kasteopetusta, vai?
'Nämä ihmiset, joille Pietari antoi parannus- ja kastekehoituksensa, ottivat kasteensa hetkellä Jeesuksen Kristuksen Herranaan vastaan.' (Tapani Kärnä: Miten opin uutta elämää, RV-kirjat)
'Kristitty laski uuden elämänsä kastehetkestään alkaen, koska se oli hänen uskoontulonsa hetki.' (Veikko Pekki: Sinä, Raamattu ja kaste, Ristin Voitto)
Siis jos noin opettaisivat muutkin, ei tarvitsisi enää puhua uudestisyntymisestä ennen kastetta, koska kristillinen kaste ei sitä edellytä, vaan vaikuttaa sen!
Jos kuitenkin noitakin sanoja ja selityksiä käytetään pelkästään uudestikastamisen perusteiksi, silloinhan liataan omaa pesää!
'Nämä ihmiset, joille Pietari antoi parannus- ja kastekehoituksensa, ottivat kasteensa hetkellä Jeesuksen Kristuksen Herranaan vastaan.' (Tapani Kärnä: Miten opin uutta elämää, RV-kirjat)
'Kristitty laski uuden elämänsä kastehetkestään alkaen, koska se oli hänen uskoontulonsa hetki.' (Veikko Pekki: Sinä, Raamattu ja kaste, Ristin Voitto)
Siis jos noin opettaisivat muutkin, ei tarvitsisi enää puhua uudestisyntymisestä ennen kastetta, koska kristillinen kaste ei sitä edellytä, vaan vaikuttaa sen!
Jos kuitenkin noitakin sanoja ja selityksiä käytetään pelkästään uudestikastamisen perusteiksi, silloinhan liataan omaa pesää!
Vastaukset 5
Vanhimmat
Jeesuksenkin kasteessa taivas oli auki ja Pyhä Henki tuli Kyyhkysen muodossa Jeesuksen päälle ja Jumala tunnusti isyytensä kasteessa: "Tämä on minun rakas Poikani, kuulkaa häntä.
Hebrealaiskirjeessä sanotaan vielä synnyttämisestä kastepäivänä?
Hepr. 1:5
Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?
Hepr. 5:5
Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"
puhuessaan pienistä lapsista
- joka ottaa lapsen minun nimeeni -
Miten ja missä muuten voisikaan pienokaisia ottaa Jeesuksen nimeen kuin kasteessa, jossa lapsen nimi mainitaan Jumalan nimen yhteydessä ja Jeesus itse on Hengessä ja vedessä mukana!
Aivan kuin veriliitossa tehtiin, jonka nimee ihminen oli otettu niin hän vastasi kaikella tuon nimeen otetun puolesta. Liitto oli ikuinen, veriliittoon otettu sai aina vedota tuohon pitävään liittoon.
Mefiboset sai syödä aina kuningaan pöydässä Daavidin ja Josafatin tekemän veriliiton ansiosta. Tuskin tuo rampa poika edes itse tiesi tuosta veriliitosta ja sen voimasta, kun kuninkaan vaunuilla tultiin häntä hakemaan kuninkaan linnaan.
...minä olen sinut nimeltä kutsunut...sinä olet minun...Kasteessa!
Kätteni hipiään olen nimesi piirtänyt...Golgatalla! Herran hipiässä...veressä ja kastevedessä...ja sen Henkikin todistaa!
Minä olen sinut NIMELTÄ kutsunut, sinä olet minun. En minä sinua hylkää enkä sinua jätä.
Ja kaikista niistä, jotka Isä antaa Minulle, minä en kadota ainuttakaan. Sallikaa lasten tulla Minun tyköni, älkää estäkö heitä. Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei sinne pääse. Sallikaa nyt vaan kastaa ne pienet lapset Kristukselle!