Nyt kunmonet opettavat, että kymmenykset oli kerta maksu ja vain maanviljelijöiden ja vain vanhatestamentillinen tapa.
Fariseukset jotka maksoivat kymmenyksiä eivät olleet maanviljelijöitä.
Kaiken satosi parhaimmista ja varoista on selvästi kirjoitettu raamattuun.
Varoista tarkoittanee rahaa?
Siis muutama opetuksen sana:
Joka on varastanut älköön varastako enään, vaan tehköön ennemmin töitä ja toimittakoon käsillä sitä mikä hyvää on, että hänellä olisi antaa tarvitsevalle.
Apostoli Paavai puhuu Efeson seurakunnalle. Hän puhuu uudestisyntyneille kristityille ja hän antaa ymmärtää, että efeson seurakunnassa on ihmisiä ja on ollut jotka ovat olleet varkaita.Joka on varastanut älköön enään varastako.
Mitä Paavali tarkoittaaenään varastako?
Isienne päivistä asti te olette poikenneet minun käskyistäni, ettekä noudata niitä. Kääntykää minun tykoni sanoo Herra Sebaot. Mutta te sanotte. Missä meidän onkäännyttävä? Riistääkö ihminen Jumalalta? Te kuitenkin riistätte minulta, mutta te sanotteMissä asiassa me sinulta riistämme?Kymmenyksissä ja anneissa.Jatkakaamme edelleen Malakian kirjasta. Tuokaa täydet kymmenykset minun varastohuoneeseeni, että minun huoneessani olisi ravintoa ja siten koetelkaa minua,Sanoo Herra Sebaot: Totisesti minä vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti ja minä karkoitan nuhteluillani teiltä syöjäsirkat turmelemasta teidän maanne hedelmää. Eikä teidän viiniköynnöksenne ole kedolla hedelmätön. Sanoo Herra Sebaot.
Tähän yhteyteen on hyvä lisätä että kymmenykset eivät ole meidän lahjaamme Jumalalle. Kymmenykset on vero, jota Jumala itsestäänselvänä odottaa jokaiselta Herrankansan jäseneltä. Tämä on perustelu mitä katselemme tästä eteenpäin.
Raamattu opettaa syöjäsirkat olevan vapaina tässä maailmassa. Siellä missä ei makseta kymmenyksiä syöjäsirkat ottavat ne joka tapauksessa.Haggai kautta tuli tämä Herran sana:
Onko sitten teidän aika istua paneleilla kaunistetuissa huoneissa, kun Herran huone on raunioina?
Te odotatte paljoa mutta se menee vähiin. Te tuotte kotiin, mutta minä puhallan sen pois. Minkä tähden?
Minun huoneeni tähden sanoo Herra, kun se on raunioina ja te juoksette oman huoneenne hyväksi. Sentähden pidättää taivas teiltä sateen ja maa pidättää sateensa.
Kymmenykset kohtuuvaatimuksena.
Toinen on antelias ja saa yhä lisää, toinen säästää yli kohtuuden ja vain köyhtyy.
Mikä on Kohtuus Jumalan sanassa?
Kohtuus on ensimmäinen 10% Jumala edellyttää sinun bruttotuloistasi 10%. Jos yrität säästää yli kohtuuden, huomaat että vain köyhdyt.
Kymmenykset Jumalan ja ihmisen välillä jatkuvasti toimivana maksusuhteena osoittavat, että ihminen tunnustaa jokaisen palkkansa kohdalla olevan riippuvuussuhteessa Jumalaan.
Jumala tietää mikä on todella sydämemme sisintä osoittava riippuvuuskoe. Se on raha. Sen tähden on jumala asettanut sanassaan tämän vaatimuksen kymmenykset Herralle.
Paavali krjoitta 1 kor 10:25 Herran on maa ja kaikki mitä siinä on.
Israelin kansan ensimmäinen vero.
Israelin alkuvaiheissa Samuel joutui silmäkkäin kansan edessä joka vaati itselleen kuningasta.
Israel oli tullut kateelliseksi kansoille joilla oli kuningas.Anna meille kuningas he huusivat Samuelille joka varoitti heitä:
Ja hän kuningas ottaa teiltä kymmenykset. 1 sam 8:10-17.
