Alkukielessä lähetyskäsky on ilmaistu seuraavasti:
"Mennen opetuslapseuttakaa kaikki kansat, kastaen heidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen,opettaen heidät pitämään kaikki, mitä käskin teille." Itse meneminen ei tee pakanoista opetuslapsia-samoin ei kastaminenkaan.Tässä ei luetella evankeliomisvälineitä,vaan kerrotaan,mitä kansoille on tehtävä sen jälkeen,kun heistä on tehty opetuslapsia.
virkkeessä on kolme verbiä samassa kielioppimuodossa.
poreuthentes (partisiippi) = mennen
baptizontes ( " ) = kastaen
didaskontes ( " ) = opettaen
Ajatus on:Menkää ja opetuslapseuttakaa ja kastakaa ja opettakaa.Aapeli Saarisalo kääntää kohdan:
"Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista opetuslapsia ja kastakaa heidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen,ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä olen teille käskenyt".
Menemisen jälkeen ja ennen kastamista tehdään ihmisistä Jeesuksen opetuslapsia.
Jeesus itse toimi saman periaatteen mukaan."...
Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes" Joh. 4:1.
Kirjasta jossa entinen luterilainen pappi Juhana Lehmuskoski opettaa aiheesta :Kristukseen kastetut.
Kirja on painettu Saarijärvellä 1982
Printari oy
"Mennen opetuslapseuttakaa kaikki kansat, kastaen heidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen,opettaen heidät pitämään kaikki, mitä käskin teille." Itse meneminen ei tee pakanoista opetuslapsia-samoin ei kastaminenkaan.Tässä ei luetella evankeliomisvälineitä,vaan kerrotaan,mitä kansoille on tehtävä sen jälkeen,kun heistä on tehty opetuslapsia.
virkkeessä on kolme verbiä samassa kielioppimuodossa.
poreuthentes (partisiippi) = mennen
baptizontes ( " ) = kastaen
didaskontes ( " ) = opettaen
Ajatus on:Menkää ja opetuslapseuttakaa ja kastakaa ja opettakaa.Aapeli Saarisalo kääntää kohdan:
"Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista opetuslapsia ja kastakaa heidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen,ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä olen teille käskenyt".
Menemisen jälkeen ja ennen kastamista tehdään ihmisistä Jeesuksen opetuslapsia.
Jeesus itse toimi saman periaatteen mukaan."...
Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes" Joh. 4:1.
Kirjasta jossa entinen luterilainen pappi Juhana Lehmuskoski opettaa aiheesta :Kristukseen kastetut.
Kirja on painettu Saarijärvellä 1982
Printari oy
Vastaukset 6
Vanhimmat
tämä: "opetuslapseuttakaa" ei tarkoita opettamista, vaan nimenomaan opetuslapseksi tekemistä eli kastamalla ja opettamalla tehdään
opetuslapsiksi kaikki kansat...kaikki...ei siis vain uskoontulleita aikuisia...
Missä on myös selitys juuri siitä, että didaskontes-partisiippimuoto tulee sanasta "didaskoo" eli "opettaa"...siitäkin voi hyvin päätellä, ettei mateeteusate-verbin käyttö ilmaise opetusta, eli ei ole kyse siitä, mitä uudestikastajat väittävät, että vain uskoontulleita saisi kastaa!
Myös Saarijärven kirjapainoista on ennenkin tullut vapaakirkollisia "sianhelmiä!" sokeille taluttajille...Kerran asuin siellä ja sovimme yhden uudestikastajan kanssa, että Jumala puhuisi meille Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen tehdystä liitosta...olin lapsikasteen kannalla ja hän kannatti uskovien kastetta..
