(En onnistunut vastaamaan ketjuun, joten tässä vastaukseni.)
Sana 'kashrut' viittaa ruokasäädöksiin, kun taas sana 'kosher' tarkoittaa 'sopivaa'. Usein tätä jälkimmäistä sanaa käytetään 'ruuasta joka sopivaa'.
Juutalaiset viettävät Pesach'ia Egyptin orjuudesta vapaaksi pääsemisestä Mooseksen johdolla. Tällöin ystävät ja sukulaiset kokoontuvat yhteen ja nauttivat yhdessä seder-aterian. Tapana on myös lukea Exodus-tarina Toorasta. Aterialla on erilaisia symbolisia ruokia. Esimerkiksi happamatonta leipää. Hebrealaiset/juutalaiset eivät ehtineet nostattaa leipätaikinaa, kun tuli lähtö Egyptistä. Toora kieltää hiivan/nostatusaineiden käytön ruuan laitossa pääsiäisviikon ajan. Myöskään kotitaloudessa ei saisi olla tavallista leipää. Pääsiäistä kutsutaan myös happamattoman leivän juhlaksi.
Rosh Hashana on juutalainen uusi vuosi. Tänä aikana juutalaiset tekevät perusteellista itsetutkintaa, ja sopivat riitoja ihmisten kanssa.
Kymmenen päivän päästä uudesta vuodesta on Jom Kippur, joka on Suuri sovituspäivä. Tänä vuorokauden aikana juutalaiset paastoavat.
Erämaassa juutalaiset rakensivat itselleen majoja (sukkah), jotka suojelivat heitä kuumuudelta. Vertauskuvainnollisesti Kaikkivaltias suojelee lapsiaan tänäkin päivänä. Ei välttämättä kuumuudelta, mutta monilta muilta asioilta. Sukkotin aikana on tapana rakentaa maja, iso tai pieni. Sen alla nautitaan aterioita, jotkut juutalaiset voivat jopa nukkua niiden alla.
Shavuot on Tooran antamisen ja vastaanottamisen muistojuhla. Silloin on myös tapana syödä maito- ja viljatuotteita.
Hanukka-juhlaa vietetään Temppelin uudelleenpyhityksen kunniaksi.
Purim-juhlaa muistellaan kuinka kuningatar Ester pelasti juutalaiset ilkeän Hamanin juonittelulta, jonka tarkoituksena oli hävittää kaikki juutalaiset.
Tooraa luetaan joka sapatti tietyn "annoksen" verran. Yleensä noin 3-5 lukua Toorasta. Kun koko Toora on luettu kokonaan, vietetään Simkhat Torah -juhlaa. Silloin on tapana pitää hauskaa ystävien ja sukulaisten parissa. Ja tietysti hyvän ruuan ääressä.
Siitä, mitä sapattina saa ja ei saa tehdä, on erilaisia käsityksiä eri ryhmien välillä. Yleisenä sääntönä voidaan kuitenkin pitää sitä ettei sapattina tule tehdä mitään 'luovaa/uutta'. Eli sapattina en siivoa, tee ruokaa, tiskaa, jne. Sapattina en myöskään käytä rahaa, enkä tee ostoksia. Sapattina rentoudun, käyn ulkona kävelemässä, luen mielenkiintoista kirjaa ja olen ystävien parissa.
En opiskele Tooraa koko ajan, vaan mahdollisuuksien mukaan.
Sana 'kashrut' viittaa ruokasäädöksiin, kun taas sana 'kosher' tarkoittaa 'sopivaa'. Usein tätä jälkimmäistä sanaa käytetään 'ruuasta joka sopivaa'.
Juutalaiset viettävät Pesach'ia Egyptin orjuudesta vapaaksi pääsemisestä Mooseksen johdolla. Tällöin ystävät ja sukulaiset kokoontuvat yhteen ja nauttivat yhdessä seder-aterian. Tapana on myös lukea Exodus-tarina Toorasta. Aterialla on erilaisia symbolisia ruokia. Esimerkiksi happamatonta leipää. Hebrealaiset/juutalaiset eivät ehtineet nostattaa leipätaikinaa, kun tuli lähtö Egyptistä. Toora kieltää hiivan/nostatusaineiden käytön ruuan laitossa pääsiäisviikon ajan. Myöskään kotitaloudessa ei saisi olla tavallista leipää. Pääsiäistä kutsutaan myös happamattoman leivän juhlaksi.
Rosh Hashana on juutalainen uusi vuosi. Tänä aikana juutalaiset tekevät perusteellista itsetutkintaa, ja sopivat riitoja ihmisten kanssa.
Kymmenen päivän päästä uudesta vuodesta on Jom Kippur, joka on Suuri sovituspäivä. Tänä vuorokauden aikana juutalaiset paastoavat.
Erämaassa juutalaiset rakensivat itselleen majoja (sukkah), jotka suojelivat heitä kuumuudelta. Vertauskuvainnollisesti Kaikkivaltias suojelee lapsiaan tänäkin päivänä. Ei välttämättä kuumuudelta, mutta monilta muilta asioilta. Sukkotin aikana on tapana rakentaa maja, iso tai pieni. Sen alla nautitaan aterioita, jotkut juutalaiset voivat jopa nukkua niiden alla.
Shavuot on Tooran antamisen ja vastaanottamisen muistojuhla. Silloin on myös tapana syödä maito- ja viljatuotteita.
Hanukka-juhlaa vietetään Temppelin uudelleenpyhityksen kunniaksi.
Purim-juhlaa muistellaan kuinka kuningatar Ester pelasti juutalaiset ilkeän Hamanin juonittelulta, jonka tarkoituksena oli hävittää kaikki juutalaiset.
Tooraa luetaan joka sapatti tietyn "annoksen" verran. Yleensä noin 3-5 lukua Toorasta. Kun koko Toora on luettu kokonaan, vietetään Simkhat Torah -juhlaa. Silloin on tapana pitää hauskaa ystävien ja sukulaisten parissa. Ja tietysti hyvän ruuan ääressä.
Siitä, mitä sapattina saa ja ei saa tehdä, on erilaisia käsityksiä eri ryhmien välillä. Yleisenä sääntönä voidaan kuitenkin pitää sitä ettei sapattina tule tehdä mitään 'luovaa/uutta'. Eli sapattina en siivoa, tee ruokaa, tiskaa, jne. Sapattina en myöskään käytä rahaa, enkä tee ostoksia. Sapattina rentoudun, käyn ulkona kävelemässä, luen mielenkiintoista kirjaa ja olen ystävien parissa.
En opiskele Tooraa koko ajan, vaan mahdollisuuksien mukaan.
Vastaukset 2
Vanhimmat
tiedoista. Hieno tapa toi itsetutkiskelu ja riitojen sopiminen uutena vuotena, kristitytkin voisivat alkaa harrastaa sitä.
Lisäisin vain, että uskovaisten ja perinteitä noudattavien juutalaisten kodeista ei pääsiäisen aikana saa löytyä mitään viljavalmisteita, esim.jauhoja, suurimoita, leipää, keksejä. Eikä myöskään mitään elintarvikkeita, joissa ei ole "kosher for passover"-leimaa, joka takaa, että nämä tuotteet on valmistettu uskonnollisten valvojien läsnäollessa niin, ettei niihin edes vahingossa ole joutunut jotain sopimatonta (hametz). Myös kaikki ruokailuastiat vaihdetaan pääsiäisastioihin tai ne puhdistetaan perusteellisesti pääsiäistä varten.