http://koti.phnet.fi/elohim/Pyhan Hengen kaste.html
Seuraavilla riveillä aiomme tutkia opetusta Pyhän Hengen kasteesta, johon viittaavat mm. allaolevat kirjoitusten jakeet. Tällä kokemuksella on Raamatussa toki muitakin nimiä kuten Pyhällä Hengellä täyttyminen, Pyhän Hengen lahja, Isän lupaus, voima korkeudesta jne., mutta pitäydymme seuraavassa pääosin nimitykseen Pyhän Hengen kaste.
Seuraavilla riveillä aiomme tutkia opetusta Pyhän Hengen kasteesta, johon viittaavat mm. allaolevat kirjoitusten jakeet. Tällä kokemuksella on Raamatussa toki muitakin nimiä kuten Pyhällä Hengellä täyttyminen, Pyhän Hengen lahja, Isän lupaus, voima korkeudesta jne., mutta pitäydymme seuraavassa pääosin nimitykseen Pyhän Hengen kaste.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Erillistä Pyhän Hengen kastetta ei ole.
HENKIKASTE JA PYHÄN HENGEN SAAMINEN ON SAMA ASIA.
Kyse on vain samasta asiasta käytetyistä erilaisista nimistä.
Monella tuntuu olevan se käsitys, että Pyhän Hengen saaminen ja Pyhän Hengen kaste on eri asia. Kaiken lisäksi nämä oikopäätä ilmoittaa, että Raamatussa mainitut Pyhän Hengen saamistapaukset ovat Pyhän Hengen kaste tapauksia. Milloin he sitten saivat Pyhän Hengen jos he oikopäätä saivat Pyhän Hengen kasteen?
Onko siis kahdenlaisia tapauksia:
1. Ensin saadaan Pyhä Henki ja sitten myöhemmin erityisen kokemuksen mukaan saadaan Pyhän Hengen kaste.
2. Heti alussa saadaan Pyhän Hengen kaste ja erillistä Pyhä Henki saamista ei olekaan.
Esim kun Korneliuksen kodissa puheen kuulijoiden päälle tuli Pyhä Henki, niin monet käyttää tästä tapauksesta ( ja muistakin) ilmaisua ”Pyhän Hengen kaste”, vaikka Raamattu ei tuota ilmaisua tuosta tapauksesta käytä. Samaista ”Pyhän Hengen kaste” ilmaisua tietyt tahot käyttävät muistakin kerrotuista Pyhä Henki saamistilanteista, vaikka Raamattu itse EI KERTAAKAAN käytä tuota ilmaisua kertoessaan TAPAHTUNEESTA Pyhän Hengen saamisesta.
Ilmaisua ”kastaa Pyhällä Hengellä” Raamattu käyttää Johanneksen ilmaisuna ja Jeesuksen ilmaisuna; ”teidät kastetaan Pyhällä Hengellä ” kun he kertovat luvatusta ja TULEVASTA kristillisestä kasteesta, jossa kastajana ja Pyhän Hengen antajana toimii Jeesus.
Kun sitten Raamattu kertoo noista TOTEUTUNEISTA tapahtumista, ei missään tuosta tapauksesta käytetä ilmaisua ”Pyhän Hengen kaste”, vaan Raamattu käyttää ilmaisua:
- ”tulivat Pyhällä Hengellä täytetyiksi” ( Pyhän Hengen tulo helluntaina Apt 2:4)
- ”tuli Pyhä Henki heidän päällensä” ( tapaus Korneliuksen kodissa Apt 11.15)
- ”tuli heidän päällensä Pyhä Henki ” (tapaus Efesossa Apt 19:6)
Eka helluntaita lukuun ottamatta Pyhän Hengen saaminen liittyi kristilliseen kasteeseen. Kristilliseen vesikasteeseen liittyy aina yhdessä vesi ja Pyhän Hengen saaminen. Johanneksen kasteessa oli yksistään vesi, mutta ei Pyhää Henkeä. Johanneksen kastetta ei siis voinut täydentää kristilliseksi kasteeksi siten, että myöhemmin olisi saatu Pyhä Henki ja siten ko kaste olisi ollut oikea kaste. EI, vaan koko kaste piti uusia, eli myöskin vesi piti tulla mukaan uudelleen, eli koko kasteen suorittajana tuli olla Jeesus. Vesi ja Pyhä Henki yhdessä tekivät vasta oikean kristillisen kasteen. Aikaisemmin Johanneksen kasteessa saatu vesi ei siis riittänyt.
(muuten tapaus Efesossa ei kerro, että kaste ja kätten päällepanemisen olisi eri tapahtuma, vaan yksinkertaisesti Paavali kastaessaan nuo efesolaiset, hän tuon KASTE TAPAHTUMAN AIKANA toki pani kätensä heidän päälleen, eli Pyhä Henki saatiin tuossakin kastetapahtuman aikana, eikä kasteen jälkeen ERILLISENÄ kätten päällepanemis -tapahtumana)
Kun Pietari eka helluntaina puhui hän ilmoitti, että kasteessa saatte Pyhän Hengen. Pietari ”niputti” syntien anteeksisaamisen, kasteen ja Pyhän Hengen saamisen yhteen ja samaan tapahtumaan: ” ottakoon kukin teistä KASTEEN Jeesuksen Kristuksen nimeen SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI, niin te SAATTE PYHÄN HENGEN lahjan.”. Ei siis mainita, että saatte ”Pyhän Hengen kasteen”.
Ilmaisu ”kastaa Pyhällä Hengellä ” on käytetty ilmaisu Pyhän Hengen saamisesta kristillisessä kasteessa. Ei siis kyse ole Pyhän Hengen saamisen JÄLKEEN tapahtuvasta ”toisesta” taikka erillisestä ”Pyhän Hengen kasteesta”, vaan kyse on kristillisestä vesikasteesta, jossa saadaan Pyhä Henki, jota ei Johanneksen kasteessa saatu.
Raamatussa on paljon erilaisia ilmaisuja ja kuvakieltä jostakin nimenomaisesta asiasta tai tapahtumasta.
Esim kun Matteus mainitsee Johanneksen sanoneen: ”hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella”, niin seuraavassa jakeessa kerrotaan; ”Hänellä on VISKIMENSÄ kädessään, ja hän puhdistaa PUIMATANTERENSA ja kokoaa NISUNSA AITTAAN, mutta RUUMENET hän polttaa sammumattomassa tulessa.”
Käytetään siis ilmaisuja; “kastaa ...tulella”, ”viskimensä”, ”puimatanterensa”, ”nisunsa”, ”aitaan” ja ”ruumenet” jotka ovat Raamatun käyttämää kuvakieltä. Näin ollen ilmaisu ”kastaa Pyhällä Hengellä” on ilmaisu jota käytettiin vesikasteesta, ja se tarkoittaa vesikastetta ja siinä saatavaa Pyhää Henkeä, eli Jeesuksen suorittamaa kristillistä kastetta jossa Jeesus antaa Pyhän Hengen, eli ”kastaa Pyhällä Hengellä”.
On huomattava, että Raamattu käyttää vertauskuvallisia ilmaisuja tosi paljon puhuessaan erilaisista asioista ja tapahtumista. Myöskin samasta asiata käytetään monia eri ilmaisuja. Pyhästä Hengestäkin Raamattu käyttää mitä erilaisempia nimiä, eikö sitten myöskin Pyhän Hengen saamisesta.
Monesti asioita käytetään vertauskuvallisia nimiä. Näinhän nykyäänkin tehdään. Puhutaan esim, että joku ihminen on ”tulta ja tappuraa”. Missä ihmeessä se tuli ja tappura tuossa ihmisessä on? Toki meille aikalaisille on selvää mitä tuolla ilmaisulla tarkoitetaan.
Näin on myöskin on ymmärrettävä Raamatun käyttämä ilmaisu ”kastaa Pyhällä Hengellä” tarkoittavan Pyhän Hengen saamista kasteessa, eli Jeesuksen suorittama kaste antaa Pyhän Hengen, jota Johanneksen kaste ei antanut. Samalla asialla on vain monta nimeä.
On muuten huomattava, että Johannes käyttää Pyhän Hengen saamisesta myöskin ilmaisua ” kastaa Pyhällä Hengellä ja TULELLA”.
Jos siis haluTAAN väkisin ymmärtää ilmaisun ”KASTAA Pyhällä Hengellä” joksikin erilliseksi tapahtumaksi, niin jää yksi ongelma. Mitä tarkoittaa tuo Johanneksen käyttämä ilmaisu; ”kastaa TULELLA”? Kun selitetään ilmaisu ”kastaa Pyhällä Hengellä ”, niin jää selittämättä tuo ”kastaa TULELLA”.
Monet toki selittävät sen ja tekevät siten vielä kolmannenkin kasteen; ”tulikasteen”, vedoten tuohon Johanneksen käyttämään ilmaisuun. Raamatun mukaan on olemassa kuitenkin vain YKSI kaste ja se on vesikaste. Muita kasteita Raamatun kokonaisilmoitus ei opeta. Eli erillistä Pyhän Hengen kastetta ei ole, on vain YKSI kaste ja se on kristillinen kaste, jossa kastajana toimii Jeesus.
Pyhän Hengen saaminen ja ”Pyhän Hengen kaste” irrotetaan esim. helluntaipiireissä kasteesta käyttämällä esimerkkinä tapausta Korneliuksen kodissa jossa Pyhä Henki tuli ilmeisesti vain muutama minuutti ennen kastetta. (mikä on muuten ”säädetty” minuuttimäärä jonka ylitettyä kyseessä on kaksi eri asiaa ja tapahtumaa. Käytännössä moni hyvinkin pitkän aikaa jatkunut tapahtumaprosessi on yhtä ja samaa tapahtumaa.)
On virhe yrittää pakottaa Jumala toimimaan samalla tavalla kuin silloin kun evankeliumi ja kaste eka kertaa vietiin pakana-alueille. Eka helluntainakin Pyhä Henki tuli poikkeuksellisella tavalla, koska kyse oli eka kerrasta, joka ei siis ole tarkoitus toistua sellaisenaan. Eihän siis nyt enää edellytetä, että pitää näkyä tulisia kieliä kun Pyhä Henki saadaan.
Tapaus Korneeliuksen kodissa on tapaus joissa evankeliumi ja KASTE vietiin vastoin apostolien ja juutalaisten omaksumaa kantaa pakanoille. Kyse oli ensimmäisestä kerrasta. Pietari teki sitä mikä oli apostolien ja juutalaisten mielestä kiellettyä. Noilla erityistapauksilla Jumala muutti apostolien käsityksen ja väkevällä tavalla osoitti, että evankeliumi ja kaste ja Pyhä Henki kuuluvat myöskin pakanoille.
Jos vähänkin eläydytään Pietarin asemaan, niin jo pakanoiden tykö menemiseen Jumalan piti erityisellä tavalla osoittaa, että se on Jumalan tahto (vaikka se olikin vastoin Pietarin ja juutalaisten omaksumaa asennetta).
Jumala antoi Pyhän Hengen Korneliuksen kodissa tuolla tavalla ennen kastetta PIETARIN TÄHDEN, jotta tämä rohkenisi kastaa nuo pakanat, eikä tapauksesta tullut myöhemminkin Jumalan noudattamaa käytäntöä.
Pietari ei olisi millään rohjennut kastaa pakanoita ellei Jumala olisi taas erityisellä tavalla osoittanut Pietarille, että pakanatkin tulee kastaa. Merkiksi tästä Jumala antoi Pyhän Hengen heille ennen kastetta. Tuon nähtyään Pietari ei rohjennut vastustaa Jumalaa vaan kastoi nuo pakanat.
Ajatelkaa mikä vastarinta olisi syntynyt apostolien kokouksessa Jerusalemissa jos Pietari olisi omalla päätöksellään kastanut pakanoita. Pietari olisi varmasti julisteltu kerettiläiseksi ja pakanoiden kastaminen olisi jyrkästi kielletty. Siksi Jumalan piti osoittaa Pietarille ja apostoleille tuolla erityistavalla pakanoiden kastaminen Hänen tahtonsa mukaiseksi asiaksi, antamalla pakanoille tuossa tapauksessa Pyhä Henki ennen kastetta. Jumala siis tuossa tapauksessa osoitti, että Pietarin ei tule vastustaa Jumalaa vallalla olevilla opeilla ja asenteilla.
Jos tapaus Korneliuksen kodissa otetaan esimerkiksi ja ”sapluunaksi” sellaisenaan, niin pakanoita ei saisi kastaa ennen kuin he ovat saaneet Pyhän Hengen ja puhuvat kielillä.
On siis väärin rajoittaa Jumala toimimaan oppiin soveltuvalla, sapluunanomaisella tavalla.
Jumalan vain piti yksinkertaisesti laittaa pakanoiden evankeliointi ja kastaminen jollakin tavalla käyntiin ja osoittaa apostoleille, että evankeliumi ja kaste ja Pyhä Hneki kuului pakanoillekin.
Raamattu kertoo alussa tapahtuneista erityistapauksista Pyhän Hengen saamisenkin suhteen. Jos noita erityistapauksia otetaan sapluunaksi Pyhän Hengen saamisesta, niin silloin tulisi ottaa sapluunaksi Johanneksen täyttyminen Pyhällä Hengellä äitinsä kohdussa, ja tuliset kielet merkkinä Pyhän Hengen saamisesta, Pyhän Hengen saaminen kasteen jälkeen kätten päällepanemisella.
