Jeesus tuli sovittamaan sen ensimmäisen tottelemattomuuden ,jonka Eeva teki Paratiisissa.
Jumalallehan on niin, että kun laista on rikottu yhtä kohtaa, on koko lakia vastaan rikottu.
Tuosta rikkomuksesta oli seurauksena karkoitus ja kuolema.
Ihmiset ovat täällä maan päällä tuossa karkoituksen tilassa.
Juutalaiset odottivat toisenlaista Messiasta.
He odottivat Messiasta korjaamaan hidän virheensä Mooseksen liiton rikkomisesta.
Juutalaiset eivät vieläkään pohdi asiaa siinä mittakaavassa ,kuin Messiaan tehtävä oli ilmoitettu Profeettojen kautta.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Meillä pakanoilla taas Jeesuksen tehtävän merkitystä pohditaan "oman navan ympärillä" olevien syntien sovittajana.
Molemmat ovat omassa ajattelussaan rajoittuneita näkemään kokonaisuutta asiassa.
Jeesus oli tuo Messias joka teki Jumalan suunnitteleman sovittamisen ja avasi tien sekä juutalaisille että pakanoille ulos tuosta tilasta, jonka Eeva ja Aadam jälkeläisilleen jättivät perinnöksi.
Me olemme ihmiskunta yhtä "perikuntaa " kaikki.
Sovitus on meille kaikille yhteinen.
Sovitus ei ole tekojemme tähden vaan syntyperämme vuoksi.
Jumalallehan on niin, että kun laista on rikottu yhtä kohtaa, on koko lakia vastaan rikottu.
Tuosta rikkomuksesta oli seurauksena karkoitus ja kuolema.
Ihmiset ovat täällä maan päällä tuossa karkoituksen tilassa.
Juutalaiset odottivat toisenlaista Messiasta.
He odottivat Messiasta korjaamaan hidän virheensä Mooseksen liiton rikkomisesta.
Juutalaiset eivät vieläkään pohdi asiaa siinä mittakaavassa ,kuin Messiaan tehtävä oli ilmoitettu Profeettojen kautta.
Jesaja:
49:6 hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Meillä pakanoilla taas Jeesuksen tehtävän merkitystä pohditaan "oman navan ympärillä" olevien syntien sovittajana.
Molemmat ovat omassa ajattelussaan rajoittuneita näkemään kokonaisuutta asiassa.
Jeesus oli tuo Messias joka teki Jumalan suunnitteleman sovittamisen ja avasi tien sekä juutalaisille että pakanoille ulos tuosta tilasta, jonka Eeva ja Aadam jälkeläisilleen jättivät perinnöksi.
Me olemme ihmiskunta yhtä "perikuntaa " kaikki.
Sovitus on meille kaikille yhteinen.
Sovitus ei ole tekojemme tähden vaan syntyperämme vuoksi.
Vastaukset 22
Vanhimmat
on juutalainen käsite lähtöisin heidän kirjoituksistaan, joten messias on mitä nämä kirjoitukset sanovat tai ei ole messias, vaan jotain muuta. Se mitä sinä tässä kirjoitat on jotain muuta, miksi siis käyttää messiaan nimitystä tällaisesta?
Me käytämme niitä nimityksiä joita on käytetty UT:ssa.
Kristinusko lähti juutalaisten kautta lähetyskäskyn toteuttamisen kautta.
Apostolien välityksellä tuli myös Messias meille opetettuna yhdessä Evankeliumin kanssa.
Paavali pyrki meille opettamaan juuri tuota koko ihmiskuntaa koskevaa merkitystä.
Vallalle kuitenkin pääsi ihmisen raadollisuuden osoittaminen juutalaisen lain kautta.
Näin hämärtyi pääasia hyttysten siivilöimiseksi itse kunkin naapurin juomakiposta.
Jatkamme vauhdikkaasti UT:n viitoittamaa tietä.
Jeesus-palstalla mutta messias on juutalainen käsite. Jos sen muuuttaa joksikin muuksi ei enää puhuta messiaasta.
