On se kumma kun kasteesta on tehty pelastusrituaali,
mitenkähän pitkälle luopumuksessa vielä mennään.
Mahtais luther kääntyä haudassaan jos tietäis,
Luther löysi sen tosiasian että yksin uskosta yksin
armosta eikä teoista.
Laestadiuskin saarnasi: oikea ympäri leikkaus on sydämmen ympärileikkaus ei lihan ympärileikkaus.
Siis sydämmen ympärileikkaus eli usko ja sen merkiksi otetaan tietysti kaste.
Ihan niinkuin vanhassa testamentissä liiton merkiksi
otetiin ympärileikkaus.
mitenkähän pitkälle luopumuksessa vielä mennään.
Mahtais luther kääntyä haudassaan jos tietäis,
Luther löysi sen tosiasian että yksin uskosta yksin
armosta eikä teoista.
Laestadiuskin saarnasi: oikea ympäri leikkaus on sydämmen ympärileikkaus ei lihan ympärileikkaus.
Siis sydämmen ympärileikkaus eli usko ja sen merkiksi otetaan tietysti kaste.
Ihan niinkuin vanhassa testamentissä liiton merkiksi
otetiin ympärileikkaus.
Vastaukset 43
Vanhimmat
omaa uskoa, jätti kuitenkin kummien huoleksi että
rukoilisivat lapsen puolesta että tulisi uskoon.
Siis ilman omaa uskoa.
tehtiin jo 8-päiväisille. Heillä siis oli mielestäsi
usko jo ennen sitä?
UT sanoo kasteesta (1500 vuotta ennen luterilaisuutta)
1.Piet.3:21 ...vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena...
Tiit. 3:5 .. pelasti hän meidät ... uudestisyntymisen PESON ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta...
Gal.3:26-27
Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Lisäksi vielä...
Ap.T.2:38 ...ottakoon kukin teistä
KASTEEN SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI...
Ap.T.22:16 ...anna kastaa itsesi ja PESTÄ POIS
SYNTISI.
Ef. 5. luvusta:
...Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta...
TÄMÄ EI SITTEN TARKOITA, ETTÄ KUNHAN KASTETAAN LAPSENA
NIIN ON AIKUISENAKIN PELASTETTUJEN JOUKOSSA ELIPÄ
MITEN TAHANSA JA USKOI MIHIN MIELI TEKEE TAI EI
USKO MIHINKÄÄN.
MUTTA UT LIITTÄÄ NOISSA MAINITUISSA KOHDISSA
KASTEEN JA PELASTUKSEN YHTEEN. SE ON UT:N "VIKA"
EI MEIDÄN LUTERILAISTEN.
Lainaus Muromalta:
"Me emme saa erottaa toisistansa pelastusta kasteessa ja
pelastusta Kristuksessa. Emmehän liioin erota pelastusta Sanan
kautta ja pelastusta Kristuksen kautta.
Sana pelastaa ja uudestisynnyttää juuri sen kautta, että
me uskolla omistamme sanassa meille tarjotun Kristuksen.
Sama on kasteen laita.
Kaste pelastaa meidät sen kautta, että siinä lahjoitetaan
meille Kristus, mikä on uskolla omistettava."
sulje silmiäsi vaan luet noita mainittuja UT:n
kohtia huolella. Kirjoituksesi otsikko ei oikein
ole niiden kanssa sopusoinnussa, ja ehkä kuitenkin
UT on se luotettavin tiedonlähde...
ihan sinnepäin, ei oo mikään liperaaliteologi.
Käyhän sinäkin veliseni joskus vapaissa suunnissa kattomassa miltä näyttää. Kirjoitit joskus että luterilaisessa kirkossa tarvitaan niitä harvoja uskoontulleita ja se on varmasti tosi.
olen minä vapaiden suuntien tilaisuuksissakin
monesti käynyt ja pitänytkin niistä.
Muistan esim. Isossa Kirjassa joskus 90-luvulla,
kun kuulin kaksi hyvää raamattutuntia, jotka
pitivät Veikko Manninen ja Vilho Mäkelä. (Kumpikaan
ei huutanut, vaan puhuivat ihan tavallisella äänellä
ja hyvää sanaa!)
Kristuksen ympärileikkaus on kaste.
Kasteessa syntiinlankeemuksessa hengellisesti kuollut sielu herätetään yhdessä Kristuksen kanssa. Pyhä Henki tekee uskon kasteessa, jossa te olette herätetyt yhdessä Kristuksen kanssa. Eihän heräämätön ja uudestisyntymätön sielu voi vielä uskoa eikä omaa hengen yhteyttä Jumalaan ennen kuin se on hänelle annettu kasteessa.