On ihmeellistä, että Efeson tapausta käytetään esimerkkinä siitä, että Pyhää Henkeä ei saada kasteessa. Olisi syytä kerta kaikkiaan ymmärtää, että Johanneksen kaste ei ole enää voimassa, eikä siinä sen voimassa ollessakaan saatu Pyhää Henkeä.
Tämän Johannes itse selvästi ilmoitta, että hänen kasteessaan ei Pyhää Henkeä saada, vaan vasta silloin kun Jeesus kastaa, niin silloin saadaan Pyhä Henki.
”Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä.”
Tuo tarkoittaa juuri sitä, että kristillisessä kasteessa KASTAJANA toimii Jeesus ja että siinä kasteessa ihminen saa Pyhän Hengen JEESUKSELTA, eli hänet ”kastetaan Pyhällä Hengellä” jos tuota ilmaisua halutaan välttämättä käyttää. Johanneksen kastetta ei siis voinut täydentää antamalla Pyhä Henki saadun vesikasteen lisäksi jälkeenpäin. EI, vaan koko kaste piti uusia, eli koko toimitu tulee olla Jeesuksen suorittama. Kristillisen kasteeseen kuuluu erottamattomana osana vesi ja Pyhän Hengen saaminen, ja vasta silloin on kysessä oikea kristillinen kaste jossa Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä.
Myöskin Pietari yhdistää Pyhän Hengen saamisen kasteeseen opettaessaan eka helluntaina: ”ottakoon kukin teistä KASTEEN Jeesuksen Kristuksen nimeen SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI, niin te SAATTE PYHÄN HENGEN lahjan.” Siis myöskin syntien anteeksisaamisen Pietari liittää kasteen yhteyteen.
Pyhän Hengen kaste ja Pyhän Hengen saaminen ja kristillinen kaste on siis sama asia josta tosin käytetään erilaisia nimiä. Pyhä Henki saadaan siis kasteessa, jossa kastajana ja Pyhän Hengen antajana toimii Jeesus.
Kaikkiaankin on turhaa yrittää rajoittaa Jumalaa ja Hänen tekojaan ja mahdollisuuksia meidän ymmärryksemme mittoihin mahtuvaksi ” pikkujumalaksi”. Tuollaisia pikkujumalia monet vaan tuntuvat sitkeästi itselleen tekevän ja niitä kumartava.
On syytä lopettaa itsepintainen Raamatun vääristäminen kun ympätään kaikkiin Raamatun kertomiin Pyhän Hengen saamistilanteisiin erillinen ”Pyhän Hengen kaste” ilmaisu. Eihän Raamattukaan tuota ilmaisua käytä noista tapahtumista kertoessaan.
Kertaakaan Raamattu ei käytä tapahtuneesta Pyhän Hengen saamisesta ilmaisua: ”heidät kastettiin Pyhällä Hengellä”, tai ”tulivat kastetuiksi Pyhällä Hengellä”.
Vaan käytettyjä ilmaisuja ovat mm:
- ”tulivat Pyhällä Hengellä täytetyiksi” ( Pyhän Hengen tulo helluntaina Apt 2:4)
- ”tuli Pyhä Henki heidän päällensä” ( tapaus Korneliuksen kodissa Apt 11.15)
- ”tuli heidän päällensä Pyhä Henki ” (tapaus Efesossa Apt 19:4)
Se, että muka ”Pyhän Hengen kaste” olisi erityinen tehtävään tarvittava voiman anto on väärä tulkinta.
Jeesus käyttää ilmaisua; ”vaan, kun Pyhä Henki TULEE TEIHIN, ( ei siis; kun teidät ”kastetaan Pyhällä Hengellä ”) niin te saatte VOIMAN, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka”.(Apt 2:8)
Jeesus ilmoittaa tuossa, että Pyhän Hengen saamisen myötä yhtenä Pyhän Hengen ominaisuutena on VOIMA. Tuo ”voiman” saaminen ei siis ole erillinen tapahtuma. Eli Pyhä Henki ja ”voima” ei ole ERI asia ja eri kerralla saatava asia.
Lk 24:49. ”Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan VOIMA korkeudesta.”
Tuossa Jeesus lupaa opetuslapsille Pyhän Hengen ja käyttää Pyhästä Hengestä nimitystä ” voima”.
Eli vielä toisella tavalla sanottuna; Pyhä Henki ei ensin tule voimattomana Henkenä ja voima saataisiin sitten erikseen erityisenä Pyhän Hengen kasteena. (toki Pyhä Henki ei monestikaan käytä voimaansa heti ihmiseen tullessaan, vaan toimii kulloisenkin tilanteen mukaan)
Ei voida sanoa, että Pyhä Henki olisi eri asia ja VOIMA olisi eri asia. Ei edes voida sanoa, että Pyhä Henki ja Jeesus olisi eri asia.
Siellä missä ( ja kenessä) on Pyhä Henki siellä on AINA myös Jeesus. Jeesuksesta erillään toimivat henget ovat pimeyden henkiä (vaikkakin niitä useasti luullaan Pyhäksi Hengeksi ja ne sellaiseksi tekeytyy).
Jumalan täytyi alussa erityismerkeillä osoittaa apostoleille, että niin evankeliumi, kaste kuin Pyhä Henkikin kuului myöskin pakanoille. Nyt kun tuon tiedämme, niin Jumalan ei enää tarvitse erityistoimenpitein jokaisessa tapauksessa erikseen tuota osoittaa.
Monilla on tullut ongelmaksi se, että toimintamalliksi on otettu tuo eka sukupolven tilanne ja nuo erityismerkit ja -tapaukset, eikä ymmärretä sitä, että ne ovat sitä varten, että evankeliumi ja kaste saattoi lähteä valloittamaan maailmaa.
Tietyt tahot ottavat tapauksen Korneeliuksen kodissa esimerkiksi siitä, että vesikaste ja Pyhän Hengen kaste olisivat eri tapahtuma.
Raamattu ei ensinnäkään mainitse, että Korneliuksen kodissa kuulijat olisi KASTETTU Pyhällä Hengellä. Mainitaan, että Pyhä Henki tuli heidän päällensä, eli että kuulijat saivat Pyhän Hengen ja heidät kastettiin.
” Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki KAIKKIEN päälle, jotka puheen kuulivat.” Ja kun pakanat olivat saaneet Pyhän Hengen, niin silloin vasta Pietari rohkeni kastaa heidät.
Muuten, lapsia ei varmasti oltu Korneliuksen kodissa tilaisuuden alettua viety pois paikalta vaan ne olivat myöskin paikalla ja saivat Pyhän Hengen ja KAIKKI joiden päälle Pyhä Henki tuli kastettiin.
Turha yrittää siis rajoittaa Jumalaa ja Hänen kykyään antaa Pyhä Henki myöskin lapsille. Antoihan Hän Pyhän Hengen Johannekselle jo äitinsä kohdussa.
Muuten työelämässä mukana olevan Korneliuksen perhekunta oli varmasti melko suuri, ehkä satapäinen. Kuuluihan tuohon aikaan perhekuntaan myöskin palvelijat ja heidän perheensä kuin myöskin porteissa asuva muukalainenkin, kuin myöskin perheenpään lastenkin perheet.
Voitto Ramu
Ramu on varsinainen eksyttäjä!
Luuk 3:16 niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Apt 1: 1 Edellisessä kertomuksessani kirjoitin, oi Teofilus, kaikesta, mitä Jeesus alkoi tehdä ja opettaa,
2 hamaan siihen päivään asti, jona hänet otettiin ylös, sittenkun hän Pyhän Hengen kautta oli antanut käskynsä apostoleille, jotka hän oli valinnut,
3 ja joille hän myös kärsimisensä jälkeen moninaisten epäämättömien todistusten kautta osoitti elävänsä, ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta.
4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
Vesikaste ja Pyhän Hengen kaste on kaksi eri asiaa!
Apt 19:2
TÄSSÄ KAIKKI MITÄ RAAMATTU PYHÄSTÄ HENGESTÄ ILMOITTAA:
1. MIKÄ PYHÄ HENKI ON ?
1. Pyhällä Hengellä on Raamatussa moninaiset nimet.
- Puolustaja; Jh 14:16, 14:26,15:26, 16:7
- Totuuden Henki; Jh 14:17, 15:26, 16:13, 1Jh 4:6
- lapseuden henki; Rm 8:15
- armon ja rukouksen Henki; Sk 12:10
- Pyhän Hengen sinetti; Ef 1:13, Ef 4:30, 2Kr 1:22,
- viisauden ja ilmestyksen Henki; Ef 1:17
- voiman, rakkauden ja raittiuden Henki; 2Tim 1:7
- voima; voiman tulla Jumalan lapseksi; Jh 1:12
- lahja; Apt 11:17
- Hyvä Henki; Nh 9:20
- elämän vesi; Jh 4:10,14, 7:38,39
- Suunsa Henki; Ps 33:6 , 2Ts 2:8
- Hengen miekka; Ef 6:17
- Iankaikkinen Henki; Hb 9:14
- viisauden, ymmärryksen, neuvon, voiman, tiedon, Herran pelon
Henki Js 11:2
- Herran käsi;,
- Lk 1:66, Jh 12:38, Apt 11:21, 13:11, 2 Ms 9:3,
- 4Ms 11:23, 5Ms 2:15, Joos 4:24, Js 59:1, Tm 2:15,
- Ruut 1:13, - 1Sm 5:6,9, 1 Sm 7:13, 1Sm 12:15,
- 1Kn 18:46, 2Kn 3:15, Esra 7:6, 9, Jb 12:9, Js 25:10,
- Js 41:20, Js 51:9, Js 59:1, Js 66:14, Hs 1:3, Hs 3:14,
- Hs 3:22, Hs 8:1,3, Hs 33:22, Hs 37:1, Hs 40:1
- Jumalani hyvä käsi;
- Nh 2:8,18
- Herran Henki;
- Lk 4:18, Apt 5:9, Apt 8:39, 2 Kr 3:17
- Tm 3:10, Tm 6:34, Tm 11:29, Tm 13:25
- Tm 14:6,19, Tm 15:14, 1Sm 10:6,
- 1Sm 16:13,14
- 2Sm 23:2, 1Kn 18:12, 1Kn 22:24, 2Kn 2:16
- 2Ak 18:23, 2Ak 20:14, Js 11:2, Js 30:33, Js 40:7
- Js 40:13, Js 59:19, Js 61:1, Js 63:14, Hs 11:5, Mk 3:8
- Henki;
- Mt 4:1, Mk 1:12, Lk 4:1, Jh 4:24, Jh 6:63, Jh 7:39
- Apt 2:4, Apt 8:18, Apt 10:19, Rm 8:16,26,27
- 1Kr 2:10, 1Kr 12:4,11, 1 Kr 15:45, 2Kr 3:6,18
- 2Kr 4:13, Gl 5:17, Ef 4:4, 1Tm 4:1, 1Jh 5:6,8
- Ilm 2:7,11,17,29, Ilm 3:6,13,22, Ilm 14.13
- 4Ms 11:25,26, 4Ms 27:18, Js 32:15,
- Hs 1:12,20,21, Hs 2:2, Hs 3:12,14,24, Hs 8:3,
- Hs 10:17, Hs 11:1,24, ym
- Isän Henki
- Mt 10:20
- Jumalan sormi
- Lk 11:20, 2Ms 8:19, 31:18, 5Ms 9:10
- Jumalan Henki (katso seuraava)
- Jeesuksen Henki ( katso seuraava)
2. Pyhä Henki on Jumalan Henki.
- Rm 8:9,11,14, 1Kr 2:10,11,14, 1Kr 3:16, 1Kr 6:11, 1Kr 7:40
- 1Kr 12:3, 2Kr 3:3, Fil 3:3, 2Tm 3:16, 1Pt 4:14, 1Jh 4:2,
- Mt 3:16, Mt 12:28- Ilm 4:5- Ilm 5:6- 1Ms 1:2
- 1Ms 41:38, 2Ms 31:3, 2Ms 35:31, 4Ms 24:2, 1Sm 10:10,
- 1Sm 11:6, 1Sm 19:20,23, 2Ak 15:1, 2Ak 24:20, Jb 4:9, Jb 27:3,
- Jb 33:4, Jb 37:10, Ps 106:33, Hs 11:24
3. Pyhä Henki on Jeesuksen Henki.
- Rm 8:9 jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta joilla ei ole
Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa
- Gl 4:6 Jumala on lähettänyt sydämeemme Poikansa Hengen
- Fil 1:19 Jeesuksen Kristuksen Hengen avulla
- 1Pt 1:11 Kristuksen Henki viittasi
4. Pyhä Henki lähtee Isästä.
- Jh 14:16,26, Jh 15:26, 1Kr 2:12, 1Pt 1:12
5. Pyhä Henki lähtee Pojasta
- Apt 2:33, Rm 8:9-10, Gl 4:6, 2Ts 2:8
II PYHÄ HENKI ON JUMALISUUDESSA ISÄN JA POJAN RINNALLA TOTINEN JUMALA.
