Tärkeintä on Kristuksen tunteminen (Fil. 3:1-9)
1 Veljeni, iloitkaa siis Herrassa! Minä en kyllästy kirjoittamaan teille yhä uudestaan samoista asioista, ja sittenhän teillä on tarkka tieto. [2. Kor. 13:11 ]
2 Varokaa noita koiria, noita kelvottomia työntekijöitä, noita pilalle leikattuja!
3 Todellisia ympärileikattuja olemme me, jotka palvelemme Jumalaa Hengen ohjaamina, ylpeilemme Kristuksesta Jeesuksesta emmekä luota mihinkään omaamme. [Room. 2:29; Kol. 2:11]
4 Olisi minulla aihetta kyllä siihenkin, minä jos kukaan voisin luottaa siihen mitä minulla on ollut.
5 Minut on kahdeksantena päivänä ympärileikattu, olen syntyperäinen israelilainen, Benjaminin heimoa, heprealainen heprealaisista vanhemmista. Lain noudattajana olin fariseus*, [Ks. selitystä Matt. 3:7.] [1. Moos. 17:12; Luuk. 1:59; Ap. t. 22:3, 26:4,5; Room. 11:1]
6 intoni ja kiivauteni osoitin vainoamalla seurakuntaa, lakiin perustuva vanhurskauteni oli moitteeton. [4. Moos. 25:11,13; Gal. 1:13 ]
7 Mutta kaiken tämän, mikä oli minulle voittoa, olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi. [Matt. 13:44,46]
8 Pidän todella sitä kaikkea pelkkänä tappiona, sillä Herrani Kristuksen Jeesuksen tunteminen on minulle arvokkaampaa kuin mikään muu. Hänen tähtensä olen menettänyt kaiken, olen heittänyt kaiken roskana pois, jotta voittaisin omakseni Kristuksen [Joh. 17:3]
9 ja jotta kävisi ilmi, että kuulun hänelle. Näin minulla ei enää ole mitään omaa, lain noudattamiseen perustuvaa vanhurskautta, vaan se vanhurskaus, jonka perustana on usko Kristukseen ja jonka Jumala antaa sille, joka uskoo. [Room. 1:17, 3:21,22, 10:3,4]
**************
Paavali oli ennen kääntymistään fariseus. Hän noudatti kaikkea juutalaista lakia nuhteettomasti, niinkuin hän kirjoittaa. Hän oli syntyperäinen juutalainen, hänet oli ympärileikattu, hän noudatti sapattikäskyä tunnontarkasti jne.
Tämän kaiken hän lukee kristityksi kääntymisensä jälkeen tappioksi ja pitää sitä pelkkänä roskana jonka hän on heittänyt pois. (jakeet 7-8.).
Itse asiassa Paavali kertoo tässä meille kuinka hän tuli uskoon: hän luopui kaikesta omaan yrittämiseen perustuvasta vanhurkauden tavoittelusta sillä Kristuksen tunteminen on hänelle tärkeämpää kuin mikään muu (eli Paavalin tapauksessa lain noudattaminen). Evankeliumin kirkastuttua Paavalille hän ymmärsi että hänen on luovuttava omasta yrittämisestään tulla Jumalalle kelpaavaksi ja jättäydyttävä täysin Jeesuksen Kristuksen armon varaan (jakeet 8-9.)
Voi kumpa evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta armahdettujen syntisten Vapahtajana kirkastuisi meille kaikille samalla tavoin kuin apostoli Paavalille ja voisimme kaikki yhtyä hänen sanoihinsa:
"Näin minulla ei enää ole mitään omaa, lain noudattamiseen perustuvaa vanhurskautta, vaan se vanhurskaus, jonka perustana on usko Kristukseen ja jonka Jumala antaa sille, joka uskoo." (Fil. 3:9)
1 Veljeni, iloitkaa siis Herrassa! Minä en kyllästy kirjoittamaan teille yhä uudestaan samoista asioista, ja sittenhän teillä on tarkka tieto. [2. Kor. 13:11 ]
2 Varokaa noita koiria, noita kelvottomia työntekijöitä, noita pilalle leikattuja!
3 Todellisia ympärileikattuja olemme me, jotka palvelemme Jumalaa Hengen ohjaamina, ylpeilemme Kristuksesta Jeesuksesta emmekä luota mihinkään omaamme. [Room. 2:29; Kol. 2:11]
