Ristin voiton pääkirjoitus:
”Concordia ampuu ohi”
(Lainausmerkeillä erotettu on kyseisestä Ristin voiton pääkirjoituksesta)
”Adamin lankeemus koskee kaikkia. Jokaisella on olemuksessaan synnin turmelus, mutta sen ollessa uinuvassa tilassa (mistä tuo löytyy Raamatusta?), perisynnin syyllisyyttä ei lueta lapselle Kristuksen kollektiivisen työn tähden, ei lapsen viattomuuden tähden.”
KYSYNKIN:
-no eikä sitten Kristuksen aikuiselle tuota luettaisi?
- jos syntiä ei ole siellä ei tarvi uhriakaan
Pääkirjoitus edelleen.
”Sylinvauvalle ei lueta perisynnin syyllisyyttä, vaan hän pelastuu Kristuksen ristin työn tähden.”
KYSYNKIN:
–missä tämä on Raamatussa?
- no eikä aikuinenkin pelastu juuri tuon saman tähden- vai tarviiko aikuinen vielä jotain muuta? –omaa suoritustako täydentämään tuota ristin työtä?
- -minne ne ½ - 12 vuotiaat unohtui?
Pääkirjoituksesta:
”Emme väitä ketään (lasta) viattomaksi”
TOTEAN:
-ristiriita kastemonisteen kanssa jossa väitetään:
”Lapsi on syntyessään puhdas” –
”lapsi ei ole syntinen ennen omaa syntiinlankeemustaan”
Pääkirjoitus:
”Aina kun Raamattu puhu uskosta se puhuu tietoisesta uskosta evankeliumiin”
Vastine:
-näin ei ole, - - haepa hakusanalla ”usko” ja tarkista, niin havaitsen väitteen valheeksi. esim Jeesus mainitsee luokseen tuotujen lasten uskovan Häneen. Estelijöitä oli silloinkin, mutta nykyään aina vain enemmän.
Myös VL:n aikana usko ei tarkoittanut uskoa evankeliumiin koska tuo evankeliumi oli vasta tulossa.
Kastemoniste:
”Eikä pelastus voi olla toisten puheiden ja merkintöjen varassa. Esim. vanhempien kertoessa lapsilleen, että hänet on pelastettu kastamalla hänet vastasyntyneenä... Miten hän voi sen varmistaa? Entä jos toisten tekemät merkinnät katoavat? Kirkonkirjoja ja tietoja on palanut tai kadonnut, miten sitten voi ”pelastavat kasteesta” olla varma?
TOTEAN:
- ohoh annetaanko siis ymmärtää, että pelastus on kiinni siitä, että ihminen voi sen itselleen todistaa? Eikö merkintä Jumalan kirjassa riitä? –ei sitä voi polttaa eikä hävittää, kuten vedottiin kastetodistukselle voivan käydä! Pitääkö siis ihmisen ”pelastaa itsensä” omalla todistuksella? Pitääkö pelastuminen voida ihmisen itse todistaa?
- -ei Jumala tuomitse tai pelasta ketään toisten ihmisten todistuksen saatikka tämän itsensä todistuksen perusteella.
- Tässä selvästi viitataan siihen ,että ihminen kun itse on tehnyt ”kasteteon” niin hän tosiasiassa vetoaa tuohon kastetekoonsa ja todistaa sillä pelastumisensa! -hyi!
- tarviiko Jumala siis tuon ”pelastus todistuksen” –(kasteteon) ihmiseltä itseltään?
-
Mikä vesi on kastevesi?
Tuleeko ihminen aina kastetuksi kun käy esim uimassa? Onhan siinä vesi.
-ei kasteveden tekee kasteeksi se, että mukana on Kristus ja Hänen Sanansa.
”Antakaa pelastaa itsenne”
on eri kuin ”pelastakaa itsenne” kuuliaisuuden teolla menemällä kasteelle.
1 Jh 2:12 ” minä kirjoitan teille LAPSUKAISET , että teidän syntinne on anteeksiannetut”
-lapsista tuossa puhutaan.
Lapsikapsetta vastustavaa ilmaisua ei löydy UT:ssa
Ei sanota missään: ”varjelkaa lapsenne kasteelta”
Kaste on syntien anteeksisaamiseksi Apt 2.38 , samoin Paavalin kaste. ”anna pestä pois syntisi”
Kaste ymmättettävässä iässä: saavuttiko Jeesus ymmärrettävän iän vasta 30 vuotiaana, tai tuliko vasta tuolloin uskoon.
