Kastekysymyksessä näkee valtiokirkon puolestapuhujain
suuren avuttomuuden ja sen sekaannuksen, mikä sen
omassa piirissä vallitsee yleensäkin opillisissa
kysymyksissä. Suo siellä vetelä täältä sopii
opillisesti kuvaamaan tuota porttokirkon oppia.
Edellä esitettyihin lapsikastelua puoltaviin
kasteluttajien sepustuksiin on todettava,
että ne ovat taas kerran vain näyte selvästä
yrityksestä pettää ja eksyttää, jolla talutusnuoraan
tottuneita kansanjoukkoja pidetään ja yritetään väen
vängällä pitää siinä
vallitsevassa epäraamatullisessa käsityksessä, minkä
valtiokastelukirkko oli nähnyt itselleen
hyödylliseksi.
Täytyihän jokaisen noiden tarkoituksella laadittujen
sepitelmien lukijan joutua siihen harhaluuloon, että
ensiksikin Raamatussa mainittaisiin jotain
lapsikasteesta, ja toiseksi, että tämä
lapsikastelumeno esitettäisiin jopa selvästi ja
perusteltuna ja valaistuna Raamatussa.
Ellei lapsikastelua puoltavat henkilöt ole selvillä
siitä, että hänen täytyisi ohjeeksi osoittaa joitakin
Raamatun kohtia, jotka kelpaisivat valaisemaan asiaa
Raamatusta, niin Raamatun Hengen mukaista on
irtisanoutua lapsikasteesta välittömästi.
Raamatullisen kasteopin rehelliselle tutkijalle lienee
sen sijaan tukea siitä, mikä on ilmituotu Raamatussa
tarjottavassa yksinkertaisessa ja selkeässä
muodossa.
Tyhjien sanojen esittelemisen sijasta olisi sen sijaan
paikallaan seikkaperäinen näyttö Raamatulla, jos
siihen kyetään ilman että koetetaan taivuttaa Raamatun
apostolista kasteoppia epäraamatulliseksi
lapsikasteluksi.
Petos ja suuri eksytys on se tosiasia, että
valtiokirkon etuja pönkittävät kirjoittavat ja
selostavat lapsikasteesta niin kuin Raamattu siitä
mukamas selvästi jotakin opettaisi!
Tuo umpimähkäinen sepustaminen lapsikastelun puolesta
ei voi näyttää ainoatakaan Raamatun jaetta, jossa
olisi puhuttu selkeästi sanallakaan lapsikasteesta,
vaan Raamatussa on totta aivan päinvastainen kuin se,
mitä lapsikasteluharhalle tunnustautuneet esittävät.
Raamattu EI kuitenkaan mainitse lapsikasteesta
sanallakaan!
Koko Raamatun opetus kasteesta ja sen merkityksestä
sekä myös sen toimitustavasta käytännössä osoittaa
selvästi alkukristillisen ja apostolisen kasteen
kuuluneen vain kääntymyksen kautta omakohtaiseen
uskoon tulleille ihmisille.
Raamatun asettamaan arvoon tulee asettaa kaikki
harhaopit, kuten esim. lapsikasteharhaoppi, sillä ei
ole Raamatun Hengen mukaista helliä pimeyden
ruhtinaan, saatanan, perkeleen valhekyhäelmiä -ja
sepitelmiä kuten juuri lapsikaste.
Olisiko meidän pitänyt vaatia Kristuksen apostoleilta
ja evankelistoilta, että he olisivat kirjoittaneet
Raamattuun näin: "Kun Jeesus sanoi ennen taivaaseen
astumistaan, että "joka uskoo ja kastetaan, se
pelastuu"; niin apostolit tottelivat Herraansa ja
Mestariaan eivätkä toimineet päinvastaisessa
järjestyksessä."
Lapsikaste ei ole mikään kaste vaan epäraamatullisia
perinteitä ylläpitävän kirkon tyhjä taikarituaali,
jolla se saa pirun kierosti veronmaksajat ja jäsenet.
