MITÄ ON POISTETTU UUDESSA LIITOSSA?
1) Uhrit. "Laissa on siis vain varjo tulevasta, paremmasta todellisuudesta, ei sen varsinaista ilmentymää. Vaikka lain määräämät uhrit toistetaan vuodesta vuoteen, laki ei ikinä pysty tekemään pysyvästi täydellisiksi niitä, jotka astuvat Jumalan eteen" (Hebr.10:1).
2) Ruoat, juomat ja pesot, jotka liittyivät temppelipalvelukseen. "Tämä kaikki kuvaa nykyistä aikaa: lahjoja ja uhreja kyllä tuodaan, mutta jumalanpalvelukseen osallistuvan omatunto ei niistä puhdistu, ne eivät tee häntä täydelliseksi. Samalla tavoin kuin määräruoat ja määräjuomat ja erilaiset pesut nämäkin menot perustuvat ulkonaisiin säädöksiin ja pätevät ainoastaan siihen asti, kun pysyvä järjestys astuu voimaan" (Hebr. 9:9, 10).
3) Vuotuiset juhlat, uusikuu ja niihin liittyvät sapatit. Raamatussa puhutaan kahdenlaisista sapateista. Kymmenessä käskyssä mainittu viikottainen sapatti liittyy ihmisen jumalasuhteeseen eikä sitä ollut tarkoitettu määräaikaiseksi, niinkuin ne parikymmentä juhlien ja uusien kuiden sapattia, joita juutalaiset vuosittain viettivät. Kristuksen kuolemassa myös näiden juhlien esikuvallinen merkitys täyttyi. Nekin ovat säädöksiä, jotka tehtiin mitättömiksi naulitsemalla ne ristiin ja joista ei ketään saa tuomita (Kol. 2:14-17, vrt. Gal. 4:9, 10).
4) Ympärileikkaus päättyi liiton merkkinä. Paavali kirjoittaa useassa kohdassa, että on yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vaiko ei, ja jatkaa sitten osoittaen selkeästi edellä kuvatun jaon pysyvien ja päättyneiden lakien välillä: "tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen" (1. Kor. 7:19).
1) Uhrit. "Laissa on siis vain varjo tulevasta, paremmasta todellisuudesta, ei sen varsinaista ilmentymää. Vaikka lain määräämät uhrit toistetaan vuodesta vuoteen, laki ei ikinä pysty tekemään pysyvästi täydellisiksi niitä, jotka astuvat Jumalan eteen" (Hebr.10:1).
2) Ruoat, juomat ja pesot, jotka liittyivät temppelipalvelukseen. "Tämä kaikki kuvaa nykyistä aikaa: lahjoja ja uhreja kyllä tuodaan, mutta jumalanpalvelukseen osallistuvan omatunto ei niistä puhdistu, ne eivät tee häntä täydelliseksi. Samalla tavoin kuin määräruoat ja määräjuomat ja erilaiset pesut nämäkin menot perustuvat ulkonaisiin säädöksiin ja pätevät ainoastaan siihen asti, kun pysyvä järjestys astuu voimaan" (Hebr. 9:9, 10).
3) Vuotuiset juhlat, uusikuu ja niihin liittyvät sapatit. Raamatussa puhutaan kahdenlaisista sapateista. Kymmenessä käskyssä mainittu viikottainen sapatti liittyy ihmisen jumalasuhteeseen eikä sitä ollut tarkoitettu määräaikaiseksi, niinkuin ne parikymmentä juhlien ja uusien kuiden sapattia, joita juutalaiset vuosittain viettivät. Kristuksen kuolemassa myös näiden juhlien esikuvallinen merkitys täyttyi. Nekin ovat säädöksiä, jotka tehtiin mitättömiksi naulitsemalla ne ristiin ja joista ei ketään saa tuomita (Kol. 2:14-17, vrt. Gal. 4:9, 10).
4) Ympärileikkaus päättyi liiton merkkinä. Paavali kirjoittaa useassa kohdassa, että on yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vaiko ei, ja jatkaa sitten osoittaen selkeästi edellä kuvatun jaon pysyvien ja päättyneiden lakien välillä: "tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen" (1. Kor. 7:19).
