Jokainen Jumalan lapsi pyhittää sapatin, sillä sapatti kuuluu Jumalan ja hänen kansansa iankaikkiseen liittoon. Sapatti astettiin luomisessa ihmiselle. Jeesus sanoi sen olevan ihmistä varten. Jesaja puhuu ihmisistä jotka tulevat autuaiksi sapatin pyhittämisen kautta. Jeesus sanoi myös ettei hänen antamastaan laista katoa piirtoakaan koskaan. Sapatti on lain keskus, luomisen muistomerkki, lunastuksen muistomerkki. Kun koko maailma oli valmis kuudessa päivässä, Jumala asetti seitsemännen päivän sapatiksi Aadamille ja Eevalle. Siitä lähtien aina tähän päivään asti jokainen todellinen Jumalan lapsi on sen pyhittänyt. Lunastaessaan ihmisen Jeesus huusi työn tehtyään riastillä: "se on täytetty". Jeesus taäytti lain vaatimukset täydelliseti. Jeesus ei rikkonut yhtään käskyä. Sitten hän lepäsi seitsemännen päivän haudassa. Sapattia vietetään myös uudessa maassa. Myös sen pyhittäminen täytyy oppia tämän elämän aikana tai sitten ei koskaan. Sapatti on osa Jumalan lakia ja lain rikkominen on syntiä ja synti kadottaa. Ei kannata kokeilla onneaan tässä asiassa. Onni ei seuraa laittomuuden tiellä.
Iankaikkista liittoa
kirjoitettu on
25461
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Eikö sinulla ole töitä tähän aikaan päivästä kun joudat kaiket päivät netissä luuraamaan?
". Jeesus taäytti lain vaatimukset täydelliseti."
"Sapatti on osa Jumalan lakia ja lain rikkominen on syntiä"
Kristityt jotka pyhittävät lepopäivän sunnuntaina, eivätkä launtaina, juutalaisten sapattina, tekevät siis syntiä.
Hyvä, ymmärsit oikein!
ne perusteet. Jos kristinusko on vain osittaista juutalaisuuden matkimista ettekö voi sitten kääntyä juutaisiksi? Ympärileikkaus kuitenkin on perusehto Toran pitämiselle.
Jeesus ei puhunut mistään toorasta, ainoastaan antamistaan kymmestä käskystä. Elämän laista. Minua ei juutalaisuus kiinnosta kuten eräitä.
Sellaista oppia, jota täällä esittelet, ei löydy Raamatusta.
On vain kaksi vaihtoehtoa.
Israelin lakiliitto johon liittymiseen tarvitaan ympärileikkaus ja liittymine juutalaiseen kansaan ja toinen on uskoa Evankeliumi ja suostua Jeesuksen ja apostolien opetuksiin. Välimuotoa ei näille kahdelle Raamatusta löydy.
Jahve teki omassa nimessään liiton Israelin kanssa ja siihen liittoon tehtiin säädökset ja sopimusten ehdot.
Poika teki liittonsa eri muotoisena ja sen säännöt ovat Hänen nimessään julistettavassa evankeliumissa.
Amerikassa on jotkut propfeettoina itseään pitävät tehneet omia sovellutuksiaan, mutta ne eivät liity Raamatun ohjeisiin mitenkään.
Raamatussa ei heistä puhuta halkaistua sanaakaan.
ottaa Torasta oppeja? Dekalogi on osa Toraa. Minäkin toivon ettei sinua kiinnostaisi, kristittyjen olisi hyvä pysyä omalla tontillaan muu on hölmöä. Jeesus silti puhui Torasta kymmeniä kertoja Laki=torah=nomos, mutta vain koska oli juutalainen ja noudatti itse sitä.
Ai sinä voit sitten tappaa, sillä sekin käsky sisältyy kymmenen käskyn lakiin, jonka tahdot kumota.
Saatana vihaa lakia. Kaikki ne jotka vastustavat sapattia ovat hänen lapsiaan.
Minulle riittä se mitä Raamattu sanoo, en tarvitse muiden mielipiteitä. Ja Raamattu sanoo että sapatti on Herran päivä ja sen Jeesus luomisessa asetti ihmistä varten. Tämä riittä jokaiselle joka uskoo Jeesukseen.