Raamattu osoittaa vain, miten Herra Jeesus Kristus
opetti ja miten apostolit ja evankelistat toimivat.
Ei Raamatussa ole seuraavanlaisiakaan
välihuomautuksia: "Eivät toimineet monella eri
tavalla, vaan noudattivat Herransa ja Mestarinsa
ohjeita!"
Jos joku tällaisten lisämainintojen puutteessa ottaa
itselleen oikeuden ajatella apostoleita ja
evankelistoja "syvällisemmin", niin sitä tuskin
voidaan estää. Mutta Raamattu kieltää ihmisten
harhaanjohtamisen ja eksyttämisen ja pettämisen.
Osa valtiokirkon papistoa epäilee itsekin
lapsikastelun raamatullisuutta.
Täytyy tosiaankin sääliä sellaisia pappeja, jotka
vastoin omaatuntoaan vain rahasta palvelevat
epäraamatullisia muotomenoja ylläpitävää
valtiokastelukirkkoaan.
Monet papit ovat tästä syystä luopuneet
valtiokirkkonsa suomista maallisista eduistaan ja
katkaisseet kahleensa tuohon porttolaitokseen.
Onko pakanallinen lapsikasteltu maailma sama asia kuin
Raamatussa ilmaistu pyhien yhteys?
Voidaanko lapsikastelumagialla koneellisesti tehtailla
Jumalan lapsia?
Kylvetäänkö koneellista mystistä maagista
lapsikastelun tapauskontoa jumalattomien
kääntymättömien sydämiin ja siitä valheen kaikella
voimalla saatuja tuloksia kastelulaitos sitten
nimittää "Jumalan seurakunnaksi"?
Voitko sinä todella uskoa kastelulaitoksen
taikatemppuun, että pelkkä sen suorittama
kastelutoimitus voisi pelastaa ihmisen?
Laitoskirkon merkityksen ylläpitäjät valvovat
kirkkonsa etuja siten, että laitoksen kansaan
kohdistama valta ja vaikutus on säilynyt
mahdollisimman suurena. Kastelulaitoksen etuja ajavien tihutyötä on ohjannut enemmän "suotuisaan
käytännölliseen lopputulokseen" pyrkiminen keinoja
kaihtamatta äitinsä jesuiittojen ohjesääntöä seuraten
"tarkoitus pyhittää keinot" kuin puolueettomaan
Raamatun totuuden selville saaminen.
Kastelulaitoskirkko on pystytetty ihmisvoimin ja pysyy pystyssä ja voi jatkaa olemassaoloaan vain
lapsikastelun tyhjän ulkonaisen
petostaikarituaalimenon perusteella ja voimalla.
Luonnollisen ihmisen henkinen isä on saatana, jolta
jokainen on perinyt luontonsa ja taipumuksensa, jotka
ilmenevät hämmästyttävän voimakkaina ja saavat ihmiset
pakenemaan Jumalaa ulkonaisten menojen ja toimitusten
välityksellä. Se kaikki muodostuu kuitenkin vain
itsepetokseksi ja tyhjäksi tavaksi ilman mitään iäistä
arvoa.
Vain epäraamatullisella lapsikastelulla porttolaitos
voi tehdä maailman "kirkkolaitokseksi" ja koko kansan
"kirkoksi", jolta se pumppaa etunsa ja hyötynsä
lähinnä rahana.
Lapsikastelurituaalin taianomainen merkitys on
porttolaitoksen elämän ehto, josta se ei voi luopua.
Porton palvelija palveleekin pakotetusti kirkkoaan
eikä ELÄVÄÄ HERRAA Kristusta!
Kasteluttajien kirkollinen käsitys kasteesta on hyvin
epämääräistä ja tyhjän päällä tyhjin perusteluin
sepitettyä, koska tahdotaan pitää kiinni vallalla
olevan laitoksen porton lahkoharhaoppeja.