Käytämme niitä termejä joita löydämme niistä teksteistä joihin uskomme perustuu.
juutalaisuudesta on omakin palstansa. Siellä keskustellaan niillä termeillä heidän asioistaan joita "Sheriffi" sallii käytettävän.
Täällä luotamme sheriffin huolehtivan palstan viestien ja niissä käytetyn ilmaisun hyväksymisen.
Emme mekään pahastu mikäli juutalaiset alkaisivat puhua meidän laillamme näistäkin asioista.
ole juutalainen, mutta jos mielipiteen täällä on oltava pelkästään kristinuskon jonkin suunnan mukainen eikä esimerkiksi historiallisesti oikea, minkäs sille voi.
Eikö päinvastoin?
Voithan kirjoittaa ihan itse omat viestisi ja minä kirjoitan ilman ohjeita omani!
Sopiiko?
kyllä Kristityt ja juutalaiset lukevat ihan samaa kirjaa -> vanhaa testamenttia ja monet jopa ihan juutalaisten versiona, eikä aleksandriassa kasattua kreikkalaista versiota.
Jeesus oli juutalainen ja nimenomaan erään joukon juutalaisten ymmärtämä, paljon odotettu messias. tämä joukko oli se joukko josta muodostui ensimmäiset kristityt. Ensimmäiset kristityt olivat siis juutalaisia kuten Jeesus itsekin, eikä siis kristitty.
Kaikki juutalaisten profetiat täyttyvät Jeesuksessa, surullista miksi juutalaiset eivät ymmärrä tätä, vaan odottavat vieläkin messiaan saapumista...Kertotaa mitä he odottavat?
Asiassa lienee sellainen tilanne, että kristityt että juutalaiset ovat molemmat yhtä lailla eksyksissä.
Meillä kristityilläkin on väärä kuva siitä, mitä kristillisyyden tulisi olla.
Molemmat lukevat samaa kirjaa mutta pitävät omat väärät ennakkouskonsa.
Jeesus oli juutalainen. Hänen tehtävänsä edellytti sitä.Mutta kuninkuus joka Messiaalla kuului olla olikin suurempaa kuin juutalaiset osasivat odottaakaan.
Kristityt pitävät puolestaan Jeesusta "Ylipappina" mutta erehtyvät yhtä suuresti Jeesuksen suhteen kuin juutalaisetkin.
Pohjustin näin sinun viestisi loppuosan surua Jeesuksen hylkäämistä juutalaisten taholla ja yritin osoittaa kristittyjen tehneen samoin.
Maailma kulkee kuitenkin Jumalan suunnitemien mukaan.
Ennustukset täyttyvät ja lopuksi kaikki saavat nähdä Totuuden.
Totuuden salaisuus tulee olemaan suuri yllätys molemmille mainituille osapuolille, eikä suinkaan sellaista mitä odotetaan.
1.Timoteuksen kirje:
4:10 Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien.
Jeesus on koko maailman Messias.
minä uskon, että Jeesus on messias ja Jumalan poika. Uskon että vain hänen kauttaan pelastuu.
Uskon, että Jeesus on tie, totuus ja elämä.
Se riittää.
Silti monesti ihmettelen ketä juutalaiset tänä päivänä odottavat, miksi heidän silmät ovat ummistuneet eivätkä he tunnista omaa messiastaan...
Oletko miettinyt, mitä se käytännössä merkitsee, kun Jeesus sanoo "Minä olen tie, totuus ja elämä"?
Entä mitä usko itseasiassa tarkoittaa tässä yhteydessä?
Uskomisella eri ihmiset tarkoittavat monia eri asioita.
Mikä (mitkä) niistä on tässä kyseessä?
Näin uskon:
Tie on se, että Jeesus näytti elämällään ja teoillaa ihmiselle "tien" kuinka elää -> elä siis niinkuin Jeesus eli, seuraa hänen askeliaan (tarkoittaa siis sitä, että noudatamme hänen neuvojaan ja pidämme häntä kaikessa esikuvana). Eli Jeesus on tie! Tie tarkoittaa myös sitä, että Jeesus on itse se "ahdas portti", minkä kautta voimme päästä osalliseksi paratiisia.