Tuossa vaiheessa tuli jumalankansalle veri valtiolle.
Kun luet koko luvun näet mistä oli kysymys.
Silloin te huudatte Herraa kuninkaaanne tähden jonka olette itsellenne valinneet, mutta ei hän teitä silloin kuule. 1 sam 8:18. Minkä tähden ei kuule?Siksi että Israel saadessaan inhimillisen kuninkaan syrjäytti jumalalle maksettavan osuuden ja tyytyi maksamaan ajallisen veron.Kun tämä tapahtui Jumala ei vastannut kansan huutoihin.Kirous oli tullut kansan ylle ja kansa joutui myöhemmin maksamaan 20% ja myöhemmin jopa 100% kuninkaalle.Ksoka kansa kuvitteli, että kun maksaa ajalliset verot ei tarvitse maksaa Jumalalle..Malakian kirjasta tuttu jae. minä olen lähettänyt syöjäsirkat , minä olen sulkenut korvani; tehkää paraannus ja lakatkaa riistämästä minulta. Kun sen teette minä nuhtelen syöjäsirkkoja ja ne lähtevät pois ja minä siunaan teitä.
Ilmiöitä historiassa ja tänään.
Neljännellä vuosisadalla niissä valtioissa, jossa kristinusko julistettiin viralliseksi valtionuskoksi, yleensä oli tapana laittaa erillisenä verona kymmenykset kirkolle.
Kun Usa perustettiin 1700 luvulla George Washington antoi määräyksen, että muista veroista ei väliä, mutta Amerikan asukkaiden täytyi maksaa jokaisessa valtiossa kymmenykset seurakuntiin.
Kymmenykset ei kuulu vain Mooseksen lakitalouteen.
On uskovia jotka väittävät kymmenysten kuuluvan vain Mooseksen lakitalouteen.
Mitä raamattu opettaa?
Ensinnäkin kymmenykset olivat olemassa Jumalan ja ihmisen välillä jo ennen lakitaloutta.
Lue mitä uusitestamentti kirjoittaa uskon isästä Aabrahamista. Room 4:16, 20-25.
Oletko sitä mieltä että Aabraham vanhurkautettiin uskossa kuulemisen kautta eikä lain tekojen kautta?
Uusitestamentti sanoo Roomalaiskirjeessä Aabrahamin olevan meidän kaikkien isä.Miedän tulee siis uskonisän jalanjäljissä kulkea kaikessa mitä oli ennenkuin tuli ympärileikkaus.
Jeesus uudessa liitossa. Hän sanoi: Antakaa keisarille mikä keisatin on ja Jumalalle mikä Jumalan on. Huomaat että on kaksi maksua. Toinen on keisarille toinen Jumalalle.
Jeesus mainitsee kymmenykset vielä selvällä sanalla. Voi teitä kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kunannatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen mikä laissa on tärkeintä. Oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden. Matteus 22.23. Usein jätämme lukemisen tähän ja sanomme, siinä näet ei ole niin väliä maksaa kymmenyksiä, Mutta Jeesus ei suinkaan aliarvioi kymmenyksiä, vaan hän jatkaa ja sanoo: Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.Toisin sanoen. Kymmenykset on maksettava, mutta sen lisäksi on oudatettava oikeutta ja laupeutta ja uskollisuutta.
Tämä on Jeesuksen selvä sana.
Taloutta ja kymmenyksiä käsittelee myös Jeesuksen seuraava sana: Antakaa niin teille annetaan. Hyvä mitta sulottu pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne, sillä millä mitalla te mittatte muille, sillä mitataan myöskin teille takaisin. Luuk. 6:38
Millä oikeudella otamme pois tuon osan Jeesuksen opetuksesta? Ei se ole siunausten ostamista.
Uhrit ja annit ja lahjat ovat sitten ylimääräisiä asioita, mutta kymmenykset kuuluu Herralle.
Kymmenykset pidättämällä annamme sen kuvan, ttä tulemme toimeen ilman Jumalan siunauksia.
Paavalin opetus Uuden tastamentin seurakunnalle.
Entä sitten kymmenykset seurakunnan armotalouskaudessa?
Room 8 luvun alussa nöemme että on kaksi lakia.
Elämän hengen laki ja kuoleman laki.
