Eli miten hoituu häät yms. jos vanhemmat ovat eri uskontokunnissa? Eli jos vaimoke (tuleva) on ortodoksi ja mies ev.lut, miten häät tavallisesti pidetään - pariskunta itse päättää vai? Miten kirkko suhtautuu ns. seka-avioliittoihin?
Ev.lut + ort.
on yhtä kuin?
61005
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Minä myös olen miettinyt samaa. Minä ort mieheni ev.lut. ???????
koska aikaisemmin oli tapana, että morsiamen vanhemmat järjestivät häät. Kirkko edellyttää, että toimitetaan ortodoksinen vihkimys oli kumpi tahansa kihlakummpaaneista ortodoksi. Jos luterilainen pappi vihkii, niin paikalla pitää olla ortodoksinenkin pappi, joka toimittaa kruunauspalveluksen eli sakramentaalisen vihkimyksen.
Sotkea asioita ja puuttua joka asiaan.
Nykyisen jo yli kolmekymmentä vuotta voimassa olleen avioliittolain mukaan avioliittoon vihkiminen voi olla kirkollinen(uskonnollinen) tai siviilivihkiminen.
Uskonnollisesta vihkimisestä ja sen suorittamisen oikeudesta on säädökset laissa.
Vihkiminen tapahtuu siellä missä vihittävät haluavat. Morsiammen uskontokunta EI sitä määrää.
Jos vihkiminen tapahtuu luterilaisessa kirkossa, niin siellä EI pidä olla paikalla ortodoksista pappia, saa olla esim. häävieraana tai jos toinen vihittävistä on ortodoksi hän voi suorittaa oman osuutensa annettujen ohjeiden mukaan. Sama toisinkin päin.
Kirjoitukseni ei koskenut avioliiton laillisuutta, vaan sen sakramentaalisuutta. Kyllä kirkko voi vaatia jäseniltään, että he pyhittävät avioliittonsa ortodoksisella vihkimyksellä.
Meidän kirkkomme ei kuitenkaan exkommunikoi niitä jäseniään, jotka elävät avoliitossa tai avioliitossa, jota ei ole ortodoksisesti vihitty. Venäjän kirkossa taas papit eivät päästä ehtolliselle niitä, jotka eivät ole antaneet pyhittää avioliittoaan. Siellä pitää joka kerta käydä synnintunnustuksella ennen ehtoollista ja tavallisesti papit kysyvät tätä asiaa.
Ortodoksisessa kirkossa on kaksi ajattelutapaa tässä kysymyksessä. Toinen ajatussuunta korostaa kirkollisen vihkimisen merkitystä, toinen taas sitä, että avioliiton tekee sakramentiksi puolisoiden kristillinen elämä.
Alkukirkossa ei ollut ollenkaan avioliittoon vihkimistä, vaan avioliitot siunattiin siten, että puolisot tulivat yhdessä ehtoolliselle avioliiton täytäntöönpanon jälkeen (paastottuaan ensin tietysti). Yhteisen eukaristiaan osallistumisen katsottiin pyhittävän avioliiton.
Mutta tämän käsityksen mukaan seka-avioliitto ei voi olla sakramentti, koska sen molemmat osapuolet eivät voi tulla ehtoolliselle eivätkä muutenkaan elää ortodoksista elämää.
Puuttumatta muuten keskusteluun toivon että käytät hiukan siivompaa kieltä puhuessasi muista keskustelijoista. Täällä muuten ei ole kiellettyä puuttua asiaan, johon haluaa sanoa sanottavansa, etenkin silloin jos painavaa teologista sanottavaa on.
Ei ollut ongelmaa. Meidät vihittiin ortodoksisin menoin ja viikon päästä menemme yhdessä pääsiäiskirkkoon. Ei ongelmia.