Jumalalla on vastustajia ja pahimmat löytyvät kristillisyyden kaapuun pukeutuneina.
sapattia vaan nimenomaan kunnioitan sitä niin että katson sen kuuluvan vain niille joille se annettiinkin.
Eikö Jeesus käskenyt rakastamaan lähimmäistä eikö se jo sulje vahingoittamisen pois. Muuten ei ole käskyä joka kieltäisi tappamisen. Käsky kuuluu "älä murhaa" (loo tirzach). Jos ei saanut tappaa miksi Jumala nimenomaan käski israelilaisia kivittämään sapatin rikkojat tai tappamaan vihollisensa sodassa? Kuka kivitti, joku pyöveli naapurikansoista? Kuka soti, palkkajoukot muualta?
Niille joille se annettiin? Ihmisille, Aadamille ja Eevalle. Kun sapatti asetettiin, ei ollut muita ihmisiä kuin Aadam ja Eeva. Jeesuskin sanoi sapatin olevan annettu ihmistä varten. Autuas se ihminen joka sapatin pitää pyhänä.
Sapatti on Raamatun mukaan annettu ihmiselle, sama onko juutalainen vai suomalainen, kunhan on ihminen.
>
Poika teki uuden liiton myös, vain ja ainoastaan, juutalaisten kanssa. Jos ei niin olisi, niin mitä järkeä oksastamisella olisi?
Paavali puhuu pakanoille: Room.11:24. Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
Tai mitä järkeä olisi pakanoiden saada Israelin kansalaisoikeudet, jos juutalaisilla olisi vain annettu "vanha liitto" eikä lainkaan uutta?
Paavali puhuu pakanoille: Efe.2:12. että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;
13. mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
Olisi hyvä, jos joku voisi Raamatulla vielä todistaa, että uusi liitto olisikin tehty jonkun muun kanssa, kuin Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa.
Olisihan se aika outoa, jos juutalaisten kuningas ja Messias olisi valinnutkin vaikkapa kristityt ja tehnyt liiton heidän kanssaan ja sitten oikein kiusallaan kutsuu itseään Juudan leijonaksi Ilmestyskirjaksi.
On ihan hyvä että tälläkin palstalla moni kristitty taistelee korvausteologiaa vastaan, mutta miksi samalla pitää esittää juutalaiset kuuluvaksi vain vanhaan liittoon.
hepr.8:13. Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Jumalalla on vain yksi liittokansa, Israel, (juutalainen Israel), mutta siihen liittoon saamme me pakanatkin kuulua Kristuksessa.
Room.11:17. Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18. niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
Jos olen rehellinen Raamatulle, oman ymmärrykseni mukaan, niin minun on hyljättävä useimpien adventistien näkemys Israelista, ja samoin useimpien kristittyjen näkemys Israelista. En usko sen paremmin korvausteologiaan kuin dispensationalismiin. Jeesus tuli Israelin kadonneitten lampaitten tykö ja vuodatti oman verensä (liiton veren) omalle lammaslaumalle ja piste. Mutta me pakanatkin saamme Kristuksessa tulla osalliseksi siitä liiton verestä, joka vuodatettiin liittokansan hyväksi.
Apostoli Paavali sanoi että:Ei ympäri leikkaus,eikä ympäri leikkaamattomuus ole mitään ,vaan Jumalan käskyjen pitäminen.
Jeesus ei muuttanut yhtään Isänsä käskyistä,vaan vahvisti ne.
Jolla ei ole Isää,sillä ei ole Poikaakaan,sillä Isä ja Poika ovat yhtä.Isä Poika ja Pyhä Henki.
Jesaja:
13:6 Valittakaa, sillä Herran päivä on lähellä, se tulee kuin hävitys Kaikkivaltiaalta.
13:9 Katso, Herran päivä tulee, tulee armottomana, tulee kiivaus ja vihan hehku, tekemään autioksi maan ja hävittämään siitä sen syntiset.
Hesekiel:
13:5 Te ette ole nousseet muurin aukkoihin ettekä korjanneet muuria Israelin heimon ympärillä, että se kestäisi sodassa, Herran päivänä.