Uskova on vapaa vanhanliiton laista, Meitä hallitsee kuitenkin uusi elämänhengenlaki.
Se on Kristuksen hengen laki.
Elämän hengen laki on vuorisaarnassa, se on tavattomasti kovempi kuin vanhalaki.
Jeesus ei ole yhtään lepsumpi vaan sanoo. Muistatteko mitä vanhassa laissa sanottiin, mutta minä sanon teille. Joka edes katsoo himoiten on jo tehnyt huorin.
Ystäväni kokeile.
Kirjoittelen tämän siksi että sinä ja minä tarvitsemme tätä ymmärrystä, kuntalousjärjestelmät alkavat mennä maailmassa murskaksi me tarvitsemme sitä että Jumala on meidän kanssamme myös talousasioissa.
Apostoli Paavali puhuu paljon näistä alueista Korinttolaiskirjeessä. Oikeasti jos kaikki maksaisivat kymmenykset ei kokouksissa tarvitsisi pitää yhtään kolehti puhetta.
Mitä tulee keräykseen pyhiä varten, niin tehkää tekin samalla tavoin. Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä laittakoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisen mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani. 1 kor 16:1,2
Kolehtipuheita ei pidettäisi koska jokainen joka elää hengen lain alamaisuudessa noudattaa Paavalin ohjeita. Hän erottaa Jumalalle menestymisensä mukaan, mitä hän on saanut viikonaikana, olipa sitten eläke tai vuorineuvoksen palkka.
Mikä on laki menestymisensä mukaan säästämisestä?
Se on 10% siitä mitä toutat- Kymmenyksen menestymisensä mukaan hän joka viikko eroittaa Jumalan alttarille.
Ystäväni kokeile!
Kokeile mitä tapahtuu sinun elämässäsi kun tottelet Jumalaa.
Otteita raha ja raamattu kirjasta ja omia kirjoituksia.
Lähteinä.
Raamatun paikkoja olisi lisää, mutta ei jaksa naputella.
Olkaa hyvä ja alittakaa taas kivitys.
Muistakaa, maksakaa salassa ja omaan seurakuntaan, tai köyhille ja kärsiville.
Fariseukset jotka maksoivat kymmenyksiä eivät olleet maanviljelijöitä.
Kaiken satosi parhaimmista ja varoista on selvästi kirjoitettu raamattuun.
Varoista tarkoittanee rahaa?
Siis muutama opetuksen sana:
Joka on varastanut älköön varastako enään, vaan tehköön ennemmin töitä ja toimittakoon käsillä sitä mikä hyvää on, että hänellä olisi antaa tarvitsevalle.
Apostoli Paavai puhuu Efeson seurakunnalle. Hän puhuu uudestisyntyneille kristityille ja hän antaa ymmärtää, että efeson seurakunnassa on ihmisiä ja on ollut jotka ovat olleet varkaita.Joka on varastanut älköön enään varastako.
Mitä Paavali tarkoittaaenään varastako?
Isienne päivistä asti te olette poikenneet minun käskyistäni, ettekä noudata niitä. Kääntykää minun tykoni sanoo Herra Sebaot. Mutta te sanotte. Missä meidän onkäännyttävä? Riistääkö ihminen Jumalalta? Te kuitenkin riistätte minulta, mutta te sanotteMissä asiassa me sinulta riistämme?Kymmenyksissä ja anneissa.Jatkakaamme edelleen Malakian kirjasta. Tuokaa täydet kymmenykset minun varastohuoneeseeni, että minun huoneessani olisi ravintoa ja siten koetelkaa minua,Sanoo Herra Sebaot: Totisesti minä vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti ja minä karkoitan nuhteluillani teiltä syöjäsirkat turmelemasta teidän maanne hedelmää. Eikä teidän viiniköynnöksenne ole kedolla hedelmätön. Sanoo Herra Sebaot.
Tähän yhteyteen on hyvä lisätä että kymmenykset eivät ole meidän lahjaamme Jumalalle. Kymmenykset on vero, jota Jumala itsestäänselvänä odottaa jokaiselta Herrankansan jäseneltä. Tämä on perustelu mitä katselemme tästä eteenpäin.