Raamatun mukaan kasteessa tapahtuu lapselle ihmeellisiä asioita.
KASTEESSA,JOSSA
Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
NO minä en ole mikään teologi, enkä osaa kaikkia hienouksia selitää.Olipa sitten kastekäsitykset mitkä hyvänsä, niin kyllä Lutherinkin mukaan pelkkä kaste ei pelasta käy selvästi ilmi kun lukee Lutherin kirjoituksia.
Usko se on mikä pelastaa niin luterilaisen kuin hellarinkin ja henkilökohtainen sellainen.
Eniten minua tympii sellaiset jutut että toinen kaste toinen henki ja lahkolaiseksi haukkuminen.
Olen tavannut useita luterilaisen kirkon pappeja
jotka on pitänyt seuroja hellareiden kanssa,
ja palvelleet armolahjoilla ihmisiä eikä mistään eri henkisyydestä ole ollut puhettakaan.
Ihan on ollut sama henki ja samat armolahjat,
eikä ole senkummemin täristy eikä kaatuiltu.
Nämä on näitä paremmin armoitettuja, ihan vajavaisia ihmisiä kuitenkin, armolahjat on armosta ei ansiosta meille syntisille.
Luulen että nämä jotka peloittelevat eri hengestä,
ja siten hajoittavat Jumalan seurakuntaa,
niillä ei
ole henkilökohtaista kokemusta, vaan ovat luulojen
varassa.
Raamatussa ei ole missään sanottu, jos ottaa kaksi kastetta vaikka vahingossa niin joutuu kadotukseen.
Kol.2:11 "Jonka kautta te myös ympärileikatut olette sillä ympärileikkauksella, joka käsittä tapahtuu, syntisen ruumiin pois panemisen kautta, lihassa, Kristuksen ympärileikkauksella,
12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun USKOITTE JUMALAAN, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista."
Hepr. 12:2
"silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen"
5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun.
Kol.2
11 Jonka kautta te myös ympärileikatut olette sillä ympärileikkauksella, joka käsittä tapahtuu, syntisen ruumiin pois panemisen kautta, lihassa, Kristuksen ympärileikkauksella,
12 Ynnä hänen kanssansa kasteen kautta haudatut, jossa te myös hänen kanssansa olette nousseet ylös uskon kautta, jonka Jumala vaikuttaa, joka hänen kuolleista herättänyt on,
13 Ja on teidät hänen kanssansa eläväksi tehnyt, kuin te synnissä kuolleet olitte, ja teidän lihanne esinahassa, ja on meille kaikki synnit anteeksi antanut.
Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
ihmeelliset (tarkotat luultavasti hyvät ja oikeat) asiat eivät näy monenkaan lapsena kastetun elämässä, vaan kun tulevat ymmärtäväiseen ikään, niin tekevät sitä mikä pahaa on. Jeesus sanoo, että "Hedelmistään puu tunnetaan ja hyvä puu teke hyviä hedelmiä ja paha puu pahoja hedelmiä. Ellei ihminen ole uudestisyntynyt Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta, niin minkään sortin kaste ei ihmistä pelasta.
Jeesuksen alkuperäisten sanojen mukaan uudestisyntyminen tapahtuu vedestä ja Hengestä. Lihasta syntyy liha, Hengestä syntyy Henki.
Kastamalla ja opettamalla tehdään opetusLAPSIA.
Israelilaisetkin saivat kaikki kasteen. Kaikkiin Jumala ei kuitenkaan mielistynyt, koska he himoitsivat pahaa.
Alkuseurakunnissa kaikki perheenjäsenet oli kastettuja. Kaikki oli kastettu Kristuksen ruumiin eli seurakunnan jäseneksi. Lapsia ei jätetty Kristuksen ruumiin ulkopuolelle, niinkuin lahkolaiset tekevät. Lahkolaisissa on toinen henki, joka ei ole Kristuksen Henki.