Totuus on se, että Jeesus todella on Jumalan poika ja Hän todella vapautti ihmiset synnin vallasta. Usko siis tämä, sillä se on totuus.
Totuus kätkee sisälleen, myös sen että Jeesus on "Sana eli Logos", eli itsessään totuus. Uskon, että tämä "totuus" näkyy ja on näkynyt läpi maailman aina ja tulee näkymään ja kattaa kaiken siemenen tavoin, jotka on kylvetty aikojen alussa/kuluessa maailmaan. Uskon, että tämä "totuus" näkyy kaikkialla, myös siellä missä ihmiset eivät sitä ole tunnistaneet. Näin ollen Jeesus on vaikuttanut maailmassa aina.
Elämä on se, että Hänen kauttaan saamme ikuisen elämän. Uskomalla Häneen, eli Uskomalla, että Hän on Jumalan poika ja että Hän on lunastanut meidät synnin vallasta olemme pelastetut. Uskominen häneen tarkoittaa väistämättä myös sitä, että tahdomme tehdä niinkuin hän on käskenyt. Sillä kokonaisvaltainen uskominen pitää sisällään automaattisesti hänen sanojensa pitämisen. Sanoihan Jeesuskin rikkaalle miehelle joka tahtoi häntä seurata, että "mene siis ja anna köyhille omaisuutesi ja seuraa minua.." (anteeksi heikko lainaukseni, ulkomuistista lainaus ei ole sanasta sanaan oikein...) tällä Jeesus näytti sen, että joka Häneen todella uskoo tahtoo myös todella tehdä niinkuin Jeesus on neuvonut.
Uskon, että Jeesus on suuri, paljon suurempi kuin ihminen ymmärtääkään. Uskon myös sen, että meidän ei tarvitse olla oppineita ja viisaita ymmärtääksemme täydellisesti Kuka Jeesus on, ei ihminen sitä edes voi ymmärtää. Riittää kunhan uskoo, että Jeesus on Todella Jumalan poika, joka on vapauttanut meidät synnin vallasta ja pidämme hänen sanansa(siis automaattinen seuraus todellisesta uskomisesta), niin pääsemme osalliseksi ikuisesta elämästä!
Näin uskon!
Kiitos hyvästä ja mietitystä vastauksestasi.
Vastasit jokseenkin niinkuin asetin kysymykset.
On vielä hiukan lisääkin tuosta uskomisesta.
Me saamme kasvaa uskossa eteenpäin kun ikäänkuin "syömme" sen opetuksen jonka raamattu meille tarjoaa.
Näin me hengessä kasvamme Kristuksen tuntemisessa. Seura tekee kaltaisekseen sen mukaan kuin meihin sisäistyy Jumalan sanan opetukset.
Kasvaminen on tarpeen jokapäiväisen elämämme tärkeissä kysymyksissä.
Sana leipänä on uskolle yhtä vaikuttavaa kuin ruoka ruumiille.Ninkuin meidän on ensin syötävä ennenkuin se antaa meille energiansa, on meidän syötävä sanan leipääkin etukäteen.
Kun tuo voima muuttuu meissä tekemiseksi opetusten mukaan on se ollut työkäytössä ja tehnyt meissä sen vakutuksen mukaan kuin tuo ravinto hengellemme on antanut voimaansa.
Herra olkoon sinun ruokkijasi ja voimasi lähteenä Henkensä katta.
kiitos sinullekin hyvästä keskusteluseurasta!
