Vaikuttaa siltä että herkästi ryhdytään ihannoimaan jotain tiettyä paikalliskirkkoa jossain päin maailmaa. Tai kenties historiallista kirkkoa jota ei enää edes ole. Tai vaikka ei pelkästään ihannoida niin otetaan ainakin parhaimmat palat päältä.
Miksi ei voida todeta että se ortodoksisuus mikä Suomessa on, on lopulta ihan hyvä?
Tekeekö bysanttilaistyyliset seinämaalaukset kirkosta paremman? Vai tarvitaanko kultaa ja kirjailua rajan takaa?
Missä mennään, ja mikä tekee lopulta ortodoksisuudesta ortodoksisuuden?
Ulkoiset puitteet eivät ole pahasta, mutta eivät ne ole itsetarkoitus. Vai ovatko?
Miksi ei voida todeta että se ortodoksisuus mikä Suomessa on, on lopulta ihan hyvä?
Tekeekö bysanttilaistyyliset seinämaalaukset kirkosta paremman? Vai tarvitaanko kultaa ja kirjailua rajan takaa?
Missä mennään, ja mikä tekee lopulta ortodoksisuudesta ortodoksisuuden?
Ulkoiset puitteet eivät ole pahasta, mutta eivät ne ole itsetarkoitus. Vai ovatko?
Vastaukset 2
Vanhimmat
...eivät ole pahasta mutta ne eivät todellakaan ole itsetarkoitus. Itse tarkoitus on nikealais-konstantinopolilainen usko ja tämän uskon mukainen elämä. Ulkoiset puitteet ovat HYVÄSTÄ jos ja kun ne auttavat meitä uskoon ja uskonkuuliaisuuteen elämän käytännössä.
Ja vielä lyhyemmin. Itse tarkoitus ja pääasia on: Herra, Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä.
>>>Miksi ei voida todeta että se ortodoksisuus mikä Suomessa on, on lopulta ihan hyvä?>ja mikä tekee lopulta ortodoksisuudesta ortodoksisuuden?