1.Kor.12
12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta KAIKKI ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme KAIKKI yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja KAIKKI olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
useita kertoja ja tutki onko niillä todella
toinen henki saatat tulla vaikka uskoon.
sehän olis hienoa!!
lahkolaisten kokouseen, ja ajakaa riivaajat ulos heistä että hekin pelastuisivat kai te rakastatte
heitäkin lähimmäisinä.
lahko, erinnyt aikanaan roomalaiskatolisesta kirkosta!!!
luterilaiseen lahkoon, tultuani uskoon Jeesukseen Kristukseen menin uskovaisena uskovaistenkasteelle, siis ydelle kasteella uskovaisena.Kuuluin sitten vielä 1v yhtäaikaa lut. kirkkoon ja helluntaiseurakuntaan, kunnes erosin lut kirkosta.Nyt olen kuulunut kohta 25v helluntaiseurakuntaan.Joskus, harvoin olen poikennut ev. lut jumalanpalvelus tilaisuuteen.Mielestäni useimmiten sieltä puuttuu sunnuntai jumalanpalvelus tilaisuuksista Henki.Sitävastoin vapaissa suunnissa Jumalan henki on mukana.
toimivana henkien erottamisen armolahja diakhrisis?
muuten ei voi henkiä erottaa toisistaan.
antikristuksen henki matkii Pyhää Henkeä.
se toimii.
ja estää uudestikastajalahkoon menemisen.
kaikki ei ole kultaa, mikä kiiltää
kerro vai oletko pelkkä luulottelija.
mitään tiedä.
Ensin on mentävä ahtaasta portista elämään sisälle ja saatava sydämeen asuvaiseksi Totuuden Henki.
Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
tuon sanan allekirjoitan täysin.
kirkko on kirkko
ja lahko on lahko
kyllä kansa tietää
Raamattu varoittaa lahkoista, ei kirkoista , joissa oikein jaetaan sanaa ja sakramentit on alkuperäiset (veri,vesi ja Henki)
Mistäs hellarit ovat erinneet?
Tuon mukaan he ovat siis sitä mistä ovat erinneet!
miksi se lapsessa ilman kastetta oleva autuus ei
näy missään, vaan ymmärtävässä iässä alkaa synninteko?
Synnin tekeminen johtuu siitä, että jokaisessa
ihmisessä on niin kauan kuin hän elää, mukana
turmeltunut vanha luonto. Ollaan myydyt synninalaisiksi,
niinkuin Paavali selittää.
eepu* lainasi 92 käännöstä:
12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun USKOITTE JUMALAAN, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista."
Tuollaista 'KUN USKOITTE'-käännöstapaa en ole
toistaiseksi nähnyt missään muussa kuin -92
vuoden käännöksessämme. Ilmeisesti tuollaisen
käännöstavan ovat sinne saaneet mukaan ujutettua
vapaiden suuntien käännöskomiteassa mukana olleet
tyypit. Kaikissa muissa, mitä olen nähnyt, on
"USKON KAUTTA." (Tuo imperfekti tuossa jotenkin
särähti, sehän antaa ymmärtää, että ensin on
oltava usko, että voisi tulla kaste, eikä muka
voisi olla yhtähyvin toisinpäin. Ja siksi eepu*kin
sitä korostaa.)
Pelkää kaste-pelastusta (eli yksinomaan vesitoimitus pelastusta) ei kukaan opeta.
Raamattu opettaa, että kumpikin tarvitaan..sekä kaste, että usko.
Luther kyllä opetti, että kastettava lapsi uskoo.
että lapsi sylivauva uskoo, mutta se on sitä lapsikasteteologian olettamusta.
ja kuka toteaa, onko uskoa vai ei
Raamattu puhuu momenlaisesta uskosta aina Jeesuksen sylissä olleen sylilapsen "kaikista pienimmän" lapsen uskosta ihmeitä ja tunnustekoja tekevään riivaajien uskoon, jotak myös vapisevat ja kenties kaatuvatkin lahkoissaan?
kuuli Marian tervehdyksen ja uskoi sen mitä Maria sanoi.
Lapsi on kaikkein otollisin USKOMAAN ja siksi Raamattu kehoitaa aikuisiakin tulemaan lapsen kaltaiseksi.
Äitini kohdussa mutta kaste ei tullut mieleen.
kun sanotte, että "kastettava lapsi uskoo" ja sitten vielä raamatusta osoitatte paikan: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta" Elikkä edelläoleva tarkottaa, että lapset on ennen kastetta Jumalalle otollisia.
Sitten vesikaste suoritetaan, että lapsi uudestisyntyis ja sais Pyhän Hengen ja siirtyis pimeyden valtakunnasta Jumalan valtakuntaan.
Eli, miksi jo uskossaolevan pitäis vielä uudestisyntyä?
