, mutta se vaatii aikaa. Uskoa voi hoitaa esmerkiksi rukoilemalla, käymällä seurakunnan kokoontumisissa sekä tutkimalla Raamattua. Olennaista on hiljentyminen ja Jumalan kasvojen edessä viipyminen.
Olen todennut, että yhteydenpito Jumalan kanssa ei onnistu, jos yritän tehdä samaan aikaan vaikkapa paria kolmea muuta asiaa. Olen silloin usein heti huomannut sisälläni kaipauksen hiljaisuuteen ja rukoukseen.Silloin pyrin välittömästi keskeyttämään työnteon tai arkiaskareet, istun alas ja annan Jumalalle aikaa hoitaa minua, koska koen, että on järkevämpää ensin rukoilla ja vasta sitten tehdä työtä. Rukouksessahan asíat usein jäsentyvät kuin itsestään, eivätkä kiire ja stressi rasita enää millään tavalla.
Jumala lahjoittaa meille uskon ja rakkaudessaan Hän myös haluaa meitä sanallaan ravita. Kiinan kielessä sana "Jeesus" kirjoitetaan kahdella merkillä, jotka tarkoittavat kalaa ja riisiä. Kala ja riisi ovat useimpien kiinalaisten perusravintoa. Kristitty kiinalainen voi ilmaista näillä kahdella merkillä, että Jeesus on hänelle yhtä tärkeä kuin jokapäiväinen leipä.
Me kaikki kristityt tarvitsemme Jeesusta joka päivä. Johanneksen evankeliumissa (Joh. 15) Jeesus sanoo: "Minä olen viinipuu, te olette oksat. Se joka pysyy minussa, ja jossa minä pysyn, tuottaa paljon hedelmää... Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, voitte pyytää mitä ikinä haluatte ja te saatte sen."
Olen todennut, että yhteydenpito Jumalan kanssa ei onnistu, jos yritän tehdä samaan aikaan vaikkapa paria kolmea muuta asiaa. Olen silloin usein heti huomannut sisälläni kaipauksen hiljaisuuteen ja rukoukseen.Silloin pyrin välittömästi keskeyttämään työnteon tai arkiaskareet, istun alas ja annan Jumalalle aikaa hoitaa minua, koska koen, että on järkevämpää ensin rukoilla ja vasta sitten tehdä työtä. Rukouksessahan asíat usein jäsentyvät kuin itsestään, eivätkä kiire ja stressi rasita enää millään tavalla.
Jumala lahjoittaa meille uskon ja rakkaudessaan Hän myös haluaa meitä sanallaan ravita. Kiinan kielessä sana "Jeesus" kirjoitetaan kahdella merkillä, jotka tarkoittavat kalaa ja riisiä. Kala ja riisi ovat useimpien kiinalaisten perusravintoa. Kristitty kiinalainen voi ilmaista näillä kahdella merkillä, että Jeesus on hänelle yhtä tärkeä kuin jokapäiväinen leipä.
Me kaikki kristityt tarvitsemme Jeesusta joka päivä. Johanneksen evankeliumissa (Joh. 15) Jeesus sanoo: "Minä olen viinipuu, te olette oksat. Se joka pysyy minussa, ja jossa minä pysyn, tuottaa paljon hedelmää... Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, voitte pyytää mitä ikinä haluatte ja te saatte sen."
Vastaukset 3
Vanhimmat
Aamunavaus jumpalla, suihkulla ja lyhyellä päiväntekstillä Raamatusta ja eikun menoks. :)
1.
On meillä aarre verraton,
se kalliimpi on kultaa.
Myös jalokivi kallein on
sen rinnalla vain multaa.
Näin suuren lahjan taivaasta
me saimme omaksemme,
sanansa Herra Jumala
kun antoi aarteeksemme.
2.
Kun ruoste, koi ja aika syö
muun kaiken säälimättä,
kun usein päättyy ihmistyö
valmiiksi ehtimättä,
kun maa ja taivas häviää
ja aika loppuu kerran,
silloinkin horjumatta jää
tuo pyhä sana Herran.
3.
Polvesta polveen matkallaan
se samaa voimaa kantaa.
Ei raukene se milloinkaan,
vaan aina rauhaa antaa.
Ei siitä mitään katoa
muun kaiken hajotessa.
On sanan alku, perusta
Luojassa ikuisessa.
4.
Ah sana kallis, iäinen,
hyljätty monta kertaa!
Ei mikään tieto maallinen
voi sille vetää vertaa.
Lujempaa turvaa meille ken
voi tuoda mistään muusta
kuin armon sana ikuinen!
Se lähti Herran suusta.
5.
Jos Herran sanaan turvasit
muun turvan pettäessä,
jos sanan suojaan pakenit
maailman myrskytessä,
niin löysit paikan siunatun,
saa sydän siellä rauhaa,
sataman löysit suojatun,
ei siellä myrskyt pauhaa.
6.
Kuin vesilintu lahdella
käy alle veden pinnan
ja huuhdottuaan sulkansa
taas nostaa puhtaan rinnan,
niin puhdistuu myös henkemme
sanassa kirkkahassa
ja liikkuvansa tuntee se
olossaan oikeassa.
7.
Siis kiitos, armon Jumala,
nyt lakkaamatta aivan,
kun sinä meille sanassa
osoitat tietä taivaan.
Ken nyt on köyhä, rikas ken
sanasi saatuansa!
Sen kalliin aarteen jokainen
saa pitää omanansa.
Johan Ludvig Runeberg 1857. Suom. Knut Legat Lindström 1860.
Virsikirjaan 1886.
onko sinulla uskon lepo?
http://www.kirjasilta.net/artikkelit/santala/onko.html