Rukoilimme ja muutama vuosi meni ja veli hylkäsi vaimonsa, koska ihastui toiseen...niin halpana hän piti liiton, jossa oli vihitty Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ...
taasko taistelu alkaa...eksytys...väkevämpi kuin koskaan tulee aivan lähiviikkoina...seiskäämme kasteemme suhteen Kristus-kalliolla---Jeesuksen opetuslapsinam synnit pois laittaen kasteessa saamaamme armoon uskjoen, koska Jeesus tuli veden, veren ja Hengen kautta!
vaan Matteuksen sanojen mukaan Jeesus todellakin käski opetuslapseuttaa kaikki kansat, ja sen hän käski tehdä kastaen ja opettaen.
Mateeteusate ei tarkoita, että ihmiset tehtäisiin
opetuslapseksi opettamalla, silloin sanat olisivat toisin!
Silloin tulisi olla: Menkää ja opettakaa kaikille minun käskyni, kastakaa ne jotka oppivat ja opettakaa edelleen...Näin ei kuitenkaan sanota!
Katso:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000015029681
”Kirkkoisä Tertullianus tunnetaan mitä kiivaimmaksi lapsikasteen vastustajaksi. Jos lapsikastelu olisi ollut yleinen apostoleilta peritty kastekäytäntö, kuinka sitä vielä KAKSISATAA VUOTTA myöhemmin olisi vastustettu?
Raamatusta ei sitä löydy eikä Raamatulla voi puolustaa LAPSIKASTETTA!
Apt.8:37 Filippus sanoi hänelle: `Jos KOKO SYDÄMESTÄSI USKOT, …(ON LUPA KASTAA) se on MAHDOLLISTA. ´.. (siis, hänen tuli "suulla" tunnustaa USKONSA Vapahtajaansa! Niinpä) Hoviherra vastasi: `MINÄ USKON, että JAH SHUA MESSIAS ON JUMALAN POIKA.´" (ks. (Kol.2:4).
Jos hoviherra ei olisi tunnustanut USKOAA Vapahtajaan, niin ei myöskään Filippus olisi häntä kastanut!!!
”Joka (siis) USKOO ja KASTETAAN, se PELASTUU; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark.16:15,16)]
--- Ystäväni, jos et käy henkilökohtaisella upotuskasteella; -- jäät ilman Jumalan Pyhän Hengen Lahjaa, -- ja Raamattu sanoo: ” Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.” … sillä vain Hänen omansa PELASTUVAT!!!
Katso lisää: HARHAOPILLA painostus VAHINGOITTAA yhteiskuntaammekin:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000015202704
*
Katso: ”VAKAVAA ASIAA USKOSTA, KASTEESTA ja PELASTUKSESTA:.. ja mitä tulee Matt.28:19 jakeeseen”
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000015029733
ja Raamattu sanoo: ” Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.” … sillä vain Hänen omansa PELASTUVAT!!!...niin huomaatko myös, etteivät samarialaiset olleet
Kristuksen omia, koska heillä ei ollut vielä
Henkeä ennen kastetta....että se siitä uskoontulleiden kastamisesta
Uskon kautta kaikille (Apt.2:38) he saivat luvatun Pyhän Hengen Lahjan!
ei toimi. Lehmuskoskella taisi olla äidinkielen
numero lähellä nelosta.
'Opetuslapseuttakaa' ON MYÖS VERBI (Aktiivin imperatiivin preesens,
monikon toinen persoona)
JA se on tämän lauseen PREDIKAATTIVERBI, eli kertoo,
MITÄ TEHDÄÄN - OPETUSLAPSEUTETAAN.
Nuo kolme partisiippia kertovat MITEN OPETUSLAPSEUTETAAN,
OBJEKTI (tekemisen kohde) on KAIKKI KANSAT.
KAIKKI KANSAT on SE JOKA käsketään OPETUSLAPSEUTTAA, menemällä kastamalla ja
opettamalla.
Tämä on kieliopillisesti aivan täysin päivänselvästi
tuon virkkeen merkitys. Eepu* on niin fiksu,
että tajuaa tämän. Siksi hän ei yritä tätä
kohtaa väännellä vaan kieltää, että se olisi
Jumalan sanaa. (Sanoo, että on väärennös.)