Mihin perustuu, että vain harvat ja valitut syövät leipää ja juovat viiniä? Miksi vain he?
Mihin perustuu, että pelastuvien tulee kuulua VT-seuraan?
Raamatunkohdilla höystetyt perustelut olisivat toki hienoja.
Ja sitten lähinnä Meilon Makelle osoitettu pyyntö (koska oletan tiedon löytyvän): miten nämä opit ovat vuosien varrella muuttuneet?
Mihin perustuu, että pelastuvien tulee kuulua VT-seuraan?
Raamatunkohdilla höystetyt perustelut olisivat toki hienoja.
Ja sitten lähinnä Meilon Makelle osoitettu pyyntö (koska oletan tiedon löytyvän): miten nämä opit ovat vuosien varrella muuttuneet?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Raamatun ymmärtämisen opas, 2, osa (s. 759):
Ateriaan osallistujat ja muut läsnäolijat.
Jeesus sanoi 12:lle yhteen kokoamalleen apostolille: ”Olen suuresti halunnut syödä tämän pesah-aterian teidän kanssanne ennen kuin kärsin.” (Lu 22:15.) Johanneksen silminnäkijäkertomus kuitenkin ilmaisee, että Jeesus lähetti petturi Juudaksen pois, ennen kuin hän asetti muistoaterian vieton. Pesah-aterialla Jeesus, joka tiesi Juudaksen olevan hänen kavaltajansa, kastoi suupalan pesah-ateriasta, ojensi sen Juudakselle ja käski hänen lähteä pois. (Joh 13:21–30.) Markuskin viittaa tällaiseen tapahtumien kulkuun (Mr 14:12–25). Herran illallisella, joka sitten seurasi, Jeesus ojensi leivän ja viinin 11:lle jäljellä olevalle apostolilleen kehottaen heitä syömään ja juomaan (Lu 22:19, 20). Myöhemmin hän puhui heistä sellaisina, jotka ’olivat pysyneet hänen kanssaan hänen koettelemuksissaan’, mikä myös viittaa siihen, että Juudas oli lähetetty pois (Lu 22:28).
Ei ole mitään todisteita siitä, että Jeesus olisi itse syönyt tällä tavalla tarjottua leipää tai juonut maljasta tällä muistoaterialla. Hän antoi ruumiinsa ja verensä heidän puolestaan ja saattaakseen voimaan uuden liiton, jonka välityksellä heidän syntinsä pyyhittiin pois (Jer 31:31–34; Hpr 8:10–12; 12:24). Jeesuksella ei ollut syntejä (Hpr 7:26). Hän on uuden liiton välittäjä Jehova Jumalan ja Kristuksen perijätovereiksi valittujen välillä (Hpr 9:15; ks. LIITTO). Aterialla läsnä olleiden apostolien lisäksi hengelliseen ”Jumalan Israeliin”, ”pieneen laumaan”, kuuluisi myös muita, joista tulisi lopulta kuninkaita ja pappeja Kristuksen kanssa (Ga 6:16; Lu 12:32; Il 1:5, 6; 5:9, 10). Kaikki maan päällä olevat Kristuksen hengelliset veljet osallistuisivat sen vuoksi tähän ateriaan aina kun sitä vietetään. Heidän osoitetaan olevan ”eräs hänen luomustensa ensi hedelmä” (Ja 1:18), heidät on ostettu ihmisistä ”ensi hedelmäksi Jumalalle ja Karitsalle”, ja heidän lukumääräkseen ilmoitetaan Johanneksen näyssä 144 000 (Il 14:1–5).
Tarkkailijat jotka eivät osallistu.
