ruvettiinkaan kutsumaan kristityiksi ja miksi? Oliko se suoraan johdettu Kristuksen nimestä. Mitä kieltä on Kristus??
Koska kristittyjä
kysyväinen
10350
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Muistaakseni ensimmäisellä vuosisadalla siitä lähtien, kun roomalaiset ja keisari Nero alkoivat vainota heitä, ja itse he ottivat käyttöön sen nimityksen, koska he olivat todistamassa Jeesuksesta ja hänen ristiinnaulitsemisestaan ja mitä se merkitsi uskoville ja koko maailmalle.
Suora kopio:
Kristus
Kristus on Jeesuksen arvonimi. Kreikan Khristos on käännös heprealaisesta sanasta mashiah, joka on suomeksi messias. Sanan alkujuuren merkitys on ”Se, joka on voideltu”. Kristus viittaa Kolmiyhteisen Jumalan toiseen persoonaan, Poikaan eli Jumalan Sanaan.
Lähde: http://www.evl.fi/sanasto/selitysK.htm
kolmiyhteisen Jumalan toinen persoona?? Mitä tarkoittaa olla kolmiyhteisen Jumalan toinen persoona??
Kolminaisuuden mukaan Jumalalla on kolme eri persoonaa. Käsittääkseni näitä persoonia, jotka ovat Isä, Poika ja Pyhä Henki, ei laiteta järjestykseen. Itse kuitenkin näen selkeän hierarkian, jonka mukaan Jeesus on 2. persoona.
Henkilökohtaisesti minulla on hiukan erikoinen näkökulma Jumalaan. En pidä oppia kolminaisuudesta täydellisenä kuvaamaan Jumalaa. Minun ymmärrykseni mukaan Jumala, Isä, Luoja on kaiken alku ja loppu. Hänessä on kaikki ja kaikki on Hänestä:
Ef. 4:6
"Yksi on Jumala, kaikkien Isä! Hän hallitsee kaikkea, vaikuttaa kaikessa ja on kaikessa."
Jeesus on Isän ainutsyntyinen Poika, jonka kautta Isä on luonut kaiken. Hän on yhtä Isän kanssa ja Isä on yhtä Pojan kanssa:
Joh. 1:1-3
"Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Jo alussa Sana oli Jumalan luona. Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä."
Joh. 1:18
"Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet."
Useat Raamatun paikat kertovat, ettei Isä ole Poika, vaan he ovat erillisiä persoonia. Isä on antanut vallan Pojalle, ja Hänen yläpuolellaan on ainoastaan Isä Jumala.
Kolmas persoona, Pyhä Henki, on Jeesuksen Henki, mutta myös Jumalan Henki. Jo Raamatun alkulehdillä puhutaan tästä Jumalan kolmannesta persoonasta, mutta keskeiseksi Hän tulee kun Jeesus ylösnousemuksensa jälkeen lähettää Henkensä seurakunnan keskelle. Aikaisemmin Jumala oli vuodattanut Henkensä ainoastaan yksittäisten ihmisten ylle.
Raamatun mukaan yksiselitteisesti: Pyhä Henki kirkasta Kristusta -> Kristus kirkastaa Jumalaa. Kaikki ne ovat erottamattomasti yhtä, mutta on olemassa selkeä hierarkia (jota kolminaisuusoppi ei korosta tarpeeksi paljoa).
Tässä ei ole kuitenkaan kaikki. Samoin kuin Isä on yhtä Pojan kanssa, niin olemme mekin yhtä Isän kanssa Kristuksen välityksellä:
Joh. 17:21
"Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut."
Yhtä hyvin voitaisiin siis puhua "kaikkiyhteydestä" kuin "kolmiyhteydestä".
On kuitenkin selvää, että me ihmiset emme ole mitenkään Jumalan kolmeen persoonaan verrattavia, koska me olemme luotuja.
Tämä on siis vain minun henkilökohtainen näkemykseni.
Hyvää jatkoa sinulle.
selitys ja jopa usea asia ihan ymmärrettävässä muodossa, jopa minustakin tuntuu että saatan ymmärtää vihdoin tätä ongelmaa.
Siis kolme eri persoonaa, se kuullostaa paljon jäarkevämmältä, kuin niin moni muu selitys, jonka olen kuullut. Olla yhtä... kaikkiyhteys, hyvä sana.
Yks juttu vaan eiks Abraham vai kuka se oli kun paini Jumalan kanssa ja Jumala löi sitä lonkkaan tai silleee... eiks joku muukin ole nähnyt Jumalaa??
Totta. Tässäkin on kyseessä yksi Raamatun näennäisistä ongelmista. Toisaalla sanotaan, ettei kukaan voi nähdä Jumalaa ja toisaalla taas kerrotaan kohtaamisista Jumalan kanssa.
Itsekin olen miettinyt tätä, ja löysin täältä parhaan selityksen tähän mennessä:
http://www.carm.org/diff/Exod6_3.htm
Siinä kerrotaan, että kun puhutaan Jumalan näkemisestä, kyseessä on Jeesus, ei Isä. Jos siis uskomme sanaan niin kuin se on kirjoitettu, tämä on kolminaisuutta vahvistava ajatus.
Joh. 6:46 Jeesus itse sanoo:
"Isää tosin ei kukaan ole nähnyt; ainoastaan hän, joka on tullut Jumalan luota, on nähnyt Isän."
Joten sen on täytynyt olla Jeesus itse ennen inkarnoitumistaan.
Raamattu on hyvin yksiselitteinen kirja, kunhan vain uskoisimme siihen. Nykyään kaikkialta pommitetaan Raamatun auktoriteettia vastaan, mutta meidän tulisi pysyä lujina. Raamattu on Jumalan Pyhän Hengen inspiroimaa, vaikka onkin ihmisten kirjoittamaa. Uskotaan siihen :)
Hyvää jatkoa Kyselijä, ja jatketaan kyselemistä :)
miettimisenaihetta....
Suosittelen lukaisemaan Jasu Markkasen kirjoittaman vastauksen (ei suoraan tuohon kysymykseen, vaan yleensä siihen että voiko Jumalan nähdä):
http://www.jjmarkka.net/docs/rist/rist_osa1b.htm#035
"...Antiokiassa alettiin ensimmäisenä käyttää opetuslapsista nimitystä kristitty."
Ensiksi Antiokiassa Jeesuksen opetuslapsia alettiin nimittää kristityiksi, niin kuin Pyhä evankelista Luukas mainitsee apostolein teoissa. (Apt 11:26)
Kristitty kreikaksi khristianos tarkoittaa tietysti Kristuksen kannattajaa. Kristus taas on latinalainen muoto kreikan sanasta Khristos, joka tarkoittaa voideltua eli messiasta, Jumalan valitsemaa kuningasta. Khristos sanasta tuli UT:ssa vähitellen eräänlainen Jeesuksen lisänimi, erisnimi. (esim Room 1:4.)