Naisten työtä Jumalan valtakunnan hyväksi estävien tueksi ei löydy Raamatusta sanaakaan. Heidän oma mielensä on myrkyttynyt ja he purkavat omaa alemmuskompleksiaan naisia vastaan. Samalla he vastustavat Jumalan työtä.
Ei sanaakaan
84
1554
Vastaukset
- hyvä nimi
"Naisten työ" ei ole yhtä kuin "Jumalan työ".
Adventistin kanssa ei kannata edes puhua kun he puhuvat eri käsitteillä kuin kristityt.- puolisoa
Mitä pelkäät adventtisisar vaikka jarlau kirjoitttaa
"""Menetän järkeäni, ja elämänhallintaani naisen vuoksi kun rakastun."""
Kai tämä on oikea ja 100% Raamatullinen suhtautumistapa naisiin adventistisaarnaajan suusta.
Tietysti voi paremman puutteessa rakastaa Elleniä.
- sinänsä.
Kirjoittajat vain ehkä yrittävät poleemisilla kirjoituksillaan osoittaa kuinka huteralla pohjalla esim. adventistit ovat Raamatun kirjaimellisten ohjeiden noudattamisen suhteen vaikkakin he jossain kohtaa pitäytyvätkin johonkin juutalaisen lain kirjaimeen itsepäisesti kuin lautapää härkä.
- muissa asioissa
Muilla elämäalueilla pidän naisten työtä arvossa.
Leeviläistkin säädökset koskivat ainoastaan heitä,
eivätkä heille säädetyissä asioissa päteneet kaikkin miehiinkään.
Seurakunnasta on apostolien asettamat ohjeet eikä nekään sovi kaikkiin miehiin.
Kyse ei siinä suhteessa ollut tasa-arvokysymys edes miesten kesken.
Jumala osoitti sen määritelmän joka on Jumalalle mieleen jopa alttarikivien suhteen.
5.moos.27:5. Ja rakenna siihen alttari Herralle, sinun Jumalallesi, alttari kivistä, joihin et saa rauta-aseella koskea.
6. Hakkaamattomista kivistä rakenna Herran, Jumalasi, alttari; uhraa sen päällä polttouhreja Herralle, Jumalallesi,
Herralle kelpaa vain totteleminen jota ei ole tulkittu ihmisen mielen mukaan.
Herran työssä kelpaavat vain tarkoin määrätyt henkilöt, jotka eivät ole saastuttaneet itseään, "naisten kanssa".
- kuhilas
Samuelin äiti; Jeesuksen äiti; Johannes Kastajan äiti; köyhä leski äiti, joka antoi kaksi ropoa; Dorkas; Florence Nightingale, Äiti Teresa ja oma äitini ja moni muu. Nämä nimet tulivat heti mieleeni. Rakkaus kelpaa ihmiselle kehdosta hautaan asti. Perheissä äidit ovat toimineet ensimmäisinä ja tärkeinä rakkauden kanavina uusille sukupolville.
- pyhitti koko
elämänsä Herran työhön!
rakkaudesta Jumalaan ja lähimäisiinsä hän teki kaiken!
Jumalan rakkauden kylvö ei eroittele ihmisiä sukupuolen,
eikä minkään perusteella.
Herralle on jokainen otollinen joka levittää Kristuksen armoa ja pelastussanomaa!
Olkoon Jeesus ylistetty jokaisesta uudestusyntyneestä,
sillä ilman Hänen läsnäoloaan on aivan mahdotonta
avata sydämiä vastaanottavaiseksi armolle! - kuhilas
pyhitti koko kirjoitti:
elämänsä Herran työhön!
rakkaudesta Jumalaan ja lähimäisiinsä hän teki kaiken!
Jumalan rakkauden kylvö ei eroittele ihmisiä sukupuolen,
eikä minkään perusteella.
Herralle on jokainen otollinen joka levittää Kristuksen armoa ja pelastussanomaa!
Olkoon Jeesus ylistetty jokaisesta uudestusyntyneestä,
sillä ilman Hänen läsnäoloaan on aivan mahdotonta
avata sydämiä vastaanottavaiseksi armolle!oli USA:sta, Minnesotasta, kotoisin oleva lähetystyöntekijä. Hän oli pitkään ja ansioituneesti toiminut opettajana Afrikassa. Monet opettajakokelaat kääntyivät usein huolissaan Miss Eckermanin puoleen, joka nöyrästi aina heitä auttoi. Nuorena opettajana sain häneltä arvokkaita vihjeitä ja johdatusta tehväni hoitamiseen Ghanassa, Länsi-Afrikassa. Kuinkahan moni mies voi kertoa samanlaisen tarinan ja antaa tunnustusta naisille hyvinä työtovereina.
- ei kuitenkaan selitä
kuhilas kirjoitti:
oli USA:sta, Minnesotasta, kotoisin oleva lähetystyöntekijä. Hän oli pitkään ja ansioituneesti toiminut opettajana Afrikassa. Monet opettajakokelaat kääntyivät usein huolissaan Miss Eckermanin puoleen, joka nöyrästi aina heitä auttoi. Nuorena opettajana sain häneltä arvokkaita vihjeitä ja johdatusta tehväni hoitamiseen Ghanassa, Länsi-Afrikassa. Kuinkahan moni mies voi kertoa samanlaisen tarinan ja antaa tunnustusta naisille hyvinä työtovereina.
Tuossa näkökulmassasi ei olla kuitenkaan siinä ydinasiasiassa josta Paavali opetuksensa esitti.
1.kor.14:20-40, 1tim.2.12:12-16.
Päinvastoin esität asiaa ikäänkuin apostolien opetukset voitaisiin hyvillä perusteilla tehdä vain ihmisten mielipiteiksi.
Siinä taustassa sinun mielipiteesi ei ole asiaa valaisevaa eikä missään tapauksessa opeta apostolien kirjoitusten ymmärtämistä.
Mikäli olet täällä vain lörppääsi tuulettamassa on siihen jossain muualla parempi paikka. - kuhilas
ei kuitenkaan selitä kirjoitti:
Tuossa näkökulmassasi ei olla kuitenkaan siinä ydinasiasiassa josta Paavali opetuksensa esitti.
1.kor.14:20-40, 1tim.2.12:12-16.
Päinvastoin esität asiaa ikäänkuin apostolien opetukset voitaisiin hyvillä perusteilla tehdä vain ihmisten mielipiteiksi.
Siinä taustassa sinun mielipiteesi ei ole asiaa valaisevaa eikä missään tapauksessa opeta apostolien kirjoitusten ymmärtämistä.
Mikäli olet täällä vain lörppääsi tuulettamassa on siihen jossain muualla parempi paikka.Minä muistelin erästä hyvää työtoveriani. Hän sattui olemaan nainen. Jos ajatellaan koululaitosta, niin ala-asteella, yläasteella ja vielä lukiossakin suurin osa opettajista on naisia! Mitä koulumenestykseen tulee, niin vielä lukiossa tytöt menestyvät yleensä poikia paremmin. Yliopistossa naisten osuus on kasvamaan päin, vaikka siitä maksetan kallis hinta. Kun naiset keskittyvät enemmän oman uransa kehittämiseen, niin lasten lukumäärä kansakunnan keskuudessa vähenee.
Oletko tullut ajatelleeksi sitä, että monen menestyvän miehen takana on nainen! Onko niin toisaalta, että monen menestyvän naisen edessä on mies? Meidän on ajateltava kulttuurissamme tapahtuvaa muutosta, vai kuinka? Niinhän te sanotte, että sapatista luovuttiin vähitellen ja enemmistö on alkanut viettää sunnuntaita lepopäivänä. Tähän haetaan puolustukseksi kultuurimuutos. Miten on tasa-arvoasian laita, eikö suomalainen yhteiskunta aja tasa-arvoa miesten ja naisten kesken? Samasta työstä sama palkka? Nainen kelpaa lääkäriksi, tuomariksi, arkkitehdiksi, rakennusmestariksi, asentajaksi, opettajaksi, niin miksi ei papiksi?
Olihan niitä orjiakin Paavalin aikana. Onessimus Filemonin kirjassa oli yksi sellainen. Paavali ei taistellut orjuuden lopettamisen puolesta. Hän oli aikansa lapsi! Nyt emme hyväksy orjuutta! Olemmeko eri linjalla Paavalin kanssa? Asia on vain kirkastunut meille. Olemme taistelleet tasa-arvoisemman yhteiskunnan puolesta. - oletko unohtanut
kuhilas kirjoitti:
Minä muistelin erästä hyvää työtoveriani. Hän sattui olemaan nainen. Jos ajatellaan koululaitosta, niin ala-asteella, yläasteella ja vielä lukiossakin suurin osa opettajista on naisia! Mitä koulumenestykseen tulee, niin vielä lukiossa tytöt menestyvät yleensä poikia paremmin. Yliopistossa naisten osuus on kasvamaan päin, vaikka siitä maksetan kallis hinta. Kun naiset keskittyvät enemmän oman uransa kehittämiseen, niin lasten lukumäärä kansakunnan keskuudessa vähenee.
Oletko tullut ajatelleeksi sitä, että monen menestyvän miehen takana on nainen! Onko niin toisaalta, että monen menestyvän naisen edessä on mies? Meidän on ajateltava kulttuurissamme tapahtuvaa muutosta, vai kuinka? Niinhän te sanotte, että sapatista luovuttiin vähitellen ja enemmistö on alkanut viettää sunnuntaita lepopäivänä. Tähän haetaan puolustukseksi kultuurimuutos. Miten on tasa-arvoasian laita, eikö suomalainen yhteiskunta aja tasa-arvoa miesten ja naisten kesken? Samasta työstä sama palkka? Nainen kelpaa lääkäriksi, tuomariksi, arkkitehdiksi, rakennusmestariksi, asentajaksi, opettajaksi, niin miksi ei papiksi?
Olihan niitä orjiakin Paavalin aikana. Onessimus Filemonin kirjassa oli yksi sellainen. Paavali ei taistellut orjuuden lopettamisen puolesta. Hän oli aikansa lapsi! Nyt emme hyväksy orjuutta! Olemmeko eri linjalla Paavalin kanssa? Asia on vain kirkastunut meille. Olemme taistelleet tasa-arvoisemman yhteiskunnan puolesta.Pletko ehkä unohtanut, että täällä sinä puhut keistityille ja neuvot heitä ikäänkuin naapurifirman puolelta.
Eihän tässä ole minkään muun asian pohtiminen tärkeää, kuin se miten meille perustellaan se totuus, joka on kristinuskossa.
Jos teillä asioita katsotaankin toision, mitä se meille täälläoleville kuuluu, kuinka teillä asioista ajatellaan.
Siksi tässä ihmetellään aiheesta lipsumista.
*****Hän oli aikansa lapsi!******
Se oppi, mitä Paavali opetti,on sitä mitä voi pitää Kristinuskona. Sinun esityksesi on vieraassa ympäristössä kun tuot sitä täällä esiin.
Ne puolet joista puhut eivät ole tässä puheena olleessa asiassa missään merkityksessä.
Tällä kaavalla jota täällä tästä asiasta esität ei ole mitään syytä jatkaa.
Kokeilepa tuolta, löydätkö siellä juttuseuraa;http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=2000000000000007 kuhilas kirjoitti:
Minä muistelin erästä hyvää työtoveriani. Hän sattui olemaan nainen. Jos ajatellaan koululaitosta, niin ala-asteella, yläasteella ja vielä lukiossakin suurin osa opettajista on naisia! Mitä koulumenestykseen tulee, niin vielä lukiossa tytöt menestyvät yleensä poikia paremmin. Yliopistossa naisten osuus on kasvamaan päin, vaikka siitä maksetan kallis hinta. Kun naiset keskittyvät enemmän oman uransa kehittämiseen, niin lasten lukumäärä kansakunnan keskuudessa vähenee.
Oletko tullut ajatelleeksi sitä, että monen menestyvän miehen takana on nainen! Onko niin toisaalta, että monen menestyvän naisen edessä on mies? Meidän on ajateltava kulttuurissamme tapahtuvaa muutosta, vai kuinka? Niinhän te sanotte, että sapatista luovuttiin vähitellen ja enemmistö on alkanut viettää sunnuntaita lepopäivänä. Tähän haetaan puolustukseksi kultuurimuutos. Miten on tasa-arvoasian laita, eikö suomalainen yhteiskunta aja tasa-arvoa miesten ja naisten kesken? Samasta työstä sama palkka? Nainen kelpaa lääkäriksi, tuomariksi, arkkitehdiksi, rakennusmestariksi, asentajaksi, opettajaksi, niin miksi ei papiksi?
Olihan niitä orjiakin Paavalin aikana. Onessimus Filemonin kirjassa oli yksi sellainen. Paavali ei taistellut orjuuden lopettamisen puolesta. Hän oli aikansa lapsi! Nyt emme hyväksy orjuutta! Olemmeko eri linjalla Paavalin kanssa? Asia on vain kirkastunut meille. Olemme taistelleet tasa-arvoisemman yhteiskunnan puolesta.Sekoittelet sujuvasti maalliset virat ja hengelliset virat keskenään. Maalliset ovat maallisia ja hengelliset hengellisiä.
Mutta jos nyt ajatellaan Raamatun ohjeita hengellisissä asioissa, niin yleinen pappeus kuuluu naisille ja miehille yhtäläisesti, mutta pappisvirka, huom. VIRKA, kuuluu vain miehille.
Samoin vanhemmisto on seurakunnan johtoporrasta eikä siihenkään kuulu naiset.
Tehdään pahoin, jos aletaan vetää yhteiskunnallisia käytäntöjä hengellisen elämän malliksi. Mutta sinähän tietysti pehmustat kaikella tällä selittelylläsi sitä, että adventtikirkossa on Raamattuun johtavana profeettana nainen (väärässä virassa), että hän myös oli naispappi (väärässä virassa), että siitä lähtien adventtikirkossa on ollut ja on yhä naispappeja (väärässä virassa) ja vanhemmistossa on myös naisia (väärässä asemassa).
Eikä tämä nyt ole mitään naisvihaa tai miesvihaa, vaan Jumala on ihmiset luonut, niin miehen kuin naisenkin ja luonut heidät erilaiseksi. Menepä nyt sen vaimosi kanssa ison peilin eteen, näytättekö samanlaisilta? Nostakaa sitten sohvaa ilmaan, nouseeko molemmilta yhtäläisesti, laulakaa puoli viisua, kuulostaako ääni samalta, menkää vessaan pienemmälle tarpeelle onko eroa tavassa jne.
Saisihan sinusta ja vaimostakin toistensa peilikuvat hirveillä leikkauksilla ja hormonihoidoilla, mutta tuloksen olisi sitten kaksi vammaista ihmistä (ja kromosomeja ei pystyttäisi kuitenkaan muuttamaan).
No samanlailla mies ja nainen on sisäisesti erilailla rakennettu ja yhtä vammaisia heistä tulee, jos heitä aletaan tasapäistämään.- kuhilas
oletko unohtanut kirjoitti:
Pletko ehkä unohtanut, että täällä sinä puhut keistityille ja neuvot heitä ikäänkuin naapurifirman puolelta.
Eihän tässä ole minkään muun asian pohtiminen tärkeää, kuin se miten meille perustellaan se totuus, joka on kristinuskossa.
Jos teillä asioita katsotaankin toision, mitä se meille täälläoleville kuuluu, kuinka teillä asioista ajatellaan.
Siksi tässä ihmetellään aiheesta lipsumista.
*****Hän oli aikansa lapsi!******
Se oppi, mitä Paavali opetti,on sitä mitä voi pitää Kristinuskona. Sinun esityksesi on vieraassa ympäristössä kun tuot sitä täällä esiin.
Ne puolet joista puhut eivät ole tässä puheena olleessa asiassa missään merkityksessä.
Tällä kaavalla jota täällä tästä asiasta esität ei ole mitään syytä jatkaa.
Kokeilepa tuolta, löydätkö siellä juttuseuraa;http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=2000000000000007Uusi testamentti niin opettaa. Sinun näkemyksesi mukaan sitten sapatti on edelleenkin kriistityn ainoa oikea jumalanpalvelus- ja lepopäivä. Pysytään Uuden testamentin ja alkukristillisen seurakunnan opetuksessa. Arvostan sinun tapaasi pitää kiinni Jumalan sanasta eikä huomioida ollenkaan mitään myöhempää kehitystä. Kannatat siis sapttia lepopäivänä ja uskovien kastetta ainoana oikeana ja kristillisenä kasteena. Ellet näin tee, et ole johdonmukainen ajattelussasi.
- kuhilas
uskova_1 kirjoitti:
Sekoittelet sujuvasti maalliset virat ja hengelliset virat keskenään. Maalliset ovat maallisia ja hengelliset hengellisiä.
Mutta jos nyt ajatellaan Raamatun ohjeita hengellisissä asioissa, niin yleinen pappeus kuuluu naisille ja miehille yhtäläisesti, mutta pappisvirka, huom. VIRKA, kuuluu vain miehille.
Samoin vanhemmisto on seurakunnan johtoporrasta eikä siihenkään kuulu naiset.
Tehdään pahoin, jos aletaan vetää yhteiskunnallisia käytäntöjä hengellisen elämän malliksi. Mutta sinähän tietysti pehmustat kaikella tällä selittelylläsi sitä, että adventtikirkossa on Raamattuun johtavana profeettana nainen (väärässä virassa), että hän myös oli naispappi (väärässä virassa), että siitä lähtien adventtikirkossa on ollut ja on yhä naispappeja (väärässä virassa) ja vanhemmistossa on myös naisia (väärässä asemassa).
Eikä tämä nyt ole mitään naisvihaa tai miesvihaa, vaan Jumala on ihmiset luonut, niin miehen kuin naisenkin ja luonut heidät erilaiseksi. Menepä nyt sen vaimosi kanssa ison peilin eteen, näytättekö samanlaisilta? Nostakaa sitten sohvaa ilmaan, nouseeko molemmilta yhtäläisesti, laulakaa puoli viisua, kuulostaako ääni samalta, menkää vessaan pienemmälle tarpeelle onko eroa tavassa jne.
Saisihan sinusta ja vaimostakin toistensa peilikuvat hirveillä leikkauksilla ja hormonihoidoilla, mutta tuloksen olisi sitten kaksi vammaista ihmistä (ja kromosomeja ei pystyttäisi kuitenkaan muuttamaan).
