Juutalaisten Sapatilla?
Kiitos Raamatulla perustelluilla vastauksilla.
Mitä Raamatunvastaista ON
63
1070
Vastaukset
- Jos Ylösnousemus
Jos Ylösnousemus ---eli kuoleman jälkeinen sielunvalellus ja elämä on totta...näitä voi miettiä ja filosofoida...mutta jos me kuolemme ja me jatkumme ainoastaan biologisesti lastemme kautta...tilanne muuttuu olennaisesti!?
Siis onko Sapatti= lepo työstä ja arjesta kuva luomisesta ja sen jälkeisestä elämästä ja sunnuntai =auringonjumalan päivä,...kuva Ylösnousemuksesta ja "uudesta aamusta ihmiskunnalle"---muistopäivä; Kysymys siis kuuluu;
Kuoliko Jeesus Nasaretilainen loipullisesti, vai nousiko ylös kuolleista "esikoisena kuolleista syntyneistä"...muistuttiko Jeesus, että sielunvaellus on totta...ylösnousemus ilman biologista ulottuvuutta....jne...?!
Maailma on tieteen, taiteen ja uskontojen kautta luonut kulttuurin ja uuden ihmiskäsitteen...mielen ulottuvuuden, joka kantaa ihmisen suurta salaisuutta, Jumalan kuvana ja jumalana!?
Essealainen Josefus - jarlau
Kiitos paljon kysymyksestäsi
Juutalaiset viettivät sapattia väärin.
He olivat tehneet sapatista ihmiskäskyjen viidakon, ja siksi sapatti oli kärsimystä ja suorituspaineita ilon sijaan.
Jeesus sapatin Herran valtuuksilla opetti heille oikeata sapatin viettoa.
>>>Matt 12:1-14 = lyhyesti.
Jumalan siunausta paljon
jari laurila
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto 8; "Kristityn lepopäivä"
SAPATTI KÄYTÄNNÖSSÄ? -LUOMISESTA TÄHÄN PÄIVÄÄN.
Sapattia vietettiin ensimmäisen kerran jo Eedenissä heti luomistyön jälkeen. (1 Moos 2:2-3)
Ei ole ollut maailmanaikaa, ettei sapattia olisi vietetty. Sapattia vietettiin jo 2000 vuotta ennen kuin oli ensimmäistäkään juutalaista olemassa. Sapatti ei siis ole “juutalaisten juhla.” Sapattia vietetään uudesti luodussa maassakin. (Jes 66:22-23)
Lepopäivän vietto seitsemäntenä päivänä on Jumalan siveyslainkin säädös. Siveyslaki on ollut voimassa kaikkina maailmanaikoina, Eedenissäkin. (Luuk 16:17) Sapatti on Herran, (2 Moos 16:23, 20:8-11) jota vietetään luomisen muistoksi. Sapatti on myös synnistä vapautumisen muisto. (5 Moos 5:12-15, 2 Moos 12:1-20, 29-37, 1 Kor 5:7-8) Sapatti on Pyhitettävä (2 Moos 16:23, Neh 9:14, Jer 17:27) sillä se on ikuinen liiton merkki Jumalan ja Jumalan kansan välillä. (2 Moos 31:13,16-17, Hes 20:12,20)
Aadam ja Eeva viettivät sapattia omalla tavallaan. Myös Israelin kansa eri vaiheissaan viettivät sapattia eri tavoin. Koskaan Jumalan tarkoitus ei ole ollut että Hänen ilon päiväänsä olisi vietetty rabbiinien ja fariseuksien käskyjen merkeissä. Jeesus opetti oikeata sapatin viettoa. (Matt 12:1-13, Luuk 13:10-17, Joh 5:8-10, 7:21-24)
Fariseukset syyttivät Jeesusta ja opetuslapsia sapatin rikkomisesta; (Mark 2:23-27, Joh 7:21-23, 9:14) (Matt 15:3-9) “Sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten. Ihmisen Poika on sapatin Herra.” (Mark 2:27) Tämä tarkoittaa, että sapatti on tarkoitettu ihmiselle iloksi, virkistykseksi, ja levoksi, eikä kärsimykseksi lukuisten ankarien määräyksien vuoksi. Kristus on sapatin Herra, eli Hänellä on valtuudet opettaa oikeata sapatinviettoa. (2 Moos 16:29)
Nykyaikanakin Herra tahtoo yhden päivän kokonaan itselleen, ja ihminen lepoa, iloa ja virkistystä Luojansa yhteydessä. Sapattina ei tehdä työtä, ei hoideta omia asioita ja -askareita, ei käydä kauppaa, eikä puhuta joutavia. (Jes 58:12-14, Neh 10:32) Joutavien puhuminen tarkoittaa, ettei näistä sapattina epäsopivista asioista edes keskustella. Ihmisen on hyvä levätä Herrassa hiljentyen. Käydään kirkossa, (Luuk 4:16) seurustellaan uskonsisarusten kanssa, perheen kanssa, ja sopiva päivä tavata sairaita laitoksissa. (Jaak 1:27) Myös luonnossa liikkuminen rauhassa on usein hyödyllistä ja rentouttavaa. (Apt 16:13) Hyvänä ajatuksena neuvoksi voitaneen pitää; että sapattina tehdään se mikä on välttämätöntä ja mikä kristillisen rakkauden vuoksi on tarpeellista ja hyvää.