Sanoit hyvin, kun puhuit sanan leivästä. Olen kanssasi täysin samaa mieltä. Sen tahdon vielä mainita, että vaikka Jumalan "jano" on suuri on välillä hyvä muistaa Jeesuksen sanat: "Ei Jumala löydy kirjoista ja kansista". Sillä Jumala on elävä Jumala, Jumala löytyy jokapäiväisestä elämästä. Eletään Kristuksen sanat todeksi ja silloin saamme nauttia todella Jumalasta! Nautitaan siitä mainitsemastasi sanan leivästä ja toteutetaan sen leivän avulla elämässä hyviä tekoja niinkuin Jeesus teki. Siunausta sinulle!
Näen myös asian niin, että lain rikkomisen sovitus on myös yhtä kaikenkattava kuin lain rikkominenkin(eli jos yhtäkohtaa on rikottu on koko lakia vastaan rikottu). Näin ollen sovitus mikä tarvitaan on synnin "tyhjäksi tekeminen" eli tarvitaan Ihminen elämään maanpäällä koko elämä ilman syntiä. Näin ollen kuolema on voitettu. Sillä synnin palkkahan on kuolema! Nyt Jeesus teki sen mikä ihmiselle on mahdotonta, elää siis synnitön elämä. Jeesus siis voitti kuoleman, eli synnin. Koska synti on voitettu, on se myös yhtä kaikenkattava kuin se että rikotaan lain yhtä piirua ja tehdään syntiä. Käytännössä tästä seuraa se että Jeesusksessa KUKAAN ihminen ei ole enään tehnyt syntiä, koska se on nyt Jeesuksessa ja hänen toimesta kumottu! Siksi riittää kuin Uskomme tämän ja seuraamme Jeesusta, niin meidät ihmiset "peilataan" Jumalan edessä Jeesuksen läpi ja olemme siis synnittömät. Synnittömyys taas väistämättä tarkoittaa sitä että emme enään kuole! Sillä synnin palkka on kuolema.
Jumala tarvitsi ihmisten päämieheksi yhden ihmisen.
Jeesus on tämä ihminen.
Jumala jo aikoinaan antoi kuninkuuden ihmisille oman lupauksensa kautta.
ENSIMMÄINEN SAMUELIN KIRJA 8
1. Kun Samuel oli käynyt vanhaksi, pani hän poikansa Israelin
tuomareiksi.
2. Hänen esikoisensa nimi oli Jooel, ja hänen toisen poikansa nimi oli Abia; nämä olivat tuomareina Beersebassa.
3. Mutta hänen poikansa eivät vaeltaneet hänen teitänsä, vaan olivat väärän voiton pyytäjiä, ottivat lahjuksia ja vääristivät oikeutta.
4. Niin kaikki Israelin vanhimmat kokoontuivat ja tulivat Samuelin tykö Raamaan
5. ja sanoivat hänelle: "Katso, sinä olet käynyt vanhaksi, eivätkä poikasi vaella sinun teitäsi. Niin aseta nyt meille oikeutta jakamaan kuningas, jollainen kaikilla muillakin kansoilla on."
6. Mutta Samuel pahastui siitä, että he sanoivat: "Anna meille kuningas jakamaan meille oikeutta". Ja Samuel rukoili Herraa.
7. Niin Herra sanoi Samuelille: "Kuule kansan ääntä kaikessa, mitä he sinulle sanovat; sillä sinua he eivät ole pitäneet halpana, vaan minut he ovat pitäneet halpana olemaan heidän kuninkaanansa.
8. Niinkuin he aina siitä päivästä, jona minä johdatin heidät tänne Egyptistä, tähän päivään asti ovat tehneet, kun ovat hyljänneet minut ja palvelleet muita jumalia, aivan niin he tekevät nyt sinullekin.
9. Kuule siis heidän ääntänsä. Kuitenkin varoita heitä vakavasti ja ilmoita heille, mitkä oikeudet on kuninkaalla, joka on heitä hallitseva."
10. Niin Samuel puhui kaikki Herran sanat kansalle, joka häneltä pyysi kuningasta.
11. Hän sanoi: "Nämä oikeudet on kuninkaalla, joka on teitä hallitseva: Teidän poikanne hän ottaa ja panee heidät vaunumiehikseen ja ratsumiehikseen ja vaunujensa edelläjuoksijoiksi.
