Onko ristin kunnioittaminen raamatullinen tapa?
1. Kor. 10:14: "Rakkaani, paetkaa epäjumalanpalvelusta." (Epäjumala on kuva tai vertauskuva, jolle osoitetaan syvää antaumusta, kunnioitusta tai palvontaa.)
2. Moos. 20:4, 5: "Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maanpäällä, äläkä niistä jotka ovat vesissä maan alla. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä." (Huomaa, että Jumala kielsi kansaansa edes tekemästä kuvaa, jonka eteen ihmiset voisivat kumartua.)
New Catholic Encyclopedia esittää: "Kristuksen Golgatalla tapahtunutta lunastuskuolemaa ei esitetä ensimmäisten kristillisten vuosisatojen kuvataiteessa. Varhaiskristityt, joihin vaikutti Vanhassa testamentissa esitetty "kuvia" koskeva kielto, eivät halunneet kuvata edes Herran kärsimyksen välikappaletta." (1967,IV osa, s. 486.)
History of the Christian Church sanoo ensimmäisen vuosisadan kristityistä: "Krusifiksia ei käytetty eikä rististä tehty mitään kuvaa." (J. F. H., New York 1897, I osa, s. 366. Ks. Otavan iso tietosanakirja v 1964, 7. osa, p. 544.)
Onko sillä merkitystä, jos käyttää ristiä, mutta ei palvo sitä?
Mitä ajattelisit, jos yksi rakkaimmista ystävistäsi teloitettaisiin väärien syytösten perusteella? Tekisitkö jäljennöksen teloitusvälineestä? Haluaisitko säilyttää sitä, tai pikemminkin karttaa sellaista (murhavälinettä)?
Muinaisessa Israelissa. Uskottomat juutalaiset itkivät väärän jumalan Tammuksen kuolemaa. JHWH sanoi sitä, mitä he tekivät `kauhistukseksi´. (Hesekiel 8:13, 14) Tämä voidaan hyvin ymmärtää, kun otetaan huomioon, että Tammus oli vedenpaisumuksen jälkeen Jehovaa vastaan kapinoineen Nimrodin toinen nimi. (The Worship of the Deat, s. 42.)
Risti oli Tammuksen vertauskuva. Sitä arvostava hklö kunnioittaa Nimrodia. (1. Moos. 10:8-10.)
Hesekielin 8:17 mainitsee, luopiojuutalaiset ´ojensivat verson Jahven nenään´(UM). Hän piti sitä `kauhistuksena´, joka vihoitti hänet. Miksi? Jotkut kommentaattorit selittävät, että tämä verso edusti miehen sukupuolielintä ja että sitä käytettiin falloksen palvonnassa. Miten JHVH, Jehova (Jahve, KR92) siis epäilemättä suhtautuu ristin käyttöön, jota, kuten olemme nähneet, on muinoin käytetty falloksen palvonnan vertauskuvana?
Kun Nimrod kuoli (ilmeisesti villisian surmaamana), hänen haudalleen sanottiin kasvaneen puu, joka olisi osoittanut hänen elävän henkimaailmassa. (legendan mukaan) Puuta on myös palvottu joulukuusena. Jer. 10:3-5: "Kansojen tavathan ovat pelkkä henkäys, - - joku on vain kaatanut metsästä puun, - - Hopealla ja kullalla se kaunistetaan. Nauloilla ja vasaroilla ne kiinnitetään paikoilleen, ettei - - horjuisi. Ne ovat kuin kurkkumaan linnunpelätin - -."
Vertailun vuoksi on mainittava "ristinpuun" olleen pelkkä puu, hirsi (paalu). Juutalainen ja perinteinen surmaustapa sellaisille, joille ei toivottu muistohautaa ts. ylösnousemusta - oli kiinnittää pystypaaluun, hirteen (rikollisen tavoin).
Raamatun esimerkit: a) syntymäpäivistä (kaksi murhaa), b) paaluun, hirteen ripustamisesta, sekä talon muuttamisesta käymäläksi, (saastutetuksi) todistavat samaa. Babelin risti oli sukupuolipalvonnan vertauskuva! (Alkuperä: Marduk oli Nimrod ja Astarte puolisonsa. Poika nai äitinsä, jättivät isänsä taka-alalle – siitä muodostui ensimmäinen kolminaisuus.)
Kruxansata, oli Babelista – Egyptiin ja Assyriaan (myöhemminkin) sukupuolipalvonnan vertauskuva. Samankaltainen on myös jainalainen hakaristi, jota "natsit", ja arjalaiset käyttivät. Linkki - http://www.evl.fi/raamattu/
1. Kor. 10:14: "Rakkaani, paetkaa epäjumalanpalvelusta." (Epäjumala on kuva tai vertauskuva, jolle osoitetaan syvää antaumusta, kunnioitusta tai palvontaa.)