Laitoksen etuja nauttivien omatunto on valaistu siten,
että hän katsoo laitoksensa pääjohtajien olevan
vastuusssa siitä, mitä he teettävät alaisillaan. He
sanovat vain: "Vanhemmat viranhoitajat ovat
menetelleet aina näin." Ja se tyynnyttää valheellaan
heidän omaatuntoaan. Laitosporton palvelijoiden
yleinen tunnuspiirre on Raamatun huono tunteminen ja
Raamatun sivuuttaminen ratkaisuissa.
Valveutuneimpien ja parhaimpien jäsenten täytyy
erottautua sen piiristä, koska he toteavat
poikkeuksetta, että laitoksen "seurakunta"
-kasteltujen maailma! on kaikkea muuta kuin maailmasta
uloskutsuttu pyhien yhteys, elävä Kristuksen ruumis,
seurakunta, jonka jokainen jäsen on omakohtaisesti
uskoon tullut ihminen.
Tutki rehellisesti yksin Raamattua äläkä uskonnollista riivaajien viisautta eli
teologista sekasotkua!
suuren avuttomuuden ja sen sekaannuksen, mikä sen
omassa piirissä vallitsee yleensäkin opillisissa
kysymyksissä. Suo siellä vetelä täältä sopii
opillisesti kuvaamaan tuota porttokirkon oppia.
Edellä esitettyihin lapsikastelua puoltaviin
kasteluttajien sepustuksiin on todettava,
että ne ovat taas kerran vain näyte selvästä
yrityksestä pettää ja eksyttää, jolla talutusnuoraan
tottuneita kansanjoukkoja pidetään ja yritetään väen
vängällä pitää siinä
vallitsevassa epäraamatullisessa käsityksessä, minkä
valtiokastelukirkko oli nähnyt itselleen
hyödylliseksi.
Täytyihän jokaisen noiden tarkoituksella laadittujen
sepitelmien lukijan joutua siihen harhaluuloon, että
ensiksikin Raamatussa mainittaisiin jotain
lapsikasteesta, ja toiseksi, että tämä
lapsikastelumeno esitettäisiin jopa selvästi ja
perusteltuna ja valaistuna Raamatussa.
Ellei lapsikastelua puoltavat henkilöt ole selvillä
siitä, että hänen täytyisi ohjeeksi osoittaa joitakin
Raamatun kohtia, jotka kelpaisivat valaisemaan asiaa
Raamatusta, niin Raamatun Hengen mukaista on
irtisanoutua lapsikasteesta välittömästi.
Raamatullisen kasteopin rehelliselle tutkijalle lienee
sen sijaan tukea siitä, mikä on ilmituotu Raamatussa
tarjottavassa yksinkertaisessa ja selkeässä
muodossa.
Tyhjien sanojen esittelemisen sijasta olisi sen sijaan
paikallaan seikkaperäinen näyttö Raamatulla, jos
siihen kyetään ilman että koetetaan taivuttaa Raamatun
apostolista kasteoppia epäraamatulliseksi
lapsikasteluksi.
Petos ja suuri eksytys on se tosiasia, että
valtiokirkon etuja pönkittävät kirjoittavat ja
selostavat lapsikasteesta niin kuin Raamattu siitä
mukamas selvästi jotakin opettaisi!
Tuo umpimähkäinen sepustaminen lapsikastelun puolesta
ei voi näyttää ainoatakaan Raamatun jaetta, jossa
olisi puhuttu selkeästi sanallakaan lapsikasteesta,
vaan Raamatussa on totta aivan päinvastainen kuin se,
mitä lapsikasteluharhalle tunnustautuneet esittävät.
Raamattu EI kuitenkaan mainitse lapsikasteesta
sanallakaan!
Koko Raamatun opetus kasteesta ja sen merkityksestä
sekä myös sen toimitustavasta käytännössä osoittaa
selvästi alkukristillisen ja apostolisen kasteen
kuuluneen vain kääntymyksen kautta omakohtaiseen
uskoon tulleille ihmisille.