12. Myöskin hän panee heitä tuhannen- ja viidenkymmenenpäämiehiksi ja kyntämään hänen kyntöjänsä ja leikkaamaan hänen viljaansa sekä tekemään hänelle sotatarpeita ja vaunutarpeita.
13. Ja teidän tyttärenne hän ottaa voiteiden tekijöiksi, keittäjiksi ja leipojiksi.
14. Hän ottaa teidän parhaat peltonne, viinitarhanne ja öljypuunne ja antaa ne palvelijoillensa;
15. ja hän ottaa kymmenykset teidän kylvöstänne ja viinitarhojenne sadosta ja antaa ne hoviherroillensa ja palvelijoillensa.
16. Hän ottaa myös teidän palvelijanne ja palvelijattarenne ja parhaat nuoret miehenne sekä aasinne ja teettää niillä työnsä;
17. ja hän ottaa kymmenykset teidän lampaistanne, ja te tulette hänen palvelijoiksensa.
18. Silloin te huudatte Herraa kuninkaanne tähden, jonka olette itsellenne valinneet, mutta hän ei silloin teitä kuule."
19. Mutta kansa ei tahtonut kuulla Samuelin puhetta, vaan sanoi: "Ei, kuningas meillä pitää olla.
20. Mekin tahdomme olla niinkuin kaikki muut kansat: kuningas jakakoon meille oikeutta ja johtakoon meitä ja käyköön sotiamme."
21. Kun Samuel kuuli kaikki kansan puheet, puhui hän ne Herralle.
22. Ja Herra sanoi Samuelille: "Kuule heidän ääntänsä ja aseta heille kuningas". Niin Samuel sanoi Israelin miehille: "Menkää kukin kaupunkiinne".
Tuossa luvussa Jumala luopuu kuninkuudestaan jättäen kuninkuuden ihmiselle.
Juutalaiset luopuivat heille kansana heidän pyynnöstään Jumalan heille antamasta kuninkuudesta tässä kohdassa;
Joh:19:15 Niin he huusivat: "Vie pois, vie pois, ristiinnaulitse hänet!" Pilatus sanoi heille: "Onko minun ristiinnaulittava teidän kuninkaanne?" Ylipapit vastasivat: "Ei meillä ole kuningasta, vaan keisari."
Näin Israel antoi kuninkuuden Rooman keisarin virkamiehen käteen.
Virkamies oli huolimaton , ja vahingossa ei ymmärtänyt tekoaan;
15. Niin he huusivat: "Vie pois, vie pois, ristiinnaulitse hänet!" Pilatus sanoi heille: "Onko minun ristiinnaulittava teidän kuninkaanne?" Ylipapit vastasivat: "Ei meillä ole kuningasta, vaan keisari".
16. Silloin hän luovutti hänet heille ja antoi ristiinnaulittavaksi. Ja he ottivat Jeesuksen.
17. Ja kantaen itse omaa ristiänsä hän meni ulos niin sanotulle Pääkallonpaikalle, jota kutsutaan hebreankielellä Golgataksi.
18. Siellä he hänet ristiinnaulitsivat ja hänen kanssaan kaksi muuta, yhden kummallekin puolelle, ja Jeesuksen keskelle.
19. Ja Pilatus kirjoitti myös päällekirjoituksen ja kiinnitti sen ristiin; ja se oli näin kirjoitettu: "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas".
20. Tämän päällekirjoituksen lukivat monet juutalaiset, sillä paikka, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, oli lähellä kaupunkia; ja se oli kirjoitettu hebreaksi, latinaksi ja kreikaksi.
21. Niin juutalaisten ylipapit sanoivat Pilatukselle: "Älä kirjoita: 'Juutalaisten kuningas', vaan että hän on sanonut: 'Minä olen juutalaisten kuningas'."
22. Pilatus vastasi: "Minkä minä kirjoitin, sen minä kirjoitin".
Pilatus antoi kuninkuuden pois Jeesukselle.