Vastaukset 22
Vanhimmat
Myös sapattikäsky kuului seremonialakiin ja viittasi Jeesuksen ristin uhriin. Jeesus tuli jo. Nyt sapatti on Jeesuksessa uskovilla yötä päivää joka päivä.
Eipäs kuulukaan, vaan sapatti kuuluu kymmeneen käskyyn. Paavi on enesimmäinen joka on yrittänyt muuttaa lakia mutta laki on pysyvä ja muuttumaton Jeesuskesn todistuksen kautta. Huomattava on kuitenkin että kyse on vapaasta valinnasta: kumartaako Luojaa sapattina vai ihmiskäskyjä sunnuntaina.
Näitä adventistien solvauksia ja sanomisia ei adventistit huomaa ollenkaan ( sapatti rinkula päässä). Nytkin sanottiin toista kirjoittajaa käärmeeksi. Uskova1:sta haukutaan pahaksi ja ilkeäksi. Mutta mitä te adventistit itse olette? Olette kahta kauhiampia.
Paavi ei ole muuttanut pilkunkaan paikkaa Mooseksen laissa.
Miksi te tuollaista vätätte?
Mooseksen laki on Paavin ulottumattomissa juutalaisten omassa käytössä.
Muilla ei sitä lakia ole koskaan ollutkaan säädettynä lakina.
Kirkko (katolinen) tekee itselleen omia oppejaan riippumattomana aivan niinkuin adventtikirkko omiaan.
EIHÄN MEITÄ KOSKE TEIDÄNKÄÄN OPPINNE:
SAMOIN EIVÄT MEITÄ KOSKE MYÖSKÄÄN KATOLISTEN OPIT.
SINULLA on logiikan kanssa ongelmia.
Kukaan ihminen ei voi muuttaa Jumalan lakia,EI EDES ADVENTISTI.
VAIKKA LAKI ON VOIMASSA, SE KOSKEE VAIN NIITÄ KULLOINKIN, JOILLE SE ANNETAAN.
Näinhän on maallisessa laissakin laita. Alaikäinen ei ole aikuisille tarkoitettujen lakien alainen eikä päinvastoin.
Virkamiehiä koskee eri lait kuin tavallisia kansalaisia.
Jo Mooseksen laissakin maallikkojen lainnoudattaminen oli toimen kuin PAPPIEN.
Kristinuskossa JOKAINEN on PAPPI.
11. Miten kauan sapatti on pysyvä pyhänä?
Yksi Vastaus löytyy:
Jes. 66:22-23
22.Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne.
23.Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra.
Luepa hieman historiaa niin tiedät kuinka alkuseurakunta vietti sapattia, kunnes ennustettu LUOPUMUS tuli ja laittomuuden IHMINEN muutti leopäivän, ei yht'äkkiä, vaan ovelasti (saatana on ovela) vähitellen vuosikymmenien kuluessa, kunnes 300-luvulla Konstantinuksen aikana vahvistettiin ensimmäiset sunnuntailait ja niitä kristittyjä jotka Rooman valtakunnassa pyhittivät sapattia alettiin vainota.
Kirjoituksellasi todistat olevasi saatanan linjoilla ja Jumalaa vastaan. Tietämättömyytesi historiallisista asioista on ymmärrettävää, sillä peruskoulussa ei uskonnon historiaa käsitellä kovinkaan tarkasti. Mutta tietoa on saatavilla vaikka kirjastoista jos ei omaa ylempää koulutustaustaa. Raamatun tuntemuksesi ja ymmärtämisesi on lihallista tasoa, eli samaa kuin uuedstisyntymättömällä ihmisellä yleensä on.
Nämä asiat kerron ihan ystävällisesti ja ohjeina.
Koska olet uskonasioissa vasta alkutaipaleella on hyvä sinunkin tietää mm. seuraavaa:
Lain pysyvyys
Koska kymmenen käskyn moraalilaki on heijastusta Jumalan luonteesta, sen periaatteet eivät ole ajasta tai tilanteesta riippuvia, vaan ne ovat ehdottomia, muuttumattomia ja pysyvästi päteviä ihmiskunnalle. Kautta vuosisatojen kristityt ovat tukeneet Jumalan lain pysyvyyttä ja voimakkaasti vakuuttaneet sen jatkuvaa arvoa.