Raamattu opettaa syöjäsirkat olevan vapaina tässä maailmassa. Siellä missä ei makseta kymmenyksiä syöjäsirkat ottavat ne joka tapauksessa.Haggai kautta tuli tämä Herran sana:
Onko sitten teidän aika istua paneleilla kaunistetuissa huoneissa, kun Herran huone on raunioina?
Te odotatte paljoa mutta se menee vähiin. Te tuotte kotiin, mutta minä puhallan sen pois. Minkä tähden?
Minun huoneeni tähden sanoo Herra, kun se on raunioina ja te juoksette oman huoneenne hyväksi. Sentähden pidättää taivas teiltä sateen ja maa pidättää sateensa.
Kymmenykset kohtuuvaatimuksena.
Toinen on antelias ja saa yhä lisää, toinen säästää yli kohtuuden ja vain köyhtyy.
Mikä on Kohtuus Jumalan sanassa?
Kohtuus on ensimmäinen 10% Jumala edellyttää sinun bruttotuloistasi 10%. Jos yrität säästää yli kohtuuden, huomaat että vain köyhdyt.
Kymmenykset Jumalan ja ihmisen välillä jatkuvasti toimivana maksusuhteena osoittavat, että ihminen tunnustaa jokaisen palkkansa kohdalla olevan riippuvuussuhteessa Jumalaan.
Jumala tietää mikä on todella sydämemme sisintä osoittava riippuvuuskoe. Se on raha. Sen tähden on jumala asettanut sanassaan tämän vaatimuksen kymmenykset Herralle.
Paavali krjoitta 1 kor 10:25 Herran on maa ja kaikki mitä siinä on.
Israelin kansan ensimmäinen vero.
Israelin alkuvaiheissa Samuel joutui silmäkkäin kansan edessä joka vaati itselleen kuningasta.
Israel oli tullut kateelliseksi kansoille joilla oli kuningas.Anna meille kuningas he huusivat Samuelille joka varoitti heitä:
Ja hän kuningas ottaa teiltä kymmenykset. 1 sam 8:10-17.
Tuossa vaiheessa tuli jumalankansalle veri valtiolle.
Kun luet koko luvun näet mistä oli kysymys.
Silloin te huudatte Herraa kuninkaaanne tähden jonka olette itsellenne valinneet, mutta ei hän teitä silloin kuule. 1 sam 8:18. Minkä tähden ei kuule?Siksi että Israel saadessaan inhimillisen kuninkaan syrjäytti jumalalle maksettavan osuuden ja tyytyi maksamaan ajallisen veron.Kun tämä tapahtui Jumala ei vastannut kansan huutoihin.Kirous oli tullut kansan ylle ja kansa joutui myöhemmin maksamaan 20% ja myöhemmin jopa 100% kuninkaalle.Ksoka kansa kuvitteli, että kun maksaa ajalliset verot ei tarvitse maksaa Jumalalle..Malakian kirjasta tuttu jae. minä olen lähettänyt syöjäsirkat , minä olen sulkenut korvani; tehkää paraannus ja lakatkaa riistämästä minulta. Kun sen teette minä nuhtelen syöjäsirkkoja ja ne lähtevät pois ja minä siunaan teitä.
Ilmiöitä historiassa ja tänään.
Neljännellä vuosisadalla niissä valtioissa, jossa kristinusko julistettiin viralliseksi valtionuskoksi, yleensä oli tapana laittaa erillisenä verona kymmenykset kirkolle.
Kun Usa perustettiin 1700 luvulla George Washington antoi määräyksen, että muista veroista ei väliä, mutta Amerikan asukkaiden täytyi maksaa jokaisessa valtiossa kymmenykset seurakuntiin.
Kymmenykset ei kuulu vain Mooseksen lakitalouteen.
On uskovia jotka väittävät kymmenysten kuuluvan vain Mooseksen lakitalouteen.
Mitä raamattu opettaa?
Ensinnäkin kymmenykset olivat olemassa Jumalan ja ihmisen välillä jo ennen lakitaloutta.
Lue mitä uusitestamentti kirjoittaa uskon isästä Aabrahamista. Room 4:16, 20-25.
Oletko sitä mieltä että Aabraham vanhurkautettiin uskossa kuulemisen kautta eikä lain tekojen kautta?
Uusitestamentti sanoo Roomalaiskirjeessä Aabrahamin olevan meidän kaikkien isä.Miedän tulee siis uskonisän jalanjäljissä kulkea kaikessa mitä oli ennenkuin tuli ympärileikkaus.