- 1Kr 12:4-6 Pyhä Henki jakaa lahjoja
- 2Kr 3:17,18 Pyhä Henki luo vapauden
- Apt 5:3 häntä on koetettu pettää
- 1Jh 5:7-8 Pyhä Henki todistaa, pitää yhtä
- 2Sm 23:2 Herran Henki on puhunut minulle
1. Se ilmenee jumalallisista ominaisuuksista.
- Hb 9:14 Kristus uhrasi Hengen kautta itsensä
- 1Kr 2:10 Henki tutkii, Hengen kautta ilmoitetaan
- 1Kr 12:11 jakaa tahtonsa mukaan
- Nh 9:20 Henki opetti israelilaisia erämaassa
- Ps 139:7 Henki on kaikkialla
2. Se ilmenee jumalallisista teoista.
- 1Ms 1:2 Jumalan Henki liikkui vetten päällä
- Jb 33:4 Jumalan Henki on minut luonut
- Ps 33:6 taivaat ja sen joukot on tehty hänen suunsa henkäyksellä
- Jh 3:5 joka ei synny vedestä ja Hengestä
- Jh 3:6 Hengestä syntynyt on henki
- Jh 3:8 joka on Hengestä syntynyt
- Apt 8:39 Pyhä Henki tempasi Filippuksen
- 2Ts 2:13 valittu pelastukseen Hengen pyhityksessä
- Tit 3:5 Pyhä Henki uudistaa
III PYHÄ HENKI ON JUMALAN KOLMAS PERSOONA.
- Mt 28:19 kaste Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
- Lk 3:22 Pyhä Henki laskeutui Jeesuksen päälle ruumiillisessa
muodossa
- 2Kr 13:13 toivotus kolmiyhteisen Jumalan nimeen
- 1Ms 1:26 tehkäämme ihminen kuvaksemme
- 1Ms 11:7 astukaamme alas ja sekoittakaamme
Tämä ilmenee:
1. Hänen persoonallisista nimistään:
- Jh 14:16 Puolustaja
- Jh 14:17 Totuuden Henki
- 1Jh 5:7-8 nämä todistavat; Henki, vesi ja veri
2. Hänen persoonallisista teoistansa
- luomisesta
- Jb 33:4 Henki on minut luonut
- Ps 33:6 taivaat ja sen joukot tehty suunsa henkäyksellä
- Ps 104:30 lähetä henkesi ja ne luodaan
- Js 34:16 hänen Henkensä on ne yhteen koonnut
- synnyttää
- Jh 3:5,8 joka on Hengestä syntynyt
- seurakunnan hallitsemisesta
- Apt 15:28 Pyhä Henki ja me olemme hyväksi nähneet
- Apt 9:31 seurakunta lisääntyi Pyhän Hengen virvoittavasta
vaikutuksesta
- Apt 28:25-27 Pyhä Henki on puhunut profeettojen kautta
- 1Kr 14:12 jakaa henkilahjoja seurakunnan rakentumiseksi
- Ilm 2:7 Henki puhuu seurakunnalle
- Messiaan lähettämisestä ja voitelemisesta
- Lk 1:35 Pyhä Henki tulee sinun päällesi
- Lk 4:18 Herran Henki on voidellut ja lähettänyt
- Js 61:1 voidellut ja lähettänyt julistamaan
- lahjain jakamisesta
- 1Kr 12:7-11 Pyhä Henki jakaa tahtonsa mukaan
- Jumalan syvyyksien tutkimisesta
- 1Kr 2:10-11 Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin
- hänen jumalallisesta opetuksesta, puheesta ja ilmoituksesta
- Lk 2:26 Pyhä Henki on ilmoittanut
- Lk 12:12 Pyhä Henki opettaa teille
- Jh 14:26 Pyhä Henki opettaa ja muistuttaa
- Jh 16:13 Pyhä Henki puhuu mitä kuulee ja julistaa
tulevaiset
- Apt 1:16 Pyhä Henki on puhunut Daavidin suun kautta
- meidän puolesta tapahtuvasta rukoilemisesta
- Rm 8:26
3. Persoonallisista ilmestyksistä ja näyistä
- Mt 3:16, Lk 3:21-22, Jh 1:32 Pyhä Henki laskeutui
Jeesuksen päälle kyyhkysen muodossa
- Apt 2:3-4 näkivät ikäänkuin tulisia kieliä
4. Persoonallisista tapahtumista
- Mt 12:31 Pyhän Hengen pilkka
- Mt 28:19 kastaminen kolmiyhteisen Jumalan nimeen
- Apt 5:9 Pyhää Henkeä on yritetty kiusata
- Apt 7:51 Pyhää Henkeä on vastustettu
- Apt 20:28 Pyhä Henki on pantu kaitsijaksi ja paimentamaan
seurakuntaa
- 2Kr 3:17 Pyhä Henki luo vapauden
- Ef 4:30 Pyhää Henkeä varoitetaan murehduttamasta
- Js 63:10 Pyhä Henki on tehty murheelliseksi
IV MITEN PYHÄ HENKI ILMENEE JA VAIKUTTAA.
1. Pyhä Henki ilmenee myös voimana.
-Apt 1:8 kun Pyhä Henki tulee teihin te saatte voiman olla
Jeesuksen todistajia
- Apt 6:8 Stefanus täynnä armoa ja voimaa teki ihmeitä
- Jh 1:12 kaikille jotka ottivat hänet vastaan hän antoi voiman
tulla Jumalan lapsiksi
- Lk 24:49 kunnes päällenne puetaan voima korkeudesta
- Rm 15:13 runsas toivo Pyhän Hengen voiman kautta
- Rm 15:19 tunnustekojen ja ihmeiden voimalla, Pyhän
Hengen voimalla
- 1Kr 2:4 Hengen ja voiman osoittamista
- 1Kr 4:20 ei sanoissa, vaan voima
- 1Kr 5:4 Jeesuksen voima tulleet yhteen
- 2Kr 12:9 että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan
- Ef 1:19 hänen voimansa ylenpalttinen,—voiman vaikutuksen
mukaan
- Ef 3:20 sen voiman mukaan joka meissä vaikuttaa
- Ef 4:16 sen voiman määrän mukaan mikä kullakin osalla on
- Kl 1:29 vaikutuksen mukaan joka minussa voimallisesti
vaikuttaa
- 1Ts 1:5 myös voimana ja Pyhässä hengessä ja suurella
varmuudella
- 2Tm 1:8 sen mukaan kuin Jumala antaa voimaa
- 2Tm 3:5 mutta kieltävät sen voiman
- Miika 3:8 ollen täynnä voimaa, Herran Henkeä
2. Pyhä Henki ilmenee myös yhteytenä.
- Fil 1:27 pysytte samassa Hengessä ja yksimielisesti taistelette
- Fil 2:1 jos jotakin Hengen yhteyttä
- 1Kr 12:4 Henki on sama
- 1Kr 12:7 Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi
- 1Kr 12:11 vaikuttaa yksi ja sama Henki
- 1Kr 12:13 juoda samaa Henkeä
- 2Kr 4:13 sama uskon Henki
- Ef 2:18 pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö
- Ef 2:22 yhdessä rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä
- Ef 4:2-3 pyrkien säilyttämään Hengen yhteyden
V MITEN PYHÄ HENKI TULI JA VAIKUTTI IHMISISSÄ.
1. Miten ja miksi Pyhä Henki tuli ihmisiin Vanhan Testamentin aikana ?
- 2Ms 31:2,3 taidoksi ja viisaudeksi Besalelille
- 4Ms 11:17-29 Herra otti Henkeä joka Mooseksessa oli
- 4Ms 24:2-6 Bileamin siunatessa Israelia
- Tm 3:9-10 Israelilaiset huusivat Herraa, Herra antoi Otnielin
johon tuli Herran Henki
- Tm 6:34 Gideon kutsuttiin Israelin vapauttajaksi
- Tm 11:29 Jeftan pyytäessä Herraa tuomariksi
- Tm 13:25 Herran Henki alkoi vaikuttaa Simsonissa
- Tm 14:6 voimaksi Simsonille. Pyhä Henki tuli useasti
Simsoniin
- Tm 14:19 voimaksi Simsonille
- 1Sm 10:1,6,9-11 Saul voidellaan
- 1Sm 11:6 viisaudeksi Sauliin saattaakseen kansan liikkeelle
- 1Sm 16:13 Samuel voiteli Daavidin
- 1Sm 19:20 Samuelin luona Saulin miehet, heihin tuli Jumalan
Henki
- 2Kn 2:9,15 Elian henki Elisalle
- 1Ak 12:18 viisauden sanoiksi Amasainille
- 2Ak 15:1 Asarja sai Pyhän Hengen viedäkseen sanan
kuninkaalle
- 2Ak 20:14 Herran Henki tuli Jahasieliin
- 2Ak 24:20 profeetalle varoittaakseen kansaa
- Js 63:11 Jumala pani Mooseksen sydämeen Pyhän Hengen
- Hs 2:2 profeetan kutsuminen
- Ruut 1:13 Herran käsi on sattunut minuun
2. Miten Pyhä Henki on vaikuttanut ja puhunut profeettojen ja apostolien kautta.
- Mt 10:20 ette te puhu vaan Pyhä Henki
- Mk 12:36 Daavid on sanonut Pyhässä Hengessä
- Apt 1:16 Pyhä Henki on Daavidin suun kautta puhunut
Juudaasta
- Apt 4:25 Pyhä Henki puhui Daavidin suun kautta
- Apt 21:11 Agapus profetoi; Näin sanoo Pyhä Henki
- Apt 28:25 Pyhä Henki on puhunut Esaiaan kautta
- Ef 3:5 Hengessä ilmoitettu apostoleille ja profeetoille
- 2Tm 3:16 kirjoitus syntynyt Pyhän Hengen vaikutuksesta
- Hb 3:7 Pyhä Henki sanoo
- 1Pt 1:10 profeetat ennustaneet
- 1Pt 1:11 heissä asuva Kristuksen Henki viittasi
- 1Pt 1:12 Pyhässä Hengessä evankeliumia julistaneet
- 2Pt 1:21 Pyhän Hengen johtamina ihmiset puhuneet
- Sak 7:12 sanat lähetetty Hengessä profeettojen kautta
4. Johannes Kastajalle tullut ilmoitus Pyhän Hengen laskeutumisesta
Jeesukseen.
- Jh 1:33 Hengen laskeutuvan Jeesuksen ylle
5. Jeesuksen lupaukset Pyhästä Hengestä .
- Lk 24:49 Jeesus käski odottaa lupauksen täyttymistä
- Jh 7:39 Jeesus puhui Hengestä jonka saavat ne jotka uskovat
- Jh 14:16-17 Isä antaa toisen Puolustajan
- Jh 14:26 Isä lähettää Jeesuksen nimessä
- Jh 16:7-8 minä lähetän Puolustajan
- Jh 16:14 kirkastaa minut, ottaa minun omastani ja julistaa
VI MITÄ JEESUKSEN KOHDALLA SANOTAAN PYHÄSTÄ HENGESTÄ?
- Mt 1:18 olevan raskaana Pyhästä Hengestä
- Mt 1:20 sillä se mikä hänessä on siinnyt on Pyhästä Hengestä
- Mt 3:16, Mk 1:10, Lk 3:22, Jh 1:32 Jumalan Hengen tulevan
alas niinkuin kyyhkysen
- Mt 4:1, Mk 1:12 sitten Henki vei Jeesuksen erämaahan
- Mt 12:18 minä panen Henkeni häneen
- Mk 2:8 Jeesus tunsi Hengessänsä ,että he niin ajattelivat
- Lk 4:1, Lk 4:14 Sitten Jeesus täynnä Pyhää Henkeä palasi
Jordanilta
- Lk 4:18 Herran Henki on minun päälläni
- Apt 1:2 niinkuin hän Pyhän Hengen kautta oli antanut käskyn
- Apt 2:33 Jeesus on Isältä saanut Pyhän Hengen lupauksen
- Apt 10:38 Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut
Jeesuksen
- 1 Tim 3:16 Hän joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut
Hengessä
- Hb 9:14 Jeesus uhrasi Hengen kautta itsensä
- 1Piet 3:18 tehtiin eläväksi Hengessä
- Js 11:2 hänen päällänsä lepää Herran Henki
- Js 42:1 Minä olen pannut Henkeni häneen
- Js 48:16 Herra on lähettänyt minut ynnä oman Henkensä
- Js 61:1 Herran Henki on minun päälläni, hän on voidellut
minut
VII. PYHÄ HENKI RAAMATUN HENKILÖISSÄ. HENGELLÄ TÄYTTYMINEN.
- Lk 1:15 hän on oleva täytetty Pyhällä Hengellä hamasta
äitinsä kohdusta
- Lk 1:35 Pyhä Henki tulee sinun päällesi ja Korkeimman voima
varjoaa sinut
- Lk 1:41 Elisabet täytettiin Pyhällä Hengellä
- Lk 1:67 Sakarias, hänen isänsä täytettiin Pyhällä Hengellä
- Lk 1:80 lapsi (Johannes) kasvoi ja vahvistui Hengessä
- Lk 2:25 Pyhä Henki oli hänen (Simeonin) päällänsä
- Lk 2:26 Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut
- Lk 2:27 hän tuli Hengen vaikutuksesta pyhäkköön
- Apt 2:4 tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi
- Apt 4:8 silloin Pietari täynnä Pyhää Henkeä
- Apt 4:31 he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi
- Apt 6:5 Stefanus täynnä Pyhää Henkeä
- Apt 7:55 täynnä Pyhää Henkeä hän loi katseensa taivaaseen
- Apt 9:17 että tulisit (Saul) täytetyksi Pyhällä Hengellä
- Apt 11:15 Pietari rupesi puhumaan, Pyhä Henki tuli heidän
päällensä (Korneliuksen kodissa)
- Apt 11:24 Bardamas oli hyvä mies ja täynnä Pyhää Henkeä
- Apt 11:21 Herran käsi oli heidän kanssansa
- Apt 13:9 Paavali täynnä Pyhää Henkeä loi katseensa häneen
- Apt 13:52 opetuslapset tulivat täytetyksi Pyhällä Hengellä
- Apt 19:6 Paavali pani kätensä heidän päälle ja tuli heidän
päälle Pyhä Henki (Efesossa)
- 1Kor 7:40 minä luulen, että minullakin on Pyhä Henki
- Ef 5:18 vaan täyttykää Pyhällä Hengellä
- 1Ms 41:38 jossa on Jumalan Henki niinkuin tässä (Joosefissa)
- 4Ms 27:18 ota Joosua jossa on Henki
- Tm 6:34 Herran Henki täytti Gideonin
- Tm 11:29 Herran Henki tuli Jeftaan
- Tm 13:25 Herran Henki alkoi vaikuttaa Simsonissa
- Tm 14:6 Herran Henki tuli Simsoniin
- Miika 3:8 olen täynnä voimaa Herran Henkeä
VIII KENELLE PYHÄ HENKI ANNETAAN ?
