Mikä palvelus on parastasis? Sellainen palvelus aina silloin tällöin vilahtelee ort. seurakunnan ilmoituksissa. Liittyykö se jotenkin vainajien muisteluun? Onko parastasis kaikille avoin?
Parastasis?
Kysyväinen
263050
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Panihida, joka kreikan kielessä merkitsee kokoöistä jumalanpalvelusta, ymmärrettiin slaavilaisessa perinteessä muistopalvelukseksi. Sanalla viitataan äsken kuolonuneen nukkuneen vainajan muistopalveluksen kestoon. Voidaankin puhua suuresta ja pienestä panihidasta. Suurta panihidaa, johon kuuluvat ehtoo- ja aamupalvelus, kutsutaan nimellä parastaasi.
Lähde: Arkkimandriitta Arseni: Ortodoksinen sanasto
Kaikki ortodoksisen kirkon palvelukset ovat "avoimia".
Kiitos vastauksestasi, Makarios.
Onko siis parastasis eli suuri panihida aina jonkun tietyn edesmenneen henkilön muistelua varten? Vai voidaanko suurta panihidaa viettää yleisenä vainajien muistelupalveluksena?
Nyt siteeraan toista kirjaa, Ortodoksinen kirkko Suomessa (s. 236):
...Tästä vieläkin kaavana säilyneestä, mutta harvemmin sellaisenaan toimitetusta jumalanpalveluksesta käytetään nimeä parastas, mikä myös on kreikkaa ja tarkoittaa "esille asettamista". Tätä nimitystä käytetään edelleenkin, vaikka sillä useimmiten tarkoitetaan muistopalvelusta vainajien yleisinä muistopäivinä, jolloin kenenkään määrätyn vainajan ruumis ei ole "esille asetettuna".
lieköhän samaa perinnettä.
ihan eri asia kuin vainajan muistopalvelus. Ortodoksit eivät siis vietä ruumiinvalvojaisia.
Panihidassa muistellaan vainajaa ja rukoillaan hänen puolestaan (ja tämä ei sitten ole sama asia kuin jehovantodistajien vainajien kastaminen jne).
valvoivat ruumiin ääressä ja lukivat vuorotellen hänen arkkunsa ääressä psalttaria, pappisvainajan ollessa kyseessä evankeliumia.
Vainaja oli kotona jossakin tyhjässä huoneessa, joka usein jätettiin lämmittämättä tai ulkorakennuksessa, jonne oli rakennettu ikoninurkka. Hänet asetettiin arkussaan pääpuoli ikoninurkkaan päin. Vainaja oli puettu parhaisiin vaatteisiinsa. Kengät oli pantu jalkaan ja naisille oli pantu huivikin päähän. Haudattiin sitten kolmantena päivänä kuolemasta.
Parastas ei ole kuitenkaan sama asia kuin ruumiinvalvojaiset, vaan kirkossa toimitettava jumalanpalvelus, aamupalvelus, jossa tavallisten aamupalveluksen tekstien asemesta luetaan ja lauletaan vainajien tekstit.
...parastasis tarkoittaa alun perin yönistujaisia.
"Avoimen arkun äärellä luettiin psalttaria sekä rukouksia vainajan puolesta. Näistä tilaisuuksista käytettiin nimitystä yönistujaiset. Niiden muoto on ollut varsin vapaa, mitään tiukkaa kaavaa ei ainakaan viime aikoina ole noudatettu, varsinkaan jos pappia ei ollut paikalla. Jos pappi oli paikalla, yönistujaisten muoto noudatti vastaavasti tiukemmin liturgian kaavoja."
"...Yönistujaisten alkuperä onkin juuri tuo joskus todella koko yön kestänyt rukous avoimen arkun äärellä."
Näin samainen "Orodoksinen kirkko Suomessa".
esiin asettamista, panihida taas kokoöistä palvelusta, mutta nykyään molemmat ovat vainajien muistopalveluksia. Ruumiinvalvojaiset taas saattaa olla läntinen nimitys näille yönistujaisille.
Lue myös tuo parastasis = suuri panihida -viesti. Ja jotta asia olisi entistä monimutkaisempi, niin ainakin jotkut seurakunnat käyttävät Yhdysvalloissa parastasista panihidan synonyyminä.
läpi yön ei ainakaan U.T kerro tälläisistä.
Kuollut on muuten armon ajan jo ohittanut ja hänet
tuomitaan sen mukaan mitä on eläessään tehnyt ja
uskonut, eipä taida kuolleitten puolesta rukoilemisesta olla enää hyötyä mutta voihan sitä
pitää yllä perinteitä jos tahtoo.
