Tai itse asiassa se on vain Kristuksella, mutta koska piispa Józef on otaksuttavasti kastettu, niin on se silloin hänelläkin. Ja minulla, vaikka sitä toista pappeuttani ei tunnustettaisikaan. Ja sinulla.
0Äänestä
Turust
että Melkisedekin pappeus joka UT:n annettiin ikuisesti Jeesukselle tulee kasteen mukana myös meille muille?
Turust
0Äänestä
Sameli36
Turust kirjoitti:
että Melkisedekin pappeus joka UT:n annettiin ikuisesti Jeesukselle tulee kasteen mukana myös meille muille?
Turust
... ainakin Pietarin mielestä. Muukalaisina Pontoksessa, Galatiassa, Kappadokiassa, Bityniassa ja Aasian maakunnassa hajallaan asuvat valitut ovat hänen mukaansa (1.Piet.2:9) "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa".
0Äänestä
hopsuli
No ei tietenkään piispa Wrobelilla ole Melsedekin pappeutta, kuten ei Samelilla tai sinullakaan. Vain Kristuksella on, höh!
0Äänestä
Turust
Kaste suoritetaan Jeesuksen Kristuksen nimeen eli meidät on kastettu Kristukseen jolla tuon Melkisedekin pappeuden lisäksi on myös ylipappeus. Samoin meillä on yleinen pappeus jossa olemme tasavertaisia Jumalan edessä.
Turust
0Äänestä
hopsuli
Turust kirjoitti:
Kaste suoritetaan Jeesuksen Kristuksen nimeen eli meidät on kastettu Kristukseen jolla tuon Melkisedekin pappeuden lisäksi on myös ylipappeus. Samoin meillä on yleinen pappeus jossa olemme tasavertaisia Jumalan edessä.
Turust
Ei pidä sekoittaa yleistä pappeutta ja Melkisedekin pappeutta. Kristus on ylimmäinen pappi Melkisedekin mukaisesti. Ylimmäisen papin tehtävänä oli juutalaisessa pappeudesa uhrata muiden puolesta. Kristus uhrasi itsensä meidän edestämme. Hänellä on ikuinen pappeus. Kristus oli itse sekä pappi että uhri.
Käsitän yleisen pappeuden merkitsevän, että me uhraamme itsemme Jumalalle, kiitämme Häntä jne. Emme uhraa muiden puolesta - ainakaan samassa mielessä kuin papit.
0Äänestä
Turust
hopsuli kirjoitti:
Ei pidä sekoittaa yleistä pappeutta ja Melkisedekin pappeutta. Kristus on ylimmäinen pappi Melkisedekin mukaisesti. Ylimmäisen papin tehtävänä oli juutalaisessa pappeudesa uhrata muiden puolesta. Kristus uhrasi itsensä meidän edestämme. Hänellä on ikuinen pappeus. Kristus oli itse sekä pappi että uhri.
Käsitän yleisen pappeuden merkitsevän, että me uhraamme itsemme Jumalalle, kiitämme Häntä jne. Emme uhraa muiden puolesta - ainakaan samassa mielessä kuin papit.
niin että kristityn yleinen pappeus velvoittaa meitä aina auttamaan ja tukemaan kärsivää lähimmäistämme johon tarvittaessa kuuluu myös ripin vastaanotto. Osan papin tehtävistä kirkkojärjestyksemme ohjaa erityiset vaatimukset täyttäville papin virkaa hoitaville henkilöille.
Aivan kuten sanot ylipappeus, Melkisedeskin pappeus mukaan lukien on ikuiseti Jeesuksella. Minua vaan askarruttaa mihin kasteessa saamamme valtuutus lopulta meidät velvoittaa. Jeesukseen joka tapauksessa sitoudumme konfirmaatiossa, joka on kasteen osa. Voiko melkisedekin pappeus jäädä kokonaan tämän valtuuden ulkopuolelle?
Minusta on mukavaa, että osallistust keskusteluun tästä asiasta.
Turust
0Äänestä
Elisabeth
hopsuli kirjoitti:
Ei pidä sekoittaa yleistä pappeutta ja Melkisedekin pappeutta. Kristus on ylimmäinen pappi Melkisedekin mukaisesti. Ylimmäisen papin tehtävänä oli juutalaisessa pappeudesa uhrata muiden puolesta. Kristus uhrasi itsensä meidän edestämme. Hänellä on ikuinen pappeus. Kristus oli itse sekä pappi että uhri.
Käsitän yleisen pappeuden merkitsevän, että me uhraamme itsemme Jumalalle, kiitämme Häntä jne. Emme uhraa muiden puolesta - ainakaan samassa mielessä kuin papit.
teurasuhrin sijasta leipää ja viiniä.