Millä kasteelle menevän usko mitataan, taikka millä kasteelle tuova aikuisen usko mitataan? N 85 % suomalasista sanoo uskovansa Jumalaan.
Millaista ja miten aidompaa oli eka helluntaina niitten kolmentuhannen usko?
Miten usko nähdään?
-ei onnistunut apostoliltakaan vaan kastoi Noita Simonin.
Vain kuollut voi syntyä uudesti. ”te jotka olette kuolleet rukouksiinne ja synteihinne”
On kaksi syntymää:
1. syntyminen lihasta ( miehen tahdosta ( Jh)
2. syntyminen vedestä ja hengestä
Missään ei sanota , että naisilla olisi oikeus ehtoolliseen, kuitenkin naiset käyvät ehtoollisella.
Vetoamalla siihen, että VL:n aikana vain pojat ympärileikattiin, jos ympleik olisi kasteen edeltäjä niin vain pojat kaskettaisiin - yhtäläisyys on väärä.
Nimittäin VL:N aika jokainen nainen kuului jonkun ympärileikatun perhekuntaan, sukulunastusjärjestelmä hoiti asian niin ,että leski ei jäänyt yksin.
Eri asia oli ”aviorikoksesta syntyneet” joita kohdeltiin hyvinkin epäinhimillisesti.
Ympärileikaus säilyi kristittyjenkin juutalaisten keskuudessa hyvinkin pitkään kasteen ohella.
Huoattavaa on myöskin, että uhraaminen säilyi pitkää kristittyjen keskuudessa. Mm Paavali meni Jerusalemiin uhraamaan.
Jos siis väitetään että kaste ei ole ympärileikkauksen jatke ja että kaste ei tullut sen tilalle, niin ei voida sanoa, että Kristuksen uhri olisi tullut VL:n uhrien tilalle, koska noita uhraamisia tehtiin vielä apostolien aikana, - jopa itse Paavali uhrasi.
Asiat ei siis katkennee ”veitsellä leikate” vaan sirtyminen Vanhasta Uuteen vie oma aikansa- sukupolvi kuitenkin ennenekuin omaksuttiin uusi.
Tästä kertoo myöskin eka apostolien kokous jossa päätettiin :
21. Mutta heille on kerrottu sinusta, että sinä opetat kaikkia pakanain seassa asuvia juutalaisia luopumaan Mooseksesta ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja vaeltamasta säädettyjen tapojen mukaan.
”25. Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
26. Silloin Paavali otti ne miehet luokseen, ja kun hän seuraavana päivänä oli puhdistanut itsensä heidän kanssaan, meni hän pyhäkköön ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumispäivänsä tulisivat päättymään, jota ennen heidän kunkin edestä oli tuotava uhri.
Voitto Ramu
”Concordia ampuu ohi”
(Lainausmerkeillä erotettu on kyseisestä Ristin voiton pääkirjoituksesta)
”Adamin lankeemus koskee kaikkia. Jokaisella on olemuksessaan synnin turmelus, mutta sen ollessa uinuvassa tilassa (mistä tuo löytyy Raamatusta?), perisynnin syyllisyyttä ei lueta lapselle Kristuksen kollektiivisen työn tähden, ei lapsen viattomuuden tähden.”
KYSYNKIN:
-no eikä sitten Kristuksen aikuiselle tuota luettaisi?
- jos syntiä ei ole siellä ei tarvi uhriakaan
Pääkirjoitus edelleen.
”Sylinvauvalle ei lueta perisynnin syyllisyyttä, vaan hän pelastuu Kristuksen ristin työn tähden.”
KYSYNKIN:
–missä tämä on Raamatussa?
- no eikä aikuinenkin pelastu juuri tuon saman tähden- vai tarviiko aikuinen vielä jotain muuta? –omaa suoritustako täydentämään tuota ristin työtä?
- -minne ne ½ - 12 vuotiaat unohtui?
Pääkirjoituksesta:
”Emme väitä ketään (lasta) viattomaksi”
TOTEAN:
-ristiriita kastemonisteen kanssa jossa väitetään:
”Lapsi on syntyessään puhdas” –
”lapsi ei ole syntinen ennen omaa syntiinlankeemustaan”
Pääkirjoitus:
”Aina kun Raamattu puhu uskosta se puhuu tietoisesta uskosta evankeliumiin”
Vastine:
-näin ei ole, - - haepa hakusanalla ”usko” ja tarkista, niin havaitsen väitteen valheeksi. esim Jeesus mainitsee luokseen tuotujen lasten uskovan Häneen. Estelijöitä oli silloinkin, mutta nykyään aina vain enemmän.