Kutsua ammatti-itkijöitä suremaan kuollutta yhdessä omaisten kanssa ja lukea rukous vainajan sielun puolesta, joten vanhaa raamatullista perinnettähän tämä on. Lisäksi Raamatussa oikein kehotetaan rukoilemaan vainajien puolesta. "On pyhä ja hyödyllinen ajatus rukoilla vainajain puolesta, että he pääsisivät synneistänsä" (2 Makk 12:46).
Miksi sen sitten ylipäätänsä pitäisi olla ns. 'raamatullinen'? Ei Raamattu kerro kaikkea.
ja se riittää.
kuolleitten puolesta johan sen järkikin sanoo ettei
siitä ole mitään hyötyä. Tuota raamatunkohtaa ei
löydy kirkkoraamatusta.
Joten älkää tulko kinaamaan Raamatusta, jos käytätte typistettyä versiota.
Missä sanotaan Raamatussa, että Raamattu riittää?
Missä sanotaan Raamatussa, mitkä kirjat kuuluvat Raamattuun?
Ei kannata etsiä, koska kumpaakaan ei sanota missään kohdassa Raamatussa, joten "Yksin Raamattu" -periaate kaatuu omaan mahdottomuuteensa. :)
Kuka sinulle kertoi, ettei kuolleiden puolesta rukoilemisesta ole hyötyä? Mitä ajattelet muuten nykyisin omista kuolleista omaisistasi? Toivotko heidän joutuvan helvettiin?
omaiseni joutuvat helvetiin, mutta sen tiedän varmasti että on hyödytöntä rukoilla kuolleitten
puolesta, ei armonaika ole loputon se loppuu silloin
kun ihminen kuolee.
Raamatussa kerrotaan rikkaasta miehestä ja lasaruksesta, kuinka rikas mies oli vaivanpaikassa
ja peruutusta ei enää ollut vaikka aneli kovin.
milloin se aika loppuu?
Oletko kenties saanut ilmoituksen itseltään Jumalalta?
Minä en laskisi tämän ajatuksen varaan kovin paljon.
Siksi rukoilen edelleen kuolleitten omaisteni puolesta. Vaikka he eivät tietääkseni ole olleet edes ortodokseja.
että saisi mennä takaisin elävien maahan kertomaan veljilleen, minkälaista tuonelassa oli. Tämä evättiin häneltä tietysti. Isä Aabraham sanoi: "Heillä on Mooses ja profeetat, kuulkoot heitä."
Jeesuksen kertomuksessa korostetaan elinaikana tehtyä valintaa, mutta ei tietystikään kielletä vainajien puolesta rukoilemista, mikä oli jo siihen aikaan juutalaisen käytännön mukaista.
valinnut itse tiesi.
puolesta jos tahtoo itse en usko sen mitään auttavan
eikä U.T siihen kehoita.
ja jättää poisnukkuneet rakkaamme armollisen Jumalan käsiin. Olen usein todennut rukouksen vainajan puolesta helpottavan omaisten surua.
Ortodoksinen hautaustoimitus ja muistopalvelukset ovat rukousta edesmenneen puolesta, ei kenties katteettomiakin lupauksia taivasosasta tai vainajan elämän hymistelevää muistelua, joihin kokemukseni mukaan ei-ortodoksit hautajaispuheissaan usein lankeavat.
On muistettava, että Jumalalle kaikki ovat eläviä, nekin, jotka meidän mielestämme ovat kuolleita. Voimme siis rukoilla, että Herra saattaisi hiedän sielunsa lepoon pyhien joukkoon, sinne, missä ei ole kipua ei surua eikä huokauksia, vaan on loppumaton elämä.
>>>niin saahan sitä rukoilla kuolleitten puolesta jos tahtoo itse en usko sen mitään auttavan>eikä U.T siihen kehoita.
Olen kokenut juuri kuten Yx ortodoksi sanoit. On helpottavaa rukoilla tuon ilmaisiin menneiden puolesta. Muistella heitä ja samalla jättää rakastavan Jumalan käsiin. On hienoa, että voimme rukoilla edesmenneiden rakkaittemme puolesta kirkossamme! Tämä perinne on minulle hyvin tärkeä.
ja olen siitä ylpeä.
Itse vajavaisena ihmisenä luen ja kuuntelen myös kirkkoisien opetusta; pyhät isät ovat varmaan olleet hiemankin fiksumpia kuin minä näissä pohdinnoissaan.
Jos sinä haluat uskoa toisin niin ole hyvä. Kukaan ei sinua pakota uskomaan samoin kuin minä.
Ja jos minä en mielestäsi usko Jumalan sanaan niin sekin on vain sinun oma päänsärkysi. Ei minun.