No samanlailla mies ja nainen on sisäisesti erilailla rakennettu ja yhtä vammaisia heistä tulee, jos heitä aletaan tasapäistämään.halutaan pitää kiinni Uuden testamentin opetuksesta, mutta apostolisen seurakunnan kaste- ja lepopäiväkäytännöstä luovutaan eli niiden ei katsota enää sitovan kristittyjä. Mistä moinen epäjohdonmukaisuus? Ajattele nyt vähän asiaa, yksi on tärkeä, mutta joitakin toisia saa muutella! Etkö näe, että apostolisen seurakunnan käytännöstä on livetty? Jos toiset kuuluivat juutalaisuuteen ja olivat kulttuurisidonnaisia, niin miksi ei kielteinen asenne naispappeuteenkin kuulunut silloiseen kultuuriin. Niinhän se on edelleenkin esim. islamilaisuudessa ja joissakin herätysliikkeissä maassamme. Olen lukenut, että Helsingin piispalta evättiin ehtoollinen juuri siitä syystä, että hän suhtautuu ymmärtäväisesti naispappeuteen.
- kuhilas
uskova_1 kirjoitti:
Sekoittelet sujuvasti maalliset virat ja hengelliset virat keskenään. Maalliset ovat maallisia ja hengelliset hengellisiä.
Mutta jos nyt ajatellaan Raamatun ohjeita hengellisissä asioissa, niin yleinen pappeus kuuluu naisille ja miehille yhtäläisesti, mutta pappisvirka, huom. VIRKA, kuuluu vain miehille.
Samoin vanhemmisto on seurakunnan johtoporrasta eikä siihenkään kuulu naiset.
Tehdään pahoin, jos aletaan vetää yhteiskunnallisia käytäntöjä hengellisen elämän malliksi. Mutta sinähän tietysti pehmustat kaikella tällä selittelylläsi sitä, että adventtikirkossa on Raamattuun johtavana profeettana nainen (väärässä virassa), että hän myös oli naispappi (väärässä virassa), että siitä lähtien adventtikirkossa on ollut ja on yhä naispappeja (väärässä virassa) ja vanhemmistossa on myös naisia (väärässä asemassa).
Eikä tämä nyt ole mitään naisvihaa tai miesvihaa, vaan Jumala on ihmiset luonut, niin miehen kuin naisenkin ja luonut heidät erilaiseksi. Menepä nyt sen vaimosi kanssa ison peilin eteen, näytättekö samanlaisilta? Nostakaa sitten sohvaa ilmaan, nouseeko molemmilta yhtäläisesti, laulakaa puoli viisua, kuulostaako ääni samalta, menkää vessaan pienemmälle tarpeelle onko eroa tavassa jne.
Saisihan sinusta ja vaimostakin toistensa peilikuvat hirveillä leikkauksilla ja hormonihoidoilla, mutta tuloksen olisi sitten kaksi vammaista ihmistä (ja kromosomeja ei pystyttäisi kuitenkaan muuttamaan).
No samanlailla mies ja nainen on sisäisesti erilailla rakennettu ja yhtä vammaisia heistä tulee, jos heitä aletaan tasapäistämään.kun puhutaan viran hoitamisesta. Jos viitataan yleiseen pappeuteen, niin silloin kaikki ovat pappeja! Kaikki Jumalan lapset ovat kutsuttuja Kristuksen todistajiksi ja olemaan sekä suolana että valona maailmassa. Pietarin kirjeessä luemme. "Te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa" (1 Piet. 2:9). Tässä ei eritellä miehiä naisista.
- aabrahamin usko
kuhilas kirjoitti:
Uusi testamentti niin opettaa. Sinun näkemyksesi mukaan sitten sapatti on edelleenkin kriistityn ainoa oikea jumalanpalvelus- ja lepopäivä. Pysytään Uuden testamentin ja alkukristillisen seurakunnan opetuksessa. Arvostan sinun tapaasi pitää kiinni Jumalan sanasta eikä huomioida ollenkaan mitään myöhempää kehitystä. Kannatat siis sapttia lepopäivänä ja uskovien kastetta ainoana oikeana ja kristillisenä kasteena. Ellet näin tee, et ole johdonmukainen ajattelussasi.
Uudessa Testamentissa sanotaan sapatista vain, ettei juutalaisetkaan vietä sitä niinkuin Jumala oli siitä antanut säädökset Israelille.
Teillä on omat tapanne ja ne ovat teidän tapojanne.
Pitäkää te omanne . Me emme ota oppia teidän tavoistanne.
Huolehdi sinä vain oman kirkkosi jäsenistä. - vai mitä?
kuhilas kirjoitti:
halutaan pitää kiinni Uuden testamentin opetuksesta, mutta apostolisen seurakunnan kaste- ja lepopäiväkäytännöstä luovutaan eli niiden ei katsota enää sitovan kristittyjä. Mistä moinen epäjohdonmukaisuus? Ajattele nyt vähän asiaa, yksi on tärkeä, mutta joitakin toisia saa muutella! Etkö näe, että apostolisen seurakunnan käytännöstä on livetty? Jos toiset kuuluivat juutalaisuuteen ja olivat kulttuurisidonnaisia, niin miksi ei kielteinen asenne naispappeuteenkin kuulunut silloiseen kultuuriin. Niinhän se on edelleenkin esim. islamilaisuudessa ja joissakin herätysliikkeissä maassamme. Olen lukenut, että Helsingin piispalta evättiin ehtoollinen juuri siitä syystä, että hän suhtautuu ymmärtäväisesti naispappeuteen.
yyhg
- kuhillas
vai mitä? kirjoitti:
yyhg
yyhg!
- kuhilas
aabrahamin usko kirjoitti:
Uudessa Testamentissa sanotaan sapatista vain, ettei juutalaisetkaan vietä sitä niinkuin Jumala oli siitä antanut säädökset Israelille.
Teillä on omat tapanne ja ne ovat teidän tapojanne.
Pitäkää te omanne . Me emme ota oppia teidän tavoistanne.
Huolehdi sinä vain oman kirkkosi jäsenistä.Kiinnostavaa verestää mieleeni Uuden testamentin opetuksesta poikenneiden puolusteluja. En siis moiti teitä. Luen ja yritän ymmärtää.
- miehen liha
kuhilas kirjoitti:
kun puhutaan viran hoitamisesta. Jos viitataan yleiseen pappeuteen, niin silloin kaikki ovat pappeja! Kaikki Jumalan lapset ovat kutsuttuja Kristuksen todistajiksi ja olemaan sekä suolana että valona maailmassa. Pietarin kirjeessä luemme. "Te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa" (1 Piet. 2:9). Tässä ei eritellä miehiä naisista.
Syntiinlankeemukseen houkuttelijana oli Eeva niminen nainen.
Jeesuksen opetuslasten joukossa ei ollut yhtään naista.
Nainen haluaa vääränlaisen auktoriteetin miehiltä.
Monessa suomalaisessa perheessä johtajana on nainen ja tämä sotii luomiskertomusta vastaan.
Seurakunnan johtavien elinten sukupuolet ovat Raamatun mukaan miehiä.
Esimerkiksi jarlauta ei kannattaisi päästää evankelioimaan hemaisevan kaunottaren kanssa kahdestaan, sillä UT:ssa varoitetaan tästä.
Kun naiselta loppuu keinot auktoriteetin saavuttamiseksi niin nainen ottaa avuksi konstit sillä miehen liha on heikompi kuin naisen. - mitä se on?
kuhilas kirjoitti:
kun puhutaan viran hoitamisesta. Jos viitataan yleiseen pappeuteen, niin silloin kaikki ovat pappeja! Kaikki Jumalan lapset ovat kutsuttuja Kristuksen todistajiksi ja olemaan sekä suolana että valona maailmassa. Pietarin kirjeessä luemme. "Te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa" (1 Piet. 2:9). Tässä ei eritellä miehiä naisista.
Efesolaiskirje:
4:11 Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,
Jokainen apostoli oli Jumalan valitsema.
Heidän jälkeen ei sitä asemaa enää kukaan voi saada.
Ja vähäisempi ei voi kumota korkeampiarvoisen kautta annettua opetusta.
Jumalan antamat virat ovat eri asiaa kuin ne joita me näemme liperit kaullassa ja tohtoreiksi vihittyinä.
Meille näillä viroilla ei ole mitään merkitystä, eikä nämä virat ole suhteessa Kristukseen uskoviin.
Samoin on kyse teidänkin adventistien kohdalla.
Teillä ei ole mitään asemaa meidän ja apostolien välissä ellemme siihen itse tyhmyyttämme itse omin lupauksin alistu.
Uslova on todellisuudessa yleisen pappeuden kautta pappi vainn omassa asiassaan.
Näin jokainen on lähtökohdiltaan tasavertaisessa asemassa.
Jokainen itseotettu asema hengellisessä merkityksessä on "Väärää".
Maalliset asiat kulkevat aivan eri arvoverkostoja pitkin, ja niitä on turhaa hengellisessä keskustelussa ottaa esiin.
Jokainen ihminen tekee uskonratkaisunsa oman autuutensa vuoksi, eikä tule sen päätöksen vuoksi kenenkään ihmisen alaiseksi samassa yhteydessä.
Syntymästä asti meillä on kullakin oma asemamme suhteessa vanhempiimme ja Jumalaan.
Sinun perustelusi pappeudesta ei sovi Kritinuskon oikeaan järjestykseen millään tavalla.
Lainaamillasi UT:n kohdilla on toinen merkitys kuin sinun tarkoittamasi adventistinen tulkinta.
13. Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
14. Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
15. Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Kaikki eivät ole totuuden palveluksessa eikä heidän tekemisensä ole apostolien oppia.
Siitä tunnetaan oikeat Jeesukseen uskovat, että he ovat kiinnostuneita tuntemaan alkuperäisen opetuksen ja hyväksymään ainoastaan sen.
Näin kaikki mitä kyseletkin, ei teillä ole kuin väärennöstä oikeasta.
Kasteenne on toinen kaste, sapattisin te opetatte kirkkonne oppia ja kerskutte jopa sillä, että teillä on oikea sapatti; ja itse palvelette omaa epäjumalanpalvelustanne tuona päivänä!
Mitä pyhittämistä se muka on?
Ette itse kunnioita mitään mikä on muille pyhää, vaikka itse olette vääryyden ja laittomuuden pesä. kuhilas kirjoitti:
halutaan pitää kiinni Uuden testamentin opetuksesta, mutta apostolisen seurakunnan kaste- ja lepopäiväkäytännöstä luovutaan eli niiden ei katsota enää sitovan kristittyjä. Mistä moinen epäjohdonmukaisuus? Ajattele nyt vähän asiaa, yksi on tärkeä, mutta joitakin toisia saa muutella! Etkö näe, että apostolisen seurakunnan käytännöstä on livetty? Jos toiset kuuluivat juutalaisuuteen ja olivat kulttuurisidonnaisia, niin miksi ei kielteinen asenne naispappeuteenkin kuulunut silloiseen kultuuriin. Niinhän se on edelleenkin esim. islamilaisuudessa ja joissakin herätysliikkeissä maassamme. Olen lukenut, että Helsingin piispalta evättiin ehtoollinen juuri siitä syystä, että hän suhtautuu ymmärtäväisesti naispappeuteen.
No, jokos peilasitte vaimon kanssa?
Ai, haluatkin nyt siirtyä toiseen aiheeseen - ellensapattiin. Niin, niin. Ellen näki vääränlaisissa kivitauluissa loistavan neljännen käskyn valoisana ja muut eivät loistaneet....
Vanhan liiton sapatti taas oli vallan muuta. Se oli varjo tulevasta Jeesuksen sovitystyöstä. Niinpä Jeesus tuli ja varjo täyttyi Hänessä. Nyt uskovilla ihmisillä on sapatti Sapatin Herrassa päivin ja öin joka päivä.
Sapatti ei ole mikään kulttuurikysymys, vaan:
vanha liitto - sapatin vietto varjona tulevasta
uusi litto - sapatti Jeesuksessa
ellenliitto - ellensapatin hampaat irvessä pitäminen luullen sitä taivaaseenpääsysinetiksi
Miespappeus ei myöskään ole mikään kulttuurisidonnainen, vaan Raamatussa on papin/pastorin/paimenen virka säädetty vain miehille.
Oikeinhan Luther säätiön papit tekivät, kun eväsivät piispalta ehtoollisen. Eihän ehtoollista saa nauttia katumaton julkisynneissään pysyvä ihminen, sillä silloin hän Raamatun mukaan nauttii sen turmiokseen - saattaa sairastua ja kuolla.- kuhilas
uskova_1 kirjoitti:
No, jokos peilasitte vaimon kanssa?
Ai, haluatkin nyt siirtyä toiseen aiheeseen - ellensapattiin. Niin, niin. Ellen näki vääränlaisissa kivitauluissa loistavan neljännen käskyn valoisana ja muut eivät loistaneet....
Vanhan liiton sapatti taas oli vallan muuta. Se oli varjo tulevasta Jeesuksen sovitystyöstä. Niinpä Jeesus tuli ja varjo täyttyi Hänessä. Nyt uskovilla ihmisillä on sapatti Sapatin Herrassa päivin ja öin joka päivä.
Sapatti ei ole mikään kulttuurikysymys, vaan:
vanha liitto - sapatin vietto varjona tulevasta
uusi litto - sapatti Jeesuksessa
ellenliitto - ellensapatin hampaat irvessä pitäminen luullen sitä taivaaseenpääsysinetiksi
Miespappeus ei myöskään ole mikään kulttuurisidonnainen, vaan Raamatussa on papin/pastorin/paimenen virka säädetty vain miehille.
Oikeinhan Luther säätiön papit tekivät, kun eväsivät piispalta ehtoollisen. Eihän ehtoollista saa nauttia katumaton julkisynneissään pysyvä ihminen, sillä silloin hän Raamatun mukaan nauttii sen turmiokseen - saattaa sairastua ja kuolla.joita ei saa antaa julkisyntiselle eikä henkilölle, joka ei ole uskossa! Voiko lapsi, joka saa kasteen liian aikaisessa vaiheessa, sairastua ja kuolla?
kuhilas kirjoitti:
kun puhutaan viran hoitamisesta. Jos viitataan yleiseen pappeuteen, niin silloin kaikki ovat pappeja! Kaikki Jumalan lapset ovat kutsuttuja Kristuksen todistajiksi ja olemaan sekä suolana että valona maailmassa. Pietarin kirjeessä luemme. "Te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa" (1 Piet. 2:9). Tässä ei eritellä miehiä naisista.
Sinulle ei kelpaa mikään raamatullinen. Nyt yrität hivuttaa naispappeutta Raamattuun sitä kautta, että valitat yleistä pappeutta niin laajaksi, niin laajaksi, että se paisuu virkapappeudenkin alueelle ja sitten hei me ei voida tietää....
Mutta kyllä yleisen pappeuden pitää pysyä yleisenä pappeutena eikä sitä saa millään väärän profeetan-naispapin puolustelulla venyttää muuksi.
Kummallista tempoilua tuommoinen: jos nainen ei saa olla virkapappina, niin hyvä on sitten; nainen ei saa tehdä mitään Jumalan tekoja. Tai: jos naisen pitää tehdä Jumalan tekoja, niin silloin hänen pitää olla myös papin virassa.
Yleisen pappeuden mukaan uskovien naistenkin on evankelioitava, nuhdeltava, rukoiltava, heillä toimii armolahjat ja he voivat opettaa naisia tai lapsia tai toimia avustavissa tehtävissä seurakunnissa.kuhilas kirjoitti:
joita ei saa antaa julkisyntiselle eikä henkilölle, joka ei ole uskossa! Voiko lapsi, joka saa kasteen liian aikaisessa vaiheessa, sairastua ja kuolla?
Eihän kaste ja ehtoollinen ole sama asia.
- kuhilas
uskova_1 kirjoitti:
Eihän kaste ja ehtoollinen ole sama asia.
Tiedänpä hyvinkin, että ne ovat kaksi eri sakramenttia. Kysyin vaan, että voiko kastaa sellaisen, joka ei ota uskoaan vakavasti? Ehtoolliselle ei saa mennä, jos suhtautuu asioihin kevyesti vai miten se nyt olikaan. Ainakin sinä moitit piispaa jostakin asiasta.
- näinkin on kirjoitettu
kuhilas kirjoitti:
Tiedänpä hyvinkin, että ne ovat kaksi eri sakramenttia. Kysyin vaan, että voiko kastaa sellaisen, joka ei ota uskoaan vakavasti? Ehtoolliselle ei saa mennä, jos suhtautuu asioihin kevyesti vai miten se nyt olikaan. Ainakin sinä moitit piispaa jostakin asiasta.
Matteuksen evankeliumi:
7:6 Älkää antako pyhää koirille, älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaisi niitä jalkoihinsa ja kääntyisi ja repisi teitä. - kuhilas
uskova_1 kirjoitti:
Sinulle ei kelpaa mikään raamatullinen. Nyt yrität hivuttaa naispappeutta Raamattuun sitä kautta, että valitat yleistä pappeutta niin laajaksi, niin laajaksi, että se paisuu virkapappeudenkin alueelle ja sitten hei me ei voida tietää....
Mutta kyllä yleisen pappeuden pitää pysyä yleisenä pappeutena eikä sitä saa millään väärän profeetan-naispapin puolustelulla venyttää muuksi.
Kummallista tempoilua tuommoinen: jos nainen ei saa olla virkapappina, niin hyvä on sitten; nainen ei saa tehdä mitään Jumalan tekoja. Tai: jos naisen pitää tehdä Jumalan tekoja, niin silloin hänen pitää olla myös papin virassa.
Yleisen pappeuden mukaan uskovien naistenkin on evankelioitava, nuhdeltava, rukoiltava, heillä toimii armolahjat ja he voivat opettaa naisia tai lapsia tai toimia avustavissa tehtävissä seurakunnissa.sinun kanssa mitään keskusteltavaa. Olen vihitty pappi. Aluksi halusin arvostaa naisten asemaa Julalan työssä. Sitten kirjoittelijat painoivat naisia ja minä en katsonut sitä oikein asialliseksi. Minulla on sellainen käsitys, että kirkkosi hyväksyy naiset papiksi, vai miten on asia? Olenko erehtynyt? Etkös sinä tunnustaudukaan luterilaiseksi? Olenko siinäkin erehtynyt? Onko luterilaisuudessa erimielisyyttä asiasta?
