Matteuksen 23 luvussa Jeesus puhuu aikansa fariseuksista että: "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa", joiden sanomiset oli silloin kyllä hyvä ottaa onkeensa, mutta Jeesus ei suositellut hyväksymään heidän tekojaan koska he "puhuvat yhtä ja tekevät toista". Eikä siinä vielä kaikki, he olivat kyhänneet ihmisten kannettaviksi raskaita ja hankalia taakkoja, kaikenlaisia sääntöjä joka lähtöön joista sitten ottivat kunnian itselleen. Jeesus varoitti seuraajiaan kaikesta siitä.
Hän sanoi lainopettajille: "Voi teitäkin, lainopettajat! Te panette ihmisten harteille taakkoja, jotka ovat raskaita kantaa, mutta itse ette kajoa niihin edes yhdellä sormella”. (Luuk. 11:46)
Mitenkähän mahtaa olla tilanne meidän ajassamme? Voiko nykyään luottaa Fariseusten puheisiin? Pelkään pahoin että siinä suhteessa on tapahtunut kehitystä vielä huonompaan suuntaan, eli ei voi enää luottaa edes heidän puheisiinkaan. On nimittäin on käynyt niin että heidän nykyisissä puheissaan väitetään että raskaat taakat ovatkin niitä elämänohjeita jotka Jumala aikanaan omalla sormellaan on kirjoittanut kivitauluihin joista nyt uuden liiton aikana heidän mielestään tullut raskaita taakkoja, joita he nyt pyrkivät kaikin mahdollisin keinoin "keventämään" moninaisilla harhaopeilla, joita löytyy lähes joka lähtöön.
Raamattu esittää rakkauden kaksoiskäskyn Matt. 22:37-40 jakeissa jotka kuuluvat seuraavasti: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi.
Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.
Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat."
Onko raskas taakka rakastaa Jumalaa kokosydämestäsi, sielustasi ja mielestäsi?
Onko raskas taakka rakastaa lähimmäistään niinkuin itseänsä?
Sitten näitten kahden käskyn varassa riippuvat laki ja profeetat eli ne kaksi kivitaulua joihin Jumala alunperin kirjoitti omalla sormellaan, ne löytyvät toisen Mooseksenkirjan 20 luvusta
Kysymyksiä koskien ensimmäistä laintaulua eli suhdetta Jumalaan.
I Onko raskas taakka tunnustaa Jumala ja olla pitämättä muita Jumalia?
II Onko raskas taakka olla tekemättä Jumalan kuvaa?
III Onko raskas taakka olla lausumatta turhaan Jumalan nimeä?
IV Onko raskas taakka pyhittää lepopäivä?
Kysymyksiä koskien toista laintaulua eli suhdetta lähimmäiseen.
V Onko raskas taakka kunnioittaa isäänsä ja äitiänsä?
VI Onko raskas taakka olla tappamatta ketään?
VII Onko raskas taakka olla varastamatta?
VIII Onko raskas taakka olla antamatta väärää todistusta?
X Onko raskas taakka olla himoitsematta lähimmäisen huonetta, vaimoa, palvelijaa, palvelijatarta, härkää, aasia tai jotakin hänen omaansa?
Raamattu vastaa näihin kysymyksiin 1. Joh. 5:3. mukaan ”Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa”.
Nykypäivän fariseukset ovat tästä hyvin laajalti toista mieltä. Mutta tunnistamme heidät siitä että heidän opetuksensa ovat täysin ristiriidassa Jeesuksen antaman esimerkin kanssa. Muistakaamme 1. Joh. 2:6. antama neuvo: ”Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä, tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli”.
Hän sanoi lainopettajille: "Voi teitäkin, lainopettajat! Te panette ihmisten harteille taakkoja, jotka ovat raskaita kantaa, mutta itse ette kajoa niihin edes yhdellä sormella”. (Luuk. 11:46)
Mitenkähän mahtaa olla tilanne meidän ajassamme? Voiko nykyään luottaa Fariseusten puheisiin? Pelkään pahoin että siinä suhteessa on tapahtunut kehitystä vielä huonompaan suuntaan, eli ei voi enää luottaa edes heidän puheisiinkaan. On nimittäin on käynyt niin että heidän nykyisissä puheissaan väitetään että raskaat taakat ovatkin niitä elämänohjeita jotka Jumala aikanaan omalla sormellaan on kirjoittanut kivitauluihin joista nyt uuden liiton aikana heidän mielestään tullut raskaita taakkoja, joita he nyt pyrkivät kaikin mahdollisin keinoin "keventämään" moninaisilla harhaopeilla, joita löytyy lähes joka lähtöön.
Raamattu esittää rakkauden kaksoiskäskyn Matt. 22:37-40 jakeissa jotka kuuluvat seuraavasti: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi.
Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.
Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat."
Onko raskas taakka rakastaa Jumalaa kokosydämestäsi, sielustasi ja mielestäsi?
Onko raskas taakka rakastaa lähimmäistään niinkuin itseänsä?
Sitten näitten kahden käskyn varassa riippuvat laki ja profeetat eli ne kaksi kivitaulua joihin Jumala alunperin kirjoitti omalla sormellaan, ne löytyvät toisen Mooseksenkirjan 20 luvusta
Kysymyksiä koskien ensimmäistä laintaulua eli suhdetta Jumalaan.