Jeesus uudessa liitossa. Hän sanoi: Antakaa keisarille mikä keisatin on ja Jumalalle mikä Jumalan on. Huomaat että on kaksi maksua. Toinen on keisarille toinen Jumalalle.
Jeesus mainitsee kymmenykset vielä selvällä sanalla. Voi teitä kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kunannatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen mikä laissa on tärkeintä. Oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden. Matteus 22.23. Usein jätämme lukemisen tähän ja sanomme, siinä näet ei ole niin väliä maksaa kymmenyksiä, Mutta Jeesus ei suinkaan aliarvioi kymmenyksiä, vaan hän jatkaa ja sanoo: Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.Toisin sanoen. Kymmenykset on maksettava, mutta sen lisäksi on oudatettava oikeutta ja laupeutta ja uskollisuutta.
Tämä on Jeesuksen selvä sana.
Taloutta ja kymmenyksiä käsittelee myös Jeesuksen seuraava sana: Antakaa niin teille annetaan. Hyvä mitta sulottu pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne, sillä millä mitalla te mittatte muille, sillä mitataan myöskin teille takaisin. Luuk. 6:38
Millä oikeudella otamme pois tuon osan Jeesuksen opetuksesta? Ei se ole siunausten ostamista.
Uhrit ja annit ja lahjat ovat sitten ylimääräisiä asioita, mutta kymmenykset kuuluu Herralle.
Kymmenykset pidättämällä annamme sen kuvan, ttä tulemme toimeen ilman Jumalan siunauksia.
Paavalin opetus Uuden tastamentin seurakunnalle.
Entä sitten kymmenykset seurakunnan armotalouskaudessa?
Room 8 luvun alussa nöemme että on kaksi lakia.
Elämän hengen laki ja kuoleman laki.
Uskova on vapaa vanhanliiton laista, Meitä hallitsee kuitenkin uusi elämänhengenlaki.
Se on Kristuksen hengen laki.
Elämän hengen laki on vuorisaarnassa, se on tavattomasti kovempi kuin vanhalaki.
Jeesus ei ole yhtään lepsumpi vaan sanoo. Muistatteko mitä vanhassa laissa sanottiin, mutta minä sanon teille. Joka edes katsoo himoiten on jo tehnyt huorin.
Ystäväni kokeile.
Kirjoittelen tämän siksi että sinä ja minä tarvitsemme tätä ymmärrystä, kuntalousjärjestelmät alkavat mennä maailmassa murskaksi me tarvitsemme sitä että Jumala on meidän kanssamme myös talousasioissa.
Apostoli Paavali puhuu paljon näistä alueista Korinttolaiskirjeessä. Oikeasti jos kaikki maksaisivat kymmenykset ei kokouksissa tarvitsisi pitää yhtään kolehti puhetta.
Mitä tulee keräykseen pyhiä varten, niin tehkää tekin samalla tavoin. Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä laittakoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisen mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani. 1 kor 16:1,2
Kolehtipuheita ei pidettäisi koska jokainen joka elää hengen lain alamaisuudessa noudattaa Paavalin ohjeita. Hän erottaa Jumalalle menestymisensä mukaan, mitä hän on saanut viikonaikana, olipa sitten eläke tai vuorineuvoksen palkka.
Mikä on laki menestymisensä mukaan säästämisestä?
Se on 10% siitä mitä toutat- Kymmenyksen menestymisensä mukaan hän joka viikko eroittaa Jumalan alttarille.
Ystäväni kokeile!
Kokeile mitä tapahtuu sinun elämässäsi kun tottelet Jumalaa.
Otteita raha ja raamattu kirjasta ja omia kirjoituksia.
Lähteinä.
Raamatun paikkoja olisi lisää, mutta ei jaksa naputella.
Olkaa hyvä ja alittakaa taas kivitys.
Muistakaa, maksakaa salassa ja omaan seurakuntaan, tai köyhille ja kärsiville.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Tärkeintä tietysti on siulujen pelastus ja vaellus rakkaudessa.
Usko Jeesukseen on ainot mikä pelastaa.
www.kymmenykset.fi
Kuinka pääsikään unohtumaan... -se tärkein...
