Oliko simon noidalla se usko jota vaativat uudestikastajat?
Oli kyllä vastaan heti ja esimerkit siihen löydän nykyajan uudestikastajilta ja hieman selvitystä kyseiseen asiaan.
Simon noidan usko ei ollut sitä uskoa jota vaaditaan
sanan ja sakramenttien kohdalla eikä simonin usko täyttänyt pienintäkään osaa vaaditusta uskosta ja kasteestakin vain ulkoinen osa siis vesi ja asetussanat.
Molemmat kuuluvat yhteen ja kun kasteen asetussanat liitetään näihin onkin kaste kolmiyhteyteen sellainen kaste jossa kastaja Jumalan sijassa ottaa kastettavan tykönsä ja
näin kastetusta tulee uuden liiton lapsi siitäkin huolimatta että luopuu kasteen armosta.
Ihminen voi luopua uskosta, mutta Jumalan sana ei menetä voimaansa sen johdosta eikä muuta olemustaan toiseksi.
Simon noita osoittaa että Pietari ei ollut helluntailainen koska simon ei sanonut että kastakaa minut uudestaan koska minulla ei ollut uskoa.
Simon noita katui syntejään kuten luterilaiset uskoontulleet katuvat syntejään joka päivä ei kuten uudestikastajat jotka eivät kadu syntejään hyvinä päivinä.
Oli kyllä vastaan heti ja esimerkit siihen löydän nykyajan uudestikastajilta ja hieman selvitystä kyseiseen asiaan.
Simon noidan usko ei ollut sitä uskoa jota vaaditaan
sanan ja sakramenttien kohdalla eikä simonin usko täyttänyt pienintäkään osaa vaaditusta uskosta ja kasteestakin vain ulkoinen osa siis vesi ja asetussanat.
Molemmat kuuluvat yhteen ja kun kasteen asetussanat liitetään näihin onkin kaste kolmiyhteyteen sellainen kaste jossa kastaja Jumalan sijassa ottaa kastettavan tykönsä ja
näin kastetusta tulee uuden liiton lapsi siitäkin huolimatta että luopuu kasteen armosta.
Ihminen voi luopua uskosta, mutta Jumalan sana ei menetä voimaansa sen johdosta eikä muuta olemustaan toiseksi.
Simon noita osoittaa että Pietari ei ollut helluntailainen koska simon ei sanonut että kastakaa minut uudestaan koska minulla ei ollut uskoa.
Simon noita katui syntejään kuten luterilaiset uskoontulleet katuvat syntejään joka päivä ei kuten uudestikastajat jotka eivät kadu syntejään hyvinä päivinä.
Vastaukset 8
Vanhimmat
mukaisesta uskovien kasteesta.
Seurakunta on uskovien yhteisö eikä kaikenmaailman
taikurien.
Jos pystyt todistamaan lahkoväitteet raamatullisiksi olet mestari ja suuri...valehtelija.
Kasteessa tullaan uskoviksi, uudistutaan ja monien ahdistusten kautta päästään sisälle Jumalan valtakuntaan.
Usko ennen kastetta tarkoittaa kasteessa tapahtuvaa Jumalan työtä Pyhän Hengen kautta.
Markus kirjoittaa 16 luvusta jakeesta 15 eteen päin , seuraavasti:Ja hän sanoi heille:"Menkää kaikkeen maailmaan ja SAARNATKAA(kirjoitan isolla) evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka USKOO ja kastetaan,se PELASTUU:mutta joka ei USKO, se tuomitaan kadotukseen.
Raamatun käsikirjoituksissa Markuksen evankeliumin 16-luku päättyy jakeeseen 8.
Loppu jakeesta 8 eteenpäin on kylläkin kirjoittajien jälkeenpäin tekemää sinänsä hyvää koostetta muista evankeliumeista. Kukaan teologi ei kuitenkaan yksin ota Markuksen loppua teologisen opin perusteeksi, vaan on katsottava asiaa laajemmin.
Mark.16:15 kertoo vain sen että pelastuvalla on molemmat lahjaksi saadut pelastuksen elementit kaste ja usko, usko ja kaste on kuin saman lahjatalentin eri puolet, riippuu kuinka päin sitä ihailemme. Suomen kielen ja-sana on rinnastuskonjunktio, joka ei määritä asioiden järjestystä, vaan asioiden rinnastusta ja luettelointia.
Jeesuksen originaalit sanat, kaikkein vanhin ja tarkin Matteuksen ylöskirjaama kaste- ja opetuskäsky löytyykin Matt.28:19-20.
Sanot:
Suomen kielen ja-sana on rinnastuskonjunktio, joka ei määritä asioiden järjestystä, vaan asioiden rinnastusta ja luettelointia."
Siis teilläpäin ihminen haudataan ja kuolee. Eikö
se ole aika julmaa haudata elävänä?
Yleensä ihminen kuolee JA haudataan. Näinhän se on
kasteenkin kanssa: Uskoo ja kastetaan.
Ei tässä ole mitään ongelmaa, jos vain noudattaa
Raamatun selvää ohjetta.
Pelastuneelle on molemmat sekä kaste että usko lahjaksi saatuna Jumalalta.
Mitä mieltä olet pitääkö olla ensin suun tunnustus ja vasta sitten sydämen usko? vai kelpaako toisinkin päin?
Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Entä tuliko Jeesuksen rinnasta ensin verta ja sitten vettä? vai mahdollisesti yhtäaikaa? vai tuliko rinnasta kenties sanoja ja verta?
Joh. 19:34
vaan yksi sotamiehistä puhkaisi keihäällä hänen kylkensä, ja heti vuoti siitä verta ja vettä.
kyllä sieltä rinnasta tuli sitä lapsikasteessa käytettävää veren punaamaa kastevettä
sulla on vilkas mielikuvitus.
Ja noita luterilaisia "noitia" tuntuu kyllä riittävän...............