Ihan todella ensimmäistä kertaa tällä palstalla, Raamattua silloin tällöin lukevana, tulee yhtäkkiä mieleen ajatus ryöväristä ristin puussa. Oliko ryöväri kastettu? Todennäköisesti ei, mutta hetkeä ennen kuolemaansa hän uskoi mitä Jeesus sanoi ja edusti ja oli oleva taivasten valtakunnassa vielä samana päivänä. Eikö Jumalan armo ole ihmeellinen?
Mitä tästä ajattelette?
Ristillä ryöväri eli vielä Vanhan Liiton aikaa, ja kristillistä kastetta ei oltu vielä asetettu.
Nää alkeet olis hyvä olla ensin tiedossa ja YMMÄRRYKSESSÄ
pelastusteko vaan usko pelastaa.
Älä sekoita asioita.
kaste tuli vasta Uuden liiton aikana.
VL:n aikaan pelastutiin ympärilaikaamalla (tytöistä uhri) ja lakia noudattamalla ja kun rikottiin niin uhrattiin.
että vastauksesi minulle oli niin tyly. Luin koko ketjun läpi ja ajattelin kyllä heti, että täällä käydään todella "kastesotaa", sellaista inside-tarinaa, johon minulla ei oikeastaan ole asiaa.
Kuten jo kerroin, kirjoitin ensimmäistä kertaa tälle palstalle (tämä toinen viesti vasta nyt 27.3.) Vaikuttaa siltä, että jos sinä olisit Tuomari, olisit laittanut minulle jo jonkinmoiset Lait, etten vain saisi pelastusta. Kirjoitinhan vain vihreänä, että minulle tuli AJATUS, ryöväristä ristin puussa. Ajatus ei ole vielä mikään väite, se on vain vastaamaton kysymys. Se, että ryöväri eli vielä vanhan liiton aikana, pitää paikkansa, mutta kyllä ihmisiä jo silloin alettiin kastaa. Eli kyllä asiallinen kysymykseni on todella relevantti. En usko, että Jeesus armossaan on koskaan niin kategorinen ja tuomitseva kuin tämän palstan suurimmalla pasuunalla töräyttäjät.
Moni kirjoittaja sortuu omavanhurskauteen ajattelemalla, että itse tietää pätevimmin pelastuksen avaimet. Samalla tulee tuominneeksi palstan kaikki muut kirjoittajat.
Minulle olennaista on, että ryöväri pääsi taivaaseen. Hänellä ei ollut dogmatisoidusta kristinuskosta tietoa sitä vähää, mitä minulla on. Ja silti olet jo nuhtelemassa minua, tietämättä oikeastaan ketä ja mitä nuhtelet.
Armoa
Kaste lapsella ja heti.
Ihana lapsesi on synnissä siinnyt ja syntynyt, MITÄÄN hänessä ei ole syntynyt Jumalasta.
Tämä siksi, että syntiinlankeemuksessa kaikki liha turmeltui ja joutui eroon Jumalasta.
"Mikä lihasta on syntynyt on LIHA"; sanoo Jeesus ja apostoli toteaa: "Mikään liha ei voi periä Jumalan valtakuntaa."1.Kr 15:50.
Jeesus selvitti Nikodeemukselle asiaa seuraavasti:
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4. Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä."
Syntyessään maailmaan lapsi EI SYNNY vedestä ja Hengestä, vaan syntyy maailmaan "miehen tahdosta"- Jh 1:13.
KAIKKI se mikä syntyy lihasta, eli miehen tahdosta jää ulkopuolelle taivaan valtakunnan, eikä pääse sinne sisälle.
KUKA SITTEN PÄÄSEE TAIVAASEEN?
Jeesus sanoo selvästi :
VAIN ne jotka ovat syntyneet vedestä ja Hengestä:
"jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."
PITÄÄ tapahtua YLHÄÄLTÄ syntyminen ;
" joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
Jeesuksen sana on selvääkin selvempi- pelkkä LIHASTA syntiminen ei riitä taivaaseen pääsyyn.
Edellä Raamattu totesi, että kukaan ei synny maailmaan ylhäältä vaan lihasta, eli miehen tahdosta.
SIKSI pitää tapahtua UUDESTISYNTYMINEN ja sen Jeesus ilmoittaa tapahtuvan VEDESTÄ ja HENGESTÄ.
MIKÄ IHMISESSÄ SYNTYY UUDESTI?
Ihmisen henki syntyy uudesti - ja tuo ihmisen UUDESTISYNTYNYT henki on se joka pääsee taivaaseen- liha jää tänne ja tulee tomuksi jälleen.
Jeesuksen edellyttämä UUDESTISYNTYMINEN voi tapahtua ainoastaan kristillisessä kasteessa,- jossa ihmisen lihasta syntynyt ihmisen henki haudataan yhdessä Kristuksen kanssa ja tilalle syntyy vedestä ja hengestä ihmiseen uusi henki.
Tämä on uudestisyntyminen ja siitä esim Rm 6:3 kertoo seuraavasti:
"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä HÄNEN KANSSAAN HAUDATUT KASTEEN kautta kuolemaan, että NIINKUIN Kristus HERÄTETTIIN kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin UUDESSA elämässä vaeltaman."
KOL 2: 11-12 KERTOO SAMAN SEURAAVASTI:
"11. ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan LIHAN RUUMIIN POISRIISUMISELLA , Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen HAUDATTUINA hänen kanssaan KASTEESSA, JOSSA (siis kasteessa) te myös hänen kanssaan olette HERETETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
Raamattu käyttää tuossa edellä ihmisen sytymässä saamasta hengestä nimitystä "lihan ruumis" joka poisriisutaan kasteessa, ja se on Kristuksen ympärileikkaus.
Tuo "lihan ruumis" eli ihmisen turmeltunut lihasta syntynyt ihmisen henki haudataan kasteessa ja tilalle syntyy VEDESTÄ ja HENGESTÄ ihmiseen UUSI HENKI- tämä on UUDESTISYNTYMINEN.
On siis välttämätöntä että pienen lapsenkin lihasta syntynyt taivaskelvoton turmeltunut henki poisriisutaan ja tilalle pitää syntyä taivaskelpoinen uusi henki.
KAIKEN TUON TEKEE KASTEESSA JUMALA- mitään- ei pientäkään ihmisen omaa suoritusta Raamattu ei tuohon vaadi.
LAPSI KASTEELLE KOSKA:
” Ps 51:7 Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt.
Eikö ne isi ja äiti olleet myös ns. "kastettuja", kuinka heistä nyt syntynyt lapsi olisikin syntinen?
Vai onko se niin, että "lut. valelu" antaakin oikeuden syntiin?!
Et näköjään ymmärrä asiaa ollenkaan:
EI LIHALLE tapahtu kasteessa mitään. Ei lihaa pese puhtaaksi edes Jeesuksen veri- vaan liha on ja pysyy viimeiseen hnegenvetoon asti synnin ASUINSIJANA ja siksi mikään liha ei voi periä Jumalan valtakuntaa.
Siitä yksinkertaisesta syystä jonka Raamttu ilmoittaa:
"Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
TOISTAN: katoavaisesta lihasta ei voi siitä aikä syntyä katoamattomuutta. katoavaisesta syntynuyt ei voi periä katoamattomuutta.
EIKÖ TUON PITÄIS JO OLLA SELVÄÄ SULKLEKIN?
PAAVALI TOTEAA ETTÄ:
"14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka MINUSSA ASUU.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
RATKAISU ON TÄSSÄ:
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
ELI TOSINSANOEN:
Liha on liha ja sillä "palvellaan" lihassa asuvaa syntiä.
"Mieli " on se uudestisyntynyt Paavalin henki, jolla hän palvelee Jumalaa.
LOPUKSI:
Ihminen vsyntyy maailmaan siinneenä ja syntyneenä SYNTISESTÄ LIHASTA. JA ON SIIS katoavaisesta syntynyt katoavainen KAIKILTA OSILTAAN.
SIKSI UUDESTISYNTYMINEN ON JEESUKSEN MUKAAN VÄLTTÄMÄTÖNTÄ.
katoavaisesta syntynyt ihmisen henki pitää syntyä uudesti YLHÄÄLTÄ, ELI vedestä JA Hengestä JOTTA OLIS IHMISESSÄ UUSI HENKI JOKA EI OLE KATOAVAISESTA SYNTyNYT VAAN jUMALASTA KUTEN RAAMTTU SANOO:
"jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."
(rautalangasta vois vääntää sulle asian yksityikohtaisesti)
Onko tapahtunut teidän valelussanne vauvoille näin, että he ovat kuolleet lihan himoille:
Room.7:5 "Sillä kun OLIMME lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme VAELLA lihan mukaan, vaan Hengen.
8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli."
Onko siis teidän kastetulla vauva/lapsella Hengen mieli?
Kyllä on jos eivät lähde tuhlaajapojan tielle jolloin ei enää ole, mutta aina voi palata takasin sinne mistä lähti, eli Isän kotiin.
Onnellinen se joka saa olla tuhlaajapojan veljen asemassa alusta loppuun asti.