Laki ennen Siinaita.
Laki oli olemassa kauan ennen kuin Jumala antoi Israelille dekalogin. Jos niin ei olisi ollut, ennen Siinaita ei olisi myöskään ollut syntiä, "sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista" (Jaak. 3:-4). Se tosiasia, että Saatana ja hänen enkelinsä tekivät syntiä, osoittaa, että laki oli olemassa jo ennen luomista (2.-Piet. -2:4).
Kun Jumala loi Aadamin ja Eevan omaksi kuvakseen, hän asetti lain moraaliset periaatteet heidän mieleensä. Tästä johtui, että heistä oli luonnollista noudattaa Jumalan tahtoa. Heidän rikkomuksensa toi synnin ihmisperheeseen (Room. -5:12).
Myöhemmin Jumala sanoi Abrahamista, että hän "oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini" (1.Moos. -26:5). Mooseskin opetti Jumalan säädöksiä ja lakeja ennen Siinaita (2.-Moos.- 16; 18:-16). Ensimmäisen Mooseksen kirjan tutkiminen osoittaa, että kymmenen käskyä tunnettiin hyvin ennen Siinaita. Kirjasta ilmenee, että ihmiset tiesivät jo ennen dekalogin antamista, että siinä kielletyt teot olivat vääriä. Tämä yleinen tieto moraalilaista osoittaa, että Jumala oli antanut ihmiskunnalle tiedon kymmenestä käskystä.
Laki Siinailla.
Egypti oli kansakunta, joka ei tuntenut oikeaa Jumalaa (2.-Moos. -5:2). Ollessaan pitkään orjuudessa Egyptissä, israelilaiset joutuivat elämään epäjumalanpalveluksen ja turmeluksen keskellä. Siitä oli seurauksena, että he suuressa määrin kadottivat käsityksen Jumalan pyhyydestä, puhtaudesta ja moraalisista periaatteista. Orjina heidän oli myös vaikea ylläpitää oikeaa jumalanpalvelusta.
Kun israelilaiset huusivat epätoivoissaan apua, Jumala vastasi. Hän muisti Abrahamin kanssa tekemänsä liiton ja päätti vapauttaa kansansa tuosta "sulatusuunista" (5.-Moos.- 4:-20) viemällä israelilaiset maahan, jossa "he noudattaisivat hänen käskyjänsä ja ottaisivat hänen laeistansa vaarin" (Ps. -105:-43 - 45).
Vapautettuaan israelilaiset Herra johti heidät Siinain vuoren luo antaakseen heille moraalilain, joka on hänen hallituksensa normina, sekä seremonialait, joiden tarkoituksena oli opettaa heille, että tie pelastukseen käy Vapahtajan sovitusuhrin kautta. Siinailla Jumala siis antoi lain selvin, yksinkertaisin sanoin "osoittamaan rikkomukset" (Gal.- 3:-19), "näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi" (Room. -7:-13). Vain siten, että israelilaisten huomio kiinnitettiin voimakkaasti Jumalan moraalilakiin, he saattoivat tulla tietoisiksi rikkomuksistaan, havaita avuttomuutensa ja nähdä pelastuksen tarpeensa.
Laki ennen Kristuksen takaisintuloa. Raamattu paljastaa, että Jumalan laki on Saatanan hyökkäysten kohteena ja että hänen taistelunsa sitä vastaan saavuttaa huippunsa juuri ennen Kristuksen toista tulemusta. Profetia ilmaisee, että Saatana johtaa suuren enemmistön maapallon asukkaista olemaan tottelemattomia Jumalalle (Ilm. 12:-9). Toimimalla petovallan välityksellä Saatana kiinnittää koko maailman huomion petoon Jumalan sijasta (Ilm. 13:3; enemmän näistä profetioista tämän kirjan 12. luvussa).
