1 Alussa Jumala loi taivaan ja maan.
- niin tietenkin!
2 Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan henki liikkui vetten yllä.
- oliko vesi olemassa jo ennen alkua, sitähän ei siis luotu alussa?
3 Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" Ja valo tuli.
- oikea ratkaisu!
4 Jumala näki, että valo oli hyvä. Jumala erotti valon pimeydestä,
- pimeys on valon puutetta, miksi se tarvitsee oikein erikseen 'erottaa'?
5 ja hän nimitti valon päiväksi, ja pimeyden hän nimitti yöksi. Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni ensimmäinen päivä.
- hyvä, nimet ovat tarpeellisia
6 Jumala sanoi: "Tulkoon kaartuva kansi vesien väliin, erottamaan vedet toisistaan."
7 Jumala teki kannen ja erotti toiset vedet sen alapuolelle ja toiset sen yläpuolelle. Niin tapahtui,
- Jumalahan oli liikkunut vetten yllä ennen niiden luomista. Mistä tuli nyt tarve nostaa osa vedestä ylös?
8 ja Jumala nimitti kannen taivaaksi. Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni toinen päivä
- nimet ovat edelleenkin hyvä idea
9 Jumala sanoi: "Kokoontukoot taivaankannen alapuolella olevat vedet yhteen paikkaan, niin että maan kamara tulee näkyviin." Ja niin tapahtui.
- miksi Jumala loi maan veden alle?
10 Jumala nimitti kiinteän kamaran maaksi, ja sen paikan, mihin vedet olivat kokoontuneet, hän nimitti mereksi. Ja Jumala näki, että niin oli hyvä
- nimet ovat edelleenkin hyviä! Minä pidän nimistä!
No, sitten tulee kaikenlaista jutustelua, ennenkuin taas päästään asiaan:
14 Jumala sanoi: "Tulkoon valoja taivaankanteen erottamaan päivän yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa määräaikoja, hetkiä ja vuosia. 15 Ne loistakoot taivaankannesta ja antakoot valoa maan päälle." Ja niin tapahtui. 16 Jumala teki kaksi suurta valoa, suuremman hallitsemaan päivää ja pienemmän hallitsemaan yötä, sekä tähdet. 17 Hän asetti ne taivaankanteen loistamaan maan päälle,
- mistä se aikaisempi valo saatiin, kun valonlähteet luotiin vasta nyt?
Kyllä tämä on vaikeaa! Opastaisiko joku minua poloista etsijää?
- niin tietenkin!
2 Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan henki liikkui vetten yllä.
- oliko vesi olemassa jo ennen alkua, sitähän ei siis luotu alussa?
3 Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" Ja valo tuli.
- oikea ratkaisu!
4 Jumala näki, että valo oli hyvä. Jumala erotti valon pimeydestä,
- pimeys on valon puutetta, miksi se tarvitsee oikein erikseen 'erottaa'?
5 ja hän nimitti valon päiväksi, ja pimeyden hän nimitti yöksi. Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni ensimmäinen päivä.
- hyvä, nimet ovat tarpeellisia
6 Jumala sanoi: "Tulkoon kaartuva kansi vesien väliin, erottamaan vedet toisistaan."
7 Jumala teki kannen ja erotti toiset vedet sen alapuolelle ja toiset sen yläpuolelle. Niin tapahtui,
- Jumalahan oli liikkunut vetten yllä ennen niiden luomista. Mistä tuli nyt tarve nostaa osa vedestä ylös?
8 ja Jumala nimitti kannen taivaaksi. Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni toinen päivä
- nimet ovat edelleenkin hyvä idea
9 Jumala sanoi: "Kokoontukoot taivaankannen alapuolella olevat vedet yhteen paikkaan, niin että maan kamara tulee näkyviin." Ja niin tapahtui.
- miksi Jumala loi maan veden alle?
10 Jumala nimitti kiinteän kamaran maaksi, ja sen paikan, mihin vedet olivat kokoontuneet, hän nimitti mereksi. Ja Jumala näki, että niin oli hyvä
- nimet ovat edelleenkin hyviä! Minä pidän nimistä!
No, sitten tulee kaikenlaista jutustelua, ennenkuin taas päästään asiaan:
14 Jumala sanoi: "Tulkoon valoja taivaankanteen erottamaan päivän yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa määräaikoja, hetkiä ja vuosia. 15 Ne loistakoot taivaankannesta ja antakoot valoa maan päälle." Ja niin tapahtui. 16 Jumala teki kaksi suurta valoa, suuremman hallitsemaan päivää ja pienemmän hallitsemaan yötä, sekä tähdet. 17 Hän asetti ne taivaankanteen loistamaan maan päälle,
- mistä se aikaisempi valo saatiin, kun valonlähteet luotiin vasta nyt?
Kyllä tämä on vaikeaa! Opastaisiko joku minua poloista etsijää?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kaupunki ei myöskään tarvitse valokseen aurinkoa eikä kuuta, sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppuna on Karitsa. [Jes. 60:19]
muunneltuna uudemman uskonnon teologiaan sopivaksi.
1. Taivaan vetten yllä ja yhä edelleenkin vesihöyry tiivistyy taivaalla.
4. päivän yöstä
7. Hän vain erotti taivaan ja maan, jotka siihen asti yhtä olivat olleet.
9. jotta maan päällä oleva vesi ei valu taivaaseen.
14. Aurinko pimenee ja kuu ei anna valoaan. Aurinko loppuu ja Jumala valaisee.
Raamattu ilmoittaa että näkyväisiä käytetään taivaallisten asioiden - tarkoitan hengellisiä ja näkymättömiä - vertauskuvina. Jeesus sanoi:
Joh. 3:12
"Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?"
Paavali on käsitellyt luomiskertomusta hengellisenä asiana, sillä hän on kirjoittanut:
2. Kor. 4:6
"Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa." Tämä on ymmärryksen valoa!
Kun "Alussa Jumala loi taivaan ja maan", ei kerrota tarkemmin missä ja millaisia ne olivat. Luomisen jälkeen kaikki näyttää olevankin menemistä ja tulemista: "tulkoon", "erotkoon", "nouskoon", "laskekoon", "kasvakoon", "tuottakoon" jne. ohjeita!
Luomiskertomus ja luomispäivät ovat siis hyvin vahvasti vertauskuvallisia kaavoja. Minä uskon paratiisivaiheen olleen vielä täysin hengellinen vaihe, joka ei koskaan ole ollut näkyväisen maan päällä, sillä vain ihminen joutui pois paratiisista ja itse paratiisia ei siirretty minnekään.
Kuitenkin Jeesus lupasi esimerkiksi toiselle ryövärile pääsyn paratiisiin tämän kuoleman jälkeen. Se on siis henkinen eikä näkyvä tila! Aadamin ja Eevan tottelemattomuus näyttääkin olleen kokeilla näkyväistä muotoa, joka ilmeni ensimmäisenä kätkeytyä "viikunan lehtiin" ja "puiden sekaan", (3:7,8).
Mutta Jumala näki hyväksi "puettaa heidät omalla tavallaan:
Job 10:11
"Sinä puetit minut nahalla ja lihalla ja kudoit minut luista ja jänteistä kokoon."
Raamatun yleiskonteksti todistaa todellisen Jumalan kuvaksi luodun ihmisen olevan hengellinen "mielen ihminen", jonka pitäisi pukeutua vielä tietoon:
Kol. 3. luku
9. "Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa
10. ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan."