sanoi: Autuaita ovat hengellisesti köyhät ...
Kuka on hengellisesti köyhä?
Kuka on hengellisesti köyhä?
Mitä tarkoittaa ??
Kun Jeesus
13375
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
niin, etta hengellisesti koyha on joku ka tietaa etta tarvitsee Vapahtajaa. Tietaa etta on syntinen ja vajavainen, ja ettei ole omillaan hyva ja taivas kelpoinen.
varallisuutta? Kait sitten hengellisesti köyhän luulisi olevan sellaisen, jolta puuttuu hengellisiä rikkauksia ja hengellistä varallisuutta: jotka eivät siis hengellisesti omista mitään.
- kirjoitan kuulemma liian pitkälti, mutta tätä en osannut mitenkään lyhentää, joten laitan väliotsikot ettei tule kaikki yhteen pötköön -
1. VÄÄRIN.
Rohkenen sanoa että vastauksesi on väärä.
Sannulin vastaus on oikea.
No,olethan toki oikeassa siinä mielessä että kyse on henkilöstä jolla ei ITSESSÄÄN ole mitään hengellistä pääomaa ja taivaskelpoisuutta johon voisi vedota. Se on kuitenkin vasta puolet asiasta.
Jeesushan puhui autuaasta ihmisestä.
2. AUTUAS.
Autuas on rikas Jumalan armon kautta, rikkaaksi tehty pelastuksen lahjan perusteella.
Itsessäni en omista mitään mutta Kristuksessa kaiken. On autuasta olla riippuvainen Hänestä, joka nälkäiset sydämet täyttää hyvyydellään, mutta ylpeät ja itseriittoiset lähettää tyhjinä pois.
Se on yksi näitä kristillisen elämän paradokseja.
Laodikean seurakunta on täynnä ihmeitä ja merkkejä, kokemuksia ja koohotusta, ylistyksen pauhua ja fiilispohjaisia sielun aarteita, mutta Jumalan sana sanoo: juuri sinä olet kurja ja köyhä ja alaston.
Laodikealla ei kaikessa runsaudessaan ole mitään, koska se on menettänyt autuuden ehdon, riippuvaisuuden Hänestä, jolta kaikki täydellinen anti ja hyvä lahja tulee.
Sydämen puhtaus on autuuden tila Jeesuksen veren kautta.
3. SIIS. AUTUUDEN RIKKAUDESSA!
Kun olet tyhjänä Jeesuksen edessä ja ainoa mihin voit köyhyydessäsi vedota on Jumalan sovintotyö meille kurjille, oletkin täydellisesti rikas, sillä:
"Kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä Kristuksessa", Kol.2:3, ja
"Me olemme Kristuksen kanssa kätkettyinä Jumalassa", Kol.3:3.
Kaikki Jumalan hyvyys. Kenelle? Meille jotka olemme Kristuksessa.
On ehdottomasti väärää köyhyyttä sanoa ettei minulla ole mitään. Se on Jumalan pelastusteon yltäkylläisyyden väheksymistä. Minulla on kaikki Jeesuksessa Kristuksessa yltäkylläisesti ja ihanasti. Mutta tämä kaikki hengellinen rikkauteni on köyhyyteni tunnistamisen ja riippuvaisuuden kautta.
Näin ollen. Liitän toisiinsa kaksi Raamatun kohtaa Uudesta testamentista, kummatkin Jeesuksen sanoja:
"Autuaita ovat hengellisesti köyhät..."
"Minä olen viinipuu, te olette oksat."
Itsessään oksa ei omista mitään. Puun yhteydessä se omistaa KAIKEN. Se juuri on autuasta. Katsoa Jeesukseen Kristukseen, pelastuksen päämieheen ja Vapahtajaan, johon olen Hänen pelastustyönsä kautta liitetty Pyhässä Hengessä, osallinen Jumalan kirkkaudesta.
"Kristus teissä, kirkkauden toivo."
4. KAIKKI KRISTUKSESSA.
Oksana yhteydessä puun,
unohtaen jo kaiken muun
uppoutua saan hyvyytensä,
ja köyhänä katsoa ihmeisiinsä.
Kaiken menetin juurella ristin,
itseni löysin, haavoista
Mestarin. Ah, autuutta!
Mitä minulta puuttuu nyt?
Kaiken kun olen löytänyt:
hän nälkäni, janoni tyydyttää,
on ainoa nälkäni enää tää -
Lähemmäs sydäntä kaikkeuden Herran,
ja sylissään kotiin kerran
kirkkauden kultaisiin majoihin,
minut kantaa Hän
hellimmin! Ah, se onhan autuutta.
Kasvoista kasvoihin ikuisesti
katsella saan,
kruunattuna haavoissa kuninkaan
olla Jumalan autuas lapsi.
(mamabeard 18.4.06 )
Rakastan körttiläisiä. Mutta se on vasta puoli totuutta.
Rakastan menestysteologeja. Mutta se on vasta puoli totuutta.
"Körttiläisyys" (hengellinen köyhyys) ilman Kristuksen rikkauden omaksumista johtaa synkistelevään uskonnollisuuteen, jossa pidämme nöyryytenä kieltäytyä Jumalan lahjoista, se on väärää, ihmistekoista nöyryyttä. Samoin "menestysteologisuus" (Jumalan yltäkylläisen siunausmaailman omaksuminen uskossa) ilman nöyrää riippuvaisuutta ja antautumista olemaan yksin Jeesuksen varassa, johtaa tunnekeskeisyyteen ja äärikarismaattisuuteen, joka ei ole oikeaa karismaattisuutta vaan on sielullisuutta ja sielullisen käyttäytymisen kautta tapahtuvia ilmiötä. Tällöin keskitytään uskoon sen sijaan että keskityttäisiin uskon alkajaan ja sen täyttäjään.
Raitis toimiva usko on Jeesukseen katsovaa uskoa.
Emme tarvitse sen enempää körttiläistä kuin menestysteologiaakaan, vaikka kummastakin on löydettävissä paljon sinänsä oikeaa ja huomioon otettavaa.
Tarvitsemme Jeesuksen.
Kristuskeskeinen teologia ei ole kauniisti muotoiltuja oppeja vaan sydämen elämää Herrassa. Se on kaiken ydin. Silloin olemme autuaita: köyhyydessämme niin riippuvaisia Herrasta, että saamme Häneltä esteettä ottaa vastaan kaiken taivaan hyvyyden, jonka Isä lapsilleen antaa.
- - -
Kasvoista kasvoihin ikuisesti
katsella saat,
kruunattuna haavoissa kuninkaan
olet Jumalan autuas lapsi.
KUN KAIKKI ON NÄHTÄVILLÄ
Kun kaikki on nähtävillä
ei mitään piiloon jää,
on autuutta sydämellä
omistaa lahjanaan tää
Kaikki syntini, puutteet kurjat
tahdon nähdä vain valossaan,
että myös mietteeni nurjat
hän kääntäisi rakkaudellaan
Niin että toiset saan nähdä
läpi verensä ihanan virran,
sen joka syntini peittää
ja rakentaa kauneimman sillan
SIUNAUSTA veljet ja siskot!
Nostetaan päämme, pian Herramme saapuu.
Raastava tuskainen
huutoni ravistelee
polttavan ikeen
hartiollesi
kynteni repivät
haavan käsivarteesi
joka oli viaton
puhdas kuin aamunhelmenkaste
koskematon kalvo
keväisen jään
rikkomattomalla pinnalla
suuni on mykkä
kieleni on revitty irti
vain veririekaleet
huutavat ammottavaa tuskaa
kurkkuni on syvä hauta
kynteni repivät
käsivarteni irti
näen hyljätyn pois heitetyn rätin
nurkassa missä itse kyyhötän
täristen ja peloissani
minulta on viety
uudelleen ja uudelleen
kosketus rakkauteen
ei lievitä sanat
ei lievitä nukkuminen
ei lievitä hukkuminen
sillä enää en lepää
olen elävältä kuollut
minä itse
este itsessäni
tapoin itseni
ja tuhosin meidät
ei ole edes oikeaa tietoa hengellisestä köyhyydestä, autuudesta nyt puhumattakaan.
joka ei omista hengellisesti mitään.
Matt.5:1-3
Kun hän näki kansanjoukot, nousi hän vuorelle; ja kun hän oli istuutunut, tulivat hänen OPETUSLAPSENSA hänen tykönsä.
Niin hän avasi suunsa ja opetti HEITÄ ja sanoi:
"Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Käsitykseni on, että Jeesus puhui tässä oppilailleen, opetuslapsilleen, vaikka paikalla oli paljon kansaa. Kun lukee koko luvun, ei voi tulla muuhun johtopäätökseen.
Hengellisesti köyhät ovat hengellisesti rikkaiden vastakohta. Ketkä Jeesuksen aikana olivat "hengellisesti" rikkaita? Lainopettajat, fariseukset, ylipapit, kirjanoppineet ja muut omasta mielestään onnistuneet. Jeesus tahtoi ilmeisesti lohduttaa omiaan, joilla näitä rikkauksia ei ollut, lupaamalla heille paljon enemmän, taivasten valtakunnan kaikkine hengellisine aarteineen. Jeesushan opetti toisaalla, että Jumalan valtakunta on SISÄLLISESTI Hänen omissaan. Se on enemmän kuin mitkään uskonnolliset, hengellisiksi mielletyt rikkaudet.
Hengellisesti köyhä on se, jolla ei ole mitään omaa, vaan ainoastaan Kristuksessa saatu rikkaus.
Vastauksesi on musiikkia korvilleni.
Juuri näin se on.
"Tulkaa minun tyköni kaikki työtä tekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon."
Lepo saadaan lahjana uudestisyntymisessä kun Herran omiksi tullaan.
Ja tämä saatu lepo löydetään konkreettisesti avautuvana elämäntodellisuutena oppimalla Hänestä, kuuntelemalla Häntä.
"Niin te löydätte levon sieluillenne."
Uskova saa vaeltaa levosta käsin, sillä pelastus on Jeesuksen täydellinen teko, se on Golgatan rakkauden runsas ihme.
Kun katsoo menestyneitä ja aineellisesti rikkaita. He ovat juuri hengellisesti köyhiä, mutta rikkaita uskossaan ja antamisessaan.
Kun antaa niin siinä samalla tunnustaa Herra sinun on kaikki ja sinuun turvaan siksi annan omastani.
Sitten tulee ajanpäästä ajallinen siunaus antamisesta ja hengellisesti köyhä taas tunnustaa Herra sinun on kaikki ja taas lahjoittaa omaan seurakuntaansa.
" Autuaat ovat hengellisesti vaivaiset; sillä heidän on taivaan valtakunta." Matt.5:3.
" Ja hän nosti silmänsä opetuslastensa puoleen, ja sanoi: autuaat te vaivaiset; sillä teidän on Jumalan valtakunta." Luuk.6:20.
hengellisesti he ovat rikkaita...
Hengellisesti köyhät, eivät ole itsessään rikkaita, siis maailman tiedosta täyttyneitä ja heihin voi laskea Jumalan viisautta. Itsessään kaikitietävät ja itsessään kaiken osaavat eivät tarvitse mitään, eikä heihin voi laskea Jumalan viisautta.
Tälläkin palstalla kulkee molempia, Jumalan viisaudella täytettyjä ja omasta viisaudesta täyteyden saaneita.