Kaikki protestanttiset kirkot ovat tunnuskirjoissaan ja uskonkappaleissaan esittäneet kantansa Jumalan siveyslaista.Kaikki ovat yksimielisiä seuraavista kohdista:Ihminen pelastuu uskon kautta ilman lain tekoja.Kymmenen käskyä ovat siveysohje kristityille.Kuuliaisuus kymmenelle käskylle uskon seurauksena ei ole armon vastakohta.Selvä ero tehdään ikuisen siveyslain ja väliaikaisen seremonialain välillä.Näin evankeliset uskonsuunnat ovat ilmaisseet yhtäpitävästi raamatun opetuksen kanssa uskonsa siveyslain pysyvään merkitykseen kristityn elämässä.Lutherilaisen kirkon keskuudessa on pidetty harhaoppina ja lahkolaisuutena siveyslain hylkäämistä elämänohjeena kristitylle.Luther sanoo tästä evankelisimmassa teoksessaan Galatalaiskirjeen esipuheessa näin:"Ja aivan äsken hän(Saatana)on herättänyt sen jota vähimmän olen aavistanut,tai odottanut,niiden,näet,lahkokunnan,jotka opettavat,että Jumalan kymmenen käskyäkin olisi kirkoista poistettava..."
Galatalais kirjeen esipuheesta.
M Luther
9334
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
On siinä teillä tappelun aihetta. Jos Jeesus täytti lain niin 10 käskyä ei tarvitse totella. Jos 10 käskyä taas sitoo kristittyjä niin Jeesuksen ristikuolemalla ei olekaan mitään merkitystä. Onneksi minun ei tarvitse moista pohtia, katson paljon mieluummin sivusta kun te uskovaiset väännätte oppiriitaa keskenänne.
En ihmettele sitten lainkaan, että kirkot hajaantuivat omiksi toisilleen vihamielisiksi leireiksi. Ei teillä uskovaisilla ole konsensusta edes perusasioista.
Kristus on uskovalle lain loppu.Ja totisesti Kristus ei vie meitä laittomuuteen,vaan antaa Voiman tulla Jumalan lapsiksi.
Minä taisin tuon jo tietää valmiiksi noin teoreettiselta pohjalta. Julista tuo "totuus" sitten uskonveljillesi. Olen varma, että kohta joku toinen uskova kumoaa tämän sinun "vahvan" todistuksesi siitä miten kristus on lain loppu.
Seuraavaksi alkaa tappelu siitä aiheesta, että oliko Paavali itse piru, vai ei. Paavali nimittäin keksi väittää ensimmäisenä, että Jeesus täytti lain ja 10 käskyä voidaan hylätä. Minä en aio osallistua myöskään siihen riitelyyn lainkaan.
Saatte rypeä oppiriidassanne ihan kaikessa rauhassa. Minä en osallistu siihen hubailuun lainkaan.
Tarkoittaa tietenkin sitä,että kun on uudesti syntymässä saanut vastaan ottaa Jumalan Pyhän Hengen,Tulee kaikessa taipuvaiseksi Jumalan tahdolle,kaikki muuttuu, Pyhä Henki vaikuttaa kaikkiin tekemisiini ja tahtomisiini,ja vaikka itsessäni olen heikko,Kristus minussa on vahva,nyt en siis elä enää minä,vaan Kristus minussa.Usko synnyttää kuuliaisuuden,on ilo tehdä Hänen tahtonsa,jota sydän rakastaa.Kristus osti meidät vapaaksi synnin ja kuoleman alaisuudesta,olemaan uskollisia Kristuksen laille,joka on Rakkaus."Rakkaus Jumalaan on se että pidämme HÄNEN käskynsä,eivätkä ne ole raskaat".Seuraavaan Kristuksen käskyyn sisältyy kaikki käskyt."Rakasta Jumalaa YLI KAIKEN ja lähimäistäsi niinkuin itseäsi.Jos emme kunnioita ja rakasta Jumalaa,emme voi rakastaa lähimäistämmekään,sillä ainoastaan Jumala on Rakkaus,kaiken hyvän ja oikean lähde.Laitan tähän lopuksi yhden laulun säkeen:Hengellinen Laulukirja.
Laulu 321,2 säe:
Ah,etten mitään oisi,yksin Herraani tottelisin
ovenvartian lailla valppaan HÄNEN KÄSKYNSÄ TÄYTTELISIN;
kanteleen sointuna helkkäin,
kun taitajan tahto on niin,tai vaieten,
kunnes mun
jälleen saa sointuihin taivaisiin.
Georgiana M.Taylor,1800-L
Tuntematon.
Siunausta kaikille jotka Jumalaa rakastavat.
Hei Herrassa
Mielenkiintoisia ovat Jaak 1:25, 2:10-12.
Se tarkoittaa tietenkin tahallista julkisynnissä elämistä, tai sitä ettei ihminen taivu jossakin synnissään, van itsepäisesti pitää synnistä kiinni, eikä tee siitä parannusta.
Siis meidät muös tuomitaan tuon lain mukaan.
Siunausta
jari laurila
Jumala ei erottele julkisyntiä ja ns. salasyntiä toisistaan sillä molemmat ovat syntiä Jumalalle.
Adventistit painottavat tätä syntienerottamisoppia. Onko tämä ulkokultaisuutta?
Kiitos
Tiedoituksesi oli tarpeeton.
Ymmärrän kyllä tuon verran, ja kaikki meikäläiset muutkin.
Kiitos toki kuitenkin, en ystävälliseen pahastunut toki mitenkään.
Siunausta
jari laurila
Minä ainakin ymmärsin Jarin tulkinnan julkisynnistä siten,että jos ihminen tieten tahtoen heittäytyy syntiin,välittämättä seurauksista.Mutta on taas sellaistakin syntiä,jota hän saattaa tehdä ymmärtämättömyyttän,tai jopa tietämättään.Kristus ei tuomitse sinua siitä,mitä sinä et synniksi tiedosta.Mutta jos sinä tiedät, että se mitä teet on väärin,lähimäistäsi,tai Jumalaa vastaan,sinun tulee katua ja pyytää anteeksi.Silloin saat taas puhtaan omantunnon.Näin uskoisin Jarinkin tarkoittaneen?
Tämäkin asia on selvinnyt minulle hiljalleen.
Kun olen seurannut näitä idän uskontoja olen huomannut, kuinka nämä uskon harjoittajat kääntyessään Kristityiksi. He eivä vielä luovu vanhasta uskostaan vaan he vain liittävät Tämän
Kristin uskon lisukkeeksi omaan uskoonsa.
Hädän tullen he rukoilevat ensin omia Jumaliaan, jos niistä ei ole apua he alkavat rukoilla uuden löytämänsä uskon uutta jumalaa. Jos joku jumala saattaisi sattumalta vastata, siksi he pitävät monia Jumalia.
Maran ata