Raamatun asettamaan arvoon tulee asettaa kaikki
harhaopit, kuten esim. lapsikasteharhaoppi, sillä ei
ole Raamatun Hengen mukaista helliä pimeyden
ruhtinaan, saatanan, perkeleen valhekyhäelmiä -ja
sepitelmiä kuten juuri lapsikaste.
Olisiko meidän pitänyt vaatia Kristuksen apostoleilta
ja evankelistoilta, että he olisivat kirjoittaneet
Raamattuun näin: "Kun Jeesus sanoi ennen taivaaseen
astumistaan, että "joka uskoo ja kastetaan, se
pelastuu"; niin apostolit tottelivat Herraansa ja
Mestariaan eivätkä toimineet päinvastaisessa
järjestyksessä."
Lapsikaste ei ole mikään kaste vaan epäraamatullisia
perinteitä ylläpitävän kirkon tyhjä taikarituaali,
jolla se saa pirun kierosti veronmaksajat ja jäsenet.
Raamattu osoittaa vain, miten Herra Jeesus Kristus
opetti ja miten apostolit ja evankelistat toimivat.
Ei Raamatussa ole seuraavanlaisiakaan
välihuomautuksia: "Eivät toimineet monella eri
tavalla, vaan noudattivat Herransa ja Mestarinsa
ohjeita!"
Jos joku tällaisten lisämainintojen puutteessa ottaa
itselleen oikeuden ajatella apostoleita ja
evankelistoja "syvällisemmin", niin sitä tuskin
voidaan estää. Mutta Raamattu kieltää ihmisten
harhaanjohtamisen ja eksyttämisen ja pettämisen.
Osa valtiokirkon papistoa epäilee itsekin
lapsikastelun raamatullisuutta.
Täytyy tosiaankin sääliä sellaisia pappeja, jotka
vastoin omaatuntoaan vain rahasta palvelevat
epäraamatullisia muotomenoja ylläpitävää
valtiokastelukirkkoaan.
Monet papit ovat tästä syystä luopuneet
valtiokirkkonsa suomista maallisista eduistaan ja
katkaisseet kahleensa tuohon porttolaitokseen.
Onko pakanallinen lapsikasteltu maailma sama asia kuin
Raamatussa ilmaistu pyhien yhteys?
Voidaanko lapsikastelumagialla koneellisesti tehtailla
Jumalan lapsia?
Kylvetäänkö koneellista mystistä maagista
lapsikastelun tapauskontoa jumalattomien
kääntymättömien sydämiin ja siitä valheen kaikella
voimalla saatuja tuloksia kastelulaitos sitten
nimittää "Jumalan seurakunnaksi"?
Voitko sinä todella uskoa kastelulaitoksen
taikatemppuun, että pelkkä sen suorittama
kastelutoimitus voisi pelastaa ihmisen?
Laitoskirkon merkityksen ylläpitäjät valvovat
kirkkonsa etuja siten, että laitoksen kansaan
kohdistama valta ja vaikutus on säilynyt
mahdollisimman suurena. Kastelulaitoksen etuja ajavien tihutyötä on ohjannut enemmän "suotuisaan
käytännölliseen lopputulokseen" pyrkiminen keinoja
kaihtamatta äitinsä jesuiittojen ohjesääntöä seuraten
"tarkoitus pyhittää keinot" kuin puolueettomaan
Raamatun totuuden selville saaminen.
Kastelulaitoskirkko on pystytetty ihmisvoimin ja pysyy pystyssä ja voi jatkaa olemassaoloaan vain
lapsikastelun tyhjän ulkonaisen
petostaikarituaalimenon perusteella ja voimalla.
Luonnollisen ihmisen henkinen isä on saatana, jolta
jokainen on perinyt luontonsa ja taipumuksensa, jotka
ilmenevät hämmästyttävän voimakkaina ja saavat ihmiset
pakenemaan Jumalaa ulkonaisten menojen ja toimitusten
välityksellä. Se kaikki muodostuu kuitenkin vain
itsepetokseksi ja tyhjäksi tavaksi ilman mitään iäistä
arvoa.