Ihminen oppii kunnioittamaan sapatin henkeä ettei sitä halvenna. Mitään käytännön sääntöjä ole tehty ihmisten toimesta tänään. Sapattina on lupa tehdä hyvää. Jeesus opetti kansaa, ja paransi sairaita; (Matt 12:12-13, Luuk 13:10-16, Mark 6:2, Luuk 4:31-32) Jeesus pyhitti sapatin. Apostolit opettivat myöskin, ja viettivät sapattia hengellisesti yhdessä; (Apt 13:14-16, 16:13, 17:1-2, 18:4) Johannes vietti sapattia Patmoksella. (Ilm 1:10) Jeesus kehotti rukoilemaan ettei mikään välttämätönkään häiritsisi ja tapahtuisi sapattina. (Matt 24:20) Jumala siunaa ja pyhittää sapatin. (2 Moos 20:11)
Jeesus piti Isänsä käskyt. (Joh 15:10) Jeesus jätti meille esimerkin kaikessa mitä seurata. (1Piet 2:21, 1 Joh 2:6) Alkuseurakunta pyhitti sapatin kokoontuen sapattisin; (Apt 13:14,44, 16:12-13, 17:1-2, 18:1-4 = Yhteensä 84 sapattikokousta!) (Luuk 23:55-56) Se oli Jeesuksen tahto kuolemansa jälkeenkin. (Matt 24:20)
Missään Raamattu ei esitä, että lepopäivään olisi tullut mitään muutoksia. Lepopäivä on ollut sama aikojen alusta asti.
Sapattina ihminen haluaa olla lähellä Herraa, ja nauttii Hänen seurastaan. Tämä tapahtuu ilossa, rauhassa ja rakkaudessa. (Matt 11:28-30, Joh 14:23)
SAPATIN HERRA? KUMOSIKO JEESUS LEPOPÄIVÄN?
Jeesus julisti olevansa "sapatin Herra" ja kaiken ihmisten epäilyn ja lakien yläpuolella. (Matt 12:1-8)
Jeesuksen ajan uskonnolliset opettajat olivat tehneet sapattimääräyksiä jotka olivat ihmiskäskyjä. Sapatti oli niin vääristelty että se ei kuvannut enää Jumalan luonnetta. Erilaisia sapattimääräyksiä oli noin 660 kpl. Nämä rabbiinit etsivät jatkuvasti syitä mistä voisivat Jeesusta syyttää. Kun sitten Jeesuksen opetuslapset poimivat viljanjyviä, oli se heidän mielestään sadonkorjuuta ja kun opetuslapset hieroivat kuoria irti jyvistä kämmenissään, oli se sitten puimista uskonnollisten opettajien mielestä.
Jeesus puolustautui selittämällä että Hän oli Jumalan Poika ja sapatinkin Herra. Jeesus kertoi miten Daavid nälissään söi näkyleivät jotka olivat tarkoitettuja pyhään käyttöön. Jeesus opetti että sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten. Papit myös "rikkoivat" sapatin tekemällä työtään temppelissä, mutta olivat silti syyttömät. (Mark 2: 27-28, Luuk 6:3-5) Tottakai opetuslapset olivat oikeutettuja syömään nälkäänsä kun Daavidkin oli syytön syötyään näkyleivät.