Myös VL:n aikana usko ei tarkoittanut uskoa evankeliumiin koska tuo evankeliumi oli vasta tulossa.
Kastemoniste:
”Eikä pelastus voi olla toisten puheiden ja merkintöjen varassa. Esim. vanhempien kertoessa lapsilleen, että hänet on pelastettu kastamalla hänet vastasyntyneenä... Miten hän voi sen varmistaa? Entä jos toisten tekemät merkinnät katoavat? Kirkonkirjoja ja tietoja on palanut tai kadonnut, miten sitten voi ”pelastavat kasteesta” olla varma?
TOTEAN:
- ohoh annetaanko siis ymmärtää, että pelastus on kiinni siitä, että ihminen voi sen itselleen todistaa? Eikö merkintä Jumalan kirjassa riitä? –ei sitä voi polttaa eikä hävittää, kuten vedottiin kastetodistukselle voivan käydä! Pitääkö siis ihmisen ”pelastaa itsensä” omalla todistuksella? Pitääkö pelastuminen voida ihmisen itse todistaa?
- -ei Jumala tuomitse tai pelasta ketään toisten ihmisten todistuksen saatikka tämän itsensä todistuksen perusteella.
- Tässä selvästi viitataan siihen ,että ihminen kun itse on tehnyt ”kasteteon” niin hän tosiasiassa vetoaa tuohon kastetekoonsa ja todistaa sillä pelastumisensa! -hyi!
- tarviiko Jumala siis tuon ”pelastus todistuksen” –(kasteteon) ihmiseltä itseltään?
-
Mikä vesi on kastevesi?
Tuleeko ihminen aina kastetuksi kun käy esim uimassa? Onhan siinä vesi.
-ei kasteveden tekee kasteeksi se, että mukana on Kristus ja Hänen Sanansa.
”Antakaa pelastaa itsenne”
on eri kuin ”pelastakaa itsenne” kuuliaisuuden teolla menemällä kasteelle.
1 Jh 2:12 ” minä kirjoitan teille LAPSUKAISET , että teidän syntinne on anteeksiannetut”
-lapsista tuossa puhutaan.
Lapsikapsetta vastustavaa ilmaisua ei löydy UT:ssa
Ei sanota missään: ”varjelkaa lapsenne kasteelta”
Kaste on syntien anteeksisaamiseksi Apt 2.38 , samoin Paavalin kaste. ”anna pestä pois syntisi”
Kaste ymmättettävässä iässä: saavuttiko Jeesus ymmärrettävän iän vasta 30 vuotiaana, tai tuliko vasta tuolloin uskoon.
Millä kasteelle menevän usko mitataan, taikka millä kasteelle tuova aikuisen usko mitataan? N 85 % suomalasista sanoo uskovansa Jumalaan.
Millaista ja miten aidompaa oli eka helluntaina niitten kolmentuhannen usko?
Miten usko nähdään?
-ei onnistunut apostoliltakaan vaan kastoi Noita Simonin.
Vain kuollut voi syntyä uudesti. ”te jotka olette kuolleet rukouksiinne ja synteihinne”
On kaksi syntymää:
1. syntyminen lihasta ( miehen tahdosta ( Jh)
2. syntyminen vedestä ja hengestä
Missään ei sanota , että naisilla olisi oikeus ehtoolliseen, kuitenkin naiset käyvät ehtoollisella.
Vetoamalla siihen, että VL:n aikana vain pojat ympärileikattiin, jos ympleik olisi kasteen edeltäjä niin vain pojat kaskettaisiin - yhtäläisyys on väärä.
Nimittäin VL:N aika jokainen nainen kuului jonkun ympärileikatun perhekuntaan, sukulunastusjärjestelmä hoiti asian niin ,että leski ei jäänyt yksin.
Eri asia oli ”aviorikoksesta syntyneet” joita kohdeltiin hyvinkin epäinhimillisesti.
Ympärileikaus säilyi kristittyjenkin juutalaisten keskuudessa hyvinkin pitkään kasteen ohella.
Huoattavaa on myöskin, että uhraaminen säilyi pitkää kristittyjen keskuudessa. Mm Paavali meni Jerusalemiin uhraamaan.
Jos siis väitetään että kaste ei ole ympärileikkauksen jatke ja että kaste ei tullut sen tilalle, niin ei voida sanoa, että Kristuksen uhri olisi tullut VL:n uhrien tilalle, koska noita uhraamisia tehtiin vielä apostolien aikana, - jopa itse Paavali uhrasi.