Noin oli tehty pieni mutta tärkeä muoddollisuus, jotta kirjoitukset tulisivat täytetyiksi.
Nyt on kuninkuus siellä mistä sitä ei kukaan voi ottaa pois.
Niin että Jumalan poika sovitti Jumalan luoman ihmisen rikkomuksen Jumalalle?
Jumala loi ihmisen joka ei totellut Jumalaa, joten Jumala rankaisi tuota ihmistä jälkeläisineen muutaman tuhat vuotta, kunnes teki itsestään oman poikansa, joka oli ihmisen kaltainen ja meni ihmisten tapettavaksi, jonka ansiosta ihmiset pelastuivat Jumalan heille langettamista rangaistuksista.
Vai olenko käsittänyt jotain väärin?
Asia on hieman monimutkainen mutta koetan selittää.
Kun Eeva lankesi tottelemattonuuteen seurauksena oli karkoitus Paratiisista.
aadamin jälkeläisinä koko ihmiskunnan voit ajatella
suureksi perikunnaksi.
UT:n mukaan Jumala lähetti Poikansa tekemään tyhjäksi perkeleen teot.
Jeesus tuli sovittamaan Aadamin suvun jäsenenä syntiinlankeemuksen seurauksineen.
Nyt on Jeesus se ainoa Ihmisenä nuhteettomasti elänyt ihminen.
Nyt Jumala voi jättää koko ihmiskunnan huomiotta synnin suhteen.
Hänen oma poikansa on se joka ottaa meidät omikseen ja "Jumala säilyttää kasvonsa" Poikansa, Ihmisen Pojan ottaessa vastuun meistä ja meidän teoistamme.
Ei ainoastaan Israelin, vaan samalla koko ihmiskunnan teot.
Muistathan varmaan, että Mooses oli edellisen liiton "päämies".
Hänellä oli kuitenkin tunnollaan yksi surmatyö.
(2.moos.2:---
ihan yleisellä tasolla jos ajatellan niin, Jumalahan nimenomaan loi ihmisen jolla on vapaa tahto, itsensä kaltaiseksi. Eli Ihminen nimenomaan luotiin "olioksi" jolla on mahdollisuus tehdä niin hyvää kuin pahaa. Ehkä nimenomaan tämä "vapaus" tai tämä "ominaisuus" oli se mitä Jumala arvosti ja jota Hän tahtoi vaalia. Tietysti Jumala tiesi/tietää mitä kaikesta tästä seuraa, näin oli kuitenkin käytävä...
Loppujen lopuksi, tarvitseeko ihmisen oikeasti tietää kaikki Jumalan tarkoitusperät ja maailman tarkoituksen? Ei. Silloinhan ihminen itse olisi jumala. Minusta yksi "opettavimpia" raamatun kohtia on, kun puhutaan ihmisen ymmärtämättömyydesta, kun Jeesus kertoo vertauksen saven valajasta ja ruukusta. Eihän ruukku voi alkaa kyseenalaistamaan valajansa trarkoitusperiä ja ajatuksia, sehän on yksinkertaisesti mahdotonta sillä savenvalaja ja ruukku ovat täysin eri asteikolla. Siksi on juuri hyvä ymmärtää se, että kun puhutaan Jumalasta ja ihmisestä niin tilanne on sama, ollaan täysin eri asteikolla, eikä ihminen omilla rajoittuneilla aivoilla edes voi ymmärtää sitä mitä Jumala on kaikella tarkoittanut. Ihminen on kuin ruukku, täysin eri asteikolla!
Tämä Jeesuksen vertaus saa ajattelemaan ihmisen oikeissa mittasuhteissa asioita. Meillä on vain se kumma taipumus unohtaa tämä ja jatkaa ajattelua, että voisimme ymmärtää mitä Jumala ymmärtää... kai se on sitä "ruukun" kapinaa, tai jotain..:)
Jumalaa antamasta anteeksi ilman uhria -Jumalahan on kaikkivaltias ja hänen sanotaan luoneen kaikki, tämän kristinuskon toisen päänäyttelijän, saatanankin. Saatanan tekojen tekemiseksi "tyhjäksi" tarvitaan siis että Jumala surmauttaa osan itsestään puoleksitoista vuorokaudeksi? Varsinainen kosmimen draama,kreikkalaiset jumalnäytelmät häviävät kirkkaasti.