Jumalan palveleminen on aina ensimmäinen asia. Jumalan työn tarkoitus maailmassa on ihmisten lunastaminen, siksi kaikki työ mikä on välttämätöntä tehdä sapattina tämän työn suorittamiseksi on sopusoinnussa lepopäiväkäskyn kanssa. Opetuslasten ja pappien työ oli Jumalan palvelemista. Jeesus julisti "armahtavaisuutta minä tahdon, enkä uhria, niin te ette tuomitsisi syyttömiä." (jae7) Heidän muotomenonsa ilman rakkautta eivät olleet oikeaa palvelusta.
Jeesus opetti että uhrit itsessään olivat arvottomia. Ne olivat vain palveluksen välikappale, eivät tarkoitus. Uhrien tarkoitus oli johtaa ihmiset Jumalan luo. Jumalan ja ihmisen välinen rakkaus- sekä ihmisestä ulospäin lähimmäisiin suuntautuva rakkaus oli ja on kaiken palveluksen päätarkoitus. Arvoa on vain rakkaudessa tehdyllä palveluksella. Pelkkä muotomenojen noudattaminen on väärin ja niin on sapatinkin laita.
Lepopäivän tarkoitus on johtaa ihmiset Jumalan luo yhteyteen rakkaudessa. Silloin ihminen panee syrjään työn sekä omat arkiset asiansa ja harrastuksensa. Hän ei käy kauppaa eikä puhu joutavia. (asioista joiden suorittaminen ei ole sapattina sopivaa) Lepopäivänä käydään kirkossa ja mahdollisesti muistetaan omaisiakin ja sairaita evankeliumin tarkoituksessa. Sapatti on Jumalan itselleen varaama päivä. Kaikkina maailman aikoina on ollut niitä jotka tahtovat noudattaa Jumalan itsensä antamaa käskyä. (Apt 5:29) Sapattia vietetään uudessa maassakin. (Jes 66:22-23)
Kristitylle sapatti on ilon päivä Herrassa, vaikka hän toki elää Herran yhteydessä viikon jokaisena päivänä. (Jes 58:13-14) ("Minun pyhänä päivänäni.") Ihminen tarvitsee lepoa. Jumala teki sapatin ihmisen levoksi ja luomistyönsä muistoksi. Sapattina tehdään hyvää. (Matt 12:12)
Kaikki Jumalan antamat säädökset ovat tarkoitettuja ihmiskunnan siunaukseksi. Jumala antoi 10 käskyn lain josta sapatti on yksi osa. Sapatti on Herran päivä koska se tehtiin ihmistä varten ja kaikki kuuluu Kristukselle. (Joh 1:3) Herran päivä on liiton merkki Jumalan, Kristuksen ja ihmisen välillä kaikille jotka vastaanottavat Kristuksen ja liittyvät Jumalan Israeliin. (Hes 20:12)
Raamatullinen viikon seitsemäs päivä, Herran oma päivä, on meidän lauantai. Sunnuntaimme muutettiin maassamme lainsäädännöllä viikon seitsemänneksi päiväksi 1973. Tämä on ihmisen asettama seitsemäs päivä, ei Jumalan asettama. Alunperin Keisari Konstantinus Suuri ja paavi muuttivat viikkojärjestystä kun liittivät Herran päivän auringonjumalan päivään 7.3.321 ja tekivät sapatista pakanallisen juhlan. Taustalla oli Konstantinuksen kristillisyys ja hän halusi tehdä kädenojennuksen pakanoille muuttamalla Jumalan lakia. (Dan 7:25)
Jeesus ei siis purkanut sapattia, koska ei muuttanut lakiakaan. Omilla sanoillaan Jeesus vahvisti lain olemaan voimassa kaikkina maailman aikoina. (Matt 5:17-18, Luuk 16:17, Jaak 2:10-12) Lainmuutoksen teki aivan toinen valta ihmiskäskyin. Raamattu ei valtuuta sapatin muuttamiseen missään yhdelläkään sanalla.
Monet ovat kuitenkin tahtoneet kumota sapatin vetoamalla "Jeesus on sapatin Herra." Tässä Jeesus kuitenkin tahtoi opettaa oikeata sapatin viettoa, -ei kumota sapattia.- ske
muut kansat joiden väität viettäneen sapattia viettivät sen oikein. Haukkuja tai rangaistuksia ei heille ainakaan tullut, on sen täytynyt oikein silloin mennä, eikö vain?