Ilostuin kovasti löytäessäni sivustosi. On erittäin hyvä, että antamisesta opetetaan, siitä kun valitettavasti ei jostain syystä rohjeta opettaa. Kyseeessä tuntuu olevan lähes tabu suomalaisessa kristillisyydessä. Onko tässä suomalaisilla erityisen heikko kohta?
Amerikkalaisilla ei tunnu tätä ongelmaa olevan. Siellä anteliaisuuteen kannustetaan myös muualla kuin kirkoissa. Yhdysvallat rahoittaa valtavasti erilaisia kansainvälisiä hankkeita ja avustusoperaatioita. Kristillisen uskon levittämisessä Yhdysvallat on evankelioinnin ja lähetystyön rahoittamisessa omaa luokkaansa. Yleensäkin olen havainnut amerikkalaisten kanssa toimiessani aivan toisenlaisen avoimen suhtautumisen antamiseen, kuin esimerkiksi suomalaisilla. Ei ihme, että Yhdysvallat on maailman vaurain maa.
Mielestäni on kummallista kaksinaismoralistista ajattelua se, että ei toisaalta odoteta Jumalalta siunausta ja toisaalta sitä kumminkin sitten rukoillaan! Minkälaisesta jumalakuvasta se oikein kertoo? Ja kumminkin Jumalahan on kaiken hyvän lähde. Häneltä tulee siunaus ja Hän haluaa siunata omiaan. Hänhän on hyvä Isä, joka antaa lapsilleen leivän eikä kiveä.
Siitä osoituksena Hän antoi Kalleimpansa, Poikansa, jotta meitä rasittava ja kirouksen otteessa pitänyt velkakirja saatiin mitätöidyksi. Emme ole enää synnin orjia! Samalla meille avautui myös oikeus siunaukseen kaikilla elämämme osa-alueilla, aivan kuten Jumala siunasi Aabrahamia kaikilla hänen elämänsä osa-alueilla - talous oli vain yksi osa-alue.
Mielestäni tasapainoista kristillisyyttä on se, että voi iloita lahjoista, joita Jumala haluaa omilleen antaa - on se sitten henkistä tai fyysistä terveyttä, hengellistä hyvää, ihmissuhteissa menestymistä tai taloudellista siunausta - ja samalla kuitenkin olla kiinnittämättä itseänsä enemmän lahjoihin kuin lahjojen Antajaan. Mikäli tällainen asenne voi ihmisellä säilyä, hän on todellinen Huoneenhaltija, joka hallinnoi kaikkea Jumalalta saamaansa hallinnoitavaa oikein ja sen hedelmät ovat hyvät.
Kyllä meidän mielestämme tulee ilolla vastaanottaa kaikkea hyvää ja myös aktiivisesti odottaa Jumalan huolenpitoa kohdallamme. Tästä mielestäni julistaa erityisen hyvin myös luonto, jossa kylvämisen ja niittämisen periaate toimii.
Olisi aika hassua käyttäytymistä maamieheltä kylvää mielestään hyvään muokattuun maaperään runsaasti siementä ja olla odottamatta mitään kasvua kylvöstään! Kyllä hän odottaa varmasti kasvua. Ei hän itse pysty kasvattamaan kylvöään, vaikka tekee tietysti kaikkensa luodakseen kasvulle mahdollisimman otolliset olosuhteet. Kuitenkin se, kuinka siemen itää ja kasvaa ja ajallaan tuottaa hedelmän on Jumalan sisäänrakentama järjestelmä siemenen sisässä. Siinä kylväjällä ei ole mitään ansiota.
Samalla tavalla meidän tehtävänämme on toimia kylvömiehinä ja kylvää hyvää siementä hyvään maaperään, josta Jumala sitten kasvattaa Hänen ajallaan ja tavallaan moninkertaista satoa. Kyllä meidän tulee myös odottaa satoa, siunata tekemäämme kylvöä ja kiittää siitä mitä Jumala näkee hyväksi meille kylvöstä satoa antaa. Kehoittihan Paavalikin tekemään pitkäjänteisesti hyvää työtä, jotta voimme ajan mittaan myös leikata siitä hyvää satoa.
kaikki tämä yhteiseksi hyödyksemme!!!