"Eikö olekin hyvää kun tämä on Jumalalle riittävää jotta me kaikki olisimme nyt yhdessä vapaita syyllisyydestä Jumalan edessä? " Jumalahan näytelmän kirjoitti, hän nähtävästi ei tämän käsikirjoituksen mukaan voi antaa anteeksi ilman kummallista uhrimenetelmää kuten vaikkapa islamin majesteettinen Allah, joka ei temppuile itsensä kanssa. Islamin Allahin osa on siitä helpompi, että islamilla ei ole taakkanaan juutalaista uhrikulttia, joka on pitänyt saada ympättyä kristinuskoon.
Tulkitset väärin myös juutalaisuutta:siinä ei ole välimiestä Jumalan ja ihmisten välillä ja laki annettiin heille liiton merkiksi, ei syntien tähden. Päinvastoin, lain ja sen kulttimääräytsen avulla israelilaiset puhdistuivat epäpuhtauden tilastaan jota mm ruumiin luonnolliset fysiologiset toiminnot heille aiheuttivat.
"Tämä tarkoittaa sitä, että Jumalan kohdalla kaikki syyt ovat poistettu ja Hänellä ei ole enää mitään ihmiskuntaa vastaan." Käsittämätön selitys, mutta kaikkivaltiaalle olisi kai riittänyt mikä vain oma määräys, jos hän kerran on kaikkivaltias?
"Nyt tässä tilanteessa astuu voimaan Pojan oikeus olla "Jumalana" Jumalan itsensä puolesta, koska hän on maksanut siitä koko hinnankin." Jeesus ei olekaan täysjumala?
MOOSES "JUMALANA";löytyykö vastaavuutta?
2.moos.4:1. Mooses vastasi ja sanoi: "Katso, he eivät usko minua eivätkä kuule
minua, vaan sanovat: 'Ei Herra ole sinulle ilmestynyt'".
2. Herra sanoi hänelle: "Mikä sinulla on kädessäsi?" Hän vastasi: "Sauva".
3. Hän sanoi: "Heitä se maahan". Ja hän heitti sen maahan, ja se muuttui käärmeeksi; ja Mooses pakeni sitä.
4. Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Ojenna kätesi ja tartu sen pyrstöön". Niin hän ojensi kätensä ja tarttui siihen, ja se muuttui sauvaksi hänen kädessänsä.
5. - "Siitä he uskovat, että Herra, heidän isiensä Jumala, Aabrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala, on sinulle ilmestynyt".
6. Ja Herra sanoi vielä hänelle: "Pistä kätesi poveesi". Ja hän pisti kätensä poveensa. Ja kun hän veti sen ulos, niin katso, hänen kätensä oli pitalista valkoinen niinkuin lumi.
7. Ja hän sanoi: "Pistä kätesi takaisin poveesi". Ja hän pisti kätensä takaisin poveensa. Ja kun hän veti sen ulos povestansa, niin katso, se oli taas niinkuin hänen muukin ihonsa.
8. Herra sanoi: "Jos he eivät usko sinua eivätkä tottele ensimmäistä tunnustekoa, niin he uskovat toisen tunnusteon.
9. Mutta jos he eivät usko näitäkään kahta tunnustekoa eivätkä kuule sinua, niin ota vettä Niilivirrasta ja kaada kuivalle maalle, niin se vesi, jonka virrasta otat, on muuttuva vereksi kuivalla maalla."
10. Niin Mooses sanoi Herralle: "Oi Herra, minä en ole puhetaitoinen mies; en ole ollut ennen enkä senkään jälkeen, kuin sinä puhuit palvelijallesi; sillä minulla on hidas puhe ja kankea kieli".