- peitävätkö naisenne
uskova_1 kirjoitti:
Sinulle ei kelpaa mikään raamatullinen. Nyt yrität hivuttaa naispappeutta Raamattuun sitä kautta, että valitat yleistä pappeutta niin laajaksi, niin laajaksi, että se paisuu virkapappeudenkin alueelle ja sitten hei me ei voida tietää....
Mutta kyllä yleisen pappeuden pitää pysyä yleisenä pappeutena eikä sitä saa millään väärän profeetan-naispapin puolustelulla venyttää muuksi.
Kummallista tempoilua tuommoinen: jos nainen ei saa olla virkapappina, niin hyvä on sitten; nainen ei saa tehdä mitään Jumalan tekoja. Tai: jos naisen pitää tehdä Jumalan tekoja, niin silloin hänen pitää olla myös papin virassa.
Yleisen pappeuden mukaan uskovien naistenkin on evankelioitava, nuhdeltava, rukoiltava, heillä toimii armolahjat ja he voivat opettaa naisia tai lapsia tai toimia avustavissa tehtävissä seurakunnissa.päänsä seurakunta tilaisuudessanne?
Jos ei,niin lopeta tuo yhdestä asiasta höyryäminen!
Jos kerran rikotaan yhtä Paavalin määräystä,
ei toinenkaan ole minkään arvoinen!
Aatteleppas sitä!
Kyllä sentään ennenvanhaan "körtit" pitivät huivin tiukasti päässään,
ja vielä mustan sellaisen!
Moraali on pahemmankerran päässyt löystymään!
Vai kuinka? - kuhilas
näinkin on kirjoitettu kirjoitti:
Matteuksen evankeliumi:
7:6 Älkää antako pyhää koirille, älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaisi niitä jalkoihinsa ja kääntyisi ja repisi teitä.Nyt en pysy mukana. Kuka on koira? Kutsutko koiraksi henkilöä, jolle ehtoollista ei haluta antaa? Minä sanoudun täysin irti tästä kirjoittelusta. En enää halua kirjoitella kirkollisista viroista, naisen asemasta seurakunnassa ja sakramenteista.
kuhilas kirjoitti:
sinun kanssa mitään keskusteltavaa. Olen vihitty pappi. Aluksi halusin arvostaa naisten asemaa Julalan työssä. Sitten kirjoittelijat painoivat naisia ja minä en katsonut sitä oikein asialliseksi. Minulla on sellainen käsitys, että kirkkosi hyväksyy naiset papiksi, vai miten on asia? Olenko erehtynyt? Etkös sinä tunnustaudukaan luterilaiseksi? Olenko siinäkin erehtynyt? Onko luterilaisuudessa erimielisyyttä asiasta?
Minun seurakuntani ei hyväksy naisia papeiksi eikä johtajiksi. Olen luterilainen, mutta eronnut naispappikirkosta.
Sinähän olet pappi naispappikirkossa eli adventtikirkossa ja sitten sinulla on saarnaoikeudet toisessa naispappikirkossa eli ev. lut. kirkossa. Mutta vaikka olet viraltasi pappi, sinulla ei ole edes yleistä pappeutta, koska et ole uskossa.- kuhilas
uskova_1 kirjoitti:
Minun seurakuntani ei hyväksy naisia papeiksi eikä johtajiksi. Olen luterilainen, mutta eronnut naispappikirkosta.
Sinähän olet pappi naispappikirkossa eli adventtikirkossa ja sitten sinulla on saarnaoikeudet toisessa naispappikirkossa eli ev. lut. kirkossa. Mutta vaikka olet viraltasi pappi, sinulla ei ole edes yleistä pappeutta, koska et ole uskossa.En tiedä mitkä ovat naispappien oikeudet adventtiseurakunnassa. Tiedän, että ne ovat rajoitetummat kuin miesten. Sinun esitystyylisi on melko ärsyttävä. Sinä luulet tietäväsi ehkä enemmän kuin ehkä todellisuudessa tiedät.
Jos me rakentavasti asioista keskustelisimme, niin todennäköisesti monista asioista voisimme olla melko pitkälle samaa mieltä, mutta sinun kanssasi on toisen vaikea edes haluta vaihtaa ajatuksia. Sinä ennätät juosta edellä ja huudella sitä ja tätä. Niihin ei viitsi ottaa kantaa. kuhilas kirjoitti:
En tiedä mitkä ovat naispappien oikeudet adventtiseurakunnassa. Tiedän, että ne ovat rajoitetummat kuin miesten. Sinun esitystyylisi on melko ärsyttävä. Sinä luulet tietäväsi ehkä enemmän kuin ehkä todellisuudessa tiedät.
Jos me rakentavasti asioista keskustelisimme, niin todennäköisesti monista asioista voisimme olla melko pitkälle samaa mieltä, mutta sinun kanssasi on toisen vaikea edes haluta vaihtaa ajatuksia. Sinä ennätät juosta edellä ja huudella sitä ja tätä. Niihin ei viitsi ottaa kantaa.Vai niin. Ensin koko ajan vakuutat, ettet tiedä mitään kirkkosi asioista etkä mihinkään pysty vaikuttamaan ja samalla väität, että minä en tiedä.
Mistäs tiedät, että minä en tiedä, jos et kerran tiedä.
Mutta minäpäs tiedän tietäväni.kuhilas kirjoitti:
Tiedänpä hyvinkin, että ne ovat kaksi eri sakramenttia. Kysyin vaan, että voiko kastaa sellaisen, joka ei ota uskoaan vakavasti? Ehtoolliselle ei saa mennä, jos suhtautuu asioihin kevyesti vai miten se nyt olikaan. Ainakin sinä moitit piispaa jostakin asiasta.
Puhuin julkisynnistä. Eihän tuo piispa ole vieläkään tunnustanut naispappien vihkimistään synniksi.
Kuinka voit kutsua naispappien vihkimistä asioihin kevyesti suhtautumiseksi? Eikö se ole mielestäsi synti ollenkaan?- Olet suurin
uskova_1 kirjoitti:
Vai niin. Ensin koko ajan vakuutat, ettet tiedä mitään kirkkosi asioista etkä mihinkään pysty vaikuttamaan ja samalla väität, että minä en tiedä.
Mistäs tiedät, että minä en tiedä, jos et kerran tiedä.
Mutta minäpäs tiedän tietäväni.riitapukari tällä palstalla!
AINA haastamassa riitaa ja väheksymässä toisten uskoa!
Montakohan olet jo onnistunut saattamaan epäuskoon ja luopumaan Jeesuksesta?
Miksi evangelisoit uskovia täällä?
Mene sensijaan kaduille ja kujille levittämään Kristuksen armosanomaa
sellaisten pariin jotka ovat armon ulkopuolella!
Adventistit eivät sitä ole,vaan OVAT OTTANEET
JEESUKSEN vastaan LUNASTAJANAAN,ja se RIITTÄÄ!
Sinä yrität tehdä Paavalin määräyksistä pelastuskysymystä,
jota se EI ole.
Ei kukaan eikä mikään seurakunta noudata enää kirjaimellisesti niitä ohjeita.
Et vastannut tuohon aikaisempaankaan kysymykseen:
ONKO seurakunnassanne sääntönä,
että kirkkoon ei saa tulla ,muuta kuin pää peitettynä?
Hiuksia EI saa palmikoida ym.
Jos ei,lopeta repimästä pultteja siitäkään naispappeudesta! - taas uskoville
Olet suurin kirjoitti:
riitapukari tällä palstalla!
AINA haastamassa riitaa ja väheksymässä toisten uskoa!
Montakohan olet jo onnistunut saattamaan epäuskoon ja luopumaan Jeesuksesta?
Miksi evangelisoit uskovia täällä?
Mene sensijaan kaduille ja kujille levittämään Kristuksen armosanomaa
sellaisten pariin jotka ovat armon ulkopuolella!
Adventistit eivät sitä ole,vaan OVAT OTTANEET
JEESUKSEN vastaan LUNASTAJANAAN,ja se RIITTÄÄ!
Sinä yrität tehdä Paavalin määräyksistä pelastuskysymystä,
jota se EI ole.
Ei kukaan eikä mikään seurakunta noudata enää kirjaimellisesti niitä ohjeita.
Et vastannut tuohon aikaisempaankaan kysymykseen:
ONKO seurakunnassanne sääntönä,
että kirkkoon ei saa tulla ,muuta kuin pää peitettynä?
Hiuksia EI saa palmikoida ym.
Jos ei,lopeta repimästä pultteja siitäkään naispappeudesta!räksyttää
- ja fariseuksia,
taas uskoville kirjoitti:
räksyttää
kun te olette itseriittoisia ja tärkeileviä!
Te kiiloitatte astian päältäpäin,
vakka se on sisältä täynnä kaikkea törkyä! - Vastaa
taas uskoville kirjoitti:
räksyttää
kysymykseen,äläkä vaihda puheenaihetta,
kyselemällä epäolellisia!
Ovatko teidän seurakunnassanne KAIKKI Paavalin ohjeet edelleenkin kunniassa
ja noudatatteko niitä kirjaimellisesti?
Jos ei,niin miksi räksytät siitä naispappeudesta? - johtaa siihen
Vastaa kirjoitti:
kysymykseen,äläkä vaihda puheenaihetta,
kyselemällä epäolellisia!
Ovatko teidän seurakunnassanne KAIKKI Paavalin ohjeet edelleenkin kunniassa
ja noudatatteko niitä kirjaimellisesti?
Jos ei,niin miksi räksytät siitä naispappeudesta?Herran käskyn noudattaminen adventtikirkossa on
kuin pommilla ratsastaisi.
Jos noudattaisitte naisten opetuskieltoa kiistäisitte koko kirkkonne oikeuden olemassaoloonsa.
Se "Herran käsky " on päätodiste teidän kirkkonne eksytyksestä.
Sen mukana ovat kaikki muutkin todisteet.
Sama käsky on muidenkin karismaattisten lahkojen vakiorike ja eräs yhteinen tunnus eksytyksestä. - huhaata
uskova_1 kirjoitti:
Puhuin julkisynnistä. Eihän tuo piispa ole vieläkään tunnustanut naispappien vihkimistään synniksi.
Kuinka voit kutsua naispappien vihkimistä asioihin kevyesti suhtautumiseksi? Eikö se ole mielestäsi synti ollenkaan?-Naispappi?
-Profetoiko Ellen pää peittämättömänä? - kuhilas
ja fariseuksia, kirjoitti:
kun te olette itseriittoisia ja tärkeileviä!
Te kiiloitatte astian päältäpäin,
vakka se on sisältä täynnä kaikkea törkyä!Parempi olisi, että puheemme olisi rakkaudesta puhuttua ja tekstimme rakkaudesta kirjoitettua. Kun rakkaus puuttuu, niin kaikki puuttuu. Mikään muu ei hyödytä rakkauden puuttuessa. "Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulta puuttuisi rakkaus, olisin vain kumiseva vaski tai helisevä symbaali" (1 Kor. 13:1).
- SPA:lla
kuhilas kirjoitti:
Parempi olisi, että puheemme olisi rakkaudesta puhuttua ja tekstimme rakkaudesta kirjoitettua. Kun rakkaus puuttuu, niin kaikki puuttuu. Mikään muu ei hyödytä rakkauden puuttuessa. "Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulta puuttuisi rakkaus, olisin vain kumiseva vaski tai helisevä symbaali" (1 Kor. 13:1).
Korkea Veisu:
2:15 Ottakaamme ketut kiinni, pienet ketut, jotka viinitarhoja turmelevat, sillä viinitarhamme ovat kukassa. - kuhilas
SPA:lla kirjoitti:
Korkea Veisu:
2:15 Ottakaamme ketut kiinni, pienet ketut, jotka viinitarhoja turmelevat, sillä viinitarhamme ovat kukassa.Mistä tälläiset nimittelijät löytyvät? Kun olen ollut mukana Ekumenisen Neuvoston Lähetys- tai Kansainvälisten asioiden Neuvostossa, paikallisosastojen tilaisuuksissa, Ekumeenisella rukousviikolla tai tapaan yksittäisiä uskovia eri kirkkokunnista, niin tälläistä vihamielistä nimittelyä en ole koskaan tavannut missään aiemmin. Kristittyjen keskinäinen arvonanto ja sopu on erittäin harvinainen poikkeus tällä palstalla. Sitä saa etsimällä etsiä, jos sittenkään löytää. Kenessä meissä Kristus vaikuttaa? Kuka meistä on todella aito Jumalan lapsi? Kuka meistä toimii Jumalan maanpäälliseen peheeseen kuuluvan lapsen lailla? Eikö olisi katumuksen ja parannuksen paikka? "Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle" (Matt. 25:40). Hyvä, jos olemme eläneet ja toimineet Kristuksen aidon opetuslapsen lailla. Kristuksen vähäisin veli tulee tuomitsemaan meidät viimeisenä päivänä! Miten olen häntä kohdellut tai mitä olen jättänyt hänelle tekemättä?
- näin on marjat.
SPA:lla kirjoitti:
Korkea Veisu:
2:15 Ottakaamme ketut kiinni, pienet ketut, jotka viinitarhoja turmelevat, sillä viinitarhamme ovat kukassa.ekumeniakokouksessa samaa kuin täällä ja samoilla menetelmillä niin lentäisitte ukos mistä tahansa.
Sinun rinnastuksesi ontuvat perinpohjin.
"kirjoitettu on" olisikin hyvä lähettiläs ekumeniakokoukseen? - polkemalla jalkoihisi
uskova_1 kirjoitti:
Puhuin julkisynnistä. Eihän tuo piispa ole vieläkään tunnustanut naispappien vihkimistään synniksi.
Kuinka voit kutsua naispappien vihkimistä asioihin kevyesti suhtautumiseksi? Eikö se ole mielestäsi synti ollenkaan?Jumalan siunaaman ja pyhittämän lepopäivän
ja valitsemalla IHMISKÄSKYN,
isiltä opitun perinnäissäännön tilalle.
Sinulta puuttuu Luojan kunnioitus! - ihan varmuuden vuoksi
kuhilas kirjoitti:
Tiedänpä hyvinkin, että ne ovat kaksi eri sakramenttia. Kysyin vaan, että voiko kastaa sellaisen, joka ei ota uskoaan vakavasti? Ehtoolliselle ei saa mennä, jos suhtautuu asioihin kevyesti vai miten se nyt olikaan. Ainakin sinä moitit piispaa jostakin asiasta.
Itse elät JULKISYNNISSÄ
polkemalla jalkoihisi
Jumalan siunaaman ja pyhittämän lepopäivän
ja valitsemalla IHMISKÄSKYN,
isiltä opitun perinnäissäännön tilalle.
Sinulta puuttuu Luojan kunnioitus! huhaata kirjoitti:
-Naispappi?
-Profetoiko Ellen pää peittämättömänä?Kyllä, Ellen oli naispappi.
Päästä en tiedä, mutta olisiko jokin hattu voinut pysyä päässä, jos Ellen kerta putoili penkeiltä lattialle vääriä näkyjään saadessaan.polkemalla jalkoihisi kirjoitti:
Jumalan siunaaman ja pyhittämän lepopäivän
ja valitsemalla IHMISKÄSKYN,
isiltä opitun perinnäissäännön tilalle.
Sinulta puuttuu Luojan kunnioitus!Vain valheita sinulta tekopyhä röyhkeä Jumalan vihollinen.
- kuhilas
ihan varmuuden vuoksi kirjoitti:
Itse elät JULKISYNNISSÄ
polkemalla jalkoihisi
Jumalan siunaaman ja pyhittämän lepopäivän
ja valitsemalla IHMISKÄSKYN,
isiltä opitun perinnäissäännön tilalle.
Sinulta puuttuu Luojan kunnioitus!Eikös seitsemäs päivä eli sapatti olekaan Jumalan säätämä lepopäivä? Tuo päivä riitti Jeesukselle ja apostoleille, niin miksi ei myös minulle? Mistä pitäisi parannus tehdä lepopäivän suhteen? Päivä on varmasti oikea, mutta onko suhtautuminen lepopäivään kenties väärä?
ihan varmuuden vuoksi kirjoitti:
Itse elät JULKISYNNISSÄ
polkemalla jalkoihisi
Jumalan siunaaman ja pyhittämän lepopäivän
ja valitsemalla IHMISKÄSKYN,
isiltä opitun perinnäissäännön tilalle.
Sinulta puuttuu Luojan kunnioitus!Hyvä kun huomautit.
Luin toista viestiä ja kirjoitin sinun viestisi alle vahingossa. Poistin kirjoitukseni.- vai kuis on?
uskova_1 kirjoitti:
Hyvä kun huomautit.
Luin toista viestiä ja kirjoitin sinun viestisi alle vahingossa. Poistin kirjoitukseni.sama persoona ;-?)
- varmaankin
uskova_1 kirjoitti:
No, jokos peilasitte vaimon kanssa?
Ai, haluatkin nyt siirtyä toiseen aiheeseen - ellensapattiin. Niin, niin. Ellen näki vääränlaisissa kivitauluissa loistavan neljännen käskyn valoisana ja muut eivät loistaneet....
Vanhan liiton sapatti taas oli vallan muuta. Se oli varjo tulevasta Jeesuksen sovitystyöstä. Niinpä Jeesus tuli ja varjo täyttyi Hänessä. Nyt uskovilla ihmisillä on sapatti Sapatin Herrassa päivin ja öin joka päivä.
Sapatti ei ole mikään kulttuurikysymys, vaan:
vanha liitto - sapatin vietto varjona tulevasta
uusi litto - sapatti Jeesuksessa
ellenliitto - ellensapatin hampaat irvessä pitäminen luullen sitä taivaaseenpääsysinetiksi
Miespappeus ei myöskään ole mikään kulttuurisidonnainen, vaan Raamatussa on papin/pastorin/paimenen virka säädetty vain miehille.
Oikeinhan Luther säätiön papit tekivät, kun eväsivät piispalta ehtoollisen. Eihän ehtoollista saa nauttia katumaton julkisynneissään pysyvä ihminen, sillä silloin hän Raamatun mukaan nauttii sen turmiokseen - saattaa sairastua ja kuolla.esität naisen pelastuvan synnyttämällä lapsia miehelle?