1. Pyhä Henki on uskoville luvattu.
- Js 32:15 päällenne vuodatetaan Henki korkeudesta
- Js 44:3 vedet janoavaisten päälle
- Js 57:15-16 en iankaikkisesti riitele, muutoin henki nääntyy
- Js 59:21 liittoni heidän kanssa. Henkeni —eivät väisty
- Hs 36:26-27 Henkeni minä annan teidän sisimpäänne
- Hs 36:29 vapahdan teidät kaikesta saastaisuuksistanne
- Hs 37:14 minä annan teille Henkeni
- Jooel 2:28 vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle
- Sak 12:10 Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen
hengen
- Lk 24:49 päällenne puetaan voima korkeudesta
- Jh 7:39 Hengestä joka niiden piti saaman jotka uskovat
- Jh 14:17 Totuuden Hengen— pysyy tykönänne
-Apt 5:32 Pyhä Henki niille jotka häntä tottelevat
- Apt 11:15 Pyhä Henki tuli heidän päällensä
- Apt 11:16 Herran lupaus Pyhästä Hengestä
- Gl 3:5 antaa Hengen teille
- Gl 3:14 uskon kautta saisimme luvatun Hengen
- 1Ts 4:8 antaa Pyhän Henkensä teihin
- 1Jh 4:13 hän on antanut meille henkensä
- Hb 6:4 Pyhästä Hengestä osalliseksi tulleet
2. Onko Pyhän Hengen saamiselle ehtoja ?
- usko
- Apt 11:17 Henki annettiin kun uskoimme
- Jh 7:39 sanoi Hengestä, jonka niiden piti saaman jotka
uskoivat häneen
- 2Kr 4:13 sama uskon Henki
- Gl 3:2 vai uskosta kuulemisesta
- Gl 3:14 uskon kautta saisimme luvatun Hengen
- parannus ja kaste
- Apt 2:38 tehkää parannus ottakaa kaste niin saatte Pyhän
Hengen
- rukous
- Lk 11:13 Pyhä Henki niille jotka sitä anovat
- totteleminen
- Apt 5:32 Pyhä Henki niille jotka tottelevat
3. Mitä ja milloin Pyhä Henki saatiin ensimmäisen kerran ja miten se vaikutti?
- Jh 20:22 Jeesus puhalsi heidän päällensä ja sanoi: ”Ottakaa
Pyhä Henki”
- Lk 24:45 avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset
- helluntaina
- Apt 1:2,5
- Apt 2:4 kielet
- Samariassa
- Apt 8:4-24
- Korneliuksen kodissa
- Apt 10:44-48 kielet ja ylistys
- Efesossa
- Apt 19:1-7 kielet ja ennustivat
- Jeesuksen lupaus
- Jh 16:12-15 ette voi sitä nyt kantaa
4. Miksi ja minkä tähden Pyhä Henki annetaan ?
- Mk 13:11 älkää huolehtiko puhumisesta
- Jh 16:13 johdattaa kaikkeen totuuteen
- Rm 8:14 merkiksi Jumalan lapseudesta
- 2Kr 1:22 , Ef 1:13, 4:30 sinetiksi
- 2Kr 1:22, 2Kr 5:5 vakuudeksi
- Fil 2:1 yhteydeksi
- Gl 5:16 vaeltakaa Hengessä niin ette lihan himoa täytä
- Gl 5:17 Henki himoitsee lihaa vastaan
- Gl 5:18 jos olette Hengen kuljetettavina
- Gl 5:22 Hengen hedelmät
- Gl 5:23 sellaista vastaan ei ole laki
- Ef 5:18 täyttymisestä Jumalan käsky
- Ps 51:12-14 alttiuden hengeksi
- Ps 143:10 johdatukseksi
- 1Jh 2:20,27 voiteluksi
- 1Jh 3:24 tiedämme pysyvämme Jumalassa
5. Mitä merkkejä Pyhän Hengen saamisesta oli Vanhan Testamentin aikana
- 4Ms 11:16-30 hurmos
- 1Sm 10:6 muutut toiseksi mieheksi
- 1Sm 10:9 sydän muuttuu
- 1Sm 10:10 hurmos
- 1Sm 19:23-24 Saul kaatui Samuelin edessä
(huom PH häpäisi Saulin laittamalla tämän makaamaan häpy
paljaana. Huomaa myöskin, että Saulin elämä ei muuttunut)
IX PYHÄ HENKI MEISSÄ.
1. Pyhä Henki asuu uskovissa.
- Jh 14:16 Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti
- Jh 14:17 on teissä oleva
- Apt 15:8 antaen heille Pyhän Hengen samoin kuin meillekin
- Rm 8:9-11 jos Jumalan Henki asuu teissä
- 1Kr 2:12 olemme saaneet sen Hengen, joka on Jumalasta
- 1Kr 3:16 Jumalan Henki asuu teissä
- 2Kr 6:16 minä olen heissä asuva
- 1Ts 4:8 antaa Pyhän Henkensä teihin
- 1Jh 3:24 Hengestä jonka hän on meille antanut
- 1Jh 4:13 hän on antanut meille Henkensä
- 2Tm 1:14 Pyhän Hengen kautta joka meissä asuu
- Ef 1:13 uskoviksi tultuamme pantu Pyhän Hengen sinetti
- 1Pt 4:14 Jumalan Henki lepää teidän päällänne
- Jk 4:5 kateuteen asti halajaa Henkeä jonka on pannut meihin
asumaan
- Hag 2:5 minun Henkeni pysyy teidän keskellänne
2. Olemme Pyhän Hengen temppeli.
- 1Kr 3:16 , 2Kr 6:16 olemme Jumalan temppeli
- 1Kr 6:19 ruumiimme on Pyhän Hengen temppeli
- Ef 2:22 rakennumme Jumalan asumukseksi Hengessä
3. Millaisena Pyhä Henki ilmenee ja vaikuttaa meissä ?
- Rm 5:5 Jumalan rakkaus vuodatettu sydämiimme Pyhän Hengen
kautta
- Rm 8:11 on eläväksitekevä ruumiimme Henkensä kautta
- Rm 8:13 Hengellä kuoletetaan ruumiin teot
- Rm 8:14 Henki kuljettaa
- Rm 8:15 poistaa pelon
- Rm 8:15-16 todistaa henkemme kanssa Jumalan lapseudesta
- Rm 8:26 auttaa meidän heikkouksissamme ja rukoilee
puolestamme
- Rm 8:27 Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan
- Rm 14:17 rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä
- 2Kr 3:3 tekee Kristuksen kirjeiksi
- 2Kr 3:17 antaa vapauden
- Gl 3:5 tekee voimallisia tekoja
- Gl 5:16 vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä
- Gl 5:17 Henki himoitsee lihaa vastaan
- Gl 5:22 synnyttää Hengen hedelmän
- Ef 3:16 voimassa vahvistumme Henkensä kautta
- Fil 2:1 luo yhteyden uskovien kanssa
- 2Tm 1:7 antaa voiman, rakkauden ja raittiuden Hengen
- 1Jh 3:24 tiedämme pysyvämme Jumalassa
- Ef 5:18 älkää juopuko viinistä vaan täyttykää Pyhästä Hengestä
- 2Kr 3:6 Henki tekee eläväksi
X PYHÄN HENGEN ARMOTEOT.
- uudestisynnyttää
- Jh 3:5-8 synnyttävä vedestä ja Hengestä
- Rm 7:6 palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa
- Tiit 3:5 pelasti uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen
uudistuksen kautta
- tulee meihin asumaan
- Rm 8:9 Jumalan Henki asuu teissä
- sinetöi
- Ef 1:13-14, Ef 4:30
- 2.Kr 1:22 meihin on pantu Pyhän Hengen sinetti
- kastaa Hengellä
- Mt 3:11, Lk 3:16 hän kastaa Pyhällä Hengellä
- Mk 1:8 minä kastan vedellä, hän kastaa Pyhällä Hengellä
- luo ilon, rauhan, elämän ja vapauden
- Rm 8:5 on Hengen mieli
- Rm 8:6 Hengen mieli on elämä ja rauha
- Rm 14:17 rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä
- 2Kr 3:17 missä Herran Henki on siellä on vapaus
- 1Ts 1:6 iloa Pyhässä Hengessä
- istuttaa meihin elämän ja tuloksena on uusi ihminen
- Ef 4:22-24uudistua hengeltä, pukea päällemme uusi ihminen
-1Sm 10:6,9 muutut toiseksi ihmiseksi
- antaa viisauden ja ilmestyksen hengen
- Ef 1:17 antaisi meille viisauden ja ilmestyksen hengen
- puhdistaa ja uudistaa meidät
- Fil 2:1 jos jotakin Hengen yhteyttä
-Tiit 3:5 uudestisynnytti Pyhän Hengen uudistuksen kautta
- luo toivon
- Rm 15:13 runsas toivo Pyhän Hengen voiman kautta
- antaa kaltaisensa luonnon
- Jh 3:6 mikä Hengestä on syntynyt on henki
- 2Pt 1:4 tulisimme jumalisesta luonnosta osalliseksi
- on pääsy Isän tykö
- Ef 2:18 pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö
- jakaa lahjoja
- 1Kr 12:7-8, 1Kr 14:12
- vanhurskauttaa
- Gl 5:5 uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta
- 1Kr 6:11 olette vanhurskautetut meidän Herramme nimessä
- luo hedelmää
- Gl 5:22 Hengen hedelmä
- Fil 1:11 täynnä vanhurskauden hedelmää, jonka Jeesus saa
aikaan
- Kl 1:8, 10 hedelmää kantaen
- hallitsee seurakuntaa
- Apt 15:28 Pyhä Henki ja me olemme päättäneet
- Apt 9:31 seurakunta lisääntyi Pyhän Hengen
virvoittavasta vaikutuksesta
- 1Kr 14:12 Pyhä Henki jakaa lahjoja seurakunnan
rakentumiseksi
- Ilm 2:7 Henki puhuu seurakunnalle
XI PYHÄN HENGEN TEHTÄVÄT.
Näitä Pyhä Henki tekee Raamatun mukaan.