Rahanhimo sinua riivaa. Puet sen kauniiseen hengellisyyden valhekaapuun. Etkö tiedä että rahanhimo on kaiken pahan alku ja juuri?
Olet kai antanut jo paidankin päältäsi kun olet noin hyväsydäminen ja antelias?
HAHAHAHA!
Älä sano kyllä me tiedetään; ajelet uudenkarhealla isohkolla autolla ("koska antamistasi niin siunataan"), asut hienossa ylellisessä asunnossa ("koska kymmenyksesi ovat tulleet taivaassa tiedoksi")...
Kyllä nämä keikarit tiedetään! se on sitä "ameriikanevankeliumia"...
pilkaat etkä ihmistä, nimittäin tämä kaveri kirjoitteli ihan Jumalan sanan mukaan.
minäkin olen miettinyt näitä asioita. Olen uskovainen ja kastettu uskovien kasteella, nyt on vain niin hassu tilanne etten kuulukaan mihinkään
seurakuntaan tällähetkellä. Olen ajatellut että Jumala johdattaa minut sinne missä haluaa minun olevan. Mihinkähän maksaisin kymmenykset?
johdattaa ketään seurakuntaan raha mielessään. en usko Hänestä sellaista, vaikka olisit kuinka varakas tahansa. Jumala haluaa sinun parastasi.
Vie jollekin köyhälle, mutta älä säikähdä, jos köyhä vaikuttaa kiittämättömältä, sillä köyhyys on vaikea kirous ja ihmiset ovat sen takia usein masentuneita ja kyynisiä. Rakasta niin paljon lähimmäistäsi, että annat hänelle rakkautta, rauhaa ja aineellista apua.
Minä vien aina itse avun perille. Näin on Jeesus minua ohjannut ja usein vien sen ruokana ja muina tarvikkeina ja jonkin verran rahana.
Ennen seurakunnan tehtävänä oli sellaisia tehtäviä, jotka hoidetaan nyky-yhteiskunnassa valtion, kuntien ja muiden vapaaehtoistahojen palveluina. Ja noita varten kerättiin niitä kymmenyksiä.
Nyt lahkot houkuttelee jäseniltään täysiä kymmenyksiä lahkojohtajien mersuihin jenkeissä jopa ajelevat suihkukoneilla b.hinit ym.
tuo sinun "opetuksesi" on varsin lakihenkistä.
uuden liiton uskova on vapaa tuollaisesta orjuuttavasta menestyksen saarnaamisesta.
kun paavali opetti "uhraamisesta", hän ei asettanut VT:n aikaista kymmnenysjärestelmää uudelleen ikeeksi seurakunnalle.
kun UT julistaa "vapaa on Jumalan lapsi", se pitää sisällään henkilökohtaisen harkinnan vapauden siinä, kuinka huolehtii oman kotiseurakuntansa taloudesta.
paahdat siellä rikkaiden antamisista. kuinka on niiden, joilla ei rikkauksia ole?
orjuutat sitä lukijaa, jolla ei ole, mistä antaa kymmeniä prosentteja.
Lainaamasi Raamatun kohta jos huomasit,kuuluu vielä lain puolelle,vaikka onkin lähinnä uuttatestamenttia.
Laki vaati 10 prosentia kaikesta,Jeesus panee paremmaksi,Hän haluaa kaiken,kun olet antanut elämäsi Hänelle,sinun tulee antaa kaikki Hänelle,mutta ei paksoata,eikä lainkirjaimen suorituksena,vaan vapaasta tahdosta ja vielä iloiten,etkä saa edes tietää antaessasi,mitä oikea tekee,ja jos annat oikealla kädellä,niin vasenkäsi ei saa tietää mitä oikea tekee,eikä myöskään päinvastoin.
Jos et opettaisi,kun et näköjään käsitä uudentestamentin ja vanhantestamentin talaoutta.
Ne on kaksi eri talousaluetta seurakuntaan nähden.
KYMMENNYKSET OLI LAKILIITON PAKKO SUORITUS.
ARMOTALOUDESSA EI OLE MITÄÄN PAKKOA,AINOASTAAN,JOS RAKKAUS VATII,NIIN ANNA ,JA ANNA ILOISELLA JA KIITOLLISELLA MIELELLÄ,ÄLÄKÄ ANNA SAAMISEN TOIVOSSA!