1. Laki hyökkäyksen kohteena. Danielin 7. luvussa tämä sama valta kuvataan pienenä sarvena. Tässä luvussa kerrotaan neljästä suuresta pedosta, jotka kristillisen aikakauden alusta lähtien Raamatun selittäjät ovat tunnistaneet Babylonian, Meedia - Persian, Kreikan ja Rooman valtakunniksi. Neljännen pedon kymmenen sarvea esittävät Rooman valtakunnan hajoamisen yhteydessä (476 jKr.) syntyneitä valtioita.
Danielin näky keskittyy pieneen sarveen, suuria sanoja puhuvaan ja Korkeimman pyhiä tuhoavaan valtaan, joka nousi noiden kymmenen sarven keskeltä, mikä osoittaa, että tämä pelottava valta nousi Rooman valtakunnan hajoamisen jälkeen. Tämä valta yrittäisi muuttaa Jumalan lain (Dan. -7:25) ja jatkaisi toimintaansa aina Kristuksen takaisintuloon asti (ks. tämän kirjan lukua 19). Tämä hyökkäys on jo itsessään todiste lain jatkuvasta merkityksestä pelastussuunnitelmassa. Näky päättyy Jumalan kansalle annettuun rohkaisuun, jonka mukaan tämä valta ei onnistu hävittämään lakia, sillä oikeuden päätöksellä pieni sarvi tuhotaan (Dan.- 7:-26 - 28).
2. Pyhät puolustavat lakia. Kuuliaisuus on luonteenomaista pyhille, jotka odottavat Kristuksen tulemusta. Viimeisessä taistelussa he asettuvat korottamaan Jumalan lakia. Raamattu kuvailee heitä näin: he "noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen" (Ilm. 12:17; -14:12) ja he odottavat kärsivällisesti Jeesuksen takaisintuloa.
Valmistuksena Kristuksen toiselle tulemukselle nämä kristityt julistavat evankeliumia ja kutsuvat muita kumartamaan Herraa Luojana (Ilm. 14:-6,7). Ne, jotka palvelevat Jumalaa rakkaudesta, ovat hänelle kuuliaisia. Johanneshan sanoi: "Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa" (1.-Joh. -5:-3).
3. Jumalan tuomiot ja laki. Tottelemattomiin kohdistuvat Jumalan rangaistustuomiot seitsemän viimeisen vitsauksen muodossa ovat lähtöisin taivaan temppelistä, "todistuksen teltasta" (Ilm.- 15:-5). Israel tunsi hyvin samaa tarkoittavat nimitykset "telttamaja", "pyhäkköteltta", "liitonarkkua suojaava teltta" (4.-Moos. -1:-50,53; 17:8; 18:2). Kaikkeinpyhimmässä oli liitonarkku (2.Moos. -26:34), joka sisälsi "kaksi kivistä liitontaulua" (2.Moos. -31:-18; 40:-20).
Kymmenen käskyn laki oli todistuksena ihmiskunnalle Jumalan tahdosta.
Mutta Ilm. 15:5 viittaa taivaassa olevaan todistuksen telttaan. Mooseksen rakennuttama telttamaja oli pelkkä jäljennös taivaallisesta temppelistä (2.-Moos. 25:-8,-40; Hepr. 8:-1 - 5); kymmenen käskyn lain suuri alkuperäiskappale säilytetään taivaan temppelissä. Kymmenen käskyn pysyvyydestä todistaa lisäksi se seikka, että lopulliset tuomiot liittyvät läheisesti Jumalan lain rikkomiseen.
Ilmestyskirja kuvaa myös taivaan temppelin avaamista, jolloin näkyviin tulee liitonarkku (Ilm. 11:-19). Liitonarkulla tarkoitetaan maallisessa pyhäkössä arkkua, jossa säilytettiin kymmenen käskyä sisältävät liiton taulut (5. Moos.- 9:-9,10; vrt. 2.Moos.- 34:27; 4.Moos.- 10:-33). Liitonarkku taivaallisessa temppelissä on se alkuperäinen arkku, joka sisältää ikuisen liiton sanat, alkuperäisen dekalogin. On näin ollen selvää, että Jumalan lopulliset rangaistustuomiot liittyvät taivaan temppelin avautumiseen. Siellä huomio kohdistuu kymmenen käskyä sisältävään arkkuun - todellakin sopiva kuva Jumalan lain korottamisesta tuomion normina.