- puolustaa
- Jh 16:7 Puolustaja tulee teidän tykönne
- tahtoo
- 1Kr 12:11 jakaen tahtonsa mukaan
- tietää
- 1Kr 2:11 tietää mikä Jumalan tahto on
- tutkii
-1Kr 2:10 Henki tutkii kaikki
- julistaa
- Jh 16:13,15 julistaa teille
- kirkastaa Jeesusta
- Jh 16:14
- opettaa
- Lk 12:12 Pyhä Henki opettaa teille sillä hetkellä
- Jh 14:26 hän opettaa teille kaikki
- 1Kr 2:13 Hengen opettamilla
-1Ts 4:9 Jumalalta oppineet rakastamaan toisianne
- 1Jh 2:27 hänen voitelunsa opettaa teille
- Nh 9:20 Pyhän Hengen annoit heille opettamaan
- muistuttaa
- Jh 14:26 muistuttaa teille kaikesta
- luo voiman
- Apt 10:38, 1Kr 2:4, 4:20, 1Ts 1:5
- auttaa
- Fil 1:19 antaa pelastuksen Hengen avulla
- todistaa
- Jh 15:26 on todistava minusta
- Apt 20:23 Pyhä Henki todistaa jokaisessa kaupungissa
- 1Jh 5:6-8 Henki on se joka todistaa
- Hb 10:15 todistaahan sen meille Pyhä Henki
- johtaa kaikkeen totuuteen
- Jh 16:13
- näyttää todeksi syyllisyyden ja synnin
- Jh 16:8
- puhuu, sanoo
- Mt 10:20 teidän Isänne Henki puhuu teissä
- Mk 13:11 vaan Pyhä Henki puhuu
- Apt 8:29 Henki sanoi Filippukselle
- Apt 10:19 sanoi Henki hänelle
- Apt 13:2 Pyhä Henki sanoi
- Apt 21:11 näin sanoo Pyhä Henki
- 1Tim 4:1 Henki sanoo selvästi
- Hb 3:7 niinkuin Pyhä Henki sanoo
- Ilm 2:7, 11, 17, 29, Ilm 3:6, 13, 22, 14:13 Henki sanoo
-Ilm 22:17 Henki ja morsian sanovat
- 2Sm 23:2 Herran Henki on puhunut sinulle
- kuljettaa
- Mt 4:1 Henki vei Jeesuksen
- Mk 1:12 Henki ajoi hänet erämaahan
- Rm 8:14 joita Jumalan Henki kuljettaa
- Gl 5:18 te olette Hengen kuljetettavana
- tekee eläväksi, elävöittää
- Jh 6:63 ovat Henki ja elämä
- Rm 8:11 on eläväksi tehnyt teidän kuolevaiset ruumiinne
- Jb 33:4 Kaikkivaltiaan henkäys elävöittää minut
- Hs 37:14 antaa Henkensä teihin…. tulette eläviksi
- antaa ymmärrystä
- Jb 32:8 Kaikkivaltiaan henkäys antaa ymmärryksen
- luo
- Ps 104:30 lähetät Henkesi ja ne luodaan
- rukoilee
- Jh 4:23,24 rukoilevat Isää hengessä
- Rm 8:26,27 Henki itse rukoilee
- johdattaa, johtaa, ohjaa
- Apt 15:28 Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi
- Apt 19:21 Paavali Hengessä päätti kulkea ohi
- 2Pt 1:21 Pyhän Hengen johtamina puhuneet
- Ps 143:10 sinun hyvä Henkesi johdattakoon minua
- luo yhteyden
- Fil 2:1
- estää, ei salli
-Apt 16:6 Pyhä Henki esti meitä julistamasta sanaa
Aasiassa
- osoittaa
- Hb 9:8 Pyhä Henki osoittaa
- lähettää
- Apt 13:4 Pyhän Hengen lähettäminä
- voitelee
- Lk 4:18, Apt 10:38, Hb 1:9, 1 Jh 2:20,27, Jes 61:1
- vuodattaa
- Apt 10:45 Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihin
- varoittaa
- Nh 9:30 varoitit heitä Hengelläsi
- antaa ymmärryksen
- Jb 32:8 kaikkivaltiaan Henki antaa heille ymmärryksen
- pukee
- Lk 24:49 puetaan voima korkeuksista
- käskee
- Apt 11:12 Henki käski
- kuolettaa ruumiin teot
- Rm 8:13 Hengellä kuoletatte ruumiin teot
- auttaa heikkoudessa
- Rm 8:26 Henki auttaa meidän heikkouttamme
- antaa palavuuden Hengessä
- Rm 21:11 olkaa hengessä palavat
- vaikuttaa
- Lk 2:27, Apt 9:31, 11:28, 12:4,2Tm3:16
- tempaa, tekee yliluonnollisia
- Apt 8:39 tempasi Herran Henki Filippuksen
- mahdollistaa Hengessä elämisen ja vaeltamisen
- Gl 5:25 Hengessä vaeltakaamme
- vallitsee
- 1Ms 6:3 Minun Henkeni ei ole vallitseva ihmisessä
iankaikkisesti
- muuttaa
- 2Kr 3:18 muutumme saman kuvan kaltaiseksi, niinkuin
muuttaa Herra joka on Henki
- antaa tehtäviä
- Apt 20:28 ottakaa vaari laumasta johon Pyhä Henki on
teidät pannut kaitsijoiksi
- vie lepoon
- Js 63:14
2. Mitä muuta tehtiin Raamatussa Hengen voimasta ja vaikutuksesta ?
- Mt 12:28 Jeesus ajoi ulos riivaajia
- Apt 18:25 Apollos puhui palavana Hengessä
- Apt 19:21 päätti Hengessä kulkea
- Apt 21:4 Agapus Hengen vaikutuksesta varoitti Pietaria
- Rm 1:11 voidaksemme antaa teille jonkun hengellisen lahjan
- Rm 8:4,5 emme vaella lihan mukaan vaan Hengen
- 1Ts 1:6 ottivat vastaan ilolla Pyhässä Hengessä
- 1Pt 1:2 Hengen pyhityksen kautta valitut
- 1Pt 1:12 Pyhässä Hengessä ovat evankeliumia julistaneet
- 2Pt 1:21 Hengen johtamina
XII VAROITUKSIA JA HENKIEN KOETTELEMINEN.
1. Varoituksen sanoja väärästä suhtautumisesta Pyhään Henkeen.
- Mt 12:31,32 Hengen pilkkaamista ei anneta anteeksi
- Mk 3:29,30 Joka pilkkaa Pyhää Henkeä
- Lk 12:10 joka pilkkaa Pyhää Henkeä
- Apt 5:3 koetitte pettää Pyhää Henkeä
- Apt 5:9 kiusaamaan Pyhää Henkeä
- Apt 7:51 te vastustatte Pyhää Henkeä
- Apt 8:18-20 ei voi ostaa
- Ef 4:30 älkää saattako murheelliseksi Pyhää Henkeä
- 1Ts 5:19 Henkeä älkää sammuttako
- Hb 10:26-29 jos tahallamme teemme syntiä, ei ole uhria
- 1Jh 5:16 on syntiä joka ei ole kuolemaksi
- Js 30:1 hieroivat liittoa ilman minun Henkeäni
- Js 40:13 Kuka on Herran henkeä ohjannut, ollut neuvonantajana
- Js 63:10 saattoivat murheelliseksi hänen Pyhän Hengen
2. Henkien koetteleminen
- 1Jh 4:1 älkää jokaista henkeä uskoko
- 1Jh 4:2 Tästä te tunne Pyhän Hengen
- 1Jh 4:3 tästä tunnette henget
- 1Jh 4:6 Siitä me tunnemme totuuden Hengen
- 1Jh 5:1 uskoo, että Jeesus on Kristus
- 2Jh:7 eivät tunnusta Kristusta
- 1Ts 5:21 koetelkaa kaikki
- Apt 17:11 tutkivat joka päivä kirjoituksista oliko niin
- 2Kr 11:4 jos te saatte toisen hengen
- 1Ts 2:5 ei liehakoivin sanoin
- Juud 1:19 he ovat sielullisia, Henkeä heillä ei ole
- 2Kn 22:21-22 menen valheen hengeksi profeettojen suuhun
- 2Kr 2:14-15 tuo ilmi Kristuksen tuoksun joka paikassa
- 1Ak 21:1 saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti
- Jb 26:4 kenen henki on sinusta käynyt
- Ps 77:7 minun henkeni tutki
- Js 29:10 Herra on vuodattanut päällenne unen hengen
- Js 37:7 annan mennä häneen sellaisen hengen
- Jr 51:1 asukkaita vastaan hävittäjän hengen
- Hoos 4:12 haureuden henki eksyttää
- Hoos 5:4 haureuden henki on heidän sisimmässään
XIII HENGEN TÄYTEYS, TÄYTTYMINEN, JA VOITELU.
1. Pyhän Hengen saaminen, täyteys, täyttyminen.
- Lk 1:67 Sakarias täytettiin Pyhällä Hengellä
- Lk 24:49 päällenne puetaan voima korkeudesta
- Apt 6:3,5 ovat täynnä Henkeä
- Apt 7:55 täynnä Pyhää Henkeä loi katseensa taivaaseen
- Apt 9:17 kädet päälle, tulivat täytetyksi Pyhällä Hengellä
- Apt 13:52 ja opetuslapset tulivat täytetyksi Pyhällä Hengellä
- Apt 15:8 Jumala todisti antamalla heille Pyhän Hengen
- Apt 2:4 tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi
- Ef 2:4-6 tehnyt eläviksi Kristuksessa
- Ef 5:18 älkää juopuku viinistä vaan täyttykää
2. Kastaa Pyhällä Hengellä
- Mt 3:11 hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella
- Mk 1:8 minä kastan vedellä, hän Pyhällä Hengellä
- Lk 3:16 hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä
- Jh 1:33 hän kastaa Pyhällä Hengellä
- Apt 1:5 teidät kastetaan Pyhällä Hengellä
- Apt 11:16 mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä
- 1Kr 12:13 yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi
3. Pyhän Hengen voitelusta.
- Lk 4:18 Pyhä Henki on voidellut minut julistamaan evankeliumia
- Apt 10:38 Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen
- 1Jh 2:20 teillä on voitelu Pyhältä
- 1Jh 2:27 hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa
- Hb 1:9 voidellut sinut iloöljyllä
- Ps 45:8 ”
- Js 61:1 voidellut minut
- Lk 4:18 ”
4. Voiko Pyhällä Hengellä täyttyä useasti ?
- Jh 20:22 puhalsi heidän päällensä, ottakaa Pyhä Henki
- Apt 2:2-4 he tulivat kaikki täytetyiksi Pyhällä Hengellä
- Apt 4:31 tulivat kaikki täytetyiksi Pyhällä Hengellä
- Apt 13:52 opetuslapset tulivat täytetyiksi Pyhällä Hengellä
5. Miten Jumala jakaa Pyhää Henkeä ?
- Hb 2:4 jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan
- Jh 3:34 ei Jumala jaa Henkeä mitalla
- 1Ts 4:8 Jumala joka myös antaa Pyhän Hengen teihin
XIV MITÄ MUUTA RAAMATTU SANOO PYHÄSTÄ HENGESTÄ ?
- Rm 8:23 Hengen esikoislahja
- Rm 15:16 Pyhässä Hengessä pyhitetty uhri
- Rm 15:30 Hengen rakkauden kautta
- 1Kr 2:11 ei kukaan tiedä mitä Jumalassa on paitsi Jumalan Henki
- 1Kr 2:14 luonnollinen ihminen ei ota sitä mikä Jumalan hengen on
- 1Kr 14:2 puhuu salaisuuksia Hengessä
- 1Kr 14:15 rukoilee Hengessä
- 2Kr 3:8 hengen virka
- 2Kr 4:13 uskon Henki
- 2Kr 6:6 ystävällisyydessä, Pyhässä Hengessä
- Gl 3:2 lain teoistako saitte Hengen vai uskosta kuulemisesta
- Gl 3:3 aloittivat Hengessä
- Gl 6:8 Henkeen kylvää
- Ef 6:17 Hengen miekka
- 1Ts 1:5 evankeliumi tuli voimana ja Pyhässä Hengessä
2. Mitä kehotetaan tekemään Pyhässä Hengessä ?
- Rm 12:11 olkaa Hengessä palavat
- Gl 5:16-18 vaeltakaa Hengessä
- Gl 5:25,26 vaeltaa, elää
- Gl 5:18 Hengen kuljetettavana
- Ef 6:18 rukoilla joka aika Hengessä
- 2Ts 2:13 Hengen pyhityksessä
- 1Kr 12:3 puhua Pyhässä Hengessä
- 1Kr 14:15,16 ylistää Hengessä
- Kl 1:8 rakkaudestanne Hengessä
- 1Pt 1:12 Pyhässä Hengessä julistaneet
- Juud :20 rukoilkaa Pyhässä Hengessä
3. Mitä muuta Pyhästä Hengestä ?
- Rm 2:29 sydämen ympärileikkaus Hengessä
- Rm 5:5 rakkaus vuodatettu Pyhän Hengen kautta
- 1Kr 12:13 juoda samaa Henkeä
- Jaak 4:5 kateuteen asti halajaa Henkeä
- Js 40:13 Henkeä ei voi ohjata, opettaa
- Js 59:19 tulee kuin padottu virta jota Henki ajaa eteenpäin
- Js 63:14 Pyhä Henki vei lepoon
- Sak 4:6 ei sotaväellä ja voimala, vaan minun Hengelläni
- Mal 2:15 jäännöskään Hengestä
EDELLINEN JOTTA EI TARVITSISI KIRJOITELLA KENENKÄÄN OMIAAN.
Opetus Pyhän Hengestä sekä siinä olevista ulottuvuuksista on moninainen. Koitan tuoda sellaisia asioita esille, joita olen Raamatusta löytänyt koskien Pyhän Hengen aluetta.
Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella» (Matt. 3:11).
Johannes Kastaja kastoi syntinsä tunnustaneet vedellä parannukseen; eli he kääntyivät pois syntielämästä ja alkoivat uskoa Israelin Jumalaan. Syntien tunnustus johti heidät parannukseen, ei vesikaste. Vesikaste oli merkkinä syntien tunnustamisesta sekä elämästä parannuksessa.
Kristus kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella. Kaikille jotka ottavat vastaan Kristuksen, Jumalan antaa voiman tulla Jumalan lapseksi niille, jotka eivät ole syntyneet miehen tahdosta, vaan Jumalasta. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumala synnyttää uskon ihmisen sydämeen sanan kuulemisen kautta, jossa Pyhä Henki vahvistaa ja todistaa ihmisen sydämessä todeksi synnin, Kristuksen vanhurskauden (Golgatan sovitusuhrin syntien anteeksisaamiseksi) sekä tuomion. Kun ihminen tunnustaa syntisyytensä sekä vastaanottaa pelastuksen Jumala antaa hänelle voiman (Pyhän Hengen) tulla Jumalan lapseksi.
Pelastuksen vastaanottaminen siirtää ihmisen synnin ja saatanan vallasta Jumalan lapseuteen.