Asiat ei siis katkennee ”veitsellä leikate” vaan sirtyminen Vanhasta Uuteen vie oma aikansa- sukupolvi kuitenkin ennenekuin omaksuttiin uusi.
Tästä kertoo myöskin eka apostolien kokous jossa päätettiin :
21. Mutta heille on kerrottu sinusta, että sinä opetat kaikkia pakanain seassa asuvia juutalaisia luopumaan Mooseksesta ja kiellät heitä ympärileikkaamasta lapsiaan ja vaeltamasta säädettyjen tapojen mukaan.
”25. Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
26. Silloin Paavali otti ne miehet luokseen, ja kun hän seuraavana päivänä oli puhdistanut itsensä heidän kanssaan, meni hän pyhäkköön ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumispäivänsä tulisivat päättymään, jota ennen heidän kunkin edestä oli tuotava uhri.
Voitto Ramu
Vastaukset 13
Vanhimmat
niikuin täällä joku kerran huomautti,että ei ole lapsen "tervaaminenkaan" kielltty !
Ja jos Johannes kirjoitti että"teille lapsukaiset",heidän täyti olla jo lukutaito iässä,ei vauvoja!
Uskoist nyt Voitto,että lapsikaste ei ole raamatullinen,eikä siinä uudestisynnytä,eihän,et oikeasti voi sitä itsekkään uskoa,mutta on varmaan vaan niin vaikeaa se myöntää,isien tähden,usko kuitenkin!
Perisynnin jo helluntalaiset siis jo tunnustuvat.
Puuttuu vielä, että tunnusvat, että sylilapsikin tulee päästä perisynnistä irti.
Hellarine ongelma on, se että heillä ei ole mitään yhetistä oppia esim perisynnistä- ja siksi eri seurakunnilla heillä on eri käsityksen perisynnin olemassaolosta .
Yhteistä heillä näyttää olevan vain lapsikasteen kieltäminen.
TÄSTÄ ON KYSE.
Toivosin että pysyisit alotuksen aiheessa.
Kyten Raamattu ilmoittaa seuraavat asiat tapahtuu kasteessa:
VÄITÄ MITÄ VÄITÄT, MUTTA JUMALA ILMOITTAA KASTEESSA ANTAVANSA SEURAAVAT ASIAT:
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
1. harha. Lapsikasteessa synnit pestään pois!
Raamattu todistaa: Ap 26:18 ..saisivat USKOMALLA
minuun synnit anteeksi (ei kastamalla)
1 Piet 3:21 ..kasteena, joka EI OLE lihan saastan
poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä
Jumalalta.
2. harha. Kaste uudestisynnyttää!
Raamattu todistaa: 1. Piet. 1:23 Te olette uudestisyntyneet ette katoavasta (lapsikasteesta) vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
1. Kor 4:15 Sillä minä teidät synnytin evankel-
jumin kautta Kristuksessa Jeesuksessa.
3. harha Kasteessa saadaan Pyhä-Henki.
Raamattu todistaa: Gal 3:2 Lain teoistako (kas-
teesta) saitte Hengen, vai uskossa kuulemisesta?
Ap 10:47 Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta
vedellä näitä, jotka jotka ovat saaneet Pyhän-
Hengen niinkuin mekin.
Ap 19:2 Saitteko Pyhän-Hengen silloin, kun tulit-
te uskoon? ( ei silloinkun teidät kastettiin)
4. harha Kaste pelastaa
Raamattu todistaa Ap 16:30-31 Mitä minun pitää
tekemän , että pelastuisin? Niin he sanoivat: USKO Herraan Jeesukseen,( ei kastamalla) niin sinä
pelastut.
5. harha Kasteessa saadaan usko
Raamattu todistaa Room 10:17 Usko tulee siis
kuulemisesta ( ei kasteesta) mutta kuuleminen Kris
tuksen sanan kautta.
6. harha Kaste vastaa Vanhan-liiton ympärileikka-
usta.
Raamattu todistaa: Room 2:29 Oikea ympärileikkaus
on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa
7. harha Kaste vanhurskauttaa
Raamattu todistaa: Room 3:28 Ihminen vanhurskaute-
taan USKON kautta, ilman lain tekoja (kastetta)
8. harha Lihan ruumis riisutaan kasteessa
Raamattu todistaa 1.Piet.3:21 kaste ei ole li-
han saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta
Kol 2:10-13 Ollen haudattuna hänen kanssaan kasteessa, jossa te hänen kanssaan myös olette he-
rätetyt USKON KAUTTA, jonka Jumala vaikuttaa.