I Onko raskas taakka tunnustaa Jumala ja olla pitämättä muita Jumalia?
II Onko raskas taakka olla tekemättä Jumalan kuvaa?
III Onko raskas taakka olla lausumatta turhaan Jumalan nimeä?
IV Onko raskas taakka pyhittää lepopäivä?
Kysymyksiä koskien toista laintaulua eli suhdetta lähimmäiseen.
V Onko raskas taakka kunnioittaa isäänsä ja äitiänsä?
VI Onko raskas taakka olla tappamatta ketään?
VII Onko raskas taakka olla varastamatta?
VIII Onko raskas taakka olla antamatta väärää todistusta?
X Onko raskas taakka olla himoitsematta lähimmäisen huonetta, vaimoa, palvelijaa, palvelijatarta, härkää, aasia tai jotakin hänen omaansa?
Raamattu vastaa näihin kysymyksiin 1. Joh. 5:3. mukaan ”Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa”.
Nykypäivän fariseukset ovat tästä hyvin laajalti toista mieltä. Mutta tunnistamme heidät siitä että heidän opetuksensa ovat täysin ristiriidassa Jeesuksen antaman esimerkin kanssa. Muistakaamme 1. Joh. 2:6. antama neuvo: ”Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä, tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli”.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Massapostitusta joka on luvatonta.
Kopiointi ei ole keskustelua.
Viekää kopionne pois!
On merkillistä tteidän toimintanne.
Aina saman toistoa .
Jos ette keskustele niin älkää edes tulko!
Kirjoitin se vasta eilen joten lue tarkemmin. Ja jos jokin on massapostitusta niin "Raamatun jakeet" ovat niitä. Pitäisköhän kieltää?
2.Kor 3:7. Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
8. kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
9. Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
10. Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
11. Jos sillä, mikä on katoavaista, oli kirkkaus, niin vielä paljoa enemmän on sillä, mikä on pysyväistä, oleva kirkkautta.
Kerro mistä Paavali tuossa puhuu?
Mikä laki on kyseessä?
Miksi se laki oli katoavaa, joka oli kiviin kirjoitettu?
Missä Paavali selitti sihen perustelun
ja mikä se perusteli oli?
>Kerro mistä Paavali tuossa puhuu?
Mikä laki on kyseessä?
Miksi se laki oli katoavaa, joka oli kiviin kirjoitettu?
Missä Paavali selitti sihen perustelun
ja mikä se perusteli oli? <
Paavali on aivan oikeassa, mutta käsitämmekö me aina mitä hän tarkoittaa? Hän kertoo esittämissäsi jakeissa Jumalan rakkauden lupauksista pelastetuille, eli niille jotka haluavat seurata hänen tahtoaan. Jumala ilmaisee tahtonsa Rakkauden laissaan. Nythän me olemme vajavaisia joka suhteessa Jumalan tahtoon, vaikka kaikesta sydämestämme haluaisimmekin rakastaa Jumalaa, hänen tahtoaan sekä lähimmäisiämme.
Olisimme silti kadotettuja ja siksi Jumala lähetti Poikansa meille pelastukseksi, me tarvitsemme Kristusta, Hänen sovitustyötään Golgatan ristillä, mutta tämä vajavaisuus on katoavaista ja se joka kerran oli kirjoitettuna kivitauluihin on pelastetuilla kirjoitettuna sydämen lihatauluihin.
Rakkauden käskyjen tehtävänä on johtaa meidät Kristuksen luo "Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo." (Room. 10:4 VRK) Mutta jos me lankeamme, rakkauden käskyt muistuttaa meitä jälleen että olemme tehneet syntiä, ja on aika tehdä parannus. Taivaassa ei enää syntiä tehdä siellä ei Jumalan tarvitse enää pelastettuja koskaan siitä muistuttaa. Siellä me viimeistään tajuamme Jumalan täydellisen rakkauden.
====="Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa"======
Lain valvominen on Jeesuksen jäkeen jätetty lainrikkojille, joille laki on annettukin.
Nyt Laista vastaa Jumalan säätämänä maaliiset hallitukset.
Roomalaiskirje:
13:1 Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat.
13:2 Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
13:3 Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;
Evankeliumin julistajat eivät kuulu lainopettajiin.
====Mitenkähän mahtaa olla tilanne meidän ajassamme? Voiko nykyään luottaa Fariseusten puheisiin?=====Kirkkonne kuuluu Fariseusten
lahkoon ja kantaa heidän viittaansa.
Heidät on pantu viralta.
Etkä sinä kuulu esivaltaankaan.
Roomalaiskirje:
13:4 sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee.
Jos tämä esivalta ei hoida tehtäväänsä oikein, on se kuitenkin Jumalan edessä tehtävästään vastuussa.
Te toimitte kirkkokuntana siis "väärällä tontilla".
Väärällä tontilla te olette myös silloin kun te itse valitsette adventisteina itsenne opettamaan kirkkoonne kuulumattomia.
Keskustelu on asia erikseen.
ja vellit ovat todella sekaisin.