Näitä palstoja lueskellessani on eteeni monestikkin ilmestynyt termi "nimikristitty"..ja nyt heitänkin ilmoille kysymyksen, johon varmasti jokaisella on oma mielipiteensä.. Millainen on siis nimikristitty ja miten se eroaa ateistista ja aidosti uskovasta ihmisestä?
Niin ja myös termi "tapakristitty" on joskus tullut myöskin eteen..millainen ihminen sellainen on?
Kaiketi uskonnollisessa mielessä ajateltuna tuo termi "nimikristitty" ei liene mikään kauhean imarteleva sillä minulle itselleen siitä tulee jotenkin mielikuva ihmisestä joka on puoliunessa?
Niin ja myös termi "tapakristitty" on joskus tullut myöskin eteen..millainen ihminen sellainen on?
Kaiketi uskonnollisessa mielessä ajateltuna tuo termi "nimikristitty" ei liene mikään kauhean imarteleva sillä minulle itselleen siitä tulee jotenkin mielikuva ihmisestä joka on puoliunessa?
Vastaukset 7
Vanhimmat
uskonnolliset ihmiset.
Hänelle usko on uskontoa. Se on pään, vaan ei sydämen käsitys uskosta.
Kun on puolueen jäsen se avaa monet ovet. Näin on oikeassakin elämässä.
Jeesus oli luonteeltaan hiljainen ja nöyrä ja kävi tapansa mukaan aikansa kirkossa eli synagoogassa.
Jeesus ei ollut mikään kaatuileva hihhuli.
Luuk. 4:16
Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.
oli tapana sanoa, että varjele tapa niin tapa varjelee sinut.Hyvä neuvo.Jumalanpalvelus=silloin sanottiin että kirkonmeno piti kuunnella joka sunnuntai ja seuroissa käytiin vanhempien mukana.Eipä silloisilla nuorilla maalla kovin paljon vaihtoehtoja ollut toisten nuorten tapaamiseen.
"Tapakristitty tai nimikristitty" kunhan pyrkii roikkumaan ristissä.
Parempi heikko oikea uskontuli, kuin voimakas väärän ja vieraan hengen aikaansaama roihu.
Ps. 91:14
"Koska hän riippuu minussa kiinni, niin minä hänet pelastan; minä suojelen hänet, koska hän tuntee minun nimeni.
Nimikristittynä pitäisin ihmistä, joka nimellisesti kuuluu johonkin kristilliseen yhteisöön, mutta ei ole siihen sydämestään sitoutunut, eikä siihen tosiasiassa usko. Konfirmaatiossa vakuutetaan uskoa, mutta kun kysyy konfirmoitavalta uskooko hän oikeasti, niin aika moni teini toteaa, että takuulla ei usko. Nimellisesti hän kuitenkin on kristitty.
Tapakristillisenä pitäisin ihmistä, joka mielestään noudattaa kymmentä käskyä ja sanojensa mukaan "ei ole koskaan kenellekään mitään pahaa tehnyt" ja joka luottaa siihen, että siinä on kaikki mitä häneltä odotetaan. Jumalala rakastaa kaikkia ja miten Hän muka voisi tuomita helvettiin näin hyvän ihmisen. Ei siinä enää mitään Jeesusta tarvita.
Molemmat eroavat ateistista siinä, että eivät ole ryhtyneet avoimesti vastustamaan kristinuskoa. Molemmat eroavat tosiuskovasta siinä, etteivät ole nähneet syntisyyttään ja sovituksen välttämättömyyttä.
Osaat kiteyttää asian täsmällisesti ja hyvin.