Olet kuitenkin yhdessä asiassa harvinaisen oikeassa:
Melannhtonin julkaisu vuonna 1545 Julkaistussa teoksessa, Brittiläisessä museon kirjastossa. On seuraava Melanchtonin esittämä lausunto:
=== hän muuttaa aikoja ja lakeja, niin että hän voi tehdä minkä tahansa Jumaln määräämistä kuudesta työpäivästä, joko työ-tai lepopäiväksi
mielensä mukaan, tai tehdä omista puhäpäivistään
jälleen työpäiviä samoinkuin vaihtaa Lauvantain
sunnuntaiksi...He ovat muuttaneet Jumalan lait
ja vaihtaneet ne omiin perimätapoihinsa,jotka he
koroittavat Jumalan säädösten yläpuolelle:===
George Joyce: Exposicion of Daniel THE Prophete Gatheret out of Philip Melanchton, Johan Ecolamadius ,Etc.(Danielin kirjan ja Ilmestyskirjan selitys, Koonneet Filip Melanchton
,Johan Ecolampadius Ym)!545, S. 119 toista.
Tässä on asian tuntioiden lausunto. Tietenkään sinä et usko edes asian tuntioita,mutta sehän onkin asia erikseen Shalom
Maran ata
luettelemasi poistettujen kohtien piti olla ikuisia.
"tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen" (1. Kor. 7:19)." ja sitten käskyt poistetaan? Uskovien logiikan kun joskus ymmärtäisi...
Kun luet hieman enemmän Raamattua niin huomaat että sieltä löytyy muitakin käskyjä kuin Jumalan moraalilaki=kymmenen käskyä. On Uhrilakeja ja seremonialakeja jotka asetettiin vain Kristukseen asti.
niistä sitten sanottiin että ne ovat ikuisia määräyksiä? Olisiko niin että niiden tuli olla sitä niille joille ne annettiin?
Sana ikuinen merkitsee sanakirjojen mukaan mm: ihmisen ikää, määrättyä aikaa, aikajaksoa tai iankaikkista. Joten sanan merkitys liittyy asiayhteyteen ja siihen mitä muut paikat Raamatusta antavat asiaan valaistusta.
nyt on mitä milloinkin. Ikuinen elämä taivaassa on ehkä noin yksi ihmisikä tai sitten 1000 vuotta tai ..tai...tai...entten tentten?
Hei
Saanko ottaa tämän tekstisi talteen, ja liittää sen omaan kirjoitukseeni "vanha ja uusi liitto"
Laitan sen nähtäväksesi.
Tietenkin voin vaihtoehtoisesti kirjoittaa nämä asiat omin sanoin.
Siunausta
jari laurila
UUSI JA VANHA LIITTO
Jeesus asetti uuden liiton. (Luuk 22:20) Oman verensä uhrikuoleman kautta perustettu liitto on sovitus Jumalan ja ihmisen välillä. (Luuk 23:45-46)
Uudeksi liitoksi sitä sanotaan erotukseksi vanhasta liitosta jonka Jumala teki Isaelin kansan kanssa Siinain vuorella. (2 Moos 24:1-8) Uudessa liitossa 10 käskyn laki on annettu sydämen lihatauluhin kivitaulujen sijasta. Jumala lupaa oman Henkensä voiman avuksi kuuliaiseen elämään. (Hebr 8:6-13, 10:14-18, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Hengen voiman lupaus toteutuu uudestisyntymisessä.