4 Olisi minulla aihetta kyllä siihenkin, minä jos kukaan voisin luottaa siihen mitä minulla on ollut.
5 Minut on kahdeksantena päivänä ympärileikattu, olen syntyperäinen israelilainen, Benjaminin heimoa, heprealainen heprealaisista vanhemmista. Lain noudattajana olin fariseus*, [Ks. selitystä Matt. 3:7.] [1. Moos. 17:12; Luuk. 1:59; Ap. t. 22:3, 26:4,5; Room. 11:1]
6 intoni ja kiivauteni osoitin vainoamalla seurakuntaa, lakiin perustuva vanhurskauteni oli moitteeton. [4. Moos. 25:11,13; Gal. 1:13 ]
7 Mutta kaiken tämän, mikä oli minulle voittoa, olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi. [Matt. 13:44,46]
8 Pidän todella sitä kaikkea pelkkänä tappiona, sillä Herrani Kristuksen Jeesuksen tunteminen on minulle arvokkaampaa kuin mikään muu. Hänen tähtensä olen menettänyt kaiken, olen heittänyt kaiken roskana pois, jotta voittaisin omakseni Kristuksen [Joh. 17:3]
9 ja jotta kävisi ilmi, että kuulun hänelle. Näin minulla ei enää ole mitään omaa, lain noudattamiseen perustuvaa vanhurskautta, vaan se vanhurskaus, jonka perustana on usko Kristukseen ja jonka Jumala antaa sille, joka uskoo. [Room. 1:17, 3:21,22, 10:3,4]
**************
Paavali oli ennen kääntymistään fariseus. Hän noudatti kaikkea juutalaista lakia nuhteettomasti, niinkuin hän kirjoittaa. Hän oli syntyperäinen juutalainen, hänet oli ympärileikattu, hän noudatti sapattikäskyä tunnontarkasti jne.
Tämän kaiken hän lukee kristityksi kääntymisensä jälkeen tappioksi ja pitää sitä pelkkänä roskana jonka hän on heittänyt pois. (jakeet 7-8.).
Itse asiassa Paavali kertoo tässä meille kuinka hän tuli uskoon: hän luopui kaikesta omaan yrittämiseen perustuvasta vanhurkauden tavoittelusta sillä Kristuksen tunteminen on hänelle tärkeämpää kuin mikään muu (eli Paavalin tapauksessa lain noudattaminen). Evankeliumin kirkastuttua Paavalille hän ymmärsi että hänen on luovuttava omasta yrittämisestään tulla Jumalalle kelpaavaksi ja jättäydyttävä täysin Jeesuksen Kristuksen armon varaan (jakeet 8-9.)
Voi kumpa evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta armahdettujen syntisten Vapahtajana kirkastuisi meille kaikille samalla tavoin kuin apostoli Paavalille ja voisimme kaikki yhtyä hänen sanoihinsa:
"Näin minulla ei enää ole mitään omaa, lain noudattamiseen perustuvaa vanhurskautta, vaan se vanhurskaus, jonka perustana on usko Kristukseen ja jonka Jumala antaa sille, joka uskoo." (Fil. 3:9)
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kiitos kirjoituksestasi. Jumalalle kiitos saan uskoa tuon raamatun sanan pelastuksekseni.
Paavali oli uskossaan vilpitön ollessaan fariseus.
Niin samoin ovat vilpittömiä varmasti myöskin nämä adventisti seuralaisemmekin.
Kuitenkin Paavalikin tuli uskoon pois juuri adventistien uskontapaisesta lakiin luottavasta lumeuskonnosta.
Elävä usko ei ole adventistien uskoa ,eikä missään tapauksessa sitä, mitä me puhumme herätyskristillisyydeksi.
Herätyskristillisyys on perinteisesti ollut täysin erilaista kuin tuo adventtikirkon lakia saarnaava usko.
Herätyskristillisyys saarnaa Kristuksen vastaanottamista oman elämään ja herätyksen jälkeen Kristus Henkensä kautta ohjaa ja opettaa meidät "totuuteensa".
Adventtioppi opettaa itse ihmisten kautta. Tunnusmerkit eivät ole heillä herätyskristilliset.
Siitä syystä täällä adventistit ovat tyystin väärällä palstatilalla ja muutenkin kutsumattomina pyrkivät jopa "isännöimään" .