Pyhä Henki antaa voiman todistaa Kristuksesta sekä voiman olla ja pysyä Jumalan lapsena. Tuli kuvaa puhdistusta; eli Pyhä Henki puhdistaa uskovan sydämen uskon kautta syntitavoista ja syntitottumuksista sekä synnin orjuudesta ja antaa uskovalle voiman kasvaa uskossa Jumalan sanan opetuksen mukaan.
Uskoontulossa jokainen saa Pyhän Hengen sinetin Jumalan lapseudesta.
Sinetti eli Pyhän Hengen kaste
Ef 1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
Room 8:15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
Tämä on Pyhän Hengen sinetti lapseuden Henki, jonka jokainen saa uskoontullessaan. Ensin siis saadaan Lapseuden Henki sinetiksi Jumalan lapseudesta, joka on myös voima uskovalle palveluksen työhön sekä antaa voiman olla ja pysyä Jumalan lapsena. Tämä sinetti eli kaste Pyhällä Hengellä voi myös tapahtua yhtä aikaa Pyhällä Hengellä täyttymisen kanssa, niin kuin UT sen meille todistaa esim. Apt luvussa 10. Mutta Pyhällä Hengellä täyttyminen on eri asia kuin Pyhän Hengen kaste
Kastetaan Pyhällä Hengellä
»Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet. Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen.» (Apost. l: 4, 5).
Tämä on mielenkiintoinen kohta, joka todistaa lapseuden Hengen olevan sama asia kuin Pyhän Hengen kaste. Sillä tässä käsketään odottamaan Pyhän Hengen kastetta. Mutta Ennen tätä oli tapahtunut seuraavaa:
Joh 20:19-23: Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!" Ja sen sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Niin opetuslapset iloitsivat nähdessään Herran. Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät." Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki. Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Tässä Jeesus ilmestyy kuolemansa jälkeen opetuslapsille; eli uhrikuolemansa jälkeen, jonka kautta Hän vuodatti verensä syntien anteeksisaamiseksi.
Joh 20:22:ssa opetuslapset eivät saaneet Pyhää Hengen sinettiä, vaikka siinä sanotaan, että Jeesus puhalsi Pyhän Hengen heidän päällensä. Tämä oli esikuvaa ja vertauskuvaa tulevasta tapahtumasta eli helluntaipäivästä, jolloin Pyhä Henki vuodatettiin opetuslapsiin. Eli heidät kastettiin silloin Pyhällä Hengellä ja tulella.
Raamatussa on usein vertauskuva ja esikuva ennen itse asian tapahtumista viimeisellä aterialla tapahtui seuraavaa: Ja hän otti leivän, kiitti, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni. "Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan.
Kristuksen ruumis, jota leipä kuvasi sekä veri, jota viini kuvasi; Kristuksen ruumis murrettiin sekä Hänen verensä vuodatettiin kuitenkin jälkeenpäin vasta Golgatalla.
Samoin myös Pyhän Hengen puhaltaminen oli esikuvaa ja vertauskuvaa tapahtumasta, joka tulee tapahtumaan jälkeenpäin eli helluntaipäivänä, jolloin laki pantiin opetuslasten sisimpään. Vain näin voi kirjoitukset olla sopusoinnussa ilman riitasointuja tämän asian suhteen.
Yksi kaste
Raamattu opettaa, että on yksi kaste, joka tietenkin tarkoittaa niin Pyhän Hengen kastetta kuin vesikastetta ja kertoo sen, että kaste on yksi. Eli kaste on asia, joka tapahtuu kerran, ei montaa kertaa. Vesikaste suoritetaan vain kerran samoin kuin Pyhän Hengen kastekin tapahtuu vain kerran, silloin kun tulemme uskoon, niin silloin saamme Pyhän Hengen kasteen eli sinetin.
Acts 2: 47 Praising God, and having favour with all the people. And the Lord added to the church daily such as should be saved. (alkutekstin mukainen käännös)
Seuraavaksi kohta alkukielen mukaisesti:
Apt 2: 47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi seurakunnan yhteyteen joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Niin kuin näemme niin Herra lisää seurakuntaansa sen, joka pelastuu. Eli uudestisyntyminen on tapahtuma, jonka kautta välittömästi Herra lisää uskovan seurakuntaansa.
Jaak 1:18 Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla, ollaksemme hänen luotujensa esikoiset.
1 Piet 1:23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
Eli uudestisyntymisen kautta uskova liitetään Kristukseen sekä myös seurakuntaan eli Kristuksen ruumiiseen, joka on sama tapahtuma kuin kaste Pyhässä Hengessä. Siitä kertovat myös seuraava Raamatun kohta.
1 Kor 12:13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
1 Kor 12:13 kertoo saman asian; eli olemme yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi eli seurakunnaksi. Jeesus kastaa meidät uudestisyntymisessä itseensä sekä myös seurakuntaansa, sillä olemme jäseniä ruumiissa, jonka Pää Kristus Jeesus on.
Tämä kaste Pyhässä Hengessä on kertaluontoinen asia eli sama asia kuin Pyhän Hengen sinetti. Vesikaste suoritetaan kerran ja vesikaste on Pyhän Hengen kasteen esikuvaa, sillä vain Pyhä Henki voi kastaa uskovan lihan kuolemaan synnille sekä nousemaan ”kuolleista” vaeltamaan uskossa Pyhän Hengen voimassa. Näin Pyhän Hengen kaste on kertaluontoinen asia, jossa Kristus asettuu asumaan uskovan sydämeen Pyhän Hengen kautta.
Pyhän Hengen kasteen vaikutukset ovat kuitenkin moninaiset, sillä kun olemme kastetut Hengessä Kristukseen, niin olemme Hänet myös päällemme pukeneet eli Kristus elää meissä Pyhän Hengen kautta. Ja siten kasvamme uskossa Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Pyhän Hengen kasteen kautta saamme siis Pyhän Hengen, joka vaikuttaa uskovassa mm. seuraavia asioita:
- antaa voiman vastustaa syntiä sekä antaa voiman elää Jumalan tahdon mukaan: kasvattaen meitä vanhurskaudessa
- antaa voimaa myös todistamiseen
- antaa voiman rakastaa Jumalaa sekä uskon sisaria ja veljiä kuin myös lähimmäisiä sekä niitä, jotka meitä vihaavat
Room 2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
Kol 2:11,12:ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Edellä olevat Raamatun kohdat todistavat meille, että sydämen ympärileikkaus Pyhässä Hengessä on Kristuksen ympärileikkaus. Joka tarkoittaa, että kun olemme kastetut Pyhällä Hengellä, jossa Pyhä Henki asettuu meihin asumaan, niin sen kautta saamme voiman kuolla synnille sekä kasvaa ja elää vanhurskaudessa Jumalan tahdon mukaan.
Täyttyä Hengellä
Apt 1:4-8: Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet. Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen." Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?" Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut, vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Jeesus käski opetuslapsia odottamaan Jerusalemissa, kunnes heidät kastetaan Pyhällä Hengellä.
Sen jälkeen tuli helluntaipäivänä, jolloin heidät kastettiin Pyhällä Hengellä ja he täyttyivät myös Pyhällä Hengellä sekä saivat myös Pyhän Hengen lahjan eli kielillä puhumisen lahjan.
Näin Jooelin kirjassa oleva lupaus Pyhän Hengen vuodattamisesta toteutui ja Uuden Liiton seurakunta syntyi, kun laki pantiin uskovien sydämiin, niin kuin Herra puhu profeetta Jeremian kautta: Jer 31:31-33: Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton; en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Eli helluntaina astui voimaan tämä Uusi Liitto, jolloin laki pantiin sisimpään. Tässä Jeremia 33 luvun kohdassa on opetus, että Herra tekee Israelin ja Juudan heimojen kanssa liiton, mutta tietenkin myös niiden pakanoiden kanssa, jotka tekevät parannuksen ja uskovat Jeesukseen Kristukseen.
Korneliuksen kodissa myös pakanoita kastettiin Pyhällä Hengellä, jonka seurauksen opetuslapset iloitsivat ja sanoivat: Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: ‘Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä’. Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?" Tämän kuultuansa he rauhoittuivat ja ylistivät Jumalaa sanoen: "Niin on siis Jumala pakanoillekin antanut parannuksen elämäksi".
Pyhällä Hengellä täyttyminen on asia, jonka kautta uskova saa esim. lahjan puhua kielillä, joka on Hengen lahja. Apt:ssa 4 luvussa opetuslapset täyttyivät Hengellä tilanteessa, jossa tarvittiin erityistä rohkeutta. Näin näemme, että Pyhällä Hengellä täyttyminen on eri asia kuin Pyhän Hengen kaste. Se miksi he täyttyivät Pyhällä Hengellä helluntaina johtui siitä, koska Uuden Liiton järjestys astui silloin voimaan. ja Jerusalemiin syntyi ensimmäinen Uuden liiton perustuksella oleva paikallisseurakunta. Jumala antoi evankeliumin todistukseksi helluntaipäivänä opetuslapsille kyvyn puhua niitä kieliä, joita Jerusalemissa olevat ihmiset puhuivat. Jerusalemissa oli parttilaisia, meedialaisia, eelamilaisia, roomalaisia, juutalaisia, kreetalaisia ja arabialaisia ja he kaikki kuulivat omalla äidinkielellään puhetta Jumalan suurista teoista.
Raamattu opettaa, että kielet eivät ole merkiksi ilman selitystä uskoville, vaan ovat merkki uskottomille: 1 Kor 14:22 Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko. Siksi myös helluntaipäivänä annettiin Pyhän Hengen lahja kielilläpuhuminen, koska se oli merkkinä Jerusalemissa oleville uskottomille ja myös tuon kielilläpuhumisen lahjan kautta Jumala puhui näille uskottomille.
Niin kuin Jooelin kirjassa oli ennustettu Pyhän Hengen vuodattamisesta. Niin helluntain tarkoitus oli evankeliumin julistus työn aloittaminen sekä mahdollisuus uskottomille vastaanottaa pelastus sekä Pyhä Henki ja Hengen vuodatus ja päästä osalliseksi Pyhän Hengen lahjoista.
Kun Jumala antoi lain Israelin kansalle, niin Herran kirkkaus vuoren kukkulalla näytti israelilaisten silmissä kuin kuluttavalta tulelta. Samoin kun helluntaipäivä tuli niin opetuslapset näkivät ikään kuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itse kunkin päälle. Helluntaipäivä oli siis Hengen vuodatuksen päivä, jossa täytyttiin Pyhällä Hengellä, jolloin laki tuli opetuslasten sydämiin sekä Pyhän Hengen lahja vuodatettiin opetuslapsiin sekä saatiin voimaa todistamiseen. Helluntaipäivänä tuli myös n. 3000 tuhatta ihmistä uskoon.
Apt 2:1-21: Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla. Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat. Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi. Ja Jerusalemissa asui juutalaisia, jumalaapelkääväisiä miehiä, kaikkinaisista kansoista, mitä taivaan alla on. Ja kun tämä ääni kuului, niin kokoontui paljon kansaa; ja he tulivat ymmälle, sillä kukin kuuli heidän puhuvan hänen omaa kieltänsä. Ja he hämmästyivät ja ihmettelivät sanoen: "Katso, eivätkö nämä kaikki, jotka puhuvat, ole galilealaisia? Kuinka me sitten kuulemme kukin sen maan kieltä, jossa olemme syntyneet? Me parttilaiset ja meedialaiset ja eelamilaiset ja me, jotka asumme Mesopotamiassa, Juudeassa ja Kappadokiassa, Pontossa ja Aasiassa, Frygiassa ja Pamfyliassa, Egyptissä ja Kyrenen puoleisen Liibyan alueilla, ja täällä oleskelevat roomalaiset, juutalaiset ja käännynnäiset, kreetalaiset ja arabialaiset, me kuulemme kukin heidän puhuvan omalla kielellämme Jumalan suuria tekoja." Ja he olivat kaikki hämmästyksissään eivätkä tienneet, mitä ajatella, ja sanoivat toinen toisellensa: "Mitä tämä mahtaakaan olla?" Mutta toiset pilkkasivat heitä ja sanoivat: "He ovat täynnä makeata viiniä". Niin Pietari astui esiin niiden yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille: "Miehet, juutalaiset ja kaikki Jerusalemissa asuvaiset, olkoon tämä teille tiettävä, ja ottakaa minun sanani korviinne. Eivät nämä ole juovuksissa, niinkuin te luulette; sillä nyt on vasta kolmas hetki päivästä. Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: ‘Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat. Ja minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savupatsaita. Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen. Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.’
Raamattu myös opettaa, että on yksi Henki joka annetaan kasteena eli sinettinä heti uskoontulossa. Sen jälkeen voi täyttyä useasti Hengellä sekä saada Hengen lahjoja.
Opetuslapset saivat Pyhän Hengen sisimpäänsä helluntainpäivänä. Heistä tuli siinä hetkessä Uuden Liiton ensimmäiset uskovaiset Uuden Liiton järjestyksen mukaan sekä Uuden Liiton merkillä varustettuna eli Pyhällä Hengellä sydämessä sinettinä odottamassa lunastuksen päivää. Ilman Kristuksen Henkeä ei voi olla Uuden Liiton jäsenenä Kristuksen ruumiissa.
Raamattu sanoo, että on yksi kaste, joka tarkoittaa niin Pyhän Hengen kastetta kuin vesikastetta. Kaste on yksi ja tapahtuu kerran, silloin kun se ensimmäisen kerran suoritetaan vedessä sekä silloin kun se ensimmäisen kerran annetaan Pyhän Hengen kasteena, jonka jälkeen Pyhä Henki jää asumaan uskovan sydämeen.