Äläkä missään nimessä vaadi ketään toista antamaan,itse voit olla vaikka lain-alla ja suorittaa kynnennykset pakkosuorituksena,mutta älä pakota ketään samaan ikeeseen.
Antaminen tai mikään mukaan Jumalan hyvää ja rakkautta osoittava käsky, ohje tai lupaus, ei ole yhdellekään pakollinen toteuttaa tai uskoa.
Vaikkapa hebrealaisten 13 luku olisi RitariOlevainen sinulle nyt sovelias ja katsontakantoja muuttava luku.
Hebr.13:15-16
"Uhratkaamme siis Hänen (Jeesus)kauttaan Jumalalle joka aika kiitosuhria, se on niiden huulten hedelmää, jotka Hänen nimeänsä ylistävät.
Mutta älkää unohtako tehdä hyvää ja jakaa omastanne, sillä sen kaltaisiin uhreihin Jumala mielistyy."
Matteus 5:17-18 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan: en minä ole tullut kumoamaan vaan täyttämään.
Sillä totisesti minä sanon teille: kunes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennen kuin kaikki on tapahtunut."
Matteus 15:19 "Sen tähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman, mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa."
Jeesus ei tullut kumoamaan lakia, vaan täytii sen. Hän varottaa ihmistä purkamaan laista pienintäkään piirtoa.
Me, jotka uskomme Jeesukseen, olemme Hänen ruumiinsa jäseniä ja täytämme ilolla Jumalan rakkauden lakia.
Varsinkin Suomessa on ollut kauan se opetusharha, että vanhassa testamentissa annetut lait, ovat mitättömiä, koska Jeesus on ne jo täyttänyt.
Huom. niitä ei Jeesus miätöinnyt, ei pienintäkään laikia, ei edes lainpiirtoa, vaan Hän täytti.
Siksi me, jotka ilolla yhditymme Häneen, yhdistymme tietenkin Hänessä ilolla lakiin, se on helppoa, koska meissä on Hänen Henkensä, eli siis olemme yksimielisiä.
Hän itse sanoo, että laki ei katoa ennen, kuin taivas ja maa katoavat.
Jos te rakastatte minua te teette niinkuin minä käsken.
Eikö Jeesus sanonut että se joka häntä rakastaa tekee niinkuin hän opettaa.
Jeesus opetti antamisesta.
Eihän se ole lain teko vaan osoitus että rakastaa.
Jos tekee vastoin kuin Jeesus opetti ei rakasta häntä ja silloin olisi syytä tarkastella uskoaan.
Voi teitä kun väärällä armolla yritätte venkuloida tekemään vastoin Herran selvää opetusta ja vielä niin opetatte.
No itseänne tuhoatte kun teette vastoin sanan tervettä ohjausta.
opettamaan ja näin saavat pahaa aikaiseksi. Jumala ei sanonut, että te kykenette täällä heti uskoon tultuanne kaikkeen, vaan Hän kertoi, että kehitys alkaa uudessa syntymisessä ja se jatkuu kunnes täydellisyys tulee, kunnes Jeesuksen Kristuksen ruumis on kaikkine jäsenineen valmis.
Opetus muodostuu täydelliseksi, kun jokainen ihminen, jota Jumalan Henki johdattaa, tunnustaa itselleen, että hän ei tunne koko Jumalan armotaloutta, vaan osan siitä. Sen osan, johon Jumala itse on hänet kouluttanut. Näin nöyryydessä täydellisyys saavutetaan ja Jeesuksen ruumis tulee valmiiksi kaikkine jäsenineen, monen opetetun opettajan kautta. Ei yhden, sillä yksikään ei kaikkea tiedä, vain Jumala kaiken tietää.
Toiset Hän tekee halpaa käyttöä varten ja toiset kallista käyttöä varten. Nämä kallista käyttöä varten koulutetu, ovat heitä, jotka on syvältä nöyryytetty ja kasvatettu.
tuo on totta.
kaiken, sana sanoo joka luulee jotakin tietävänsä
ei vielä tiedä niinkuin tietää tulisi.
Kannataa olla nöyrä Jumalan edessä niin voi oppia
pienin askelin Jumalan viisautta, jos luulee tietävänsä kaiken niin eksyy helposti ylpeydesään.