>> Pontius Pilatuksen tuomio,
että Jeesus Natsarealainen on ristillä kuoleva.
Tuomio
Keisari Tiberiuksen seitsemäntenätoista hallitusvuonna ja 24 päivänä Maaliskuuta, pyhässä Jerusalemin kaupungissa, Hannaan ja Kaifaan ollessa ylimmäisinä pappeina, Jumalan kansa uhripappeina, tuomitsen minä, Pontius Pilatus, pretorikunnan maaherra Jeesus Natsarealaisen kuolemaan ristillä kahden pahantekijän välillä, seuraavien kansan syytösten tähden:
1) hän on viettelijä,
2) hän on kapinallinen,
3) hän on lain vihollinen,
4) hän nimittää väärin itseänsä Jumalan pojaksi,
5) hän nimittää itseänsä Israelin kuninkaaksi,
6) hän on mennyt temppeliin, seurassaan suuri
kansanjoukko, jolla oli palmunoksia käsissään
Centurio Qvintus Kornelius käsketään viemään hänet teloituspaikalle.
Jokaista, olkoompa hän köyhä tai rikas, kielletään vastustamasta Jeesuksen kuolettamista.
Me allekirjoittaneet todistamme täten Jeesuksen kuolemantuomion:
Daniel, rabbiini, farisealainen.
Johannes, rabbiini.
Rofoel Rorobabel.
Kapet, kansalainen
Jeesus menköön kaupungista ulos Struenus portista."
(Pontius Pilatuksen Viralliset Asiakirjat, Tampere 1975)
että Jeesus Natsarealainen on ristillä kuoleva.
Tuomio
Keisari Tiberiuksen seitsemäntenätoista hallitusvuonna ja 24 päivänä Maaliskuuta, pyhässä Jerusalemin kaupungissa, Hannaan ja Kaifaan ollessa ylimmäisinä pappeina, Jumalan kansa uhripappeina, tuomitsen minä, Pontius Pilatus, pretorikunnan maaherra Jeesus Natsarealaisen kuolemaan ristillä kahden pahantekijän välillä, seuraavien kansan syytösten tähden:
1) hän on viettelijä,
2) hän on kapinallinen,
3) hän on lain vihollinen,
4) hän nimittää väärin itseänsä Jumalan pojaksi,
5) hän nimittää itseänsä Israelin kuninkaaksi,
6) hän on mennyt temppeliin, seurassaan suuri
kansanjoukko, jolla oli palmunoksia käsissään
Centurio Qvintus Kornelius käsketään viemään hänet teloituspaikalle.
Jokaista, olkoompa hän köyhä tai rikas, kielletään vastustamasta Jeesuksen kuolettamista.
Me allekirjoittaneet todistamme täten Jeesuksen kuolemantuomion:
Daniel, rabbiini, farisealainen.
Johannes, rabbiini.
Rofoel Rorobabel.
Kapet, kansalainen
Jeesus menköön kaupungista ulos Struenus portista."
(Pontius Pilatuksen Viralliset Asiakirjat, Tampere 1975)
Vastaukset 17
Vanhimmat
Sinulla on siis tietoa näistä Raamatun ulkopuolisista kirjeistä. Kauan sitten sain lukea niistä erään lehden välityksellä ja usein olen pohtinut, että mistä niitä saisi luettavaksi. Voisitko opastaa ja antaa tietoa.
Pontius Pilatuksen Viralliset Asiakirjat
Pilatuksen ilmoituksia, kirjeitä ym. Rooman keisari Tiberiukselle Jeesuksen vaikutuksesta, tutkimisesta, tuomiosta ja ristiinnaulitsemisesta ym.
Nämä asiakirjat on Tischendorf kääntänyt alkuperäisistä, joita Justinus Marttyyri on käyttänyt ja joihin Tertullianus sekä Eusebius ovat viitanneet.
Johdatuksen ja selitykseksi tarpeelliset muistutukset on lisännyt
Professori W. O. Clough
Akateeminen Kustannusliike
Perustettu 1927
Tampere 1975 Hämeen kirjapaino Oy
------------------
(Yllä po.kirjan nimilehti ja painopaikka.)
(Huom! Prof. Thuren´in mukaan tosiasiassa on Keski-ajalta perisin oleva ns. Nikodemuksen evankeliumi.)
ensi tilassa. Luin kauan aikaa sitten eräässä lehdessä oleviä jäljennökiä kirjeistä, joita oli lähetetty muistaaksen Jerusalemista Roomaan ja usein olen halunnut saada niistä tarkempaa tietoa, mutta en ole osannut etsiä. Jospa tästä aukeaisi vielä sekin mahdollisuus, että saisin vielä niitäkin luettavaksi. Ne kirjeet oli yksityishenkilö kirjoittanut ja hän kertoi niissä miten Israelissa vaikutti kummallinen, ristiriitaisia ajatuksia herättävä mies, Jeesus nimeltään ja kertoi miten mies parantaa ja herättää jopa kuolleita.
Olen erittäin kiinnostunut saamaan näistä enemmänkin tietoa, jos jollakin on antaa.
Kiitos vielä.
romaani, jo todistajien nimet kutittivat nauruhermoja: Daniel, rabbiini, farisealainen
Rofoel Rorobabel.
ja maaliskuun 24.päivänä.