Arvelen että juutalaisia eksytti määräykset ettei saanut tehdä tulta, kauppaa, myydä ,ostaa, kulkea kuin pienen matkan jne Päällä vielä uhka kivityksestä, jos rikkoi sääntöjä. Kaipa siinä mietti missä ne rajat ovat ja yritti asetella niitä niissä tuhansissa erilaisissa tilanteissa jotka ihmisille elämässä eteen tulivat. Onneksi adventistit ja muut sapatin viettäjät ymmärtävät rajojen väljyyden samoin sen ettei sapatti edes ollut erityisesti juutalaisille niin kuin ne raukat luulivat. - lutherus
Adventistit eivät voi esittää mitään muita säädöksiä annetuksi Paratiisissa kuin kiellon syödä tietyistä hedelmäpuista.
Ensimmäisen kerran Jumalan kerrotaan asettaneen Sapatinviettoon säädöksiä Israelille Egyptistä lähdön jälkeen kuukausia myöhemmin kuin tuo lähtö oli tapahtunut. - jarlau
ske kirjoitti:
muut kansat joiden väität viettäneen sapattia viettivät sen oikein. Haukkuja tai rangaistuksia ei heille ainakaan tullut, on sen täytynyt oikein silloin mennä, eikö vain?
Arvelen että juutalaisia eksytti määräykset ettei saanut tehdä tulta, kauppaa, myydä ,ostaa, kulkea kuin pienen matkan jne Päällä vielä uhka kivityksestä, jos rikkoi sääntöjä. Kaipa siinä mietti missä ne rajat ovat ja yritti asetella niitä niissä tuhansissa erilaisissa tilanteissa jotka ihmisille elämässä eteen tulivat. Onneksi adventistit ja muut sapatin viettäjät ymmärtävät rajojen väljyyden samoin sen ettei sapatti edes ollut erityisesti juutalaisille niin kuin ne raukat luulivat.Kyllä, laitan Sinulle Raamatun ohjeet miten sapattia vietetään oikein, sillä osa noista luetelemistasi asioista ovat kyllä asioita mitkä pitää hoitaa muulloin:
Jes 58:12-14
("Muurien korjaaminen" on juuri oikean sapatinkin ennallistamista, ymmärretään tämä profetiana)
ja lisäksi Jeesus opetti sapatista että kaikki mikä palvelee rakkautta ja hyvän tekemistä on sopivaa sapattina.
Muita ohjeita ei ole.
Kirkkokaan ei niitä ole tehnyt.
Ihmisten on aina syytä välttää runsaita ohjeita, jos mahdollista.
Raamattu riittää, ja Jumalan Henki.
Jumalan siunausta
jari laurila - jarlau
lutherus kirjoitti:
Adventistit eivät voi esittää mitään muita säädöksiä annetuksi Paratiisissa kuin kiellon syödä tietyistä hedelmäpuista.
Ensimmäisen kerran Jumalan kerrotaan asettaneen Sapatinviettoon säädöksiä Israelille Egyptistä lähdön jälkeen kuukausia myöhemmin kuin tuo lähtö oli tapahtunut.Ei sapatti ole kieltoja, vaan ilon juhlaa, ja lepoa Herrassa.
Sapattia nmimitetän "Iloin päi'ksi" Raaamtussa.
Juutalaiset tekivät sitä ihmiskäskyjen rasittavan viidakon jolla ei ollut mitään temistäö oikean sapatin kanssa.
Tässä Raamatun ohjeet:
Jes 58:12-13 ja
Jeesus Sapatin Herrana opetti lisäksi että kaikki mikä palvelee rakkautta, ja on hyvän tekemistä lähimmäisille on sapattina sopivaa.
Sapattina lävätään Herrassa ja iloitaan.
Sapatin tuntee munaskuissa ja hartioissakin Herran Hengen antaman rauhan ja levon.
Siunausta
jari laurila - ske (sarkastisena)
jarlau kirjoitti:
Kyllä, laitan Sinulle Raamatun ohjeet miten sapattia vietetään oikein, sillä osa noista luetelemistasi asioista ovat kyllä asioita mitkä pitää hoitaa muulloin:
Jes 58:12-14
("Muurien korjaaminen" on juuri oikean sapatinkin ennallistamista, ymmärretään tämä profetiana)
ja lisäksi Jeesus opetti sapatista että kaikki mikä palvelee rakkautta ja hyvän tekemistä on sopivaa sapattina.
Muita ohjeita ei ole.
Kirkkokaan ei niitä ole tehnyt.
Ihmisten on aina syytä välttää runsaita ohjeita, jos mahdollista.
Raamattu riittää, ja Jumalan Henki.