Pyhällä Hengellä täyttymistä voi tapahtua monta kertaa siksi, kun Pyhä Henki asuu uskovan sydämessä. Mutta Pyhän Hengen kastetta (sinetti) ei anneta kun yhden kerran. Eli Pyhän Hengen kaste ei ole sama asia kuin täyttyminen Pyhällä Hengellä, joka voi tapahtua monta kertaa.
Myös Apt 10:43-47 kertoo, että Pyhän Hengen kaste sekä Pyhällä Hengellä täyttyminen voi myös tapahtua yhtä aikaa, sillä niin myös tapahtui Apt 10:43-47:ssa:
Apt 10:43-47 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta." Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin, sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi: "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
Mutta silti on erotettava toisistaan Pyhän Hengen kaste, joka tuo Pyhän Hengen asumaan uskovan sydämeen: Eli on yhden kerran tapahtuva asia. Ja sitten Pyhällä Hengellä täyttyminen, joka voi tapahtua useamman kerran, jonka seurauksena saadaan mm. Pyhän Hengen lahjoja.
Pyhän Hengen lahja
Apt 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Apt 10:45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
Edellä olevat kaksi Raamatun kohtaa puhuvat Pyhän Hengen lahjasta, joka saatiin Hengellä täyttymisen seurauksena; molemmissa kohdissa Pyhän Hengen lahja oli kielillä puhuminen. Molemmissa kohdissa oli myös kyse pelastuksen vastaanottamisesta. Pyhä Hengen lahjan saamista ei ole kytketty kuitenkaan pelastukseen, sillä esim. Samariassa jo uskoontulleet saivat myöhemmin Pyhän Hengen lahjan eli kielilläpuhumisen lahjan.
Pyhän Hengen lahjoja on useita mm:
1 Kor 12:1-10 lahjat:
Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä. Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin. Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu," ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra," paitsi Pyhässä Hengessä. Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama. Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi. Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä; toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
Room 12:4-8 lahjoja:
Sillä niinkuin meillä yhdessä ruumiissa on monta jäsentä, mutta kaikilla jäsenillä ei ole sama tehtävä, niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä; ja meillä on erilaisia armolahjoja sen armon mukaan, mikä meille on annettu; jos jollakin on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan, kuin hänellä uskoa on; Jos virka, pitäköön virastaan vaarin; jos joku opettaa, olkoon uskollinen opettamisessaan; jos kehoittaa, niin kehoittamisessaan; joka antaa, antakoon vakaasta sydämestä; joka on johtaja, johtakoon toimellisesti; joka laupeutta harjoittaa, tehköön sen iloiten.
Pyhän Hengen lahja on armolahja, joka annetaan armosta, ei ansiosta. Raamattu kehottaa meitä anomaan hengellisiä lahjoja, mutta kuitenkin siten, että ensimmäiseksi perustus, eli rakkaus totuuteen on kunnossa. Ettemme anoisi lahjoja sitä varten, että niillä kerskaisimme. Vaan siksi, että seurakunta saisi lohdutusta sekä rakennusta niiden kautta.
Olkaa täynnä Henkeä
Eph 5:18-25: Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä, puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle, kiittäen aina Jumalaa ja Isää kaikesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä. Ja olkaa toinen toisellenne alamaiset Kristuksen pelossa. Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niinkuin Herralle; sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja. Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset. Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
Tässä täyttykää sana on prees. pass. imp., eli siinä on kehotus olla täynnä Henkeä. Kun puhutaan Pyhällä Hengellä täyttymisestä, niin siinä on monta ulottuvuutta. Eräs ulottuvuus on olla täynnä Henkeä, joka tarkoittaa sitä, että annamme Pyhän Hengen vaikuttaa meissä Jumalan tahdon mukaisesti.
Jumala vaikuttaa Pyhässä Hengessä niissä, jotka suostuvat olemaan täynnä Henkeä (täyttykää Hengellä) Efesolaiskirjeen luvun 5 mukaisia asioita, eli kun ollaan täynnä Henkeä tai täytytään Hengellä, niin silloin voimme:
- puhua Jumalan sanaa keskenämme rohkaisuksi, rakennukseksi ja lohdutukseksi toinen toisillemme
- laulaa kiitosta ja ylistystä Jumalalle
- voimme pitää toinen toistamme itseämme parempina (on sama asia kuin alamaisuus toinen toisillemme)
- vaimot kykenevät rakastamaan aviomiehiään
- aviomiehet kykenevät ja suostuvat rakastamaan vaimojaan niinkuin Kristus rakastaa seurakuntaansa.
Seuraavat Raamatun kohdat puhuvat myös Pyhän Hengen vaikutuksesta uskovan elämässä:
Fil 2:13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
Room 15:16 sitä varten, että minä olisin Kristuksen Jeesuksen palvelija pakanain keskuudessa, papillisesti toimittaakseni Jumalan evankeliumin palvelusta, niin että pakanakansoista tulisi otollinen ja Pyhässä Hengessä pyhitetty uhri
1 Piet 1:1,2: Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa, ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.
Pyhä Henki on voima pyhityselämään. Pyhä Henki on myös se elementti, jonka kautta Jumala vaikuttaa meissä Sanan mukaista elämää. Eli myös ulottuvuus olla täynnä Henkeä löytyy Raamatun opetuksesta.
Room 5:5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
Pyhä Henki vuodattaa meidän sydämiimme rakkauden, jolla voimme rakastaa Jumalaa, uskon sisaria sekä veljiä, lähimmäisiä, sekä niitä jotka meitä vihaavat.
Samaria
Apt 8:14-17: Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat, että Samaria oli ottanut vastaan Jumalan sanan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen. Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen; sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.
Samariassa oli otettu vastaan pelastus eli he olivat siirtyneet saatanan vallasta Jumalan lapseuteen ja heillä oli jo sinetti, eli lapseuden Henki, he olivat jo kastetut Pyhällä Hengellä.
Raamatun käännös 33/38 kääntää, että Pyhä Henki ei ollut tullut vielä heihin, siinä on pienoinen käännösvirhe. Old King james version kääntää jakeen oikein eli: For as yet he was fallen upon none of them: only they were baptized in the name of the Lord Jesus. Eli kysymys oli siitä, ettei Pyhä Henki ollut tullut heidän päällensä, joka tarkoittaa sitä, että kun on kysymys Pyhällä Hengellä täyttymisestä, jossa saadaan, joku lahja. Niin Raamattu käyttää silloin sanontaa, että Pyhä Henki tulee uskovan ihmisen päälle. Tämä on siis eri asia kuin Pyhän Hengen kaste eli sinetti, joka tulee aina uskoontulo hetkessä uskovan sisimpään. Samariassa siis oli jo saatu kaste Pyhässä Hengessä, mutta nyt oli kysymys Pyhän Hengen lahjan saamisesta.
Raamattu todistaa myös tämän Pyhän Hengen päälle tulon silloin kun on kysymys Hengellä täyttymisestä, jossa saadaan lahja. Se esiintyy mm. näissä kohdissa:
- Apt 2:3-4 Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
- Apt 10:44, 45 Alkutekstin mukaan: While Peter yet spake these words, the Holy Ghost fell on all them which heard the word. And they of the circumcision which believed were astonished, as many as came with Peter, because that on ( kreik. EPI) the Gentiles also was poured out the gift of the Holy Ghost.
Kreikankielen prepositio epi tarkoittaa päällä, päälle ja ylle. Eli Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoiden päälle.
- Apt 19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Hengen päälle tuleminen Apt 1:8
Apt 1:8 But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judaea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth. - vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Apt 1:8.ssa alkutekstissä puhutaan, että kun Pyhä Henki tulee teidän päälle, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani. Edellä olevassa Old King James Raamatussa kohta on oikein kirjoitettu.
Koko tuon kohdan jaejakso menee näin:
Apt 1:1-8 Edellisessä kertomuksessani kirjoitin, oi Teofilus, kaikesta, mitä Jeesus alkoi tehdä ja opettaa, hamaan siihen päivään asti, jona hänet otettiin ylös, sittenkun hän Pyhän Hengen kautta oli antanut käskynsä apostoleille, jotka hän oli valinnut, ja joille hän myös kärsimisensä jälkeen moninaisten epäämättömien todistusten kautta osoitti elävänsä, ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta. Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet. Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen." Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?" Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut, vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka"
Tässä kohdassa kerrotaan Jumalan lupauksen täyttymisestä eli Pyhän Hengen saamisesta. Helluntaipäivänä opetuslapset kastettiin Pyhällä Hengellä jolloin he saivat Pyhän Hengen sinetin sydämeen ja he täyttyivät Pyhällä Hengellä ja saivat Pyhän Hengen lahjan eli kielilläpuhumisen lahjan. Raamattu myös opettaa, että tässä Pyhällä Hengellä täyttymisessä on monta ulottuvuutta joista yksi on myös se, että opetuslapset saivat voiman todistamiseen alkaen Jerusalemista aina maan ääriin saakka. Näin tuo lupaus Pyhästä Hengestä ja sen monista ulottuvuuksista toteutui apostolien elämässä.
Efeson opetuslapset
Apt 19:1-6 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan". Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella". Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen". Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Efesossa oli opetuslapsia, jotka olivat tulleet, mutta eivät olleet kuulleet Pyhästä Hengestä. Paavali tunnusti, että he olivat uskovaisia, sillä hän kyysi heiltä; "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Eli he olivat silti uskossa, vaikka eivät tienneet Pyhästä Hengestä. Sillä heissäkin, kun he olivat kuulleet totuuden sanan, pelastuksensa evankeliumin, kun he olivat tulleet uskoviksi, niin heihin oli pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti, Ef 1:3. Eivätkä he olleet vielä käyneet Raamatullisella kasteella.
Tämän jälkeen nämä Efesossa olevat opetuslapset ottivat Raamatullisen vesikasteen sekä Pyhä Henki tuli heidän päällensä ja he puhuivat kielillä ja profetoivat. Eli heissä oli jo Pyhän Hengen sinetti ennen Pyhällä Hengellä täyttymistä. Mutta Pyhän Hengen tullessa heidän päälleen hei saivat Pyhän Hengen lahjan kielillä puhumisen sekä profetoimisen lahjan.
Kaste Pyhällä Hengellä ja tulella
Luuk 3:16 niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Minä näen, että Johannes Kastaja tarkoittaa tässä Pyhällä Hengellä lapseuden Henkeä eli kastetta Pyhällä Hengellä. Tulella kastaminen tarkoittaa varmasti myös Pyhällä Hengellä täyttymistä, jossa vastaanotetaan lahjoja, sillä helluntaina tuliset kielet tulivat opetuslasten päälle merkiksi Pyhän Hengen lahjasta. Se ei tarkoita, että nyt jokaisen päälle ilmestyy tuliset kielet, joka saa kielilläpuhumisen lahjan, vaan sitä, että se oli merkki helluntaina Pyhän Hengen vuodatuksesta sekä Pyhän Hengen lahjasta. Tuli tarkoittaa myös puhdistavaa työtä, jota Pyhä Henki tekee opetuslapsen sydämessä.
Luuk 12:49 Tulta minä olen tullut heittämään maan päälle; ja kuinka minä tahtoisinkaan, että se jo olisi syttynyt!
Apt 2:3 Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
1 Piet 1:7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.
Elämä Hengessä merkkinä
Mistä tiedät, että olet sinulla on Pyhä Henki? Siitä kun puhut kielillä? Ei kielillä puhuminen ole sen merkki, vaikka monessa kohden Pyhällä Hengellä täyttymisen yhteydessä saatiin lahja puhua kielillä. Kielilläpuhuminen on armolahja, jonka saa armosta ei ansiosta. Se että sinussa asuu Pyhä Henki on sen seurausta kun olet tullut uskoon Jeesukseen Kristukseen. Pyhän Hengen vaikutsuta uskovan elämässä
- Saadaan voima todistaa rohkeasti Jeesuksesta Kristuksesta - Apt 1:8 vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
- Kuollaan omalle lihalle - Room 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
- Rakastetaan Jumalaa sekä veljiä ja sisaria ja lähimmäisiä sekä niitä, jotka meitä vihaavat - Room 5:5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
- Otetaan vastaan rakkaus totuuteen Pyhän Hengen voima vaikutuksen kautta ja eletään siinä ja siitä. Hengessä vaeltamisessa sydämessämme on myös terve Jumalan pelko eli kunnioitus Jumalaa kohtaan – Apt 9:31 Niin oli nyt seurakunnalla koko Juudeassa ja Galileassa ja Samariassa rauha; ja se rakentui ja vaelsi Herran pelossa ja lisääntyi Pyhän Hengen virvoittavasta vaikutuksesta.
- Uskovan elämä keskipiste on Jeesus Kristus, jolloin uskovan elämä kirkastaa Isää Jumalaa – Joh 16: 13-14 Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa. Hän on minut (Jeesuksen Kristuksen) kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
- Ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni; Elät myös Jumalan armosta kasvaen ilossa ja vanhurskaudessa - Room 14:17 sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä
- Pyhän Hengen hedelmä kypsyvät sydämessämme Jumalan armosta eli; rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen –Gal 5:22
Milloin apostolit uudestisyntyivät?