Onko Struenusportti vielä olemassa, tietääkö joku. Kiitos varalta, jos joku sattuu tietämään ja kertomaan.
porttia löydy.
Onkohan nimi muutettu kahdenvuosituhannen aikana joksikin muuksi. Onkohan Jerusalemissa pajon niillä nimillä kulkevia paikkoja, joita oli Jeesuksen aikana. Ainakin Ölymäki, Genesaretin järvi ja joitakin muitakin paikkoja kulkee samalla nimellä.
Olen myös kuullut, että siellä olisi joku portti, josta ihminen ei saa kulkea. Onko kenelläkään tietoa?
mutta Kultainen portti, joka sijaitsee vastapäätä Öljymäkeä ja muhamettilaisten hautausmaata, on muurattu umpeen. Jonkinlainen "perimätieto" tai uskomus kertoo ettei sitä avata ennenkuin Messias saapuu.
nykyiset portit ovat uusia - muurihan on ottomaanien ajalta - ja niihin kuuluvat tarinat myös. "Struenus"- porttia ei ole.
Anteeksi, milloin se ottomaanien aika olikaan.
Onkohan jossakin historian kirjassa kerrottu, millainen Jerusalem oli Jeesuksen aikana ja onkon siinä kirjassa mahdollisesti vanhoja nimiä.
Silloinhan on ollut tuo Struenus porttikin.
Ikuinen haaveeni on viellä kerran päästä kulkemaan niissä jäljissä, mitkä Jeesukselta syntyivät, siis kulkea samoja reittejä Hänen lapsuudestaan aikuisuuteen asti.
Onko kukaan täällä olevista saanut sitä onnea kokea?
on samalla paikalla kuin toisen tamppelin aikainen, mutta juuri mitään tuon aikaista ei ole jäljellä muuta kuin arkeologisissa kaivauksissa esiinkaivettuna. Tuon ajan Jerusalemin jäänteet ovat muuten nykyisen kaupungin alla, esiin Herodeksen ajalta on kaivettu mm temppelialueelle johtava tienpätkä ja kapinassa poltettu talo. Länsimuuri on Herodeksen ajoilta, samoin temppeliin johtava portaikko. Jeesuksen hauta-ja syntymäpaikkoja on useita, eri uskontokuntien traditiot vaihtelevat ja kaikki niillä nyt olevat rakennukset ovat myöhemmin rakennettuja.
Ottomaanien aika oli turkkilaisvalta, Palestiinassa 1500 luvulta ensimmäiseen maailmansotaan.
Kiitos vastauksestasi. Olen aina luullut, että itkumuuri on aivan sieltä Jeesuksen ajoilta tähän päivään asti säilynyt muuri.
Kuuluuko tämä länsimuuri mitenkään tähän itkumuuriin.
Ehkä näitä historiallisia paikkoja ei voida koskaan kaivaa esille, sen takia, että Jerusalemissa on jatkuva asutus, mitä ei ole niissä paikoissa, mitä nykyään on kaivettu esille.
länsimuuri onkin juuri siltä ajalta, Herodes ja Jeesus ajoittuvat samoihin aikoihin, Herodeksen rakennustoiminta jonkin verran Jeesusta varhaisempaan aikaan. Länsimuuri=Itkumuuri, jälkimmäinen on kristittyjen muurille muinoin antama pilkkanimi. Länsimuuri-nimi tulee siitä että muuri oli temppelin läntinen suojamuuri.
Kaikkea ei todella voi kaivaa esiin koska uusi asutus on vanhan päällä, useimmiten vain rakennusten purku, tietyöt ym antavat mahdollisuuden kaivauksiin.
Temppelialueen kaivaus on mahdotonta muista syistä.
Aha, länimuuri on osa itkumuuria. Sen tiedänkin, että Jeesus ja Herodes elivät samaan aikaan ja miten se olikaan se toinen Herodes, elikö hän ennen Jeesuksen syntymää ja muutaman vuoden senkin jälkeen. Muistini ei aivan täysillä väläytä tätä asiaan.
Kiitos to...tästä vastauksestasi.
Olin huomaavinani, että tuolla ylempänä taisit virnuilla tuolle Pontius Pilatuksen tuomiokirjeelle, etkö pidä sitä aitona.
paperit on paljon Pilatuksen aikaa myöhempää mielikuvituksen lentoa.
Länsimuuri="itkumuuri" ts. muurin varsinainen nimi on länsimuuri (hakotel hama'aravi).
Herodes eli ennen Jeesusta ja parisen vuotta vielä jälkeenkin, ihan tarkkaan ei tiedetä.
Millainen lie Pontius Pilatuksen oma tuomio, kun Jumalan tuomitsi ristiin naulittavaksi. Jeesushan sanoi kyllä, että heidän syntinsä, jotka hänet Pontius Pilatuksen käsiin antoivat, on suurempi kuin Pilatuksen. Johtunee siitä, että Pilatus teki kaikkensa, tai ainakin melkein, pelastakseen Jeesuksen hengen.
Mietinkin tässä, että miten Pilatus jaksoi elämäänsä jatkaa ja miten eli loppuelämänsä, kun suostui kansan vaatimuksiin ja halusi paikkansa pitää yhteiskunnassa, vaikka Jumalan hengen uhalla.