Pelastus koko ihmiskunnan historian aikana perustuu kuitenkin Kristuksen uhrikuolemaan. Tavallaan uusi liitto kattaa koko ihmiskunnan ajan, mutta se sinetöitiin ristillä. Perustuihan koko seremoniajärjestelmä Jeesuksen uhriin VT:n aikana. Uutta liittoa kutsutaan myös ikuiseksi (iankaikkiseksi, VKR) liitoksi. (Hebr 13:20)
Vanhaa liittoa kutsutaan myös lakiliitoksi, koska uhripalvelusjärjestelmään kuului paljon sääntöjä, sekä ensimmäiseksi liitoksi. (Hebr 8:7, 9:1,15,18) Kuitenkin Jumala armahti ihmisen ensimmäisen kerran jo Eedenissä, ja annettiin ensimmäinen profetia Kristuksesta. (1 Moos 3:15) Armoon perustuva liitto solmittiin myös koko ihmissuvun kanssa vedenpaisumuksen jälkeen. (1 Moos 9:9-17, 17:7, 22:18, Gal 3:8,16)
Siinailla Jumala antoi 10 käskyn lakinsa, ja teki samalla liiton Israelin kanssa. Virheellisesti Jumalan 10 käskyn siveyslain ymmärretään usein kumoutuneen seremonialakien mukana. Laki on Jumalan luonteen ilmaus, ja sama laki on ollut olemassa Eedenistä lähtien. Raamattu opettaa selvästi että sama laki on kaikkina aikoina voimassa, ja ristillä kumoutuivat vain seremonialait. (Luuk 16:17, Matt 5:17-18) 10 käskyä annettiin opettamaan mikä on syntiä, että ihminen ymmärtäisi katua syntejään ja turvautuisi armoon. (Room 3:20 Gal 3:19-22) (Kts.http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli osasto "Jumalan laki") Käskyjen noudattamisella ei kuitenkaan koskaan kukaan ole voinut pelastua. (Hebr 9:14-15, 10:4)
Armo ei kuulu vain uuden liiton aikaan. Kaikkiin Jumalan ja ihmisten liittoihin on kuulunut oleellisesti armo. (Jes 42:1-4, 49:1-6)
Ja käytä artikkelia ihan vapaasti.
Kiitos paljon
Otan sen talteen, ja liitän joskus syksyllä.
Olen kesälomilla ev.työstä.
Hyvää kesää
jari laurila
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000015939685
toit asian esille niin selkeästi,että selkeämmin ei enää voisi olla.
Paav.1kirj.kor.7:19:
"On yhdentekevää,onko ihminen ympärileikattu vai ei;
tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen."
"Minä pidän voimassa liiton sinun ja myös sinun jälkeläistesi kanssa, IKUISEN liiton sukupolvesta toiseen, ja minä olen oleva sinun Jumalasi ja sinun jälkeläistesi Jumala.
Kahdeksantena päivänä syntymästä ympärileikattakoon jokainen poikalapsi sukupolvesta toiseen. ...Ympärileikattakoon kaikki talossasi syntyneet orjat samoin kuin heimoosi kuulumattomat orjat, jotka itsellesi ostat,13 siis jokainen talossasi syntynyt tai rahalla ostamasi orja. Näin te kannatte ruumiissanne merkkiä siitä, että minun tekemäni liitto on IKUINEN."
Huolehtikaa aina tämän happamattoman leivän juhlan viettämisestä, sillä juuri sinä päivänä minä vein teidän kootut joukkonne pois Egyptistä. Siksi tätä päivää on vietettävä juhlana, ja se olkoon IKUINEN säädös sukupolvesta toiseen
Sukupolvesta toiseen israelilaiset viettäkööt sapattia ja pitäkööt sen kunniassa. Se on heidän IKUINEN velvollisuutensa
Papin tulee joka sapatti asettaa leivät paikoilleen Herran eteen; se on liittoon kuuluva IKUINEN velvollisuus, joka israelilaisten on täytettävä.
Tämä on teille IKUINEN määräys. Se, joka on vihmonut puhdistusvettä, pesköön vaatteensa, ja myös se, joka koskee puhdistusveteen, on epäpuhdas iltaan saakka" jne
Vastaukseni olivat Raamatusta poimittuja. Olen kyllä varsin hyvi tietoinen että tässä elämässä on mahdollista lukea sitä niinkuin piru. Eihän täällä muuten ongelmia olisikaan.
Vanha liitto on voimassa entisin ehdoin ,joihin kuului sen pysyvyys ikuisena liittona.
Jeesus tuli tekemään kokonaan uuden liiton jonka sisälle vanhakin mahtuu niiden kohdalla ,joille vanha liitto oli annettukin.
Jeesus itse sanmoo ettei ole tullut Mooseksen kanssa tehdyn liiton lakia kumoamaan.