11. Ja Herra sanoi hänelle: "Kuka on antanut ihmiselle suun, tahi kuka tekee mykän tai kuuron, näkevän tai sokean? Enkö minä, Herra?
12. Mene siis nyt, minä olen sinun suusi apuna ja opetan sinulle, mitä sinun on puhuttava."
13. Mutta hän sanoi: "Oi Herra, lähetä kuka muu tahansa!"
14. Niin Herra vihastui Moosekseen ja sanoi: "Eikö sinulla ole veljesi Aaron, leeviläinen? Minä tiedän, että hän osaa puhua. Ja katso, hän tuleekin sinua vastaan; ja kun hän näkee sinut, iloitsee hän sydämestänsä.
15. Ja puhu sinä hänelle ja pane sanat hänen suuhunsa. Ja minä olen sinun suusi apuna ja hänen suunsa apuna ja opetan teille, mitä teidän on tehtävä.
16. Ja hän on puhuva sinun puolestasi kansalle; niin hän on oleva sinulla suuna, ja sinä olet oleva hänellä jumalana.
17. Ja ota käteesi tämä sauva, jolla olet tekevä nuo tunnusteot."
18. Niin Mooses tuli takaisin appensa Jetron luo ja sanoi hänelle: "Anna minun mennä takaisin veljieni tykö Egyptiin, katsomaan, ovatko he vielä elossa". Jetro sanoi Moosekselle: "Mene rauhassa".
19. Ja Herra sanoi Moosekselle Midianissa: "Mene takaisin Egyptiin, sillä kaikki ne ovat kuolleet, jotka väijyivät sinun henkeäsi".
Jeesushan oli se josta Mooses sanoi;5.Mooseksen kirja:
18:15 Sinun keskuudestasi, veljiesi joukosta, Herra, sinun Jumalasi, herättää sinulle profeetan, minun kaltaiseni; häntä kuulkaa.
Jeesuksen tehtävänä oli elää Juutalaisena ja tehdä työnsä Jumalan edessä Jumalan lain alaisena ihmisenä.
Juutalaisten toiveilla ja käsityksillä ei ole Jumalalle tässä asiassa mitään merkitystä.
Juutalaiset ovat asiassa mukana vain siksi, koska Jumala on itse heidät siihen tehtävään valinnut.
mitä yritit sano: kristinuskossa on sovitettu yhteen monta erillistä elementtiä, liikkeen alullepanijan ja johtajan kuolema, jolle on annettu selitys uhrikuolemana, mikä uhrikuolema liitettiin juutalaiseen uhrikulttiin, joka tuolloin vielä oli olemassa. Näin joudutaan tilanteeseen jossa Jumalan on "pakko" toimia jonkin teologisen selityskaavan mukaan. Jos jokin fakta se sovi kaavaan, sen pahempi faktalle. Kaavahan ei voi olla väärä.
Tietenkään juutalaisten toiveilla ei ollut merkitystä kuin heidän omassa uskonnossaan, jonka he loivat omien käsitystensä mukaan. Israelin kultissa Moses ei kumminkaan ollut sen paremmin jumala kuin minkään sortin välimies. Israelin kultti oli alunperin monolatrinen, mutta muuttui Babelin vankeuden jälkeen monoteistiseksi, silti ei sinä palvottu kuin Jahvea, vaikka muidenkin kansojen jumalat olivat todellisia. Ensimmäinen alusta asti monoteistinen uskonto on islam ja heidän jumalakuvansa on todella selkeä, mutta etuna kuten sanottu myöhäinen syntyaika. Edeltäjien virheet voitiin välttää.
Tuolla päättelyllä on mahdotonta päätyä Raamatun opetuksessa yhtään mihinkään.
Miten jälkikäteen syntyneiden ihmisten käsityksillä olisi selittävä merkitys Raamtussa kerrotulle?
Yhtä hyvin asian voisi jättää kokonaan pohtimatta.