2. Moos. 20:4, 5: "Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maanpäällä, äläkä niistä jotka ovat vesissä maan alla. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä." (Huomaa, että Jumala kielsi kansaansa edes tekemästä kuvaa, jonka eteen ihmiset voisivat kumartua.)
New Catholic Encyclopedia esittää: "Kristuksen Golgatalla tapahtunutta lunastuskuolemaa ei esitetä ensimmäisten kristillisten vuosisatojen kuvataiteessa. Varhaiskristityt, joihin vaikutti Vanhassa testamentissa esitetty "kuvia" koskeva kielto, eivät halunneet kuvata edes Herran kärsimyksen välikappaletta." (1967,IV osa, s. 486.)
History of the Christian Church sanoo ensimmäisen vuosisadan kristityistä: "Krusifiksia ei käytetty eikä rististä tehty mitään kuvaa." (J. F. H., New York 1897, I osa, s. 366. Ks. Otavan iso tietosanakirja v 1964, 7. osa, p. 544.)
Onko sillä merkitystä, jos käyttää ristiä, mutta ei palvo sitä?
Mitä ajattelisit, jos yksi rakkaimmista ystävistäsi teloitettaisiin väärien syytösten perusteella? Tekisitkö jäljennöksen teloitusvälineestä? Haluaisitko säilyttää sitä, tai pikemminkin karttaa sellaista (murhavälinettä)?
Muinaisessa Israelissa. Uskottomat juutalaiset itkivät väärän jumalan Tammuksen kuolemaa. JHWH sanoi sitä, mitä he tekivät `kauhistukseksi´. (Hesekiel 8:13, 14) Tämä voidaan hyvin ymmärtää, kun otetaan huomioon, että Tammus oli vedenpaisumuksen jälkeen Jehovaa vastaan kapinoineen Nimrodin toinen nimi. (The Worship of the Deat, s. 42.)
Risti oli Tammuksen vertauskuva. Sitä arvostava hklö kunnioittaa Nimrodia. (1. Moos. 10:8-10.)
Hesekielin 8:17 mainitsee, luopiojuutalaiset ´ojensivat verson Jahven nenään´(UM). Hän piti sitä `kauhistuksena´, joka vihoitti hänet. Miksi? Jotkut kommentaattorit selittävät, että tämä verso edusti miehen sukupuolielintä ja että sitä käytettiin falloksen palvonnassa. Miten JHVH, Jehova (Jahve, KR92) siis epäilemättä suhtautuu ristin käyttöön, jota, kuten olemme nähneet, on muinoin käytetty falloksen palvonnan vertauskuvana?
Kun Nimrod kuoli (ilmeisesti villisian surmaamana), hänen haudalleen sanottiin kasvaneen puu, joka olisi osoittanut hänen elävän henkimaailmassa. (legendan mukaan) Puuta on myös palvottu joulukuusena. Jer. 10:3-5: "Kansojen tavathan ovat pelkkä henkäys, - - joku on vain kaatanut metsästä puun, - - Hopealla ja kullalla se kaunistetaan. Nauloilla ja vasaroilla ne kiinnitetään paikoilleen, ettei - - horjuisi. Ne ovat kuin kurkkumaan linnunpelätin - -."
Vertailun vuoksi on mainittava "ristinpuun" olleen pelkkä puu, hirsi (paalu). Juutalainen ja perinteinen surmaustapa sellaisille, joille ei toivottu muistohautaa ts. ylösnousemusta - oli kiinnittää pystypaaluun, hirteen (rikollisen tavoin).
Raamatun esimerkit: a) syntymäpäivistä (kaksi murhaa), b) paaluun, hirteen ripustamisesta, sekä talon muuttamisesta käymäläksi, (saastutetuksi) todistavat samaa. Babelin risti oli sukupuolipalvonnan vertauskuva! (Alkuperä: Marduk oli Nimrod ja Astarte puolisonsa. Poika nai äitinsä, jättivät isänsä taka-alalle – siitä muodostui ensimmäinen kolminaisuus.)
Kruxansata, oli Babelista – Egyptiin ja Assyriaan (myöhemminkin) sukupuolipalvonnan vertauskuva. Samankaltainen on myös jainalainen hakaristi, jota "natsit", ja arjalaiset käyttivät. Linkki - http://www.evl.fi/raamattu/
Vastaukset 6
Vanhimmat
Nyt olet pannut ihan hukkaan hyvää aikaasi. Tee parannusta ja kadu Jumalasi edessä. Kyllä se siitä. Hän on armahtavainen.
http://www.kotiposti.net/raamattu/jt/oppi/risti/#arkeologinen_hautaloyto_ristiinnaulitusta_0_100
Ristiä ei palvota.
Kuvanpalvontakäsky tarkoittaa palvomista, ei koristeita tms.
Arkissakin oli koristeena kerubipatsaat.
RISTI KRISTINUSKON SYMBOLINA
Risti on ikivanha taika- tai koristemerkki, joka oli mm. Assyriassa auringon vertauskuva.