Jeesus poisti rasitteet vanhasta(kirjoitus säädoksineen), mutta lupaukset Israelille ja profeettojen ennustamat asiat ovat loppuun asti voimassa.
Täällä adventistit yrittävät opettaa meille omaa oppiaan. Siinä on sekoitettuna osia molemmista liitoista mutta ongelma on, ettei Jumala ole sen opin tekijänä osapuolena. Heidän oppinsa on heidän omaa tekoaan.
>>>>>MITÄ ON POISTETTU UUDESSA LIITOSSA?
Raamattu sanoo, että ihminen, joka täyttää lain, on siitä elävä! Jos siis haluamme pysyä sisällä elämässä pitämällä kaiken lain ilman syntiä, niin jo ensimmäinenkin lankeemus aiheuttaisi poisluisumisen Kristuksen "armosta"!
Raamatun sanomasta saamme ymmärtää, että myös uskovaiset voivat langeta syntiin, joko ulkokultaisuuteen, tai hengelliseen ylpeyteen...jne...mutta he saavat tuollaisetkin syntinsä anteeksi, kunhan vain tunnustavat ne Jumalalle, ja hylkäävät ne. Gal.2:11-14; Jaak.5:15-20; 1Joh.5:16-21
Uskovan "lankeemus" ei ole kuolemaksi vaan Jeesus antaa synnit anteeksi, Hän on vihmonut verellään meidät puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja nostaa langenneen ylös uuteen vanhurskaaseen elämään Pyhän Henkensä voimassa!
Jeesus nostaa, kantaa ja pelastaa, aivan vanhuuteemme saakka.- Jes.46:4. Jeesukseen uskova ei elä laista vaan Jumalan armosta Kristuksessa ja tämä armo kasvattaa meitä elämään pyhää ja puhdasta elämää Jumalan kunniaksi. Tiit.2:11-14. 2Kor. 1:12
Iankaikkisen elämän sanat eivät ole Mooseksen kautta annetussa laissa, ei edes kymmenen käskyn sanassa, jonka Jumala kirjoitti kivitauluihin, vaan ne ovat Jeesuksen armon sanoissa: "Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut. Mene rauhaan; sinun uskosi on sinut pelastanut." Luuk.4:22. Luuk 7:48,50. Joh.1:16-17. Joh 6:63,68.
Uskoontulemisen, eli Uudestisyntymisen jälkeen me uskovina elämme - "Hengen uudessa tilassa", joka on "mielissämme, sydämissämme", mutta iankaikkinen elämä on Jumalan armossa ja syntien anteeksisaamisessa, eikä hurskastelevan elämän ansioissa!
Hengen pyhitys on suuri Jumalan lahja, jonka vaikutuksesta elämme pyhää ja vanhurskasta elämää Kristuksen omina!
Paavalin sanat!
Gal 2:15. "Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17. Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18. Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19. Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20. ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21. En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut!
Voiko lain tekojen kautta pelastua? Ei!
Lisäätkö lain teoilla jotain pelastukseesi? Et!
Voitko saada synnit anteeksi tekemällä hyviä tekoja? Et!
Miten siis voit saada synnit anteeksi?
Uskomalla Herraan Jeesukseen!
Mikä vanhurskaus pelastaa?
Se, joka saadaan uskon kautta Herraan Jeesukseen, hänen vanhurskautensa, joka luetaan meidän hyväksemme!
Onko vanha lakiliitto voimassa vai uusi liitto Kristuksen veressä, jonka seurauksena me palvelemme Herraa Hengen uudessa tilassa?
Uusi liitto on "uusi liitto" Kristuksen veressä ja laki on kirjoitettu Pyhällä Hengellä mieliimme sekä sydämiimme, eikä Herra enään muista meidän syntejämme jotka ovat Jeesuksen verellä puhdistetut uskon kautta Golgatan ristillä, jossa olemme Kristittyinä myös vanhurskautetut pois lain määräämistä sitoavuuksista!
Kristus on rauhamme ja lepomme, uskon kautta joka päivä elämämme loppuun asti!
"Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo"!
Siunausta Jeesuksen nimessä ja veressä! ;)