30:3 Sillä lähellä on päivä, lähellä Herran päivä; se on pilvinen päivä, pakanakansojen aika.
Jooel:
1:15 Voi sitä päivää! Sillä lähellä on Herran päivä, ja se tulee niinkuin hävitys Kaikkivaltiaalta.
2:1 Puhaltakaa pasunaan Siionissa, toitottakaa torvia minun pyhällä vuorellani. Jokainen maan asukas on vapiseva, sillä Herran päivä tulee. Niin, se on lähellä:
2:11 Ja Herra antaa äänensä jylistä sotajoukkonsa edellä, sillä ylen lukuisa on hänen väkensä, sillä väkevä on hänen käskynsä täyttäjä, sillä suuri on Herran päivä ja sangen peljättävä; kuka voi sitä kestää?
2:31 aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.
3:14 Meluavia joukkoja, meluavia joukkoja ratkaisulaaksossa! Sillä lähellä on Herran päivä ratkaisulaaksossa.
Aamos:
5:18 Voi teitä, jotka toivotte Herran päivän tulemista. Miksi hyväksi on teille Herran päivä? Se on oleva pimeys, eikä valkeus -
5:20 Eikö Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole?
Obadja:
1:15 Sillä lähellä on Herran päivä kaikkia pakanakansoja: Niinkuin sinä olet tehnyt, niin sinulle tehdään; kosto sinun teostasi kohtaa sinun omaa päätäsi.
Sefanja:
1:7 Vaiti Herran, Herran edessä! Sillä Herran päivä on lähellä; sillä Herra on laittanut teurasuhrin, on vihkinyt kutsuttunsa.
1:14 Lähellä on Herran suuri päivä, se on lähellä ja tulee sangen kiiruusti. Kuule, Herran päivä! Silloin sankarit haikeasti huutavat.
Sakarja:
14:1 Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun keskelläsi.
Malakia:
4:5 Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä.
Apostolien teot:
2:20 Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen.
1.Korinttolaiskirje:
5:5 Herran Jeesuksen nimessä hyljättävä saatanan haltuun lihan turmioksi, että hänen henkensä pelastuisi Herran päivänä.
1.Tessalonikalaiskirje:
5:2 sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä.
2.Tessalonikalaiskirje:
2:2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
2.Pietarin kirje:
3:10 Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
Ilmestyskirja:
1:10 Minä olin hengessä Herran päivänä, ja kuulin takaani suuren äänen, ikäänkuin pasunan äänen,
Nämä ovat maininnat "Herran päivästä"Raamatussa.
yksikään niistä maininnoista ei käytä Sapatista nimitystä "Herran päivä".
Te sotkette omilla merkityksillänne kaikki keskusteltavat asiat.
Käyttäkää edes niitä kielikuvia joita Raamattu käyttää.
Näin ei tulisi niistä erimielisyyttä.
//////Ja Raamattu sanoo että sapatti on Herran päivä /////lainaus "kirjoitettu on">/////
Miksi sinä näinkin selvää asiaa väität, kun jokainen löytää toisenlaisen tiedon omista Raamatuistaan??
Ihmettelen sinua suuresti.
"Rakasta Jumalaa ylikaiken",
ja lähimäistäsi niinkuin itseäsi.
Jos et rakasta,etkä kunnioita Luojaasi,kuinka sitten voit häneen turvautua,ja rukoilla?Kristus on Luojasi ja Lunastajasi.Kaikkein syvin rakkautesi kohde.
Hän on kaikessa yhtä Isän ja Pyhän Hengen kanssa.
Jolla ei ole Isää,ei ole Poikaakaan.
...valitseminen on Luojan kunnioittamista,eikä lakiorjuutta.
eikä ihminen sapattia varten- kysehän tuossa oli sapatin vieton tulkinta erimielisyyksistä juutalaisten kesken.Ei siinä sanottu ei-juutalaisille että pitäkää juutalainen sapatti. Lepopäivä on kaikille, sapatti juutalaisille.
Kerro missä kohta Adam tai Eva viettivät sapattia tai missä heidän käskettiin sitä viettää? Missä kohtaa luomiskertomus ylipäänsä käskee viettää tuota päivää, sehän vain kertoo että Jumala lepäsi ja pyhitti päivän.