”Lasten synnyttäjänä hän on kuitenkin pelastuva, jos vain pysyy uskossa ja rakkaudessa ja viettää hillittyä, Jumalalle pyhitettyä elämää” (1Tim2.15).
Entä ne naiset, jotka ovat naimattomia tai eivät muutoin saa lasta, vaikka sitä toivoisivat? - juudan tie
varmaankin kirjoitti:
esität naisen pelastuvan synnyttämällä lapsia miehelle?
”Lasten synnyttäjänä hän on kuitenkin pelastuva, jos vain pysyy uskossa ja rakkaudessa ja viettää hillittyä, Jumalalle pyhitettyä elämää” (1Tim2.15).
Entä ne naiset, jotka ovat naimattomia tai eivät muutoin saa lasta, vaikka sitä toivoisivat?1.Korinttolaiskirje:
11:11 Herrassa ei kuitenkaan ole vaimoa ilman miestä eikä miestä ilman vaimoa. - lups/akka
kuhilas kirjoitti:
halutaan pitää kiinni Uuden testamentin opetuksesta, mutta apostolisen seurakunnan kaste- ja lepopäiväkäytännöstä luovutaan eli niiden ei katsota enää sitovan kristittyjä. Mistä moinen epäjohdonmukaisuus? Ajattele nyt vähän asiaa, yksi on tärkeä, mutta joitakin toisia saa muutella! Etkö näe, että apostolisen seurakunnan käytännöstä on livetty? Jos toiset kuuluivat juutalaisuuteen ja olivat kulttuurisidonnaisia, niin miksi ei kielteinen asenne naispappeuteenkin kuulunut silloiseen kultuuriin. Niinhän se on edelleenkin esim. islamilaisuudessa ja joissakin herätysliikkeissä maassamme. Olen lukenut, että Helsingin piispalta evättiin ehtoollinen juuri siitä syystä, että hän suhtautuu ymmärtäväisesti naispappeuteen.
Mikä ero on päättelemisellä ja opetettuun sanaan uskomisella ?
Ja teidän kirkkonne oppi on alusta lähtien alkanut arvausten perusteella.
Sapattiakäskyä ei sanota Paratiisin kertomuksessa, vaan Jumalan "suulla" vasta Siinailla.
Sen te olette löytäneet arvausten perusteella ja sekin on todistettu vääräksi. - tottakai
lups/akka kirjoitti:
Mikä ero on päättelemisellä ja opetettuun sanaan uskomisella ?
Ja teidän kirkkonne oppi on alusta lähtien alkanut arvausten perusteella.
Sapattiakäskyä ei sanota Paratiisin kertomuksessa, vaan Jumalan "suulla" vasta Siinailla.
Sen te olette löytäneet arvausten perusteella ja sekin on todistettu vääräksi.Luostari-ukko se vaan hyväksyi, mitenkäs muuten, paavillisen kirkon pyhäpäivän. Eihän se voinut tai ei raskinut siitä luopua. Te meette perässä ihan niinkuin pässi narussa. Voi teitä nenästä vedettäviä.
varmaankin kirjoitti:
esität naisen pelastuvan synnyttämällä lapsia miehelle?
”Lasten synnyttäjänä hän on kuitenkin pelastuva, jos vain pysyy uskossa ja rakkaudessa ja viettää hillittyä, Jumalalle pyhitettyä elämää” (1Tim2.15).
Entä ne naiset, jotka ovat naimattomia tai eivät muutoin saa lasta, vaikka sitä toivoisivat?Johan nyt merkillisiä saivartelet. Kyllä jokainen ihminen on itse vastuussa omasta ikuisuudestaan. Ei kukaan ihminen pelastu toisen ihmisen uskolla, vaan omallaan.
"Sillä mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi?" (1 Kor 7:16)
Ja uskoviahan kielletään menemästä naimisiin ei-uskovien kanssa "Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? (2 Kor 6:14-15)
- jarlau
Vain pakanakulttuurit ovat alistaneet naisen.
Herran kansassa naisia toimi profeettoina, tuomareina ja kansanjohtajina.
On syytä lukea koko totuus suhteesta naisiin:
Ef 5:21, 25-30,33.
Tämähän on normaalia kristityn kanssakäymistä ilman sanan kirjaintakin pitäisi olla jos rakastaa naista.
Toki monet lukevat vain luvun muutaman jakeen joka jostakin syystä miellyttää enemmän, jos saa valtaa omakseen.
Miten Kristus rakasti seurakuntaa?
- Jeesus raaksti, palveli, uhrautui, suojeli, huolehti tarpeista, oli armollinen Vapahtaja, kuoli seurakunnnan puolesta.
Näin miehen pitää Raamatun mukaan rakastaa vaimoaan.
Tämä on malli avioliittoon, perheeseen, ja kristilliseen johtajuuteen.
Autoritaarinen valta sammuttaa aina rakkauden.
Naisia löytyy laivan ja lentokoneen kapteeneina, sekä armeijasta että rasvamontusta.
Ei kaikista miehistä ole kaikkeen myöskään, kuin ei naisistakaan.
Minä rakastan naisten emotionaalisuuta, kun eivät vaan leiki kovis johtajaa, jos johtajia ovat.
Esim. Tarja Halonen on malliesimerkki naisen johtajuudesta, joka ei ole kovis, vaan äidillinen ja lempeä. Huolehtiva. Sellaista lisää. OK. Tack.
Gal 3:28
Jumalan työssä kysytään rakkautta! Ei sukupuolia.
Monet sielut ovat pelastetut naisten työn kautta.
Kuka uskaltaa kieltää?
Paavalin sanat miehestä seurakunnan päänä johtui sen ajan pakanallisesta naisia alistavasta kulttuurista.
Naisia ei koulutettu eikä päästetty pyhäkköön ennen Paavalia.
Naiset eivät tietenkään olleet henkisesti yhteiskunallsesti ja hnegellisesti valmiita.
Paavali pyysi että miehet opettavat heitä kotonaan että oppi saadaan hyvin ja paljon perille.
Myöhemmin kun naiset olivat valmiita Paavali otti tietenkin naisia työhön. >Room 16 luku.
Paavali tanssisi onnesta ripaskaa ja streppaisi päälle jos eläisi tämän päivän yhteiskunnassa missä yhteiskunta ei aseta rajoja naisten työlle, ja naiset olisivat tehokkaassa käytössä sielujen pelastukseksi.
Jumalan armolahjat naisille samoihin töihin kuin miehille, ovat todiste Jumalan suosiosta naisten työssä.
Toki naisilla on perhe- ja siviilityöesteitä, joka asettaa rajoitteita, ja moni muu asia kuin miehilläkin.
Käyttökelpoisuus kaikessa on arvioitava samoin kuin miehilläkin aina.
Ohessa Raamattopetukseni asiasta.
I like woman, ja tahtoo 1 kpl naisia itsellenikin.
Jumalan siunausta
jari laurila
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
VOIKO NAINEN OPETTAA JA TOIMIA PASTORINA?
Pappisluokka ja pappeusjärjestelmä kuuluivat vanhan liiton aikaan. Erityinen pappeus kuului vain Leevin sukuun ja vain Aaronin jälkeläisille. Nämä miehet toimittivat pyhäkköpalvelusta. Yleinen pappeus kuului sekä miehille että naisille vanhassa- että uudessa liitossakin.
Jokainen uskovainen on "pappi." (2 Piet 2:5,9) Pastori on nykyisin ammattinimike johon voi korkeakoulussa pätevöiytyä kuka tahansa. Erityinen pappisluokka miehillä kuului vain vanhan liiton aikaan. Uuden liiton aikana erityinen pappeus on vain Jeesuksella. Pastori sana tulee kreikan "poimeen" sanasta ja tarkoittaa (lammas)paimenta.
Jumalan tarkoitus ei ole ollut koskaan alistaa naista. Ihmisinä olemme samanarvoisia Jumalan edessä. Jumala edellyttää miehiltä rakkautta vaimojaan kohtaanja vaimoilta kunnioitusta miehiään kohtaan. (Ef 5:33) Ihmiset kuitenkin käsittivät väärin Jumalan järjestelmän miehenä perheen päänä ja alistivat naisen mielivaltaisesti. Naiset olivatkin ja ovatkin usein muissa kuin aidosti kristillisissä piireissä lähinnä "kotiorjan" asemassa. Jumalan profetian lahja on toiminut yhtä hyvin naisten kuin miestenkin kautta. Kaikkina aikoina on ollut myös naisprofeettoja. (Luuk 2:36-38) Paavalin aikainen kulttuuri alisti naisen täysin ja siksi heidän käyttökelpoisuutensa oli rajoitettu. Naisia ei edes koulutettu, mutta pian heitä toimi lahjoillaan evankeliumin palveluksessa. (Room 16, Apt 18:2-3, Apt 18:24-28) Room 16 luvussa esiintyy nimiluettelossa 10 näista jotka toimivat merkittävissä tehtävissä, jopa apostoleina.Psalmi (huom.VT:n pappisluokankin aikana) kertoo naisista ilosanoman (evankeliumin) tuojina. (Ps 68:12) Raamatun uskonto ei tee erotusta miehen ja naisen välillä. (Gal 3:28)
Miksi Paavali kehotti naisia olemaan vaiti seurakunnan kokouksissa? (1 kor 14:34-35, 1 Tim 2:11-12) On selvää ettei naisen sovi hallita miestään. (Ef 5 :21- 25) Kun naiset pääsivät mukaan kokouksiin, he olivat kouluttamattomia, oppimattomia ja siksi innoissaan. He olivat puheliaita ja ottivat toisinaan heille kuulumattomia vapauksiakin. On tulkittu että naiset olisivat häirinneet kokouksia puheliaisuudellaan yms. Paavali ilmeisesti varoi myös tarpeettomasti loukkaamasta ihmisiä jotka elivät sen ajan naista alistavassa juutalaisessa ja kreikkalaisessa kultuurissa. Kristilliseen seurakuntaan liitettyinä naiset saivat samoja armolahjoja kuin miehetkin. Se on todiste Jumalan hyväksymisestä naiset työhönsä! Näyttäkin siltä että Paavali ensin yhteiskunnallisista syistä rajoitti naisten toimintaa koska naisten toiminta olisi herättänyt ankaraa vastustusta sen ajan kulttuurissa eikä olisi siksi edistänyt Herran asiaa. Myöhemmin Paavali otti naisia työhön, kun asenteet sen sallivat paremmin ja naiset oppivat evankeliumin päästyään kotiorjan asemasta kristilliseen järjestykseen. (Room 16) Lukemattomat ovat sielut jotka ovat tulleet johdetuksi Herran luo naisten uhrautuvan työn toimesta. Voisiko Paavali tänään, tai joku muu kieltää naisen toimimisen evankeliumin työssä lähimmäistensä pelastamiseksi?
Pitäisikö naisen sanoa: "En voi auttaa Sinua enkä opettaa Sinua ja vastata kysymyksiisi Jumalasta koska olen nainen). Mene ja etsi käsiisi joku mies?!"Paavali olisi varmasti onnellinen kun voisi edistää evankeliumin asiaa paremmin naisten avulla. Naisten työn vastustajia ovatkin yleensä lähinnä ne jotka eivät itse osallistu aktiivisesti evankeliumin työhön, eivätkä ole vielä saaneet täyttä ymmärrystä evankeiumin työn tärkeydestä ja kiireellisyydestä.
On kovin uskaliasta kieltää innokasta tekemästä Herran työtä evankeliumin asialla lähimmäisten sielujen pelastamiseksi. (Matt 28:18-20, Mark 16:14-16) Yhteiskunnallisia rajoituksia ei ole olemassa nykyaikana. Naiset voivat käyttää.kaikkia Herran antamia lahjojaan evankeliumin työssä lähimmäistensä hyväksi ja Herran kunniaksi.
TASA-ARVO AVIOLIITOSSA
Monet miehet pitävät Paavalin sanoista: "Vaimot, suostukaa miehenne tahtoon niin kuin Herran tahtoon, sillä mies on vaimonsa pää, niin kuin Kristus on seurakunnan pää; onhan hän seurakunnan, oman ruumiinsa pelastaja. Niin kuin seurakunta alistuu Kristuksen tahtoon, niin myös vaimon tulee kaikessa alistua miehensä tahtoon." (Ef 5:22-24, Tit 2:5, 1 Piet 3:1) Monet miehet vetoavat näihin sanoihin pyrkimyksissään alistaa vaimoaan. Eikö vaimolla saa olla omaa tahtoa?
Raamatun opetus on varsin selvä, kunhan se ensin ymmärretään oikein. Raamattu sanoo selvästi että mies on perheen pää. Jumala on tarkoittanut miehen vaimon pääksi suojaamaan vaimoa. Kun luemme myös jakeen 22 loppuosankin"-niin kuin Herran tahtoon," ja jakeen 21 "Alistukaa toistenne tahtoon Kristusta totellen" Sekä Kol 3:18-19, ja myös Ef 5 jakeet 25,28-29,33) "Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta. Samoin aviomiehenkin velvollisuus on rakastaa vaimoaan niin kuin omaa ruumistaan. Joka rakastaa vaimoaan, rakastaa itseään. Jokaisen tulee rakastaa vaimoan niin kuin itseään, ja vaimon tulee kunnioittaa miestään" Miehen tulee nähdä vaimo- ja vaimon nähdä mies osana itseään. (Matt 19:5, 1 Moos 2:23)
Hyvä vaimo on Herran lahja. (Snl 18:22, 31:10, miehen kruunu 12:4, ja rakastava vaimo (Tit 2:4) Hyvä vaimo on aarre miehelleen. (Snl 31:10-31) Vaimon kuin miehenkin tulee ensisijaisesti pitää Jumalan pelko ja kunnia mielessään, ja heidän on täydellisesti alistuttava ainoastaan Herralle, joka ihmisen on lunastanut. Vaimo on Kristuksen omaisuutta, ja siksi on väärin ajatella että vaimon tulisi tehdä aina sokeasti juuri niin kuin miehensä käskee. "Niin kuin Herrassa sopii," on tärkeä huomioida.
Jos mies tahtoo alistaa vaimonsa suomatta hänelle oikeutta mielipiteeseen ja omaan tahtoon, mies asettaa vaimonsa asemaan joka ei ole Raamatun mukainen. Jumalan sana on selvä, ja käskee miehiä rakastamaan vaimojaan niin kuin itseään, ja niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa. Miten Kristus rakasti seurakuntaa? Hän antoi henkensä alttiiksi seurakunnan puolesta. Hän oli rakastava ja armollinen Vapahtaja, ja niin tulee miehenkin perheessä olla. Miehet jotka eivät kaikessa alistu Kristukselle, tahtovat rajatonta valtaa. Kristus oli nöyrä, palveli ja piti hyvää huolta. Kristus huomioi toiveet ja tarpeet. On tärkeätä miettiä Vapahtajan itsensä uhraavaa luonnetta, miten Hän rakasti seurakuntaa ja soveltaa samaa perhe-elämään, jotta toteuttaisi jakeen Ef 5:21 loppuosaa: "Niin kuin sopii Herrassa."
Jumalan tarkoitus avioliiton suhteen on tasavertainen kumppanuuus. Pelko ja autoritaarinen käskyvalta sammuttaa rakkauden, eikä se ole Jumalan tarkoitus. Herrassa avioliitto ja perhe-elämä on onnellista, eikä puolisoiden sopivuudesta toisilleen edes keskustella. Puolisoiden tulee pyrkiä kasvattamaan rakkauttaan Jeesukseen, niin rakkaudesta tulee perhe-elämän periaate, eikä hallintavallastakaan edes keskustella. Kristus sydämessä molemmat puolisot vaalivat suhdettaan rakkaudessa ja samanarvoisina Jumalan edessä. (Gal 3:28) Hellyys, kärsivällisyys ja yhteisymmärrys vallitsevat puolin ja toisin. (Kol 3:12) Jumalan Hengen vallitessa molemmat osoittavat nöyryyttä ja rakkautta, eikä vaimo tunne itseään kotiorjaksi. Jumalaa palveleva mies ei ole tyranni vaimolleen. "Tasa-arvoinen" kumppanuus vallitsee.
Miksi Paavali kehotti vaimoja alistumaan kun Jumalan tarkoitus on rakkaudellinen kumppanuus? Sen ajan pakanauskonnot, juutalainen ja kreikkalainen kultttuuri olivat kaukana Herrasta, ja miehet käyttivät käskyvaltaa ja alistivat naisen täysin kotiorjaksi. Jumalan tarkoitus sai väärät muodot. Naisia ei edes koulutettu. Kun naiset sitten hyväksyttiin kristilliseen seurakuntaan he olisivat helposti käsittäneet asemansa väärin, ja seurakunnan ulkopuolelle jääneitä miehiä ylemmäksi, sekä pyrkineet ottamaan sopimatonta valtaa perheissä ja seurakunnassa. Naisia on toiminut kuitenkin profeettoina, kansanjohtajina sekä tuomareina. (Tuom 4:4-22, 2 Kun 22:14-20) Pian naisia toimi seurakunnan palveluksessa vastuutehtävissäkin. (Room 16 luku) Kristuksen tarkoitus ei ole että evankeliumi tekisi ihmisen ylpeäksi. Sen ajan yhteiskuntakulttuuri olisi aiheutunut tarpeettomia kiistoja jotka olisivat vain aiheuttaneet evankeliumin työlle ylimääräisiä vaikeuksia. Apostolit eivät tahtoneet ihmisten luulevan että evankeliumi tekee ihmisistä ylpeitä oman etunsa ajajia. (Matt 11:29)
"Saarakin oli kuuliainen Aabrahamille. -Miehet, eläkää vaimonne kanssa ymmärtäväisesti, muistaen että hän heikompi osapuoli. Osoittakaa hänelle kunnioitusta, sillä hän on yhtä lailla armon ja elämän perillinen. Näin ei mikään tule esteeksi rukouksillenne." ( 1 Piet 3:1-7) Miesten on hyvä muistaa, että vaimo huolehtii suurimman osan lastensa kasvatuksesta. - kuhilas
Tällä palstalla ei näy eikä toimi asiallisen ja tasapuolisen keskustelun alkeetkaan. Mieleen tulee kaksi vihamielistä leiriä, jotka lähettävät herjaavia viestejä toisilleen. Muistuu mieleen Linnan Tuntematon sotilas. Sieltä löytyy hieman vastaavanlaista.