Siis, kasteessa vanha ihminen haudataan ja uskon
kautta uusi nousee Kristuksen kanssa uuteen elä-
mään.
9. harha Kaste on Jumalan teko meille
Raamattu todistaa: Joh 6:29 Se on Jumalan teko,
että USKOTTE häneen, jonka Jumala on lähettänyt.
10 harha. Raamatussa ei ole kielletty kastamasta
lapsia
Raamattu todistaa: Gal 1:8 Vaikka enkeli tai-
vaista julistaisi teille evankeljumia, joka on
VASTOIN sitä, minkä me olemme teille julistaneet,
hän olkoon kirottu.
Ilm 22:18 Jos joku panee niihin jotain lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset,jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan.
Summa summarum : Raamattu ei tunne lapsikastetta,
joka on ihmistekoinen yritys pelastaa pieni lapsi
ilman tämän omaa suostumusta. Se on katolisen kirkon keksintöä, eikä sillä ole mitään perustei-
ta Raamatussa.
"Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa NIINKUIN lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
16. Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä."
eivät tainneet laittaa hanttiin nuokaan lapset.
NÄMÄ TAPAHTUU KASTEESSA:
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
miksi Efeson meihet eivät olleet saaneet Pyhää Henkeä
VASTAUS:
siksi koska Johanneksen kasteessa sitä ei saattu- SENTÄHDEN HEIDÄT PITI KASTAA UUDELLEEN KRISTILLISELLÄ KASTEELLA JOSSA PYHÄ HENKI SAADAAN.
niin riivatusti, kun heitä yritetään kastella
väkisin. Ne eivät kykene muulla tavalla panemaan
hanttiin.
Meinaatko, että panivat hanttiin ja huusivat kun Jeesus teki heille "pakkosiunaamisen".
"Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa NIINKUIN lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
16. Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä."
Ottivatko vastaan siunauksen ja tulivatko siunatuksi kun eivät itse sitä pyytäneet vaan vanhemmat pyysivät siunaamaan?
Tekivätkö vanhemmmat ja Jeesus väkivaltaa noille lapsille?
miksi muuten valtaosa lapsista ei huuda kastetilaisuudessa?
Mielestäsi siis valtaosa ei laitaa hanttiin, mutta jotkut laittaa.
lapsia. Sehän todistaa, että lapset kelpaavat Jumalalle sellaisenaan. Ei heitä TARVITSE KASTAA jotta he tulisivat taivaskelpoisiksi. He ovat jo
sitä ja Jeesus siunasi heitä sen tähden, että he
varjeltuisivat pahalta maailmalta ja kirkkojen
manipulaatiolta (lapsikasteelta). "Senkaltaisten
on taivasten valtakunta".
tuossa kohtaa jossa Jeesus siunasi lapsia, ei siunattu niitä lapsia tuovia aikuisia eikä heitä myöskään kastettu.
logiikkasi mukaan:
-aikuisia ei tarvi kastaa
-eikä heitä tarvitse siunata.
Aikuiset siis logiikkasi mukaan kelpaavat Jumalle sellaisenaan.
"joka ei ota vastaan Jualan valtakuntaa NIINKUN LAPSI ei pääse sinne sisälle"
Aikuisenki pitä ottaa se vastaan "NIINKUIN LAPSI" EIKÄ NIINKUIN AIKUINEN KUTEN HELLARIT OPETTAA.
LAPSEN TAVALLA JUMALAN VALTAKUNNAN VASTAANOTTANUT on lapsen kaltainen.
Aikuisen tavalal on pääsy kielletty.
Voi, voi. Sinä pyörittelet ja pyörittelet ja ku-
vittelet ja oletat ja taas pyörittelet.
"Aikuisen tavalal on pääsy kielletty." Mitähän
tuokin tarkoittaa.
Mitähän, jos käväisisit lääkärillä tarkistuttamassa kuntosi?????
aikuisen tavalla vastaanottanut ei pääse sisälle.
Jumalan valtakunta pitää ottaa vastaan "niinkuin lapsi" jotta pääsisi sisälle.
Järjenpäätelmäsi ovat esteenä -lapsella niitä ei ole, vaan ottaa vastaan "niinkuin lapsi"
Liian vaiteeta tosin sulle.
että seurakuntan siunattavaksi tuodut kaksi lasta huusivat niinkuin riivatut kuin heitä siunattiin.
Panivatko hanttiin siunaamista- sinun mukaasi kyllä-
pakkosiunaamista jos mikä-