Täällä yksi kyseli tietoja uuspuhujaisuudesta joka jäi vähälle huomiolle. Vl-liike olisi tullut Saksasta Ruotsiin ja sieltä suomeen< suomennettuna, uuspuhujaisuus? Uuspuhujaisuutta olisi Leevin vaimo maria opettanut Leeville. Mikä on tilanne nyt näissä maissa ja mistä kirkko opista lähtee alunperin uuspuhujaisuus? Myöskin joku gradu olisi tekeillä Leevin tiedon keruusta ja Suomen liikkeen synnystä? Onko täällä historian tuntijoita?? Mielenkiintoiselta vaikutti tuollainen tieto. Kirjoittaisiko joku rohkea palautetta?
Vl-uuspuhujaisuus?
kiinnostunut?
3247
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Siis kyseessä varmaankin oli herätysliike nimeltä lukijaisuus, joka vaikutti aikoinaan Ruotsissa ja joka hajosi uuslukijaisuuteen ja vanhalukijaisuuteen. Tällä lukijaisliikkeellä oli käsittääkseni juurensa herrnhutilaisuudessa. Herrnhutilaisuus taas on Böömistä eli nykyisestä Tshekistä kotoisin oleva herätysliike, joka levisi laajoille alueille. Herrnhutilaisuutta on olemassa vieläkin, mutta suurin osa liikkeestä on nykyisin hyvin liberaali.
Lars Levi Laestadius sai uskon Lapin Mariaksi kutsutun naisen kautta (Maria "Milla" Clemensdotter), ja tämä Maria kuului ilmeisesti tämä lukijaisliikkeen uuslukijaishaaraan. Joten tällä tavalla lestadiolaisuuden juuret voidaan vetää lukijaisuuteen ja edelleen herrnhutilaisuuteen.
Äh, sekasi meni:) Yhistyykö Leevillä siis uus puhujaisuss oppi vai? Katsotaanko ettei Lestadiolaisuus omaa näitä piirteitä ollenkaan?Onko tällä hetkellä mitään yhteyttä tsekkeihin ja heidän liikkeeseensä? Mihin Uskoon Uus/ vanhat puhujat ovat kuuluneet/ kirkkouskoon?
Uuslukijaisten opista en paljonkaan tiedä, mutta sieltä L. L. Laestadius uskonsa sai, joten luulisi opillakin jotain vaikutusta olleen.
Tietääkseni tämä Ruotsin lukijaisliike ei ole enää toiminnassa joten sinne ei ole mitään yhteyksiä.
Tshekistä alkunsa saaneeseen herrnhutilaisuuteen on esikoislestadiolaisilla ollut joitain yhteyksiä Latvian kautta. Mutta kuten sanoin valtaosa herrnhutilaisesta liikkeestä on varsin liberaalia, ja sen takia nämä Latvian herrnhutilaiset, jotka ovat olleet yhteyksissä esikoislestadiolaisiin ovat ottaneet etäisyyttä herrnhutilaisuuteen, eivätkä kai nykyään enää edes puhu itsestään herrnhutilaisina.
Ruotsin lukijaisliike toimi tietääkseni täysin Ruotsin luterilaisen kirkon sisällä, samalla tavalla kuin lestadiolaisuuskin nykyään toimii Pohjoismaissa kunkin maan luterilaisen kirkon sisällä. Tämä mainittu Maria, jolta Laestadius sai uskonsa, oli itse saanut uskonsa Ruotsin luterilaisen kirkon papin Pehr Brandellin kautta.
Herrnhutilaisuus on joillain alueilla (esim. Latviassa) toiminut luterilaisen kirkon sisällä. Toisilla alueilla se on taas toiminut omana kirkkonaan (joka hyväksyy Augsburgin tunnustuksen, mutta ei muita luterilaisia tunnustuskirjoja). Esimerkiksi Amerikassa toimiva Moravian Church on herrnhutilaistaustainen.