- ja kuinka se tehdään
Teidän kirjoittajanne tuovat koko ajan Raamatun sanan vastaista adventtikirkon tulkintaa tuutin täydeltä saarnaamalla.
Jo koko teidän menetelmänne täällä massapostauksineen on tulehduttanut ilmapiirin.
Sinunkin nuhtelevat viestisi ovat yksittäisille kirkkosi ulkopuolisille joihin sinulla ei ole edes uskonveljeyssuhdetta.
Uskottavuutesi olisi eri luokkaa jos nekin nuhtelut kirjoittaisit adventistiveljiesi opastamiseen.
Me kristityt hoitelisimme sitten vasta oman osuutemme, kunhan te vieraat ensin ottaisitte edes kengät jaloistanne ennenkuin astutte olohuoneeseemme.
Te olette kirkkokunta .
Muillakin kirkkokunnilla on omat sivunsa.
Jaon tarkoitus on olla rajoja myöten nimikoimassa eri uskonnot eroon jotta he voisivat omassa keskuudessaan keskustella.
Herätysliikkeet nimitys on lut.kirkon sisäisiä herätysliikkeitä varten.
Te ette kuulu lut.kirkon sisäpuolelle.
Teidän tulkintanne on erilainen jokaisessa suomenkielen hengellisessä sanassa. Te olette perinteisesti tunnettuja uskovien keskuudessa harhaanjohtavalla kielenkäytöllänne jossa meidän sanoillamme on telläkin ikioma rinnakkaismerkitys.
Näin te ikäänkuin olette sanoilla samaa mieltä mutta sisältönne on teidän tulkintaanne.
Tietämätön ei sitä heti huomaa mutta meistä joillakin on jo sukupolvien kokemustieto siitä.
Me kirkon herätysliikeiden ihmiset emme ole täällä riidelleet keskenämme.Vai voitko osoittaa?
Mutta kukaan ei ole teidän kanssanne samaa mieltä.
Ottaisitte siitä itse oppia ennenkuin osoittelette talonväen huonoa vieraanvaraisuutta.
Miksi muuten ette hanki omaa palstaa itsellenne?
Pitääkö se muiden teille tehdä?
Sinäkö ensin opetat toisia ja omat asianne on aivan retuperällä?
Palstallanne ymmärtäisin näkemyksesi ja käytöksesi mutta en täällä herätysliikkeidenmme sivuilla. - kuhilas
ja kuinka se tehdään kirjoitti:
Teidän kirjoittajanne tuovat koko ajan Raamatun sanan vastaista adventtikirkon tulkintaa tuutin täydeltä saarnaamalla.
Jo koko teidän menetelmänne täällä massapostauksineen on tulehduttanut ilmapiirin.
Sinunkin nuhtelevat viestisi ovat yksittäisille kirkkosi ulkopuolisille joihin sinulla ei ole edes uskonveljeyssuhdetta.
Uskottavuutesi olisi eri luokkaa jos nekin nuhtelut kirjoittaisit adventistiveljiesi opastamiseen.
Me kristityt hoitelisimme sitten vasta oman osuutemme, kunhan te vieraat ensin ottaisitte edes kengät jaloistanne ennenkuin astutte olohuoneeseemme.
Te olette kirkkokunta .
Muillakin kirkkokunnilla on omat sivunsa.
Jaon tarkoitus on olla rajoja myöten nimikoimassa eri uskonnot eroon jotta he voisivat omassa keskuudessaan keskustella.
Herätysliikkeet nimitys on lut.kirkon sisäisiä herätysliikkeitä varten.
Te ette kuulu lut.kirkon sisäpuolelle.
Teidän tulkintanne on erilainen jokaisessa suomenkielen hengellisessä sanassa. Te olette perinteisesti tunnettuja uskovien keskuudessa harhaanjohtavalla kielenkäytöllänne jossa meidän sanoillamme on telläkin ikioma rinnakkaismerkitys.
Näin te ikäänkuin olette sanoilla samaa mieltä mutta sisältönne on teidän tulkintaanne.
Tietämätön ei sitä heti huomaa mutta meistä joillakin on jo sukupolvien kokemustieto siitä.
Me kirkon herätysliikeiden ihmiset emme ole täällä riidelleet keskenämme.Vai voitko osoittaa?
Mutta kukaan ei ole teidän kanssanne samaa mieltä.
Ottaisitte siitä itse oppia ennenkuin osoittelette talonväen huonoa vieraanvaraisuutta.
Miksi muuten ette hanki omaa palstaa itsellenne?
Pitääkö se muiden teille tehdä?
Sinäkö ensin opetat toisia ja omat asianne on aivan retuperällä?
Palstallanne ymmärtäisin näkemyksesi ja käytöksesi mutta en täällä herätysliikkeidenmme sivuilla.mutta kuitenkin samaan taivaaseen matkalla! Milloin opimme elämään sovussa kuten Jumalan lasten tulisi elää? Tätä tarkoitan enkä riitaa. Mistä sinäkin sen tiedät, että sinulla on oikea merkitys uskoon liittyville sanoille ja minulla väärä? Jälleen me ja te henki. Tästä meidän on päästävä eroon ennemmin tai myöhemmin. Luuletko, että "Isän kodissa" eri uskontokunnille on varattu omat laitumensa? Täällä on opittava hyväksymään toinen toisemme. Täällä on ahdasmielisyydestä ja tuomion hengestä päästävä irti, jos mielimme kerran Jumalan valtakuntaan päästä.
- katsos
kuhilas kirjoitti:
mutta kuitenkin samaan taivaaseen matkalla! Milloin opimme elämään sovussa kuten Jumalan lasten tulisi elää? Tätä tarkoitan enkä riitaa. Mistä sinäkin sen tiedät, että sinulla on oikea merkitys uskoon liittyville sanoille ja minulla väärä? Jälleen me ja te henki. Tästä meidän on päästävä eroon ennemmin tai myöhemmin. Luuletko, että "Isän kodissa" eri uskontokunnille on varattu omat laitumensa? Täällä on opittava hyväksymään toinen toisemme. Täällä on ahdasmielisyydestä ja tuomion hengestä päästävä irti, jos mielimme kerran Jumalan valtakuntaan päästä.
En vielä tässä välissä liittynyt kirkkoonne!
Valikoit komenneltavasi juuri niinkuin on sanottukin.
Et voi tuolla periaatteella saavuttaa vähäisintäkään luottamusta.
Olet seurassamme kuin talkkarin oppipoika jos et puheillasi enempään yllä. - kuhilas
katsos kirjoitti:
En vielä tässä välissä liittynyt kirkkoonne!
Valikoit komenneltavasi juuri niinkuin on sanottukin.
Et voi tuolla periaatteella saavuttaa vähäisintäkään luottamusta.
Olet seurassamme kuin talkkarin oppipoika jos et puheillasi enempään yllä.Jatka sinä valitsemallasi tiellä. Tulee se totuus silläkin tiellä joskus vastaasi. Totuudella tarkoitan sitä, että tulet huomaamaan sen, että monta turhaa sanaa kannattaisi jättää kirjoittamatta ja laukaisematta toisen panettelemiseksi. Se, mikä kohdistuu Kristuksen vähäisimpään veljeen kohdistuu Kristukseen itseensä.
- no johan on kummaa
kuhilas kirjoitti:
Jatka sinä valitsemallasi tiellä. Tulee se totuus silläkin tiellä joskus vastaasi. Totuudella tarkoitan sitä, että tulet huomaamaan sen, että monta turhaa sanaa kannattaisi jättää kirjoittamatta ja laukaisematta toisen panettelemiseksi. Se, mikä kohdistuu Kristuksen vähäisimpään veljeen kohdistuu Kristukseen itseensä.
Etkö sinä vieläkään tiedä, että en kuulu teidän opetettaviinne?
Juuri teet sitä mistä syytät minua.
Pysykää oman joukkonne parissa kun on opettamisesta ja neuvomisesta kyse.
Varsinkin kun omanne ovat niitä jotka tekevät suurimmat virheet.
Te olette kirkkokunta ettekä tämän palstan tarkoittama herätysliike.
Totta kai me olemme teitä kehoittamassa kotoamme pois.
Eräs adventistisaarnaaja tuli jopa kotiini (Lohja) vuosikymmeniä sitten loukkaamaan kotirauhaa ilkeilemällä.
Olin silloin nuori ja en raatsinut vanhalle miehelle sanoa mitä olisi pitänyt.
Nyt olen tuon saarnaajan ikäinen itse ja pidän puoleni.Kyllä te olette kovinkin tuttuja jopa henkilökohtaisella tasolla. - kuhilas
no johan on kummaa kirjoitti:
Etkö sinä vieläkään tiedä, että en kuulu teidän opetettaviinne?
Juuri teet sitä mistä syytät minua.
Pysykää oman joukkonne parissa kun on opettamisesta ja neuvomisesta kyse.
Varsinkin kun omanne ovat niitä jotka tekevät suurimmat virheet.
Te olette kirkkokunta ettekä tämän palstan tarkoittama herätysliike.
Totta kai me olemme teitä kehoittamassa kotoamme pois.
Eräs adventistisaarnaaja tuli jopa kotiini (Lohja) vuosikymmeniä sitten loukkaamaan kotirauhaa ilkeilemällä.
Olin silloin nuori ja en raatsinut vanhalle miehelle sanoa mitä olisi pitänyt.
Nyt olen tuon saarnaajan ikäinen itse ja pidän puoleni.Kyllä te olette kovinkin tuttuja jopa henkilökohtaisella tasolla.Minä olen ollut Helsingin yliopiston teologian laitoksella kutsuttuna opettajana. En minä ole vieraanna kodissanne ja seurakunnassanne teitä häiritsemässä. Yritän rauhoittaa ja keskustella kuten Jumalan lasten tuleekin oppia keskustelemaan.
Päivä tulee vielä, jolloin Jumalan lapset kootaan yhteen ja on oleva yksi lauma ja yksi Paimen. Sitten meidän on hyväksyttävä toinen toisemme, haluammepa sitä tai emme. Eikö tämä asia kirkastu vanhemmallekin ihmiselle. Jumalan rauhaa sinulle haluan toivottaa. kuhilas kirjoitti:
Minä olen ollut Helsingin yliopiston teologian laitoksella kutsuttuna opettajana. En minä ole vieraanna kodissanne ja seurakunnassanne teitä häiritsemässä. Yritän rauhoittaa ja keskustella kuten Jumalan lasten tuleekin oppia keskustelemaan.
Päivä tulee vielä, jolloin Jumalan lapset kootaan yhteen ja on oleva yksi lauma ja yksi Paimen. Sitten meidän on hyväksyttävä toinen toisemme, haluammepa sitä tai emme. Eikö tämä asia kirkastu vanhemmallekin ihmiselle. Jumalan rauhaa sinulle haluan toivottaa.On se nyt kumma, kun toinen kertoo, kuinka Jumala on varjellut hänet harhaopilta ja hän on jo vanha. Nyt yrität sitten sitoa hänet harhaoppiisi hänen vanhoilla päivillään, että hänen taivaaseen pääsynsä estyisi elämän viime vuosina. Toimintasi on kertakaikkiaan iljettävää ja Jumalan vastaista.
- kuhilas
uskova_1 kirjoitti:
On se nyt kumma, kun toinen kertoo, kuinka Jumala on varjellut hänet harhaopilta ja hän on jo vanha. Nyt yrität sitten sitoa hänet harhaoppiisi hänen vanhoilla päivillään, että hänen taivaaseen pääsynsä estyisi elämän viime vuosina. Toimintasi on kertakaikkiaan iljettävää ja Jumalan vastaista.
rauhan toivottaminen toiselle ikäihmiselle on sinusta "iljettävää", niin haluan sanoa sinulle, että jatkan tällä linjalla. Haluan toivottaa Jumalan rauhaa ja korostaa kristittyjen välistä keskeinäistä rakkautta elämäni loppuun asti. Uskon, että Isän kodissa elämme sovussa Uskova 1:lle suureksi yllätykseksi ja melkoiseksi pettymykseksi. Asia ei ole sinun vaan Kristuksen käsissä.
kuhilas kirjoitti:
rauhan toivottaminen toiselle ikäihmiselle on sinusta "iljettävää", niin haluan sanoa sinulle, että jatkan tällä linjalla. Haluan toivottaa Jumalan rauhaa ja korostaa kristittyjen välistä keskeinäistä rakkautta elämäni loppuun asti. Uskon, että Isän kodissa elämme sovussa Uskova 1:lle suureksi yllätykseksi ja melkoiseksi pettymykseksi. Asia ei ole sinun vaan Kristuksen käsissä.
Yrität hokea ja hokea tuota veljeyttä, mutta et sinä ole uskovien veli. Uskottelemalla olevasi uskovien veli ja hokemalla rauhaa ja rakkautta yrität johdatella uskovia pois Jumalan rauhasta syyllistymään puheistasi ja mielistelemään sinua, josta heille sitten alkaakin hengellinen alamäki.
En tiedä oletko joskus tullut uskoon ja sitten luopunut, vai oletko alunperinkin vain uskonnollinen harhaoppinen, mutta kova hinku sinulla on sitoa uskovia sanoillasi. Uskovat eivät saa kulkea vapaina Kristuksessa, kun sinäkään et kulje, mielestäsi.
Kova olet myös mainostamaan harhaoppia ja hyökkäämään uskovia vastaan, mutta sitten toisaalta piilottelet adventistien oppeja. Syy? Onko syynä perinteinen adventistitaktiikka: ensin yleistä uskonnollisuutta joskus jopa evankeliumia ja sitten kun joku eksyy alkaa vahvan ruoan eli ellenismin opetus ja omaksumispakko.
Vai häpeätkö ihan aidosti tutkivaa tuomiota ja 22.10.1844 keksittyjä tapahtumia, suljetun oven oppia? Mutta jos häpeät, niin miksi ihmeessä jatkat adventtikirkon jäsenenä ja pappina olemista?- kuhilas
uskova_1 kirjoitti:
Yrität hokea ja hokea tuota veljeyttä, mutta et sinä ole uskovien veli. Uskottelemalla olevasi uskovien veli ja hokemalla rauhaa ja rakkautta yrität johdatella uskovia pois Jumalan rauhasta syyllistymään puheistasi ja mielistelemään sinua, josta heille sitten alkaakin hengellinen alamäki.
En tiedä oletko joskus tullut uskoon ja sitten luopunut, vai oletko alunperinkin vain uskonnollinen harhaoppinen, mutta kova hinku sinulla on sitoa uskovia sanoillasi. Uskovat eivät saa kulkea vapaina Kristuksessa, kun sinäkään et kulje, mielestäsi.
Kova olet myös mainostamaan harhaoppia ja hyökkäämään uskovia vastaan, mutta sitten toisaalta piilottelet adventistien oppeja. Syy? Onko syynä perinteinen adventistitaktiikka: ensin yleistä uskonnollisuutta joskus jopa evankeliumia ja sitten kun joku eksyy alkaa vahvan ruoan eli ellenismin opetus ja omaksumispakko.
Vai häpeätkö ihan aidosti tutkivaa tuomiota ja 22.10.1844 keksittyjä tapahtumia, suljetun oven oppia? Mutta jos häpeät, niin miksi ihmeessä jatkat adventtikirkon jäsenenä ja pappina olemista?"Kun te totuudelle kuuliaisina olette puhdistautuneet elääksenne vilpittömässä, vejellisessä rakkaudessa, niin rakastakaa toisianne uskollisesti ja kaikesta sydämestänne" (1 Piet. 1:22). Näin sanoi Pietari, joka aimmin oli kieltänyt kolme kertaa opetuslapseutensa Jeesukseen. Sen jälkeen Kristuksen rakkauden vaikutuksesta hän muuttui ja hänestä tuli nöyrä ja rakastava, Suuren Ylipaimenen armahtavainen alipaimen. Uskova 1, mitä vaihetta sinä elät Jeesuksen armollisessa kasvatuksessa? Näyttää siltä, että sinä vielä päättäväisesti kiellät veljeyden toiseen Kristuksen tänään elävään opetuslapseen ja haluat levittää samaa asennetta jopa vanhusten elämään. Kummalla nuotiolla olet lämmittelemässä, ylipapin pihassa vai Galilean järven rannalla? Vastauksestasi riippuu paljon. Olen syvästi huolestunut sinusta. Uskon, että Kristus on armollinen ja pitkämielinen sinua kohtaan. Mene ja tee sinäkin samoin.
kuhilas kirjoitti:
"Kun te totuudelle kuuliaisina olette puhdistautuneet elääksenne vilpittömässä, vejellisessä rakkaudessa, niin rakastakaa toisianne uskollisesti ja kaikesta sydämestänne" (1 Piet. 1:22). Näin sanoi Pietari, joka aimmin oli kieltänyt kolme kertaa opetuslapseutensa Jeesukseen. Sen jälkeen Kristuksen rakkauden vaikutuksesta hän muuttui ja hänestä tuli nöyrä ja rakastava, Suuren Ylipaimenen armahtavainen alipaimen. Uskova 1, mitä vaihetta sinä elät Jeesuksen armollisessa kasvatuksessa? Näyttää siltä, että sinä vielä päättäväisesti kiellät veljeyden toiseen Kristuksen tänään elävään opetuslapseen ja haluat levittää samaa asennetta jopa vanhusten elämään. Kummalla nuotiolla olet lämmittelemässä, ylipapin pihassa vai Galilean järven rannalla? Vastauksestasi riippuu paljon. Olen syvästi huolestunut sinusta. Uskon, että Kristus on armollinen ja pitkämielinen sinua kohtaan. Mene ja tee sinäkin samoin.
Niin, tuossa lainaamassasi jakeessa puhutaan uudestisyntyneistä kristityistä "te jotka olette uudestisyntyneet", mutta sinä yritätkin saada uudestisyntyneet kristityt veljeilemään ei-uskovien kanssa. Eivät uskovat ole uskoon tulemattomien eivätkä luopioiden veljiä ja yrittämällä saada minut ja muut uskovat tunnustamaan väärät veljikseen, teet paholaisen eksytystyötä.
