Kuinka vähä hapatus koko taikinan hapattaa.
Olen miettinyt mikä on sen hapatuksen nimi, joka Vanhoilliset hapattanut aikoinaan uskomaan valhettakin.
Ja yleensä kun yksi tulee niin sen seurassa on muitakin.
tuolla mainítsinkin jo, PAASTON miksi ei sitä toimiteta.
Olen miettinyt mikä on sen hapatuksen nimi, joka Vanhoilliset hapattanut aikoinaan uskomaan valhettakin.
Ja yleensä kun yksi tulee niin sen seurassa on muitakin.
tuolla mainítsinkin jo, PAASTON miksi ei sitä toimiteta.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Tiedätkö mistä hapatteesta tässä on kyse?
Otan esimerkin: Jos joku opettaa sinulle, että sinä vanhurskaaksi tullaksesi tarvitset Kristukseen uskomisen lisäksi, pikkusormesi yhden millin heilautuksen johonkin suuntaan, olet harhaoppisten opetuksen alla. Jos itse muita näin opetat olet itse harhaoppinen.
Vanhurskauttamiseen ei ole muuta tietä kun usko Jeesukseen Kristukseen.
Room. 10:8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
Room. 10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Room. 10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Room. 10:11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
Mikäs hapatus se saa sinut uskomaan:
1. Että Pyhä Henki ja viimeisten aikojen hengellinen hallitus on sidottu yhteen paikkaan/seutuun
2. Että miehen kihlasormus on syntiä
3. Että vaimojen tulee kuunnella sanaa peitetyin päin, ja peite ei saa olla mikä tahansa lippalakki vaan sen on oltava HUIVI
4. Että soittovälineellä säestetty virsilaulua/hengellinen laulu on niin syntistä, ettei sitä voi suorittaa ruksalla
5. Että miehen ei sovi pitää partaa
6. Että naisten hiukset on oltava pitkät
7. Että joulupukki ja joulukuusi eivät ole soveliaita joulun viettoon
Siis mikä hapatus saa sinut uskomaan, että minä uskoisin tuolla tavalla?
Mikään näistä väitteistä ei pidä paikkaansa minun kohdallani, että tiedoksi vastaisuuden varalle, koska väärän todistuksen lausuminen lähimmäisestä on synti
Mutta ovat totta monen esikoisen kohdalla. Sinä nyt näytät muutenkin olevan omilla linjoillasi.
...Kristuksen ruumiissa jäsenenä.
Kaikki tämä ja paljon muuta sen lisäksi on minulle kodikkaan tuttua esikoislestadiolaisuudesta. Kaikki niistä eivät ole - pitäisikö sanoa "mielestäni" - autuuden asioita, vaan enemmänkin osa esikoislestadiolaista identiteettiä.
Mutta mistä kumman "hapatuksesta" tässä on kyse, ei ole minulle täysin selvinnyt.
Joissakin kohtaa omavanhurkaan hajuista..
ES: alkoholikysymyksissä.
Avioerossa sitten ymmärtämättömyys lisukkeena.
Vaikka tuntuu että vain tekopeliä. ettei muka käsittäisi.
Olisi liian suuri asia nöyrtyä kaiken kansan edessä tunnustamaan että on opettanut väärin.Ehkä kunnia menisi: Tjaa niin yksinkertaisessa asiassa mennään pusikkoon että pölisee.
Paasto on jätetty kokonaan pois muka että se olisi lakia.
Pikkuasioita, kuten tupakka ,, ei sen vertaa ole ihmisyyttä että voisivat Isoimissa seurakunnissa kustantaa Tupakkahuoneen.. Haju tulee..
No onhan yleissesti voinut käsitykset muuttuakin,,
ja henkikin notkistua ja nöyrtyä..
juu että jos odottelisimme vielä sitä JULKISTA oikaisua.
Vai on omavanhurskaan hajuista.
Ja sinäkin, Matilda, otat päällimmäisenä esille alkoholikysymyksen, jota täällä on kyllä vatvottu.
Omaa kieltään puhuu jo se, että täällä ylipäänsä viritetään joku viininjuontia käsittelevä keskustelu. Vaan eipä ole kertaakaan viritetty keskustelu maidonjuonnista, joka taas on meille tyypillinen ruokajuoma. Jos mietoa viiniä juo silloin tälläin lasillisen tai enintään kaksi (n. 24cl), on aika naurettavaa ruveta Raamatun valossa pohtimaan, saako sitä juoda.
Useimmiten pohtijoilla on ongelmana se, että kaksi pulloakaan mietoa viiniä ei riitä, vaan pitää olla väkevää viiniä ja monta pulloa ja päivästä päivään.
Hyvänä esimerkkinä kaverini, virkanainen, joka oli jossakin herätyskokouksessa ollut kuuntelemassa tekstiä, miten Jeesus muutti veden viiniksi. Tästä hän oli saanut virikkeen mennä kotiinsa ravintelin kautta. Mutta ei ollut selvinnyt sinne asti, tämä hyvä (?) kristitty, vaan hän oli löytänyt itsensä tieltä makaamasta, rapaisena ja likaisena. Lähinaapurit olivat sitten taluttaneet hänet kotiinsa selviämään.
Humalaiset naiset joutuvat usein myös seksuaalisen hyväksikäytön kohteiksi. He jopa itse innostuvat pusikkojutuista, vaikka ovatkin jälkikäteen häpeissään.
Jeesus sanoo olevansa elävän veden lähde. Joka sitä vettä juo, ei ikinä janoa, hän sanoo naiselle kaivolla.
Kristitylle Jeesuksen opetukset ovat se pullo, jota hänen on parempi siemailla lohtua elämään kaivatessaan kuin Alkon tuotteita tai kotiviiniä.
Kun ihmiseltä Elävän Veden Lähde unohtuu, hän aloittaa keskustelun siitä, saako viiniä/viinaa juoda. Matildakin näköjään.
Että saako, vain että se käsitys alkoholista on,, päin. lannoitetehtaan takaporttia.
En oikein pääse perille, mitä Matilda tahtoo sanoa. Mutta varmaan, kun aikamme keskustelisimme, löytäisimme yhteisymmärryksen. Tai ainakin toteaisimme, missä asioissa olemme samaa ja missä eri mieltä.