(Tein häiriköinnin vuoksi uuden aloituksen.
Samalla tein pieniä lisäyksiä tekstiini. Toivon että tämä aloitus ymmärretään keskustelun avaukseksi aloitusviestin SISÄLLÖSTä eikä jonkun kirkkokunnan omien intressien esittelypaikaksi).
Tuli tuossa mieleen lukiessani viestejä jotain pientä.
Hebrealaiskirje:
7:12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
Mooseksen laki kuului "Leeviläiseen pappeuteen".
Se oli annettu Istaelille jota Raamattu sanoo "pappiskansaksi".
Pappiskansassa Leevin suku oli ylintä pappisvirkaa hoitamassa.
Pakanakansat eivät kuuluneet pappikansaan vaan olivat vertauskuvallisesti vain kansaa.
Mooseksen lain esikoispojan lunastaminen kuului lain määräyksiin.
Israel on kansojen "esikoispoika" jonka lunastus tapahtui veren kautta. Kun esikoispoika oli näin lainmukaisesti lunastettu, olivat jälkeenpäin syntyneet lapsetkin "pyhiä".
Jeesus oli tuo lunastus kuoltuaan "kansansa syntien " edestä.
Samalla tuo pappeusjärjestelmä laajeni lopulliseen muotoonsa "Melkisedekin järjestyksen mukaiseksi".
Jesaja:
49:7 Näin sanoo Herra, Israelin lunastaja, hänen Pyhänsä, syvästi halveksitulle, kansan inhoamalle, valtiaitten orjalle: Kuninkaat näkevät sen ja nousevat seisomaan, ruhtinaat näkevät ja kumartuvat maahan Herran tähden, joka on uskollinen, Israelin Pyhän tähden, joka on sinut valinnut.
Paavali kertoo selkeästi tuosta jäjestyksetä Hebr. kirjeessään, joten jätän asian tutkimisen niiden tehtäväksi, joita tuo alkaa kiinnostaa.
Jeesus ei tullut poistamaan muuta, kuin ne asiat jotka olivat annettu olemaan "siihen asti".
Jeesus sensijaan toi "Uuden liiton" entisen jatkoksi.
Myös "Vanha liitto" on voimassa Aabrahamille annetun lupauksen vuoksi.
Me pakanat olemme Jeesuksen kautta toista pappeusjärjestelmää kuin Leeviläisten pappeus Mooseksen lakeineen on.
Jeesus on nyt sekä vanhan järjestyksen Ylipappi että Uuden liiton Ylipappi.
Tämän pappeusjärjestyksen vuoksi meillä ei ole Moosekselle annettuja lakeja; ne ovat pappiskansaa varten; vaan meille kuuluvat Jeesuksen säädökset meitä pakanakansoja varten.
Efesolaiskirje:
2:14 Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
2:16 ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
Pappeusjärjestys on nyt laajempi kuin se oli Moosekselle annetun lain aikana ja koska me emme ole pappiskansaa ei meillä ole pappiskansan (Leeviläisten) rasitteitakaan.
Näin ei Mooseksen lain Pappeuskäskyt kuulu meille pakanoille.
Pappien toimiinhan kuului Jumalanpavelus Temppelissä .
Näihin Pappeuskäskyihin kuuluvat neljä ensimmäistä käskyä.
Pappeusjärjestys on hierarkinen.
Se kulkee eri portaita myöten ja jokaisella portaalla on oma asemansa.
jeesuksen kautta ovat pakanakansatkin liitetyt tuohon samaan järjestykseen.
Eräs kirkkokunta on opissaan erehtynyt kuvittelemaan itseään "israelilaisiksi" ja on mielestäni Ilmestyskirjassa kerrottuja "vääriä juutalaisia".
Muutenhan Ilmestyskirjassa heitä kiitellään yritteliäisyydestään.
Heille on siellä kerrottu olleen vain eksytyksenään Iisebeliksi kutsuttu naisprofeetta, joka opetti omilleen sellaista jota nämä eivät voi "papisasemansa" puutteen vuoksi tehdä.
Samalla tein pieniä lisäyksiä tekstiini. Toivon että tämä aloitus ymmärretään keskustelun avaukseksi aloitusviestin SISÄLLÖSTä eikä jonkun kirkkokunnan omien intressien esittelypaikaksi).
Tuli tuossa mieleen lukiessani viestejä jotain pientä.
Hebrealaiskirje:
7:12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
Mooseksen laki kuului "Leeviläiseen pappeuteen".