Jatkat eksytystä, mutta et vastannut kysymykseeni:
"Kova olet myös mainostamaan harhaoppia ja hyökkäämään uskovia vastaan, mutta sitten toisaalta piilottelet adventistien oppeja. Syy? Onko syynä perinteinen adventistitaktiikka: ensin yleistä uskonnollisuutta joskus jopa evankeliumia ja sitten kun joku eksyy alkaa vahvan ruoan eli ellenismin opetus ja omaksumispakko. Vai häpeätkö ihan aidosti tutkivaa tuomiota ja 22.10.1844 keksittyjä tapahtumia, suljetun oven oppia? Mutta jos häpeät, niin miksi ihmeessä jatkat adventtikirkon jäsenenä ja pappina olemista?"
Vastaapa siihen!- olen ymmärtävinäni
uskova_1 kirjoitti:
Niin, tuossa lainaamassasi jakeessa puhutaan uudestisyntyneistä kristityistä "te jotka olette uudestisyntyneet", mutta sinä yritätkin saada uudestisyntyneet kristityt veljeilemään ei-uskovien kanssa. Eivät uskovat ole uskoon tulemattomien eivätkä luopioiden veljiä ja yrittämällä saada minut ja muut uskovat tunnustamaan väärät veljikseen, teet paholaisen eksytystyötä.
Jatkat eksytystä, mutta et vastannut kysymykseeni:
"Kova olet myös mainostamaan harhaoppia ja hyökkäämään uskovia vastaan, mutta sitten toisaalta piilottelet adventistien oppeja. Syy? Onko syynä perinteinen adventistitaktiikka: ensin yleistä uskonnollisuutta joskus jopa evankeliumia ja sitten kun joku eksyy alkaa vahvan ruoan eli ellenismin opetus ja omaksumispakko. Vai häpeätkö ihan aidosti tutkivaa tuomiota ja 22.10.1844 keksittyjä tapahtumia, suljetun oven oppia? Mutta jos häpeät, niin miksi ihmeessä jatkat adventtikirkon jäsenenä ja pappina olemista?"
Vastaapa siihen!Adventisti on kääntynyt muotojumalisuuteen.
Koeta lähteä siltä näkemykseltä liikkeele.
Hän on saattanut olla joskus herätyksen tilassa ja on valinnut sivupostin uskonnollisuuteen.
Arvostelet heitä hiukan liian kovakouraisesti sen lähtökohdan perusteella.
Adventtikirkko on juuri muotojumalisten keräyspiste jossa ihminen saa "poltinraudalla merkityn omantunnon" niinkuin on kirjoitettukin. - kirjoitettu on
olen ymmärtävinäni kirjoitti:
Adventisti on kääntynyt muotojumalisuuteen.
Koeta lähteä siltä näkemykseltä liikkeele.
Hän on saattanut olla joskus herätyksen tilassa ja on valinnut sivupostin uskonnollisuuteen.
Arvostelet heitä hiukan liian kovakouraisesti sen lähtökohdan perusteella.
Adventtikirkko on juuri muotojumalisten keräyspiste jossa ihminen saa "poltinraudalla merkityn omantunnon" niinkuin on kirjoitettukin.Adventisitn kääntymys on kokonaisvaltainen. Siinä ilmenevät usko ja teot.
Jaak. 2:17
Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
Jaak. 2:18
Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
Jaak. 2:20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Jaak. 2:26
Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja. - adveli
kirjoitettu on kirjoitti:
Adventisitn kääntymys on kokonaisvaltainen. Siinä ilmenevät usko ja teot.
Jaak. 2:17
Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
Jaak. 2:18
Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
Jaak. 2:20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Jaak. 2:26
Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.1. Ja Herra kutsui Mooseksen ja puhui hänelle sisältä ilmestysmajasta sanoen:
2. "Puhu israelilaisille ja sano heille: Jos joku teistä tahtoo tuoda uhrilahjan Herralle, niin tuokaa uhrilahjanne karjasta, joko raavaista tai lampaista.
3. Jos hänen uhrilahjansa on raavaspolttouhri, tuokoon virheettömän urospuolen; ilmestysmajan ovelle hän tuokoon sen, että Herran mielisuosio tulisi hänen osaksensa.
4. Ja hän laskekoon kätensä polttouhriteuraan pään päälle; niin se on oleva otollinen ja tuottava hänelle sovituksen.
5. Ja hän teurastakoon mullikan Herran kasvojen edessä, ja papit, Aaronin pojat, tuokoot veren ja vihmokoot veren ympärinsä alttarille, joka on ilmestysmajan ovella.
6. Ja hän nylkeköön polttouhriteuraan ja leikelköön sen määräkappaleiksi.
7. Ja pappi Aaronin pojat tehkööt tulen alttarille ja pankoot halkoja tuleen.
8. Ja papit, Aaronin pojat, asettakoot kappaleet ynnä pään ja rasvan halkojen päälle, jotka ovat tulessa alttarilla.
9. Mutta sisälmykset ja jalat hän pesköön vedessä, ja pappi polttakoon kaiken alttarilla; se on polttouhri, suloisesti tuoksuva uhri Herralle.
10. Ja jos hänen uhrilahjansa, joka on tarkoitettu polttouhriksi, on otettu pikkukarjasta, lampaista tai vuohista, tuokoon virheettömän urospuolen.
11. Ja teurastakoon sen alttarin pohjoissivulla, Herran edessä; ja papit, Aaronin pojat, vihmokoot sen veren alttarille ympärinsä.
12. Ja hän leikelköön sen määräkappaleiksi, ja pappi asettakoon ne ynnä pään ja rasvan halkojen päälle, jotka ovat tulessa alttarilla.
13. Mutta sisälmykset ja jalat hän pesköön vedessä, ja pappi tuokoon sen kaiken ja polttakoon alttarilla; se on polttouhri, suloisesti tuoksuva uhri Herralle.
14. Ja jos hänen uhrilahjansa Herralle on lintupolttouhri, tuokoon uhrilahjanaan metsäkyyhkysiä tai kyyhkysenpoikia.
15. Ja pappi tuokoon sen alttarille, vääntäköön siltä niskat poikki ja polttakoon sen alttarilla, ja puserrettakoon sen veri alttarin seinään.
16. Ja hän ottakoon sen kuvun rapoineen pois ja heittäköön sen alttarin viereen itäpuolelle, tuhkaläjälle.
17. Sitten hän reväisköön sen auki siipien kohdalta, niitä kuitenkaan irroittamatta, ja pappi polttakoon sen alttarilla halkojen päällä, jotka ovat tulessa; se on polttouhri, suloisesti tuoksuva uhri Herralle." - kirjoitettu on
adveli kirjoitti:
1. Ja Herra kutsui Mooseksen ja puhui hänelle sisältä ilmestysmajasta sanoen:
2. "Puhu israelilaisille ja sano heille: Jos joku teistä tahtoo tuoda uhrilahjan Herralle, niin tuokaa uhrilahjanne karjasta, joko raavaista tai lampaista.
3. Jos hänen uhrilahjansa on raavaspolttouhri, tuokoon virheettömän urospuolen; ilmestysmajan ovelle hän tuokoon sen, että Herran mielisuosio tulisi hänen osaksensa.
4. Ja hän laskekoon kätensä polttouhriteuraan pään päälle; niin se on oleva otollinen ja tuottava hänelle sovituksen.
5. Ja hän teurastakoon mullikan Herran kasvojen edessä, ja papit, Aaronin pojat, tuokoot veren ja vihmokoot veren ympärinsä alttarille, joka on ilmestysmajan ovella.
6. Ja hän nylkeköön polttouhriteuraan ja leikelköön sen määräkappaleiksi.
7. Ja pappi Aaronin pojat tehkööt tulen alttarille ja pankoot halkoja tuleen.
8. Ja papit, Aaronin pojat, asettakoot kappaleet ynnä pään ja rasvan halkojen päälle, jotka ovat tulessa alttarilla.
9. Mutta sisälmykset ja jalat hän pesköön vedessä, ja pappi polttakoon kaiken alttarilla; se on polttouhri, suloisesti tuoksuva uhri Herralle.
10. Ja jos hänen uhrilahjansa, joka on tarkoitettu polttouhriksi, on otettu pikkukarjasta, lampaista tai vuohista, tuokoon virheettömän urospuolen.
11. Ja teurastakoon sen alttarin pohjoissivulla, Herran edessä; ja papit, Aaronin pojat, vihmokoot sen veren alttarille ympärinsä.
12. Ja hän leikelköön sen määräkappaleiksi, ja pappi asettakoon ne ynnä pään ja rasvan halkojen päälle, jotka ovat tulessa alttarilla.
13. Mutta sisälmykset ja jalat hän pesköön vedessä, ja pappi tuokoon sen kaiken ja polttakoon alttarilla; se on polttouhri, suloisesti tuoksuva uhri Herralle.
14. Ja jos hänen uhrilahjansa Herralle on lintupolttouhri, tuokoon uhrilahjanaan metsäkyyhkysiä tai kyyhkysenpoikia.
15. Ja pappi tuokoon sen alttarille, vääntäköön siltä niskat poikki ja polttakoon sen alttarilla, ja puserrettakoon sen veri alttarin seinään.
16. Ja hän ottakoon sen kuvun rapoineen pois ja heittäköön sen alttarin viereen itäpuolelle, tuhkaläjälle.
17. Sitten hän reväisköön sen auki siipien kohdalta, niitä kuitenkaan irroittamatta, ja pappi polttakoon sen alttarilla halkojen päällä, jotka ovat tulessa; se on polttouhri, suloisesti tuoksuva uhri Herralle."Valitettavasti en elä vanhan liiton ajassa. Jos olet luknut UT:a yhtään, niin siellä kerrotaan uhrista joka tuli meidän edestämme kuolemaan. Ei kai ketään pelasta härkäin tai kauristen veri, pelastukseen tarvittiin Jeesuksen kuolema ristillä. Joten kehoituksesi kaikuu nyt kuuroille korville. Meillä ei ole enää (tietääkseni)uhrimenoja suoritettavana. Meille riittää Jeesuksen antama 10 käskyn rakkauden kaksoiskäskyn laki.
En oikein ymmärrä miten joku voi vielä elää niin vanhan liiton ajassa. Pidätkö vielä itse alttarillasi tulta? - kirjoitettu on
adveli kirjoitti:
1. Ja Herra kutsui Mooseksen ja puhui hänelle sisältä ilmestysmajasta sanoen:
2. "Puhu israelilaisille ja sano heille: Jos joku teistä tahtoo tuoda uhrilahjan Herralle, niin tuokaa uhrilahjanne karjasta, joko raavaista tai lampaista.
3. Jos hänen uhrilahjansa on raavaspolttouhri, tuokoon virheettömän urospuolen; ilmestysmajan ovelle hän tuokoon sen, että Herran mielisuosio tulisi hänen osaksensa.
4. Ja hän laskekoon kätensä polttouhriteuraan pään päälle; niin se on oleva otollinen ja tuottava hänelle sovituksen.
5. Ja hän teurastakoon mullikan Herran kasvojen edessä, ja papit, Aaronin pojat, tuokoot veren ja vihmokoot veren ympärinsä alttarille, joka on ilmestysmajan ovella.
6. Ja hän nylkeköön polttouhriteuraan ja leikelköön sen määräkappaleiksi.
7. Ja pappi Aaronin pojat tehkööt tulen alttarille ja pankoot halkoja tuleen.
8. Ja papit, Aaronin pojat, asettakoot kappaleet ynnä pään ja rasvan halkojen päälle, jotka ovat tulessa alttarilla.
9. Mutta sisälmykset ja jalat hän pesköön vedessä, ja pappi polttakoon kaiken alttarilla; se on polttouhri, suloisesti tuoksuva uhri Herralle.
10. Ja jos hänen uhrilahjansa, joka on tarkoitettu polttouhriksi, on otettu pikkukarjasta, lampaista tai vuohista, tuokoon virheettömän urospuolen.
11. Ja teurastakoon sen alttarin pohjoissivulla, Herran edessä; ja papit, Aaronin pojat, vihmokoot sen veren alttarille ympärinsä.
12. Ja hän leikelköön sen määräkappaleiksi, ja pappi asettakoon ne ynnä pään ja rasvan halkojen päälle, jotka ovat tulessa alttarilla.
13. Mutta sisälmykset ja jalat hän pesköön vedessä, ja pappi tuokoon sen kaiken ja polttakoon alttarilla; se on polttouhri, suloisesti tuoksuva uhri Herralle.
14. Ja jos hänen uhrilahjansa Herralle on lintupolttouhri, tuokoon uhrilahjanaan metsäkyyhkysiä tai kyyhkysenpoikia.
15. Ja pappi tuokoon sen alttarille, vääntäköön siltä niskat poikki ja polttakoon sen alttarilla, ja puserrettakoon sen veri alttarin seinään.
16. Ja hän ottakoon sen kuvun rapoineen pois ja heittäköön sen alttarin viereen itäpuolelle, tuhkaläjälle.
17. Sitten hän reväisköön sen auki siipien kohdalta, niitä kuitenkaan irroittamatta, ja pappi polttakoon sen alttarilla halkojen päällä, jotka ovat tulessa; se on polttouhri, suloisesti tuoksuva uhri Herralle."Jos luulet Jaakobin kirjeen tekojen tarkoittavan uhrimenoja, niin suosittelen kääntymään jonkun kristinuskosta paremmin tietävän puoleen henk.kohtaisesti. Kyllä apua tietovajeeseesi on saatavissa.
- EST
kirjoitettu on kirjoitti:
Valitettavasti en elä vanhan liiton ajassa. Jos olet luknut UT:a yhtään, niin siellä kerrotaan uhrista joka tuli meidän edestämme kuolemaan. Ei kai ketään pelasta härkäin tai kauristen veri, pelastukseen tarvittiin Jeesuksen kuolema ristillä. Joten kehoituksesi kaikuu nyt kuuroille korville. Meillä ei ole enää (tietääkseni)uhrimenoja suoritettavana. Meille riittää Jeesuksen antama 10 käskyn rakkauden kaksoiskäskyn laki.
En oikein ymmärrä miten joku voi vielä elää niin vanhan liiton ajassa. Pidätkö vielä itse alttarillasi tulta?Oletko koskaan kuullut sellaista, ettei Mooseksen laki ollut pakanoille tarkoitettukaan.
Oletko koskaan kuullut ettei sitä myöskään Jeesus muuttanut pakanoille kuuluvaksi.
Mooseksen laki on kokonaisuus jota Jeesuskaan ei paloitellut kahtia edes juutalaisille.
Se jatkaa voimassaoloaan maailman loppuun asti.
Yksikään Israelilainen ei Jeesuksen lisäksi ole sitä lakia koskaan täyttänyt ja se pysyy sitä varten ennallaan, ettei kukaan muu tule sitä koskaan täyttämäänkään.
Sen lain tarkoitus on olla mittarina jonka noudattajana on vain yksi koko ihmiskunnasta.
Suostukaamme yhdessä olemaan armon tarvitsijoita jokainen ja unohtamaan kaiken vouhkaamisen omista ansioistamme, sillä niitä meille ei, Herra paratkoon, kelleen tule lain noudattamisesta koskaan herumaankaan.Jumala antaa meille Jeesuksessa anteeksi Hänen palvelemisessaan olevat virheemme kunhan olemme keskenämme edes sovussa.
Jos me riitelemme keskenämme kaiket sapatit ei meidän millään muullakaan ole merkitystä.
Koko laki on kuitenkin rikottuna. - on näet niinkin
kirjoitettu on kirjoitti:
Jos luulet Jaakobin kirjeen tekojen tarkoittavan uhrimenoja, niin suosittelen kääntymään jonkun kristinuskosta paremmin tietävän puoleen henk.kohtaisesti. Kyllä apua tietovajeeseesi on saatavissa.
Katsos;
Roomalaiskirje:
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
3:2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
Paavali puhuu tuossa kaikista lain noudattamiseen liittyvistä teoista Sapativietot mukaanlukien.
Ja Jaakob;Roomalaiskirje:
4:6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
Jaakobin kirje:
2:18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
2:20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
2:26 Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Matteuksen evankeliumi:
3:15 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus." Silloin hän salli sen hänelle.
5:6 Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä heidät ravitaan.
5:10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
5:20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
5:45 että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin.
6:1 "Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa.
6:33 Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan.
9:13 Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria.' Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
10:41 Joka profeetan ottaa tykönsä profeetan nimen tähden, saa profeetan palkan; ja joka vanhurskaan ottaa tykönsä vanhurskaan nimen tähden, saa vanhurskaan palkan.
12:37 Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan syylliseksi."
13:17 Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.
13:43 Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon.
13:49 Näin on käyvä maailman lopussa; enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaista
21:32 Sillä Johannes tuli teidän tykönne vanhurskauden tietä, ja te ette uskoneet häntä, mutta publikaanit ja portot uskoivat häntä; ja vaikka te sen näitte, ette jäljestäpäinkään katuneet, niin että olisitte häntä uskoneet.
23:29 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita,
23:35 että teidän päällenne tulisi kaikki se vanhurskas veri, joka maan päällä on vuodatettu vanhurskaan Aabelin verestä Sakariaan, Barakiaan pojan, vereen asti, jonka te tapoitte temppelin ja alttarin välillä.
25:37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
27:19 Mutta kun hän istui tuomarinistuimella, lähetti hänen vaimonsa hänelle sanan: "Älä puutu siihen vanhurskaaseen mieheen, sillä minä olen tänä yönä unessa paljon kärsinyt hänen tähtensä."
Markuksen evankeliumi:
2:17 Sen kuullessaan Jeesus sanoi heille: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
6:20 Sillä Herodes pelkäsi Johannesta, koska tiesi hänet vanhurskaaksi ja pyhäksi mieheksi, ja suojeli häntä. Ja kun hän kuunteli häntä, tuli hän epäröivälle mielelle monesta asiasta; ja hän kuunteli häntä mielellään.
Luukkaan evankeliumi:
1:17 Ja hän käy hänen edellään Eliaan hengessä ja voimassa, kääntääksensä isien sydämet lasten puoleen ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun, näin Herralle toimittaaksensa valmistetun kansan."
1:75 pyhyydessä ja vanhurskaudessa hänen edessään kaikkina elinpäivinämme.
5:32 En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen."
7:29 Ja kaikki kansa, joka häntä kuuli, publikaanitkin, tunnustivat Jumalan vanhurskaaksi ja antoivat kastaa itsensä Johanneksen kasteella.