Tämä kysymys askarruttaa monien mieliä. Tuon tässä seuraavaksi esille sen kuinka minä tämän asian ymmärrän.
Jotta ymmärrämme tätä asiaa, on meidän laajemmin tutkittava tätä asiaa ja katsottava kuinka Jumala on tehnyt liiton mm. Aabrahamin ja Israelin kansan kanssa.
Liitto Aabrahamin kanssa
Ensin Abraham kutsuttiin seuramaan Herraa. Aabraham oli 75 vuotta vanha kun hän lähti Harranista seuramaan Herraa. Näiden tapahtumien jälkeen Jumala teki liiton Aabrahamin kanssa. Jumala teki liiton Abrahamin kanssa, kun Herran liekehtivä tuli liikkui uhrieläinten päällä. Liitto sinetöitiin tulella. Aabraham oli kahdeksankymmenen kuuden vuoden vanha, kun Haagar synnytti hänelle Ismaelin. Tämän jälkeen Jumalan asetti lihan ympärileikkauksen sanoen: ” Ympärileikattakoon sekä kotonasi syntynyt että rahalla ostamasi; ja niin minun liittoni on oleva merkitty teidän lihaanne iankaikkiseksi liitoksi”. Ja Aabraham otti poikansa Ismaelin sekä kaikki kotona syntyneet ja kaikki rahalla ostamansa palvelijat, kaikki Aabrahamin perheen miehenpuolet, ja ympärileikkasi sinä samana päivänä heidän esinahkansa lihan, niinkuin Jumala oli hänelle sanonut.
Aabraham seurasi Herraa 11 vuotta ilman liiton merkkiä, eli ympärileikkausta. Kun ympärileikkaus tehtiin, niin silloin ympärileikattiin kaikki Aabrahamin perheen miespuoliset jäsenet. Ympärileikkauksen säätämisen jälkeen ne jotka syntyivät Aabrahamin perheeseen, ympärileikattiin välittömästi 8 päivän päästä syntymästä. Samoin ne jotka halusivat liittyä Aabrahamiin, ympärileikattiin välittömästi.
Israelin kansa ja lakiliitto
Jumala kutsui Israelin kansan ulos Egyptistä seuraamaan Herraa. Herra käski sivellä Egyptissä oven pielet karitsan verellä, jonka jälkeen Jumala johdatti Israelin kansan ulos Egyptistä. Tämä tapahtui ensimmäisenä kuukautena. Tämän jälkeen Israelin kansa seurasi Herraa erämaassa. Kolmantena kuukautena siitä, kun israelilaiset olivat lähteneet Egyptin maasta, juuri samana kuukauden päivänä, he tulivat Siinain erämaahan. Siinain vuorella Herra antoi lain Israelin kansalle liiton merkiksi. Kun Herra antoi lain, tapahtui se niin, että Herra astui alas tulessa. Liitto sinetöitiin tulella
Israelin kansa seurasi Herraa pari kuukautta ilman lakia, jonka jälkeen he saivat lain Siinailla liiton merkiksi. Lain antamisen jälkeen syntyneet syntyivät tilaan, jossa laki oli voimassa.
Apostolien uudestisyntyminen
Jeesus kutsui opetuslapset seuraamaan Häntä vanhan liiton aikakaudella. Opetuslapset seurasivat Jeesusta kolmisen vuotta, jonka jälkeen Jeesus Kristus kuoli ja antoi sovitusuhrin maailman syntien edestä. Tämän jälkeen helluntai päivänä lupauksen mukaan opetuslapset kastettiin Pyhällä Hengellä ja tulella (Pyhän Hengen sinetti) sekä täytettiin Pyhällä Hengellä, kun näkyi tulisia kieliä lupauksen täyttymisen merkiksi. Helluntaina tapahtui apostoleille uudestisyntyminen.
Järjestys oli apostoleilla aivan samanlainen kun liitoissa Aabrahamin kanssa sekä Israelin kansan kanssa. Ensin Herran seuraaminen, jonka jälkeen liitto ja liiton merkki.
Raamatun todistus
Jotkut opettavat apostolien uudestisyntyneen Joh 20:22:ssa. Minäkin aikoinani uskoin samoin, mutta aikojen kuluessa olen joutunut muuttamaan kantaani ja hylkäämään Joh 20:22:n apostolien uudestisyntymisen paikkana. Seuraavaksi tutkimme Raamatun sanalla apostolien uudestisyntymisen hetkeä.
Joh 20:
22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki. 23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt." 24 Mutta Tuomas, jota sanottiin Didymukseksi, yksi niistä kahdestatoista, ei ollut heidän kanssansa, kun Jeesus tuli.
Tämä tapahtuma tapahtui viikon ensimmäisenä päivänä, joka oli Jeesuksen ylösnousemuksesta seuraava päivä. Tämä kohta ei voi olla uudestisyntymisen hetki, sillä Tuomas ei ollut paikalla ja jäi ilman tätä kokemusta. Toiseksi Jeesus sanoi menevänsä pois ja lähettävänsä Pyhän Hengen opetuslapsille. Joh 20:22:ssa Jeesus oli ruumillisesti läsnä, joten siinä ei tapahtunut lähettämistä. Joh 20:22 ei ole uudestisyntymisen hetki. Joh 20:22 on esikuva, joka ennakoi tulevaa uudestisyntymistä helluntaipäivänä. Samoin kuin myös ehtoollisen leipä ja viini olivat esikuvaa Kristuksen murretusta ruumiista sekä verestä, jotka annettiin syntisten edestä Golgatalla. Eli ensin esikuva ja itse asian täyttymys. Jumala toimii useasti näin antamalla ensin vertauskuvallisen esikuvan, jonka jälkeen tapahtuu itse asian täyttymys.
Joh 15:26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
Joh 16:7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
Lupaus Hengestä
Apt 1:
1 Edellisessä kertomuksessani kirjoitin, oi Teofilus, kaikesta, mitä Jeesus alkoi tehdä ja opettaa, 2 hamaan siihen päivään asti, jona hänet otettiin ylös, sittenkun hän Pyhän Hengen kautta oli antanut käskynsä apostoleille, jotka hän oli valinnut, 3 ja joille hän myös kärsimisensä jälkeen moninaisten epäämättömien todistusten kautta osoitti elävänsä, ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta. 4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet. 5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen." 6 Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?" 7 Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut, 8 vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka". 9 Kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä, ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään. 10 Ja kun he katselivat taivaalle hänen mennessään, niin katso, heidän tykönänsä seisoi kaksi miestä valkeissa vaatteissa; 11 ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän." 12 Silloin he palasivat Jerusalemiin vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan päässä. 13 Ja kun he olivat tulleet kaupunkiin, menivät he siihen yläsaliin, jossa he tavallisesti oleskelivat: Pietari ja Johannes ja Jaakob ja Andreas, Filippus ja Tuomas, Bartolomeus ja Matteus, Jaakob Alfeuksen poika ja Simon, kiivailija, ja Juudas Jaakobin poika. 14 Nämä kaikki pysyivät yksimielisesti rukouksessa vaimojen kanssa ja Marian, Jeesuksen äidin, kanssa ja Jeesuksen veljien kanssa. 15 Ja niinä päivinä Pietari nousi veljien keskellä, kun oli väkeä koolla noin sata kaksikymmentä henkeä, ja sanoi:
Jeesus Kristus sanoi, etteivät apostolit saaneet lähteä Jerusalemista, vaan heidän tuli odottaa Jumalan lupauksen täyttymistä (Pyhän Hengen saaminen). Jeesus sanoi, että heidät tultaisiin pian kastamaan Pyhällä Hengellä (Pyhän Hengen sinetti).
Luuk 24:
48 Te olette tämän todistajat.49 Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
Luuk 24:ssa oli kysymyksessä viikon ensimmäinen päivä, päivä jälkeen Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen. Jeesus Kristus lupasi silloin lähettää luvatun Pyhän Hengen, jolloin heidät puetaan voimalla korkeudesta. Tämä kohta myös kumoaa Joh 20:22:n.
Kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella ja uudestisyntymisen hetki
Luuk 3:16 niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Apt 2:
1 Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla. 2 Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat. 3 Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle. 4 Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
Lupaus oli, että Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella. Vain helluntaipäivä on sopiva hetki apostolien uudestisyntymiselle, jolloin heidät kastettiin Pyhällä Hengellä ja tulella. Vain helluntaina oli näkyvissä tulta, kun opetuslasten päälle ilmestyi tulisia kieliä sen merkiksi, että Kristuksen lupaus kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella oli täyttynyt ja todiste tästä oli tuli, tulisten kielien muodossa.
Apostoleille tapahtui samalla tavalla kuin tapahtui Aabrahamille ja Israelin kansalle. Ensin kutsu Herran seuraamiseen ja sen jälkeen liiton teko, jonka merkki oli tuli. Apostolit olivat pelastuneita jo ennen helluntaita, mutta he saivat Jumalan järjestyksen mukaisesti kokea uudestisyntymisen helluntaipäivänä. Helluntaipäivän jälkeen alkoi evankeliumin julistus Pyhän Hengen voimassa, jonka jälkeen uskoon tulleet uudestisyntyvät heti ja saavat sen merkiksi Pyhän Hengen sinetin. Samoin oli myös liitoissa Aabrahamin ja Israelin kansan kanssa. Aabraham ympärileikattiin 11 vuotta sen jälkeen kun hän lähti seuraamaan Herraa, jonka jälkeen hän ja hänen perheensä miespuoliset jäsenet ympärileikattiin. Tämän jälkeen kaikki perheeseen syntyneet leikattiin välittömästi 8 päivän päästä, sekä ne jotka halusivat liittyä Aabrahamiin, ympärileikattiin heti.
Samoin myös Israelin kansa kulki 2 kuukautta ilman lakia erämaassa. Siinailla laki annettiin tulessa, jonka jälkeen Israelin kansaan syntyneillä oli heti laki voimassa.
Apostolien asema oli poikkeuksellinen, koska he lähtivät seuraamaan Herraa Jeesusta vanhan liiton aikakauden puolella, ennen Golgatan uhria. Me taas lähdemme seuraamaan Herraa Jeesusta Kristusta Uuden Liiton puolella, jossa Jeesuksen Kristuksen sovitusuhri on voimassa.
1 Piet 1:3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
Pietari opetti, että Herran Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta on tullut uudestisyntyminen. Näin se on. Uudestisyntyminen on tapahtuma, joka tapahtuu vain Uudessa Liitossa. Vanhassa liitossa ei ollut uudestisyntymistä. Vanhassa liitossa Jumala täytti joitakin Pyhällä Hengellä, mutta uudestisyntymisen käsitettä ei löydy VT:sta. Uudestisyntyminen ja Pyhällä Hengellä täyttyminen ovat kaksi eri asiaa, niin kuin aiemmin olemme sitä jo käsitelleet.
Laki sydämessä
Jer 31:
31 Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;32 en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra. 33 Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Jumala antoi profetaallisen sanan Jeremian kautta. Jumala sanoi tekevänsä Israelin ja Juudaan heimojen kanssa Uuden Liiton, ei samanlaista kuin Hän teki niiden kanssa, jotka lähtivät Egyptistä. Sen jälkeen Jumala kuvaa Uuden Liiton tunnusmerkin sanomalla: ”Vaan tämä on se (uusi) liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani”.
Vanhassa liitossa laki kirjoitettiin kiveen, kun Herra astui alas tulessa. Nyt Uudessa Liitossa Jumala kirjoittaa lain kiven sijasta uskovan sydämeen. Helluntaina tuo tapahtui ja sen todistukseksi Jumala asetti tulta tulisten kielien muodossa opetuslasten päälle. Näin helluntai on ainoa tapahtuma, joka sopii apostolien uudestisyntymisen hetkeksi.
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Pyhan_Hengen_sinetti_ja_kaste
Pyhä Henki ei kaada ketään lattialle selälleen kyllä siellä on ihan muut voimat ja energiat liikkeellä niissä piireissä.
Jos sisällä vielä jotain liikahtaa, olisi hyvä muistaa Jeesuksen opetus Hengen pilkasta. Jos hän toimii, ja sinä väität sitä paholaisen teoksi, olet lähellä syntiä jota ei saa anteeksi. 'Musta tuntuu' -pohjalta näin ei kannata tehdä. Muista että Henki on persoona, Auttaja (Joh), eikä siis mitenkään kaikkea mitä hän tekee ole voitu etukäteen kirjata Raamattuun. Opetusta voi arvioida objektiivisesti, kokemusten seurausten arviointiin menee aikaa, mutta mahdollista sekin.
Pyhähenki toimii tänäpäivänä, pyhänhengen lahjat ovat tärkeitä,että voimistuisimme uskon tiellä. kielellä puhuminen on slaisuuksia Jumalalle, selittäminen on seurakuntaa vaten. Jeesus itse antaa moninaiset lahjat kun otamme vastaan. ja tahdmme syntyä ylhäältä uudesti. Käytämme ahkerasti, lahjoja Jumalan ja Jeesuksen nimessä. Että Jeesuksen ruumin jäsenet koostisivat,ja tulisvat taivas kelpoisiksi. Syntien tunnustamisen myötä voimme uskoutua Jeesuksen huomaan. Hän pitää meistä hulen kun hoidamme, hyvi oman osaamme. Siunausta työlle.
tuollainen:
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Pyhan_Hengen_sinetti_ja_kaste