Herra Jeesus Kristus paljasti, että hänen läsnäolonsa aikana tulisi olemaan joitakuita, jotka tekisivät hyvää hänen hengellisille veljilleen käymällä katsomassa heitä, kun he olisivat vaikeuksissa, ja auttamalla heitä (Mt 25:31–46). Ovatko nämä Herran illallisella läsnä olevat oikeutettuja nauttimaan vertauskuvia? Raamatun mukaan Jumala antaa niille, joilla on oikeus nauttia vertauskuvia, pyhän henkensä kautta todistuksen ja vahvistuksen siitä, että he ovat Jumalan poikia, koska he ovat ”tosiaankin Jumalan perillisiä, mutta perijätovereita Kristuksen kanssa”. Apostoli Paavali kirjoittaa: ”Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia.” Sitten hän selittää, että toisetkin hyötyvät tästä järjestelystä, jonka Jumala on tehnyt näiden poikien suhteen: ”Sillä luomakunta kaipaa hartaan odotuksen vallassa Jumalan poikien ilmi tulemista.” (Ro 8:14–21.) Koska Kristuksen perijätoverit tulevat ’hallitsemaan kuninkaina ja pappeina maata’, Valtakunta hyödyttää niitä, jotka elävät sen alaisuudessa (Il 5:10; 20:4, 6; 21:3, 4). Tällaiset ihmiset ovat luonnollisestikin kiinnostuneita Valtakunnasta ja sen vaiheista. Siitä syystä he ovat myös läsnä tarkkailijoina Herran illallisella, mutta koska he eivät ole Kristuksen perijätovereita eivätkä Jumalan hengellisiä poikia, he eivät nauti vertauskuvia, kuten ne, jotka ovat osallisia Kristuksen kuolemaan ja toivovat saavansa ylösnousemuksen taivaalliseen elämään hänen kanssaan (Ro 6:3–5).
>>
Johanneksen silminnäkijäkertomus kuitenkin ilmaisee, että Jeesus lähetti petturi Juudaksen pois, ennen kuin hän asetti muistoaterian vieton. Pesah-aterialla Jeesus, joka tiesi Juudaksen olevan hänen kavaltajansa, kastoi suupalan pesah-ateriasta, ojensi sen Juudakselle ja käski hänen lähteä pois.
>>
Mielestäni tuossahan mainitaan asiat ristiin jo JT-seuran tulkinnassakin. Ensin väitetään Jeesuksen lähettäneen Juudaksen pois ennen ateriaa ja sitten kerrotaan kuinka Jeesus ->aterian aikana Aterioinnin jälkeen, jonka Jeesus itse hänelle tarjoili.
Olen itse ihmetellyt usein JT-seuran tulkintaa ehtoollisesta juuri sillä perusteella ettei Jeesus itse kieltänyt ehtoollista edes Juudakselta. Tämä käy hyvin ilmi myös Raamatusta:
Luuk. 22:20-21:
Aterian jälkeen hän samalla tavoin otti maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne.
--> Mutta tälle samalle pöydälle ojentaa yhdessä minun kanssani kätensä myös minun kavaltajani.
Jos tarkkoja ollaan, niin Jeesus ei asettanut ehtoollista kuin ainoastaan kahdelletoista opetuslapselleen.
Hämmästelen itse kyllä JT-uskon todella vahvoja tulkintoja kahden joukon opista kun Raamattu kertoo päinvastaista:
Luuk. 22:20-21:
"Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne. Yhdentekevää, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen, sillä Kristuksessa
--> Jeesuksessa te kaikki olette yksi.
Ja jos te kerran olette Kristuksen omia, te olette Abrahamin jälkeläisiä ja saatte periä sen, mikä hänelle oli luvattu."
Pietari todistaa uusista käännynnäisistä pakanoista kuinka he ovat ->samassa asemassa
miten kukin uskontoaan harrastaa.
Vasta silloin kun usknnon harrastus alkaa käydä hengen päälle on siihen syytä muidenkin puuttua.
Joitakin esimerkkejä sellaisista lahkista on Suomessakin.
Eräänä voisin mainita tämänkin foorumin aiheena olevat jehovantodistajat, jotka jumalaansa palvoessaan jopa tappavat itsensä ja antavat lapsiensakin kuolla.
olen huomannut elämän helpommaksi kun voin suhtautua ihmisiin ihmisinä. Ei tarvi ajatella mitä vakaumusta henkilö edustaa, vaan ainoastaan persoona on tärkeä.
Joissakin uskonnoissa on kirjaimellinen kuoleman tuomio uskosta luopumisesta, Jehovan todistajissa se merkitsee henkistä/ hengellistä kuoleman tuomiota jo pelkästään jäämällä kokouksista pois.