Tehän sanotte, että lapsikaste pelastaa.
No miten käy lapsen joka menee kesken? Tai lapsen joka abortoidaan?
Teidän pitäisi oman kastenäkemyksenne perusteella vastata, ettei hän voi pelastua.
Juuri tässä näkee, ettei lapsikaste pelasta!
Raamattu tuntee vain upotuskasteen! Ja sekään ei ole pakollinen. Kaikki on vapaaehtoista. Uskoon tulo, kaste, jne.....
Lapset pääsevät taivaaseen lapsenuskonsa perusteella. Ja niin pienet joilla ei ole vielä tätäkään ymmärrystä, pääsevät sinne myös, tottakai.
No miten käy lapsen joka menee kesken? Tai lapsen joka abortoidaan?
Teidän pitäisi oman kastenäkemyksenne perusteella vastata, ettei hän voi pelastua.
Juuri tässä näkee, ettei lapsikaste pelasta!
Raamattu tuntee vain upotuskasteen! Ja sekään ei ole pakollinen. Kaikki on vapaaehtoista. Uskoon tulo, kaste, jne.....
Lapset pääsevät taivaaseen lapsenuskonsa perusteella. Ja niin pienet joilla ei ole vielä tätäkään ymmärrystä, pääsevät sinne myös, tottakai.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ymmärtääkseni luterilaisuudessa on perinteisesti ajateltu, että sellaisen ei tarvitse uudestisyntyä, joka ei ole syntynyt ensimmäistäkään kertaa. Eli tällä tavalla ajateltuna kuolleena syntyneellä ei ole mitään mahdollisuutta joutua kadotukseen.
Me noudatamme Jeesuksen käskyä kastaa ja opettaa -eikä Jumala missään kohden Raamatussa ole antanut ikärajoja. Missään ei ole ikärajaa syntisyydelle, eikä missään ole ikärajaa kasteelle, uudesti syntymiselle eikä uskolle. Raamatussa löytyy näissä kohdin vain sana "kaikki". Ei koskaan lisäystä "paitsi lapset".
Me teemme niin kuin on käsketty emmekä lähde spekuloimaan sillä, mitä tapahtuu niille, joille emme ole ehtineet tehdä niin kuin Jumala on käskenyt. Emme todellakaan tiedä, miten Jumala menettelee niiden kohdalla, joita ei ole ehditty kastettu, tai niiden kohdalla, jotka eivät ole koskaan kuulleet evankeliumia jne...jne.
Meidän osamme on totella, ei spekuloida.
Jumala on se, joka päättää. Hän tuomitsee kaikki oikein, eikä tee vääryyttä kenenkään ihmisen kohdalla.
Miksi te sotkette viattomat lapset uskonne tueksi.Ei tuollainen vauva ymmärrä kasteesta hölkäsen pölkäsyä.Korkeintaan pelästyy kun herätetään kesken unien.
-Katolinen kirkko kiirastulen keksiessään pisti vaikeissa synnytyksissä pitkävartisen kauhan vihkivettä täynnä naisen kohtuun jotta lapsi saisi kasteensa.
-Uskomus juontaa kansantarinoiden vaihdokkaista,jotta siunattu lapsi ei joutuisi kadotukseen.Mitä kauhea henkinen tuska tässä on aikoinaan aiheutettu vanhemmille=äiti.
Pieni viaton lapsi,olkoon keskonen tai kohtuun kuollut pääsee aina taivaaseen.Ne papit keräsivät tällä kastejutullakin rahaa.Joita he nyt laskevat helvetissä.
että silleen
Hölyn pölyä, pelkkä järjen päätelmä. Kasteessa on kaksi asiaa, täysin neutraali vesi H2O ja Henki.
Isä poika ja Pyhä Henki. Ihmisen puolelta on vain usko.
Mutta joka ei ymmärrä mikä kaste on ja mitä siinä tapahtuu, ja kenen toimesta kaste yksinomaan tapahtuu. Turha on silloin keskustella.
Mutta sen sanon sinulle maagikko, että uskot järkesi päätelmiin, jotka ovat oppivaarisi aivoihisi syöttäneet. Sinulla ei ole lapsen uskoa, vaan aikuisusko.
Meillä on Jeesuksen todistus lapsen uskosta ja Elisabetin todistus jo sikiönkin uskosta. Se mitä kasteessa tapahtuu on KOKONAAN Jumalan työ.
Eikö Hän tiedä mitä tekee?
Sinulla ei siis ole lapsen uskoa, vaan järkiusko, joka tosiaan epäilemättä ymmärtää, mutta ei usko Jeesuksen Saanaan kuitekaan.
Aikuisenkin on tultava lapseksi pelastuakseen.
Usko ei ole tiedon uskomista tai ymmärtämistä.
Uskoa kuvaa hyvin pieni lapsi, joka lepää äidin sylissä rinta suussa ja pikku sormet turvallisesti äidin etusormessa kiinni ja katse kiinnitettynä äidin rakastaviin kasvoihin. Lapsi tuntee äidin lämmön ja tuntee kosketuksen kautta neitseellisen turvallisuuden, symbioosin ja äiti runtee lapsen ihon lämmön.
Niinhän vanha simeonikin todisti pienestä Jeesuksesta, Ja hän tuli Hengen vaikutuksesta pyhäkköön. Ja kun vanhemmat toivat Jeesus-lasta sisälle tehdäkseen hänelle, niinkuin tapa oli lain mukaan, (näin poika lapset vanhassa liitossakin ympärileikattiin) otti hänkin hänet syliinsä ja kiitti Jumalaa ja sanoi: "Herra, nyt sinä lasket palvelijasi rauhaan menemään, sanasi mukaan; sillä minun silmäni ovat nähneet sinun autuutesi,
Ymmärtäjä uskoinen kasteelle kävelijä ei ole vielä uskoa nähnyt eikä tuntenut, saati että se olisi hänen sydämessään.
kirkon virallista kantaa kovin tarkkaan. Yhtenä sunnuntaina satuin kuitenkin kuuntelemaan radiosta jumalanpalvelusta, jossa pappi puhui suunnilleen näin: "kasteen kautta on nämä ja nämä lapset otettu kadotuksen kuilun yltä Jumalan seurakuntaan." sanatarkkaa muotoa en muista, mutta sisältö oli tämä..
Mitä mieltä olette meidän uskovien upotuskasteesta? Olen käsittänyt, että pidätte sitä epäraamatullisena. Jota se ei kuitenkaan ole, sillä Raamatussa puhutaan kasteesta vain uskoon tulemisen jälkeen. Ja valelemiskastetta Raamattu ei tunne ollenkaan. Vain upotuskasteen. Huom: Jeesus kävi upotuskasteella. Se oli esimerkki!
Johanneksen suorittamaan kasteeseen? Tämähän tapahtui ennen lunastustyön täyttämistä. Ei oikein kelpaa esimerkiksi. Joku evankelista kertoo Johanneksesta, että hän kastoi saadakseen selville, kuka on Messias. Hän oli saanut lupauksen ,että hän saa merkin. Paikankin etsin, jos tarpeen.
Olen uskossa ja kaste on yksi perusasia jonka uskovat tuntee.