Se oli annettu Istaelille jota Raamattu sanoo "pappiskansaksi".
Pappiskansassa Leevin suku oli ylintä pappisvirkaa hoitamassa.
Pakanakansat eivät kuuluneet pappikansaan vaan olivat vertauskuvallisesti vain kansaa.
Mooseksen lain esikoispojan lunastaminen kuului lain määräyksiin.
Israel on kansojen "esikoispoika" jonka lunastus tapahtui veren kautta. Kun esikoispoika oli näin lainmukaisesti lunastettu, olivat jälkeenpäin syntyneet lapsetkin "pyhiä".
Jeesus oli tuo lunastus kuoltuaan "kansansa syntien " edestä.
Samalla tuo pappeusjärjestelmä laajeni lopulliseen muotoonsa "Melkisedekin järjestyksen mukaiseksi".
Jesaja:
49:7 Näin sanoo Herra, Israelin lunastaja, hänen Pyhänsä, syvästi halveksitulle, kansan inhoamalle, valtiaitten orjalle: Kuninkaat näkevät sen ja nousevat seisomaan, ruhtinaat näkevät ja kumartuvat maahan Herran tähden, joka on uskollinen, Israelin Pyhän tähden, joka on sinut valinnut.
Paavali kertoo selkeästi tuosta jäjestyksetä Hebr. kirjeessään, joten jätän asian tutkimisen niiden tehtäväksi, joita tuo alkaa kiinnostaa.
Jeesus ei tullut poistamaan muuta, kuin ne asiat jotka olivat annettu olemaan "siihen asti".
Jeesus sensijaan toi "Uuden liiton" entisen jatkoksi.
Myös "Vanha liitto" on voimassa Aabrahamille annetun lupauksen vuoksi.
Me pakanat olemme Jeesuksen kautta toista pappeusjärjestelmää kuin Leeviläisten pappeus Mooseksen lakeineen on.
Jeesus on nyt sekä vanhan järjestyksen Ylipappi että Uuden liiton Ylipappi.
Tämän pappeusjärjestyksen vuoksi meillä ei ole Moosekselle annettuja lakeja; ne ovat pappiskansaa varten; vaan meille kuuluvat Jeesuksen säädökset meitä pakanakansoja varten.
Efesolaiskirje:
2:14 Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
2:16 ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
Pappeusjärjestys on nyt laajempi kuin se oli Moosekselle annetun lain aikana ja koska me emme ole pappiskansaa ei meillä ole pappiskansan (Leeviläisten) rasitteitakaan.
Näin ei Mooseksen lain Pappeuskäskyt kuulu meille pakanoille.
Pappien toimiinhan kuului Jumalanpavelus Temppelissä .
Näihin Pappeuskäskyihin kuuluvat neljä ensimmäistä käskyä.
Pappeusjärjestys on hierarkinen.
Se kulkee eri portaita myöten ja jokaisella portaalla on oma asemansa.
jeesuksen kautta ovat pakanakansatkin liitetyt tuohon samaan järjestykseen.
Eräs kirkkokunta on opissaan erehtynyt kuvittelemaan itseään "israelilaisiksi" ja on mielestäni Ilmestyskirjassa kerrottuja "vääriä juutalaisia".
Muutenhan Ilmestyskirjassa heitä kiitellään yritteliäisyydestään.
Heille on siellä kerrottu olleen vain eksytyksenään Iisebeliksi kutsuttu naisprofeetta, joka opetti omilleen sellaista jota nämä eivät voi "papisasemansa" puutteen vuoksi tehdä.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Olet oikeassa, laki muuttui. Enää ei tarvita pappeja uhraamaan uhreja, jotka esikuvasivat Jeesuksen uhria, Jumalalle. Jeesus oli uhri joka riittää jokaisen ihmisen sovitukseksi. Näin ollen pappislait ovat muuttuneet, ne ovat kumoutuneet. Seremonialait naulittiin ristille. Mutta Jumalan laki, huomioi tämä: on muitakin lakeja kuin seremonialliset tai valtiolliset lait, pysyy iäti. Jeesus sanoi ettei piirtokaan siitä muuttuisi. Ja se joka sitä YRITTÄÄ muuttaa, se ei ole taivaskelpoinen. Jeesus sanoi näin. Uskokaamme siis ennemmin Jeesusta!
Mooseksen laki ei oikeastaan kuulu herätysliikkeiden palstalle, sillä se on lakkautettu. Adventisteina kun puhumme laista tarkoitamme aina Jumalan lakia.
10-käskyn lain noudattaminen ja/tai muuttaminen
rikkoo Jumalaa vastaan.