Vain epäraamatullisella lapsikastelulla porttolaitos
voi tehdä maailman "kirkkolaitokseksi" ja koko kansan
"kirkoksi", jolta se pumppaa etunsa ja hyötynsä
lähinnä rahana.
Lapsikastelurituaalin taianomainen merkitys on
porttolaitoksen elämän ehto, josta se ei voi luopua.
Porton palvelija palveleekin pakotetusti kirkkoaan
eikä ELÄVÄÄ HERRAA Kristusta!
Kasteluttajien kirkollinen käsitys kasteesta on hyvin
epämääräistä ja tyhjän päällä tyhjin perusteluin
sepitettyä, koska tahdotaan pitää kiinni vallalla
olevan laitoksen porton lahkoharhaoppeja.
Laitoksen etuja nauttivien omatunto on valaistu siten,
että hän katsoo laitoksensa pääjohtajien olevan
vastuusssa siitä, mitä he teettävät alaisillaan. He
sanovat vain: "Vanhemmat viranhoitajat ovat
menetelleet aina näin." Ja se tyynnyttää valheellaan
heidän omaatuntoaan. Laitosporton palvelijoiden
yleinen tunnuspiirre on Raamatun huono tunteminen ja
Raamatun sivuuttaminen ratkaisuissa.
Valveutuneimpien ja parhaimpien jäsenten täytyy
erottautua sen piiristä, koska he toteavat
poikkeuksetta, että laitoksen "seurakunta"
-kasteltujen maailma! on kaikkea muuta kuin maailmasta
uloskutsuttu pyhien yhteys, elävä Kristuksen ruumis,
seurakunta, jonka jokainen jäsen on omakohtaisesti
uskoon tullut ihminen.
Tutki rehellisesti yksin Raamattua äläkä uskonnollista riivaajien viisautta eli
teologista sekasotkua!
Vastaukset 16
Vanhimmat
anabaptistiset kastajaliikkeet syntyivät vasta pimeällä keskiajalla, monet vasta 1900-luvun alussa Amerikassa.
kristityt sitä vastoin ovat kastaneet perhekunnittain lapsensa jo 2000-vuotta
ne Uuden Testamentin paikat, joissa selvästi puhutaan ristiäisistä.
Hyvät kastesivut löytyivät!
Kasteen historia.
Uudestikasteen historia.
Erään helluntailaisen todistus omasta uskovien kasteestaan.
Kannattaa lisätä suosikkeihin ja tutkia ajan kanssa.
http://koti.japo.fi/~ekallio/kaste.html
uskallat opettaa vastoin Sanaa. Vaikka sinun on toteltava työnantajaa, niin muista että enenpi tulee kuunnella Jumalaa. Sinulla on suuri vastuu, kun ne kaikki ihmiset, jotka ovat luottaneet sinun puheisiisi, ja turvautuvat kasteen armoon, kerran löytävät itsensä väärältä puolelta. Tämä on varoitus sinulle!
Sana on aina varma, kun kyse on vielä Jumalan itsensä antamasta todistuksesta.
1.Joh.5
6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
"kaste saadaan syntienne anteeksisaamiseksi"
"kasteessa saadaan Pyhän Hengen lahja"
"lupaus on teille ja teidän lapsillenne"
Apt.2
KASTAMINEN TAPAHTUI PERHEKUNNITTAIN
1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapsukaiset, sillä synnit ovat teille anteeksi annetut hänen nimensä tähden.
Jumalan edessä kaikista sanomisistasi.
Jumalan sanasta. Älä heitä Jumalan sanoja selkäsi taakse.
Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä; joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä. Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen.
Juuri näin on asia!
Näin kävi minullekin! Jostain kumman syystä olin aina luottanut tuohon "kasteen armoon", ja kuvitellut, että kun joskus kuolen, niin kyllä ne papit minut sitten pumppaa taivaaseen koska olen kirkon jäsen ja lapsena kastettu!