0Äänestä
Elisabeth
Turust kirjoitti:
niin että kristityn yleinen pappeus velvoittaa meitä aina auttamaan ja tukemaan kärsivää lähimmäistämme johon tarvittaessa kuuluu myös ripin vastaanotto. Osan papin tehtävistä kirkkojärjestyksemme ohjaa erityiset vaatimukset täyttäville papin virkaa hoitaville henkilöille.
Aivan kuten sanot ylipappeus, Melkisedeskin pappeus mukaan lukien on ikuiseti Jeesuksella. Minua vaan askarruttaa mihin kasteessa saamamme valtuutus lopulta meidät velvoittaa. Jeesukseen joka tapauksessa sitoudumme konfirmaatiossa, joka on kasteen osa. Voiko melkisedekin pappeus jäädä kokonaan tämän valtuuden ulkopuolelle?
Minusta on mukavaa, että osallistust keskusteluun tästä asiasta.
Turust
Konfirmaatiossa annamme samat lupaukset, jotka kastekummi antoi puolestamme. Kasteessa saatu uusi elämä voimistuu vahvistuksen kautta. "Jokaisesta uskovasta tulee vahvistuksen kautta Kristuksen apostoli ja evankeliumin julistaja maailmassa: ammatissa, politiikassa, perheessä ja yhteiskunnassa, kadulla, kirkossa. - - - Sakramentit eivät ole mikään "seesam aukene", vaan ne vaativat meidän myötävaikutustamme. Jumala ei vaikuta ilman meitä, vaan meidän kanssamme" (Katolinen uskomme, sivu 180).
Siis: meillä on yleinen pappeus konfirmaation kautta.
0Äänestä
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Tai itse asiassa se on vain Kristuksella, mutta koska piispa Józef on otaksuttavasti kastettu, niin on se silloin hänelläkin. Ja minulla, vaikka sitä toista pappeuttani ei tunnustettaisikaan. Ja sinulla.
että Melkisedekin pappeus joka UT:n annettiin ikuisesti Jeesukselle tulee kasteen mukana myös meille muille?
Turust
... ainakin Pietarin mielestä. Muukalaisina Pontoksessa, Galatiassa, Kappadokiassa, Bityniassa ja Aasian maakunnassa hajallaan asuvat valitut ovat hänen mukaansa (1.Piet.2:9) "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa".
No ei tietenkään piispa Wrobelilla ole Melsedekin pappeutta, kuten ei Samelilla tai sinullakaan. Vain Kristuksella on, höh!
Kaste suoritetaan Jeesuksen Kristuksen nimeen eli meidät on kastettu Kristukseen jolla tuon Melkisedekin pappeuden lisäksi on myös ylipappeus. Samoin meillä on yleinen pappeus jossa olemme tasavertaisia Jumalan edessä.
Turust
Ei pidä sekoittaa yleistä pappeutta ja Melkisedekin pappeutta. Kristus on ylimmäinen pappi Melkisedekin mukaisesti. Ylimmäisen papin tehtävänä oli juutalaisessa pappeudesa uhrata muiden puolesta. Kristus uhrasi itsensä meidän edestämme. Hänellä on ikuinen pappeus. Kristus oli itse sekä pappi että uhri.
Käsitän yleisen pappeuden merkitsevän, että me uhraamme itsemme Jumalalle, kiitämme Häntä jne. Emme uhraa muiden puolesta - ainakaan samassa mielessä kuin papit.
niin että kristityn yleinen pappeus velvoittaa meitä aina auttamaan ja tukemaan kärsivää lähimmäistämme johon tarvittaessa kuuluu myös ripin vastaanotto. Osan papin tehtävistä kirkkojärjestyksemme ohjaa erityiset vaatimukset täyttäville papin virkaa hoitaville henkilöille.
Aivan kuten sanot ylipappeus, Melkisedeskin pappeus mukaan lukien on ikuiseti Jeesuksella. Minua vaan askarruttaa mihin kasteessa saamamme valtuutus lopulta meidät velvoittaa. Jeesukseen joka tapauksessa sitoudumme konfirmaatiossa, joka on kasteen osa. Voiko melkisedekin pappeus jäädä kokonaan tämän valtuuden ulkopuolelle?
Minusta on mukavaa, että osallistust keskusteluun tästä asiasta.
Turust
teurasuhrin sijasta leipää ja viiniä.
Konfirmaatiossa annamme samat lupaukset, jotka kastekummi antoi puolestamme. Kasteessa saatu uusi elämä voimistuu vahvistuksen kautta.
"Jokaisesta uskovasta tulee vahvistuksen kautta Kristuksen apostoli ja evankeliumin julistaja maailmassa: ammatissa, politiikassa, perheessä ja yhteiskunnassa, kadulla, kirkossa. - - -
Sakramentit eivät ole mikään "seesam aukene", vaan ne vaativat meidän myötävaikutustamme. Jumala ei vaikuta ilman meitä, vaan meidän kanssamme" (Katolinen uskomme, sivu 180).
Siis: meillä on yleinen pappeus konfirmaation kautta.