Ei edes hurskaista hurskain adventisti pysty noudattamaan 10-käskyn laista edes yhtä käskyä.
kukaan adventisti ole koskaan sanonutkaan!
Kristus on täyttänyt koko lain myöskin jokaisen uudestisyntyneen adventistin puolesta,
myöskin minun ja sinun puolesta.
Mutta rakkaudesta Jumalaan haluamme kunioittaa hänen neuvojaan ja pitää ne aina arvossa,
ne ovat vieläkin kaiken maalisenkin lain perusta!
Jumalan laki tulee aina pysymään muutumattomana,
koska Hänessä ei ole vaihteen varjoa!
Jokaikinen kymmenen käskyä sisältyy tähän rakkauden kaksoiskäskyyn,jonka Jeesus meille antoi:
"Rakasta JUMALAA YLIKAIKEN ja LÄHIMÄISTÄSI NIINKUIN ITSEÄSI."
"Jos te minua rakastatte,pidätte minun käskyni,NIINKUIN MINÄ OLEN PITÄNYT MINUN ISÄNI KÄSKYT!"
Kukaan ei pysty täyttämään lakia,mutta ei se silti saa olla yllykkeenä syntiin!
tai jätä ainakin kommentoimatta!
En huomannut että olin häiriöksi aikaisemmassa ketjussa,PYYDÄN ANTEEKSI? Lupaan olla häiriköimättä.
tv Sirkka Iita.
enhän minä häiriköinytkään tuossa viestiketjussa,
kun "Laittomuuden salaisuus" se oli,johon kirjoitin!
Tekevälle sattuu ja varsinkin minulle!
Siunausta kaikille joille Jeesus on Herra!
tv.Sirkka Iita.
Jumalan lain - joka on siis täysin eri laki kuin Mooseksen laki - hylkääminen on suoraa kapinaa Jumalaa vastaan, jonka valtakunnan perustuslaki tuo hänen lakinsa on.
Jumalan lain hylkääminen johtaisi siihen, ettei syntiä enää ole ja siten siihen, että emme enää tarvitsisi Kristuksen ristinuhria saadaksemme syntimme anteeksi.
Näinollen Jumalan lain hylkääminen olisi suoraa ja iljettävää pilkkaa Kristuksen lunastustyötä vastaan. Kukaan todella Kristuksessa oleva, jolle Pyhä Henki paljastaa synnin ja kaiken totuuden Kristuksessa ei hyväksy tuollaista laittomuuden opetusta.
On selvää, että me uskovatkin lankeamme ja jopa päivittäin, vähintään ajatusmaailmassamme, mutta meillä on avoin lähde kaikkea syntiä vastaan tässä armonliitossa, johon saamme uskossa Kristukseen kuulua.
Näin, armon ja anteeksisaamisen ansiosta Kristuksen veriuhrissa me pidämme Jumalan lain täydellisesti Jumalan edessä, vaikka samalla itsessämme, lihassamme olemme edelleen syntisiä ja saastaisia, mutta Jumala näkee ja katsoo meitä nyt uudessa liitossa Poikansa, Kristuksen kautta.
Vielä tuosta väärästä syytöksestä, jonka J.Rauste esitti adventisteja vastaan israelilaisuuden suhteen, niin on erittäin raamatullista ymmärtää, että kaikki, uskonsuuntaan katsomatta, jotka ovat Kristus-uskossa kokeneet sydämen ympärileikkauksen Hengessä eli uudestisyntyneet, ovat Jumalan edessä hengellisiä juutalaisia ja kuuluvat siten hengelliseen Israeliin.
Paavali tuo tämän hyvin selvästi esille Room. 2:28, 29 ja9:6 seuraavasti:
"Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta."
"Mutta ei niin, että Jumalan sana olisi harhaan mennyt. Sillä eivät kaikki ne, jotka ovat Israelista, ole silti Israel,
eivät kaikki ole lapsia sentähden, että ovat Aabrahamin siementä, vaan: "Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset";
se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi."
Kun luetaan 1. Moos. 22:18, niin siinä ilmoitettu "sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi kaikki kansakunnat maan päällä", ei tarkoita vain Iisakkia vaan myös Kristusta, jossa vasta tuo siunaus toteutui ja toteutuu aina ajan loppuun asti.
Me, Kristukseen uskovat, olemme noita lupauksen lapsia, jotka Jumala kerran lupasi Aabrahamille, joita on kuin taivaan tähtiä, 1. Moos. 15:5.