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
14:14 niin sinä olet oleva autuas, koska he eivät voi maksaa sinulle; sillä sinulle maksetaan vanhurskasten ylösnousemuksessa."
15:7 Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
16:15 Ja hän sanoi heille: "Te juuri olette ne, jotka teette itsenne vanhurskaiksi ihmisten edessä, mutta Jumala tuntee teidän sydämenne; sillä mikä ihmisten kesken on korkeata, se on Jumalan edessä kauhistus.
18:9 Niin hän puhui vielä muutamille, jotka luottivat itseensä, luullen olevansa vanhurskaita, ja ylenkatsoivat muita, tämän vertauksen:
18:14 Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään."
23:47 Mutta kun sadanpäämies näki, mitä tapahtui, kunnioitti hän Jumalaa ja sanoi: "Totisesti, tämä oli vanhurskas mies."
Johanneksen evankeliumi:
16:8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
16:10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
17:25 Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.
Apostolien teot:
3:14 Te kielsitte Pyhän ja Vanhurskaan ja anoitte, että teille annettaisiin murhamies,
7:52 Ketä profeetoista eivät teidän isänne vainonneet? He tappoivat ne, jotka ennustivat sen Vanhurskaan tulemista, jonka kavaltajiksi ja murhaajiksi te nyt olette tulleet,
10:35 vaan että jokaisessa kansassa se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen.
13:10 ja sanoi: "Voi sinua, joka olet kaikkea vilppiä ja kavaluutta täynnä, sinä perkeleen sikiö, kaiken vanhurskauden vihollinen, etkö lakkaa vääristelemästä Herran suoria teitä?
13:39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
17:31 Sillä hän on säätänyt päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka hän siihen on määrännyt; ja hän on antanut kaikille siitä vakuuden, herättämällä hänet kuolleista."
22:14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen;
24:15 ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
24:25 Mutta kun Paavali puhui vanhurskaudesta ja itsensähillitsemisestä ja tulevasta tuomiosta, peljästyi Feeliks ja sanoi: "Mene tällä haavaa pois, mutta kun minulle sopii, kutsutan sinut taas."
Roomalaiskirje:
1:17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta."
1:32 jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.
2:5 Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi,
2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
3:4 Pois se! Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija, niinkuin kirjoitettu on: "Että sinut havaittaisiin vanhurskaaksi sanoissasi ja että voittaisit, kun sinun kanssasi oikeutta käydään."
3:5 Mutta jos meidän vääryytemme tuo ilmi Jumalan vanhurskauden, mitä me siihen sanomme? Ei kaiketi Jumala ole väärä, kun hän rankaisee vihassansa? Minä puhun ihmisten tavalla.
3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
4:2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
4:3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
4:5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
4:6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
4:9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi."
4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskon vanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
4:22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
4:25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.
5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
5:7 Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla.
5:9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
5:16 Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
5:17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
5:19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
5:21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
6:13 älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
6:16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
6:18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
6:19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
6:20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
8:10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
8:30 mutta jotka hän on edeltämäärännyt, ne hän on myös kutsunut; ja jotka hän on kutsunut, ne hän on myös vanhurskauttanut; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, ne hän on myös kirkastanut.
8:33 Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.
9:30 Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta;
9:31 mutta Israel, joka tavoitteli vanhurskauden lakia, ei ole sitä lakia saavuttanut.
10:3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
10:5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
10:6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
14:17 sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
1.Korinttolaiskirje:
1:30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
4:4 sillä ei minulla ole mitään tunnollani, mutta en minä silti ole vanhurskautettu, vaan minun tuomitsijani on Herra.
6:11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
2.Korinttolaiskirje:
3:9 Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
5:21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
6:7 totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa;
6:14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
9:9 niinkuin kirjoitettu on: "Hän sirottelee, hän antaa köyhille, hänen vanhurskautensa pysyy iankaikkisesti."
9:10 Ja hän, joka antaa siemenen kylväjälle ja leivän ruuaksi, on antava teillekin ja enentävä kylvönne ja kasvattava teidän vanhurskautenne hedelmät,
11:15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
2:17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
2:21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
3:6 samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
3:8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi."
3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
3:21 Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
Efesolaiskirje:
4:24 ja pukea päällenne uusi ihminen, joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen.
5:9 - sillä kaikkinainen hyvyys ja vanhurskaus ja totuus on valkeuden hedelmä -
6:14 Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyinä, ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,
Filippiläiskirje:
1:11 täynnä vanhurskauden hedelmää, jonka Jeesus Kristus saa aikaan, Jumalan kunniaksi ja ylistykseksi.
3:6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
2.Tessalonikalaiskirje:
1:5 ja jotka ovat osoituksena Jumalan vanhurskaasta tuomiosta, että teidät katsottaisiin arvollisiksi Jumalan valtakuntaan, jonka tähden kärsittekin,
1.Timoteuksen kirje:
1:9 ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
3:16 Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.
6:11 Mutta sinä, Jumalan ihminen, pakene semmoista, ja tavoita vanhurskautta, jumalisuutta, uskoa, rakkautta, kärsivällisyyttä, hiljaisuutta.
2.Timoteuksen kirje:
2:22 Pakene nuoruuden himoja, harrasta vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa niiden kanssa, jotka huutavat avuksensa Herraa puhtaasta sydämestä.
3:16 Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
4:8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat.
Tiituksen kirje:
2:12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
3:7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
Hebrealaiskirje:
1:9 Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi."
5:13 Sillä jokainen, joka vielä nauttii maitoa, on kokematon vanhurskauden sanassa, sillä hän on lapsi;
7:2 jolle Aabraham myös antoi kymmenykset kaikesta ja joka ensiksi, niinkuin hänen nimensäkin merkitsee, on "vanhurskauden kuningas" ja sen lisäksi vielä "Saalemin kuningas", se on "rauhan kuningas";
10:38 mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen."
11:4 Uskon kautta uhrasi Aabel Jumalalle paremman uhrin kuin Kain, ja uskon kautta hän sai todistuksen, että hän oli vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen uhrilahjoistaan; ja uskonsa kautta hän vielä kuoltuaankin puhuu.
11:7 Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
11:33 jotka uskon kautta kukistivat valtakuntia, pitivät vanhurskautta voimassa, saivat kokea lupauksien toteutumista, tukkivat jalopeurain kidat,
12:11 Mikään kuritus ei tosin sillä kertaa näytä olevan iloksi, vaan murheeksi, mutta jälkeenpäin se antaa vanhurskauden rauhanhedelmän niille, jotka sen kautta ovat harjoitetut.
12:23 taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö,
1.Pietarin kirje:
2:24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."
3:12 Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja hänen korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan."
3:14 Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö",
3:18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
4:18 Ja "jos vanhurskas vaivoin pelastuu, niin mihinkä joutuukaan jumalaton ja syntinen?"
2.Pietarin kirje:
1:1 Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, niille, jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon kuin mekin meidän Jumalamme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa.
2:5 Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa, vaikka varjelikin Nooan, vanhurskauden saarnaajan, ynnä seitsemän muuta, vaan antoi vedenpaisumuksen tulla jumalattomain maailman päälle.
2:21 Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä.
3:13 Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.
1.Johanneksen kirje:
1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
2:1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
2:29 Jos tiedätte, että hän on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös jokainen, joka vanhurskauden tekee, on hänestä syntynyt.
3:7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
3:10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
3:12 eikä olla Kainin kaltaisia, joka oli pahasta ja tappoi veljensä. Ja minkätähden hän tappoi hänet? Sentähden, että hänen tekonsa olivat pahat, mutta hänen veljensä teot vanhurskaat.
Jaakobin kirje:
2:21 Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
2:23 ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
2:24 Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
2:25 Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?
3:18 Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.
5:6 Vanhurskaan te olette tuominneet ja tappaneet; hän ei vastusta teitä.
5:16 Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
Ilmestyskirja:
15:3 Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä, sanoen: "Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas.
15:4 Kuka ei pelkäisi, Herra, ja ylistäisi sinun nimeäsi? Sillä sinä yksin olet Pyhä; sillä kaikki kansat tulevat ja kumartavat sinua, koska sinun vanhurskaat tuomiosi ovat julki tulleet."
16:5 Ja minä kuulin vetten enkelin sanovan: "Vanhurskas olet sinä, joka olet ja joka olit, sinä Pyhä, kun näin olet tuominnut.
16:7 Ja minä kuulin alttarin sanovan: "Totisesti, Herra Jumala, Kaikkivaltias, totiset ja vanhurskaat ovat sinun tuomiosi."
19:2 Sillä totiset ja vanhurskaat ovat hänen tuomionsa; sillä hän on tuominnut sen suuren porton, joka turmeli maan haureudellaan, ja on kostanut ja on vaatinut hänen kädestänsä palvelijainsa veren."
19:8 Ja hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus."
19:11 Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.
22:11 Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen. - asia
on näet niinkin kirjoitti:
Katsos;
Roomalaiskirje:
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
3:2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
Paavali puhuu tuossa kaikista lain noudattamiseen liittyvistä teoista Sapativietot mukaanlukien.
Ja Jaakob;Roomalaiskirje:
4:6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
Jaakobin kirje:
2:18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
2:20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
2:26 Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Matteuksen evankeliumi:
3:15 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus." Silloin hän salli sen hänelle.
5:6 Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä heidät ravitaan.
5:10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
5:20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
5:45 että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin.
6:1 "Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa.
6:33 Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan.
9:13 Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria.' Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
10:41 Joka profeetan ottaa tykönsä profeetan nimen tähden, saa profeetan palkan; ja joka vanhurskaan ottaa tykönsä vanhurskaan nimen tähden, saa vanhurskaan palkan.
12:37 Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan syylliseksi."
13:17 Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.
13:43 Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon.
13:49 Näin on käyvä maailman lopussa; enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaista
21:32 Sillä Johannes tuli teidän tykönne vanhurskauden tietä, ja te ette uskoneet häntä, mutta publikaanit ja portot uskoivat häntä; ja vaikka te sen näitte, ette jäljestäpäinkään katuneet, niin että olisitte häntä uskoneet.
23:29 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita,
23:35 että teidän päällenne tulisi kaikki se vanhurskas veri, joka maan päällä on vuodatettu vanhurskaan Aabelin verestä Sakariaan, Barakiaan pojan, vereen asti, jonka te tapoitte temppelin ja alttarin välillä.
25:37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
27:19 Mutta kun hän istui tuomarinistuimella, lähetti hänen vaimonsa hänelle sanan: "Älä puutu siihen vanhurskaaseen mieheen, sillä minä olen tänä yönä unessa paljon kärsinyt hänen tähtensä."
Markuksen evankeliumi:
2:17 Sen kuullessaan Jeesus sanoi heille: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
6:20 Sillä Herodes pelkäsi Johannesta, koska tiesi hänet vanhurskaaksi ja pyhäksi mieheksi, ja suojeli häntä. Ja kun hän kuunteli häntä, tuli hän epäröivälle mielelle monesta asiasta; ja hän kuunteli häntä mielellään.
Luukkaan evankeliumi:
1:17 Ja hän käy hänen edellään Eliaan hengessä ja voimassa, kääntääksensä isien sydämet lasten puoleen ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun, näin Herralle toimittaaksensa valmistetun kansan."
1:75 pyhyydessä ja vanhurskaudessa hänen edessään kaikkina elinpäivinämme.
5:32 En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen."
7:29 Ja kaikki kansa, joka häntä kuuli, publikaanitkin, tunnustivat Jumalan vanhurskaaksi ja antoivat kastaa itsensä Johanneksen kasteella.
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
14:14 niin sinä olet oleva autuas, koska he eivät voi maksaa sinulle; sillä sinulle maksetaan vanhurskasten ylösnousemuksessa."
15:7 Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
16:15 Ja hän sanoi heille: "Te juuri olette ne, jotka teette itsenne vanhurskaiksi ihmisten edessä, mutta Jumala tuntee teidän sydämenne; sillä mikä ihmisten kesken on korkeata, se on Jumalan edessä kauhistus.
18:9 Niin hän puhui vielä muutamille, jotka luottivat itseensä, luullen olevansa vanhurskaita, ja ylenkatsoivat muita, tämän vertauksen:
18:14 Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään."
23:47 Mutta kun sadanpäämies näki, mitä tapahtui, kunnioitti hän Jumalaa ja sanoi: "Totisesti, tämä oli vanhurskas mies."
Johanneksen evankeliumi:
16:8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
16:10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
17:25 Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.
Apostolien teot:
3:14 Te kielsitte Pyhän ja Vanhurskaan ja anoitte, että teille annettaisiin murhamies,
7:52 Ketä profeetoista eivät teidän isänne vainonneet? He tappoivat ne, jotka ennustivat sen Vanhurskaan tulemista, jonka kavaltajiksi ja murhaajiksi te nyt olette tulleet,
10:35 vaan että jokaisessa kansassa se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen.
13:10 ja sanoi: "Voi sinua, joka olet kaikkea vilppiä ja kavaluutta täynnä, sinä perkeleen sikiö, kaiken vanhurskauden vihollinen, etkö lakkaa vääristelemästä Herran suoria teitä?
13:39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
17:31 Sillä hän on säätänyt päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka hän siihen on määrännyt; ja hän on antanut kaikille siitä vakuuden, herättämällä hänet kuolleista."
22:14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen;
24:15 ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
24:25 Mutta kun Paavali puhui vanhurskaudesta ja itsensähillitsemisestä ja tulevasta tuomiosta, peljästyi Feeliks ja sanoi: "Mene tällä haavaa pois, mutta kun minulle sopii, kutsutan sinut taas."
Roomalaiskirje:
1:17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta."
1:32 jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.
2:5 Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi,
2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
3:4 Pois se! Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija, niinkuin kirjoitettu on: "Että sinut havaittaisiin vanhurskaaksi sanoissasi ja että voittaisit, kun sinun kanssasi oikeutta käydään."
3:5 Mutta jos meidän vääryytemme tuo ilmi Jumalan vanhurskauden, mitä me siihen sanomme? Ei kaiketi Jumala ole väärä, kun hän rankaisee vihassansa? Minä puhun ihmisten tavalla.
3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
4:2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
4:3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
4:5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
4:6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
4:9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi."
4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskon vanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
4:22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
4:25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.
5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
5:7 Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla.
5:9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
5:16 Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
5:17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
5:19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
5:21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
6:13 älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
6:16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
6:18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
6:19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
6:20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
8:10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
8:30 mutta jotka hän on edeltämäärännyt, ne hän on myös kutsunut; ja jotka hän on kutsunut, ne hän on myös vanhurskauttanut; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, ne hän on myös kirkastanut.
8:33 Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.
9:30 Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta;
9:31 mutta Israel, joka tavoitteli vanhurskauden lakia, ei ole sitä lakia saavuttanut.
10:3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
10:5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
10:6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
14:17 sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
1.Korinttolaiskirje:
1:30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
4:4 sillä ei minulla ole mitään tunnollani, mutta en minä silti ole vanhurskautettu, vaan minun tuomitsijani on Herra.
6:11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
2.Korinttolaiskirje:
3:9 Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
5:21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
6:7 totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa;
6:14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
9:9 niinkuin kirjoitettu on: "Hän sirottelee, hän antaa köyhille, hänen vanhurskautensa pysyy iankaikkisesti."
9:10 Ja hän, joka antaa siemenen kylväjälle ja leivän ruuaksi, on antava teillekin ja enentävä kylvönne ja kasvattava teidän vanhurskautenne hedelmät,
11:15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
2:17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
2:21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
3:6 samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
3:8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi."
3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
3:21 Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
Efesolaiskirje:
4:24 ja pukea päällenne uusi ihminen, joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen.
5:9 - sillä kaikkinainen hyvyys ja vanhurskaus ja totuus on valkeuden hedelmä -
6:14 Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyinä, ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,
Filippiläiskirje:
1:11 täynnä vanhurskauden hedelmää, jonka Jeesus Kristus saa aikaan, Jumalan kunniaksi ja ylistykseksi.
3:6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
2.Tessalonikalaiskirje:
1:5 ja jotka ovat osoituksena Jumalan vanhurskaasta tuomiosta, että teidät katsottaisiin arvollisiksi Jumalan valtakuntaan, jonka tähden kärsittekin,
1.Timoteuksen kirje:
1:9 ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
3:16 Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.
6:11 Mutta sinä, Jumalan ihminen, pakene semmoista, ja tavoita vanhurskautta, jumalisuutta, uskoa, rakkautta, kärsivällisyyttä, hiljaisuutta.
2.Timoteuksen kirje:
2:22 Pakene nuoruuden himoja, harrasta vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa niiden kanssa, jotka huutavat avuksensa Herraa puhtaasta sydämestä.
3:16 Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
4:8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat.
Tiituksen kirje:
2:12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
3:7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
Hebrealaiskirje:
1:9 Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi."
5:13 Sillä jokainen, joka vielä nauttii maitoa, on kokematon vanhurskauden sanassa, sillä hän on lapsi;
7:2 jolle Aabraham myös antoi kymmenykset kaikesta ja joka ensiksi, niinkuin hänen nimensäkin merkitsee, on "vanhurskauden kuningas" ja sen lisäksi vielä "Saalemin kuningas", se on "rauhan kuningas";
10:38 mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen."
11:4 Uskon kautta uhrasi Aabel Jumalalle paremman uhrin kuin Kain, ja uskon kautta hän sai todistuksen, että hän oli vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen uhrilahjoistaan; ja uskonsa kautta hän vielä kuoltuaankin puhuu.
11:7 Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
11:33 jotka uskon kautta kukistivat valtakuntia, pitivät vanhurskautta voimassa, saivat kokea lupauksien toteutumista, tukkivat jalopeurain kidat,
12:11 Mikään kuritus ei tosin sillä kertaa näytä olevan iloksi, vaan murheeksi, mutta jälkeenpäin se antaa vanhurskauden rauhanhedelmän niille, jotka sen kautta ovat harjoitetut.
12:23 taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö,
1.Pietarin kirje:
2:24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."
3:12 Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja hänen korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan."
3:14 Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö",
3:18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
4:18 Ja "jos vanhurskas vaivoin pelastuu, niin mihinkä joutuukaan jumalaton ja syntinen?"
2.Pietarin kirje:
1:1 Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, niille, jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon kuin mekin meidän Jumalamme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa.
2:5 Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa, vaikka varjelikin Nooan, vanhurskauden saarnaajan, ynnä seitsemän muuta, vaan antoi vedenpaisumuksen tulla jumalattomain maailman päälle.