Suuri on nyt kiitokseni Herralle, että hän pysäytti hurjan menoni ja antoi kutsun sydämeeni ja sain hänen suuresta armostaan ottaa vapahdukseni vastaa Kristuksessa Jeesuksessa, uskon perusteella!
Kun sain tulla uskon kautta Jumalan lapseksi, niin Pyhä Henki kehoitti minua lähtemään pois siitä mikä lähtöperustuksiltaan jo ei ole Kristillinen Jeesukseen uskovien seurakunta!
Vain ne jotka tulivat uskoon, ne kastettiin, ei päinvastoin!
Kirkon pappina voi toimia vaikka ateisti kunhan koulutuspohja vain on riittävä!
Vain perheetön Paavali ja etiopialinen eunukki voidaan olettaa että silloin ei kastettu lapsia.
Uudestikastaminen, jonka kohteeksi olet ilmeisesti houkuteltu alkoi vasta keskiajalla. Raamatussa ei ketään perhekunnittain kastettua kristittyä kasteta uudesti minkään hengellisen kokemuksen jälkeen.
Lapsena saatu kaste on aina voimassa, koska kristillinen kaste on Jumalan teko. Uudestikaste on ihmisen teko.
historiaa tutkinut tietää että uskovien kasteen kannalla on ollut ryhmiä koko kristikunnan ajan.
varassa. Mistään et löydä pitävää todistetta asialle.
usko on luja luottamus siihen mikä ei näy ojentautuminen sen mukaan mitä toivotaan.
lupaus on varma kasteesta teille ja teidän lapsillenne, syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan, teille ja teidän lapsillenne.
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
lupaus kasteesta vaan lupaus Pyhän Hengen lahjasta jokaiselle, joka tekee parannuksen ja ottaa kasteen Jeesuksen nimeen. Tällainen tarkennus.
Lapsilta kukaan ei edellytä Raamatussa parannusta kasteen ehtona. Parannuskehotus esitettiin paikalla olleille miehille/veljille (jae 37)
Lapset kasteelle välittömästi!
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
NAISET OVAT SYNNITTÖMIÄ?!
Tuo Pietarin jakeen käännös on vuoden -92 Raamatusta ja käännöksenä virheellinen!
Ota käyttöösi edellinen, eli vuoden 33/38 käännös!
Pietari tuossa laittamassasi jakeessa puhuu kuulijoilleen Nooan aikaisesta Jumalan tuomiosta eli synnin hautaamisesta vedenpaisumuksessa, koska hän näki että ihminen oli niin syntinen, että katui tehneensä ihmisen maailmaan! Nooalle Jumala antoi armon ja käskyn rakentaa arkki johon hän vaimonsa kanssa, poikineen ja miniöineen voivat astua sillä he olivat ainoat vanhurskaat sielut joita Jumala ei halunnut hävittää maailmasta!
Kun vedenpaisumus tuli, se hukutti koko syntisen maailman jossa vain "arkissa olleet" pelastuivat, ja "tämän vertauskuvan" mukaan vesi pelasta kasteena, joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta! = (Oikea käännös)!
"Vesi", siis ei pelastanut Nooan väkeä, vaan - ARKKI, joka Jumalan käskystä oli rakennettu pelastumisen varalta! Ymmärrätkö!?
Vesi hukutti synninmaailman!
Mutta nosti turvaan ne jotka olivat - ARKISSA TURVASSA! Arkki on esikuva Jeesuksesta johon ihmisen on turvauduttava synnin saastalta saadakseen ne anteeksi ja kasteessa haudattava ne "meren syvyyteen" josta Jumala ei niitä enään koskaan kaiva ylös! Kristuksessa me uskovina olemme turvassa kun kastevesi hautaa syntimme Jumalan tuomion alle, "vertauskuvan mukaan"!
Vesikaste on "vertauskuva" syntien hautaustoimituksesta!
ARKISSA, eli Jeesuksessa on pelastuksemme!
Vedessä on vanhan maailmamme synnin hautaustoimi!