Siteeraat tahallaan väärin Raamattua.
Tuollaista ei ole Raamatussa sanottu.
Sinänäytät mitätöivän koko Uuden testamentin opetukset.
Kristityt noudattavat Uuden testamentin opetuksia mutta eivät kuulu Mooseksen liittoon. Mooseksen liitossa oli omat Jumalanpalvelukseen tarkoitetut säätönsä jotka eivät koske pakanoita.
Jeesuksen ja apostolien opetukset ovat kristityille voimassa.
Oletko koskaan kuullut sellaista mainittavan??
Matt.28:18. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Sinä viestität jatkuvasti,ikäänkuin et olisi koskaan kuullutkaan tuosta Jeesuksen käskystä.
Jeesus ei muuttanut mitään. Jeesus ei lopettanut Jumalan tekemää liittoa Israelin kanssa.
Eikä Jeesus liioin käskenyt pakanoiden liittymisestä Mooseksen liittoon.
Jeesus teki oman liittonsa pakanoidenkin liityttäväksi.
Jeesus on Jesajan kirjan "palvelija, Israel ja Jaakob.
Jeesus edusti yksin ristillä Israelia.
Meidät on "oksastettu" Kristukseen, tähän yhteen uskolliseen Israelilaiseen.Jesaja:
4:2 Sinä päivänä on Herran vesa oleva Israelin pelastuneille kaunistus ja kunnia ja maan hedelmä heille korkeus ja loisto.
11:1 Mutta Iisain kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo hänen juuristansa.
Me emme ole uusi Israel muuten kuin Jeesuksen kautta.Hänen nuhteettomuutensa on meillä Hänen kauttaan laskettuna hyväksemme; ei meidän tekomme siihen mitään lisää.
Jeesuksen sanat ovat meidän "Jumalanpalvelustamme" ja tarkoitetut meidän vastaanotettaviksemme.
Ps.34:23 Herra lunastaa palvelijainsa sielut, eikä yksikään, joka häneen turvaa, tule syynalaiseksi.
Israelin liitto on siis yhä voimassa lakeineen päivineen loppuun asti.Miksi ette uskoisi Raamatun Sanaan?
"Rakkaus Jumalaan on se että pidämme HÄNEN käskynsä"Johanneksen kirjeet.Uusi testamentti.Jumalan käskyt ovat ikuisesti voimassa.Jumalassa ei ole vaihteen varjoa.
Kristikunta hyvin vastaan. Hehän ovat ottaneet
jopa Sielun vihollisen Lepopäivän jokaviikkoiseksi juhlakseen, Joka Sunnuntai
pidetään Sielun viholliselle Jeesuksen nimissä Suuria Sunnuntai kokouksia. Tämä on todellista
Jeesuksen neuvon noudattamista. Jeesus käskee Rakastamaan vihollisia ja rukoilemaan niiden puolesta. On todella kaunis tapa muistaa Sielun vihollista kirkossa Joka sunnuntaina. Tässä asiassa on todella rakkaus viholliseen toteutettu. Eikös vaan olekin suuremmoista Rakkautta
"Hänen käskyillään" Johannesei tarkoita Mooseksen kymmentä käskyä.
Koska adventtioppi perustuu juuri tuohon luuloon , että Uudessa Testamentissa puhuttaisiin "Jumalan laista" tarkoittaen niitä käskyjä, jotka Mooseksen liitossa olivat kirjoitetut kiviin,he ovat menneet kauas harhapoluille.
Paavalikin kirjoittaa kiviin kirjoitettujen lakien tulleen naulatuiksi ristlle.
Sinne naulattiin vielä vne säädöksistä, jotka olivat juutalaisia vastaan. Näin me , sekä juutalaiset että pakanat, olemme yhtä vapaat .
Erehdyksensä vuoksi adventtikirkko on tullut lakiuskonnon tyyssijaksi joka opettaa sellaista lakia jota ei ole milloinkaan ollutkaan.
Mooseksellahan on säädösten kautta täsmennetty lain tarkempi noudattaminen ja ad-kirkolla se puuttuu.
He ovatkin päätyneet itse valitsemaansa palvelukseen jolla on todella heikot perusteet.