2:21 Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä.
3:13 Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.
1.Johanneksen kirje:
1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
2:1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
2:29 Jos tiedätte, että hän on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös jokainen, joka vanhurskauden tekee, on hänestä syntynyt.
3:7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
3:10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
3:12 eikä olla Kainin kaltaisia, joka oli pahasta ja tappoi veljensä. Ja minkätähden hän tappoi hänet? Sentähden, että hänen tekonsa olivat pahat, mutta hänen veljensä teot vanhurskaat.
Jaakobin kirje:
2:21 Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
2:23 ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
2:24 Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
2:25 Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?
3:18 Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.
5:6 Vanhurskaan te olette tuominneet ja tappaneet; hän ei vastusta teitä.
5:16 Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
Ilmestyskirja:
15:3 Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä, sanoen: "Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas.
15:4 Kuka ei pelkäisi, Herra, ja ylistäisi sinun nimeäsi? Sillä sinä yksin olet Pyhä; sillä kaikki kansat tulevat ja kumartavat sinua, koska sinun vanhurskaat tuomiosi ovat julki tulleet."
16:5 Ja minä kuulin vetten enkelin sanovan: "Vanhurskas olet sinä, joka olet ja joka olit, sinä Pyhä, kun näin olet tuominnut.
16:7 Ja minä kuulin alttarin sanovan: "Totisesti, Herra Jumala, Kaikkivaltias, totiset ja vanhurskaat ovat sinun tuomiosi."
19:2 Sillä totiset ja vanhurskaat ovat hänen tuomionsa; sillä hän on tuominnut sen suuren porton, joka turmeli maan haureudellaan, ja on kostanut ja on vaatinut hänen kädestänsä palvelijainsa veren."
19:8 Ja hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus."
19:11 Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.
22:11 Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen.riivaa tätä porukkaa? Ihan niin kuin uskovaiset eivät ymmärtäisi yhtään mitään vastuullisesta elämästä? Toisaalta, eikö Jeesus opettanut, että kukin olkoon ensisijaisesti huolissaan omista tekemisistään;
”Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi? Kuinka voit sanoa veljellesi: 'Annapa kun otan roskan silmästäsi', kun omassa silmässäsi on hirsi? Sinä tekopyhä! Ota ensin hirsi omasta silmästäsi, vasta sitten näet ottaa roskan veljesi silmästä” (Matt7.3-5). olen ymmärtävinäni kirjoitti:
Adventisti on kääntynyt muotojumalisuuteen.
Koeta lähteä siltä näkemykseltä liikkeele.
Hän on saattanut olla joskus herätyksen tilassa ja on valinnut sivupostin uskonnollisuuteen.
Arvostelet heitä hiukan liian kovakouraisesti sen lähtökohdan perusteella.
Adventtikirkko on juuri muotojumalisten keräyspiste jossa ihminen saa "poltinraudalla merkityn omantunnon" niinkuin on kirjoitettukin.Niin, yleensähän se käy niin, että kun ihminen hylkää etsikkoaikansa, niin siitä lähtee elämä jatkumaan pahempana kuin se oli ennen etsikkoaikaa.
Toisilla se tarkoittaa juhlimista, toisilla paneutumista salatieteisiin, toisilla ateismia, toisilla rahan hamuamista, toisilla vallan hamuamista jne. Nyt näillä adventisteilla se tarkoittaa väärän profeetan seuraamista, uskonnollisuutta ja harhaoppeja.
Mutta olipa lavea tie minkä painotuksen omaava tahansa, niin se on lavea tie ja vastakohta kaidalle tielle.
Adventisteista osa on uskoon tulemattomia, osa uskoon tulemattomia etsikkoaikansa hylänneitä ja osa luopioita. (tietysti sitten se mahdollinen uskova mökin mummo poikkeuksena) Osa on syntynyt adventistiperheeseen ja osa liittynyt ulkopuolelta. Tuo mainitsemasi Raamatun kohtakin kuvaa sekä etsikkoaikansa hylänneitä että uskosta luopuneita:
"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan."(1 Tim 4:1-3)
Muotojumalisetkin kyllä ymmärtävät selviä Raamatun oppeja. Kyllä he lukemalla Raamattua ymmärtävät esimerkiksi sen, mikä on väärä profeetta ja minkälainen loppu heille tuli vanhan testamentinkin aikana. Eri asia on sitten hengellinen elämä, josta muotojumaliset eivät ymmärrä hölkäsen pöläystä.- kuhilas
uskova_1 kirjoitti:
Niin, yleensähän se käy niin, että kun ihminen hylkää etsikkoaikansa, niin siitä lähtee elämä jatkumaan pahempana kuin se oli ennen etsikkoaikaa.
Toisilla se tarkoittaa juhlimista, toisilla paneutumista salatieteisiin, toisilla ateismia, toisilla rahan hamuamista, toisilla vallan hamuamista jne. Nyt näillä adventisteilla se tarkoittaa väärän profeetan seuraamista, uskonnollisuutta ja harhaoppeja.
Mutta olipa lavea tie minkä painotuksen omaava tahansa, niin se on lavea tie ja vastakohta kaidalle tielle.
Adventisteista osa on uskoon tulemattomia, osa uskoon tulemattomia etsikkoaikansa hylänneitä ja osa luopioita. (tietysti sitten se mahdollinen uskova mökin mummo poikkeuksena) Osa on syntynyt adventistiperheeseen ja osa liittynyt ulkopuolelta. Tuo mainitsemasi Raamatun kohtakin kuvaa sekä etsikkoaikansa hylänneitä että uskosta luopuneita:
"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan."(1 Tim 4:1-3)
Muotojumalisetkin kyllä ymmärtävät selviä Raamatun oppeja. Kyllä he lukemalla Raamattua ymmärtävät esimerkiksi sen, mikä on väärä profeetta ja minkälainen loppu heille tuli vanhan testamentinkin aikana. Eri asia on sitten hengellinen elämä, josta muotojumaliset eivät ymmärrä hölkäsen pöläystä.Tai mitä tarkoittaa uudestisyntyminen? Jos tuo tapahtuma määritellään kuten luterilaisen kirkon edustaja sen määrittelee "hetki, jolloin ihmisessä herää usko ristiinnaulittuun", niin siinä tapauksessa on vaikea löytää adventistien keskuudesta sellainen henkilö, jossa usko ei olisi herännyt ristiinnaulittuun Vapahtajaan. Näin ollen suurin piirtein kaikki ovat aidosti ja oikeasti uskossa, eikö niin? Kuinka joku meistä voi olla niin ajattelematon ja epäjohdonmukainen, että voi mennä sanomaan, että monet adventisteista eivät ole edes oikeasti uskossa? Mitä näiden poloisten Vapahtaja tuollaisesta tuomarista ajattelee? Herra armahtakoon sellaista tuomaria ja avatkoon hänenkin silmänsä, jotta hänkin näkisi ja ylistäisi Herraa.
- oikein sanottu
kuhilas kirjoitti:
Tai mitä tarkoittaa uudestisyntyminen? Jos tuo tapahtuma määritellään kuten luterilaisen kirkon edustaja sen määrittelee "hetki, jolloin ihmisessä herää usko ristiinnaulittuun", niin siinä tapauksessa on vaikea löytää adventistien keskuudesta sellainen henkilö, jossa usko ei olisi herännyt ristiinnaulittuun Vapahtajaan. Näin ollen suurin piirtein kaikki ovat aidosti ja oikeasti uskossa, eikö niin? Kuinka joku meistä voi olla niin ajattelematon ja epäjohdonmukainen, että voi mennä sanomaan, että monet adventisteista eivät ole edes oikeasti uskossa? Mitä näiden poloisten Vapahtaja tuollaisesta tuomarista ajattelee? Herra armahtakoon sellaista tuomaria ja avatkoon hänenkin silmänsä, jotta hänkin näkisi ja ylistäisi Herraa.
Uskossa oleminen on se vaihe jossa on päässyt sanan tuntemisen lähteelle.
1.Johanneksen kirje:
2:27 Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.
Sitä ei edes kaikilta edellytetä.
Mutta täällä teitä on opettajina, jotka ette ole itse päässeet "Hengen opettamiksi" Raamatun sanan todistuksen kautta, vaan olette vaihtaneet tuon tien ihmisten opetusten tiehen.
Näin käy, jos ei ole oikealla sydämen asenteella uskon asiassa mukana.
Uskon viisaus syntyy meissä elämällä Jeesuksen ja apostolien opetusta todeksi oman elämänsä kautta.
Näin oppi on elämällä koettua ja "ikäänkuin " meitä itseämme.
Sitä on kasvaminen "Kristuksen tuntemisessa ja seuraamisessa". - Jussi==??
uskova_1 kirjoitti:
Niin, yleensähän se käy niin, että kun ihminen hylkää etsikkoaikansa, niin siitä lähtee elämä jatkumaan pahempana kuin se oli ennen etsikkoaikaa.
Toisilla se tarkoittaa juhlimista, toisilla paneutumista salatieteisiin, toisilla ateismia, toisilla rahan hamuamista, toisilla vallan hamuamista jne. Nyt näillä adventisteilla se tarkoittaa väärän profeetan seuraamista, uskonnollisuutta ja harhaoppeja.
Mutta olipa lavea tie minkä painotuksen omaava tahansa, niin se on lavea tie ja vastakohta kaidalle tielle.
Adventisteista osa on uskoon tulemattomia, osa uskoon tulemattomia etsikkoaikansa hylänneitä ja osa luopioita. (tietysti sitten se mahdollinen uskova mökin mummo poikkeuksena) Osa on syntynyt adventistiperheeseen ja osa liittynyt ulkopuolelta. Tuo mainitsemasi Raamatun kohtakin kuvaa sekä etsikkoaikansa hylänneitä että uskosta luopuneita:
"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan."(1 Tim 4:1-3)
Muotojumalisetkin kyllä ymmärtävät selviä Raamatun oppeja. Kyllä he lukemalla Raamattua ymmärtävät esimerkiksi sen, mikä on väärä profeetta ja minkälainen loppu heille tuli vanhan testamentinkin aikana. Eri asia on sitten hengellinen elämä, josta muotojumaliset eivät ymmärrä hölkäsen pöläystä.Siksi sinä et oikeaa Jumalallisuutta ymmärräkään
Uudesti synny ylhäältä ota Jeesus henkilö-kuhtaiseksi vapahtajaksesi, niib sinulle tulee helpompi olo. Jeesus antoi meille uuden käskyn rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta jotka teitä vihaavat.
Tietenkään tämä Jeesuksen suositus ei tunnu koskevan sinua ollenkaan, koska olet maininnut
olevasi profeetta. Pitääkö meidän ihan vakavissamme uskoa sitä, että sinä olisi oikea
Profveetta. Tällainen usko panee minun uskoni kovalle koetukselle kirjoitustesi tason rinnalla kuhilas kirjoitti:
Tai mitä tarkoittaa uudestisyntyminen? Jos tuo tapahtuma määritellään kuten luterilaisen kirkon edustaja sen määrittelee "hetki, jolloin ihmisessä herää usko ristiinnaulittuun", niin siinä tapauksessa on vaikea löytää adventistien keskuudesta sellainen henkilö, jossa usko ei olisi herännyt ristiinnaulittuun Vapahtajaan. Näin ollen suurin piirtein kaikki ovat aidosti ja oikeasti uskossa, eikö niin? Kuinka joku meistä voi olla niin ajattelematon ja epäjohdonmukainen, että voi mennä sanomaan, että monet adventisteista eivät ole edes oikeasti uskossa? Mitä näiden poloisten Vapahtaja tuollaisesta tuomarista ajattelee? Herra armahtakoon sellaista tuomaria ja avatkoon hänenkin silmänsä, jotta hänkin näkisi ja ylistäisi Herraa.
Kysyit jo huhtikuussa minulta, miten tullaan uskoon.
Kerroin sinulle jo silloin, miten voit tulla uskoon ja sitten alkaa muitakin uskoon johdattamaan:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000015980299Jussi==?? kirjoitti:
Siksi sinä et oikeaa Jumalallisuutta ymmärräkään
Uudesti synny ylhäältä ota Jeesus henkilö-kuhtaiseksi vapahtajaksesi, niib sinulle tulee helpompi olo. Jeesus antoi meille uuden käskyn rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta jotka teitä vihaavat.
Tietenkään tämä Jeesuksen suositus ei tunnu koskevan sinua ollenkaan, koska olet maininnut
olevasi profeetta. Pitääkö meidän ihan vakavissamme uskoa sitä, että sinä olisi oikea
Profveetta. Tällainen usko panee minun uskoni kovalle koetukselle kirjoitustesi tason rinnallaAi, teit oikein Antti-valheiden kokoelman kirjoitukseesi. Ole huoleti, Antti puhuu valhetta valheen päälle. Olen uskossa, uudestisyntynyt ja kaidalla tiellä, rukoilen minua vihaavien puolesta - itseasiassa tänäänkin ennenkuin oli aikaa tänne, rukoilin adventistien puolesta kaiken päivää. Olen maininnut, että en ole profeetta eikä minulla ole profetian armolahjaakaan.
- mutta kun ei
kuhilas kirjoitti:
Tai mitä tarkoittaa uudestisyntyminen? Jos tuo tapahtuma määritellään kuten luterilaisen kirkon edustaja sen määrittelee "hetki, jolloin ihmisessä herää usko ristiinnaulittuun", niin siinä tapauksessa on vaikea löytää adventistien keskuudesta sellainen henkilö, jossa usko ei olisi herännyt ristiinnaulittuun Vapahtajaan. Näin ollen suurin piirtein kaikki ovat aidosti ja oikeasti uskossa, eikö niin? Kuinka joku meistä voi olla niin ajattelematon ja epäjohdonmukainen, että voi mennä sanomaan, että monet adventisteista eivät ole edes oikeasti uskossa? Mitä näiden poloisten Vapahtaja tuollaisesta tuomarista ajattelee? Herra armahtakoon sellaista tuomaria ja avatkoon hänenkin silmänsä, jotta hänkin näkisi ja ylistäisi Herraa.
Näin määritellen tietysti asia on yksinkertainen mutta ei oikea.
Sinä pitäydyt tietenkin tuohon määritelmään henkilökohtasessa uskossasi.
Sen olen tiennytkin.
Eikä se olekaan mikään paha puutetila sekään.
Se ei kuitenkaan ollut se sama hengen tila, joka oli Jeesuksen opetuksessa kyseessä.
Se on oikeastaan vasta lähtötilanne josta pääsee "ahtaan portin kautta" sisälle uskon asioiden ymmärtämiseen.
Herätyskristillisyys on tuota syvempää kuin sinun mainisemasi uskon taso.
Se on juuri se ero joka erottaa herätysliikkeiden ja Lut. kirkon uskonkäsityksen toisistaan.
Ja täällä me olemmekin juuri herätysliikkeiden sivuilla.
Näin sinäkin nyt myönsit epäsuorasti ,että te ette kuulu herätysliikkeisiin sanan varsinaisessakaan merkityksessä.
Sitähän teille on yritetty kertoakin. - Olisiko mahdollista?
mutta kun ei kirjoitti:
Näin määritellen tietysti asia on yksinkertainen mutta ei oikea.
Sinä pitäydyt tietenkin tuohon määritelmään henkilökohtasessa uskossasi.
Sen olen tiennytkin.
Eikä se olekaan mikään paha puutetila sekään.
Se ei kuitenkaan ollut se sama hengen tila, joka oli Jeesuksen opetuksessa kyseessä.
Se on oikeastaan vasta lähtötilanne josta pääsee "ahtaan portin kautta" sisälle uskon asioiden ymmärtämiseen.
Herätyskristillisyys on tuota syvempää kuin sinun mainisemasi uskon taso.
Se on juuri se ero joka erottaa herätysliikkeiden ja Lut. kirkon uskonkäsityksen toisistaan.
Ja täällä me olemmekin juuri herätysliikkeiden sivuilla.
Näin sinäkin nyt myönsit epäsuorasti ,että te ette kuulu herätysliikkeisiin sanan varsinaisessakaan merkityksessä.
Sitähän teille on yritetty kertoakin.Kykenisikö Herra senkin ihmeen vielä saamaan aikaan? Pitää uskoa, että Jumalalle on kaikki mahdollista. Olen luonteeltani positiivinen ihminen ja haluan uskoa Jumalan mahdollisuuksiin.
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Mihin Ilkka Kanerva kuoli?
Kun näin jokin aika sitten kuvan riutuneen näköisestä Kanervasta, sanoin vaimolle että haimasyövältä vaikuttaa. Vaimon isä oli kuollut kyseiseen tauti26216720Oho! Susanna Laine uudessa hiustyylissä - Julkkismeikkaajalta tiukka palaute: "Ihan sama..."
Ex-Salkkarit tähti ja juontaja Susanna Laine on monessa mukana. Ex-missi tunnetaan pitkistä, vaaleista hiuksistaan . Mitäs tykkäät uudesta hiustyylist235387- 1152548
Yllätyspaljastus: Poppari Robin Packalen kiittää urastaan iskelmätähti Juha Tapiota: "Jos mä en..."
Oi, mikä tarina. Juha Tapio ja Robin ovat kyllä symppiksiä molemmat. Kumpi heistä on suosikkisi? https://www.suomi24.fi/viihde/yllatyspaljastus-poppar152019Venäjän lippulaiva Moskva upotettu Mustallamerellä
Venäjän laivaston lippulaiva Mustalalmerellä on 180 m pituinen, Neuvostoliiton aikana rakennettu Moskva-niminen risteilijä. Ukraina ilmoitti eilen saa3361751Pikkaraiskan puhelut
Mitä tuo jätkä hakee sillä että julkaisee kuinka kauan on puhunut puhelimessa? Tekee itsestään vieläkin idiootimman tuolla vai mikä tää juttu?111978- 59944
Hossein Najaf juotti lapset humalaan ja käytti häikäilemättä hyväkseen
Keski-Suomen käräjäoikeus on tuominnut 60-vuotiaan Hossein Najafin neljän vuoden vankeusrangaistukseen. Ensimmäisen tytön kanssa hän oli useita kerto28850Sofia Belorf ja Sonja Aiello
Viihtyvät yhdessä dinnerillä. Pienet piirit. Mitä ajatuksia herättää ?43848