Antiikin aikana ristiä käytettiin myös kuolemanrangaistuksen välineenä. Siksi rististä tuli myös kärsimyksen symboli.
Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen rististä tuli kristinuskossa Jumalan anteeksiantavan ja itsensä uhraavan rakkauden tunnuskuva.
Risti on myös pyhityksen, siunaamisen, kärsimyksen, armon ja sovituksen merkki.
Alkusi kristityt käyttivät uskon symboleinaan mm. kalaa, kyyhkystä, laivaa, ankkuria ja paimenta. Risti symbolina tuli käyttöön neljännellä vuosisadalla keisari Konstantinuksen toimesta. Konstantinus yhdisti pakanuutta ja kristinuskoa monin tavoin, ja sääti mm. lain Jumalan lepopäivän muuttamiseksi sapatista auringon päivälle sunnuntaille.
Konstantinus kielsi lailla myös ristiinnaulitsemisen.
Monet ovat arvostelleet kristinuskon symbolia ristin pakanallisen taustan vuoksi, ja myös että kreikan “stauros” tarkoittaa myös paalua. Stauros esiintyy 28 kertaa Raamatussa. Ristityyppejä oli monia kansojen historiassa. Stauros tarkoittaa teräväkärkistä paalua, mutta myöhemmin myös ristiä jossa on poikkipuu. Stauros oli yleinen teloitusväline monien kansojen historiassa eri aikakausina.
Kreikkalaiset ja roomalaiset asettivat poikkipuun. Poikkipuun koko ja kiinnitystapa vaihtelivat. Ristin pystysuora osa oli tavallisesti valmiiksi asennettu pystyyn teloituspaikalla maahan kiinnitettynä. Teloitettava kantoi itse poikkipuun oikeussalista. Poikkipuukin oli painava, mutta kannettavissa normaalille miehelle. Ristit eivät kaiketi olleet kertakäyttötavaraa. Poikkipuunkin kiinnitystapoja oli erilaisia.
Jeesus aivan ilmeisesti kuoli ristillä jossa poikkipuu oli sijoitettu syvennykseen, eli juuri sellaisella ristillä kuin tänään kristinuskon symboli on. Tätä tukee että sanat “Juutalaisten kuningas” oli hänen päänsä yläpuolella. Toinen poikkipuun kiinnitystapa oli pystypuun päällä.
Raamatun teksti tukee teloitusvälineenä juuri ristiä, eikä paalua. (Matt 27:37, Luuk 15:26, 23:38, Joh 19:19-22)
Jos Jeesus olisi naulittu paaluun, ei päällekirjoituksella oli ollut tilaa. Kädet nimittäin naulittiin silloin paalun yläpäähän. Jeesuksen haavojenkin sijainti puhuu ristin puolesta.
Syy miksi risti onkin muuttunut pakanuuden taika- ja koristemerkistä kristinuskon symboliksi on yksinkertainen; Jeesus ristiinnaulittiin ja kuoli ristillä. (Matt 27:31-56, Fil 2:8, Kol 1:20)
Syy miksi juuri risti, eikä paalu, johtuu yksinkertaisesti siitä että siihen aikaan roomalaiset käyttivät juuri nimenomaan ristiä missä on poikkipuu.
Tietenkin on pääasia että Jeesus kuoli tämän äärimmäisen kauhean ja maailman julmimman teloituskuoleman syntiemme vuoksi. Siksi teloitusvälinettä ei pidä ottaa väittelyjen kiistakapulaksi, jolla pyritään osoittamaan toisen usko vääräksi. Tuskinpa Jeesus olisi sellaista hyväksynyt.
Risti osoittaa Jumalan rakkauden ja sovittaa syyllisyyden. (Room 3:25, 5:8)
Risti kukistaa perkeleen vallan. (Hebr 2:14) Pelastuville Jumalan voima, kadotetuille hullutus. (1 Kor 1:18)
Palvonnan kohde ei ole risti, vaan Herra Jeesus Kristus.
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- “Jeesus, totta vai tarua?” Osasto 1.
- “Pelastus uskon armon vai tekojen kautta?” Os. 3.
- “Iankaikkinen elämä” Os. 3.
- “Miten saan syntini anteeksi? Lain ja evankeliumin suhde?” Os. 3
- “Vapahtajamme Jeesus. puolustajamme tuomiolla” Os. 3.
- “Ristillä kumoutuneet käskyt ja lopunajan harhaoppi” Os. 5.
- “Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen” Os.10.
- “Hyvien ja pahojen voimien taistelu” Os. 10.
- “Ryöväri ristillä” os. 17
Jumalan siunausta
jari laurila
Lähettelet muuten massa postitusta aivan pokkana.
Mitäs tuo tuollainen peli oikein on?
" pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä,"
"Sillä sana RISTISTÄ on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan VOIMA."
MISSÄS RISTI ON RAAMATUN MUKAAN EPÄJUMALAN PALVELUSTA?