Jumalan siunausta
jari laurilajuutalaisille Raamatussa annettuja sapattikäskyjä ja kieltoja. Hyvä jos laitat paremmat, VT onkin liian ankara, oli hyvä että sen määräykset muutettiin.
- ei antanut
lutherus kirjoitti:
Adventistit eivät voi esittää mitään muita säädöksiä annetuksi Paratiisissa kuin kiellon syödä tietyistä hedelmäpuista.
Ensimmäisen kerran Jumalan kerrotaan asettaneen Sapatinviettoon säädöksiä Israelille Egyptistä lähdön jälkeen kuukausia myöhemmin kuin tuo lähtö oli tapahtunut.mannaa sapattina myöskään ennen Siinaita?
2.Moos.16:22. Mutta kuudentena päivänä he kokosivat sitä leipää kaksinkertaisesti, kaksi goomeria kullekin. Ja kaikki kansan päämiehet tulivat ja ilmoittivat sen Moosekselle.
23. Niin hän sanoi heille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Mitä leivotte, se leipokaa, ja mitä keitätte, se keittäkää; mutta kaikki, mitä tähteeksi jää, pankaa talteen huomiseksi."
24. Ja he panivat sen talteen huomiseksi, niinkuin Mooses oli käskenyt, eikä se ruvennut haisemaan, eikä siihen tullut matoja.
25. Ja Mooses sanoi: "Syökää se tänä päivänä, sillä tänä päivänä on Herran sapatti; tänään ette löydä kedolta mitään.
26. Kuutena päivänä on teidän sitä koottava, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti; silloin ei sitä ole."
27. Kuitenkin muutamat kansasta lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan sitä, mutta he eivät löytäneet mitään.
28. Niin Herra sanoi Moosekselle: "Kuinka kauan aiotte kieltäytyä noudattamasta minun käskyjäni ja lakejani?
29. Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen alallaan, älköönkä kukaan lähtekö paikaltansa seitsemäntenä päivänä."
30. Ja kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä
Manna on myös vertauskuva Kristuksesta:
Joh.6:31. Meidän isämme söivät mannaa erämaassa, niinkuin kirjoitettu on: 'Hän antoi leipää taivaasta heille syötäväksi'."
32. Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei Mooses antanut teille sitä leipää taivaasta, vaan minun Isäni antaa teille taivaasta totisen leivän.
33. Sillä Jumalan leipä on se, joka tulee alas taivaasta ja antaa maailmalle elämän." - ske (sarkastisena)
ei antanut kirjoitti:
mannaa sapattina myöskään ennen Siinaita?
2.Moos.16:22. Mutta kuudentena päivänä he kokosivat sitä leipää kaksinkertaisesti, kaksi goomeria kullekin. Ja kaikki kansan päämiehet tulivat ja ilmoittivat sen Moosekselle.
23. Niin hän sanoi heille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Mitä leivotte, se leipokaa, ja mitä keitätte, se keittäkää; mutta kaikki, mitä tähteeksi jää, pankaa talteen huomiseksi."
24. Ja he panivat sen talteen huomiseksi, niinkuin Mooses oli käskenyt, eikä se ruvennut haisemaan, eikä siihen tullut matoja.
25. Ja Mooses sanoi: "Syökää se tänä päivänä, sillä tänä päivänä on Herran sapatti; tänään ette löydä kedolta mitään.
26. Kuutena päivänä on teidän sitä koottava, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti; silloin ei sitä ole."
27. Kuitenkin muutamat kansasta lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan sitä, mutta he eivät löytäneet mitään.
28. Niin Herra sanoi Moosekselle: "Kuinka kauan aiotte kieltäytyä noudattamasta minun käskyjäni ja lakejani?
29. Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen alallaan, älköönkä kukaan lähtekö paikaltansa seitsemäntenä päivänä."
30. Ja kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä
Manna on myös vertauskuva Kristuksesta:
Joh.6:31. Meidän isämme söivät mannaa erämaassa, niinkuin kirjoitettu on: 'Hän antoi leipää taivaasta heille syötäväksi'."
32. Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei Mooses antanut teille sitä leipää taivaasta, vaan minun Isäni antaa teille taivaasta totisen leivän.
33. Sillä Jumalan leipä on se, joka tulee alas taivaasta ja antaa maailmalle elämän."nämä ovat niitä outoja sapttimäääryksiä: totta kai sapattinakin olisi pitänyt saada kerätä tuoretta ruokaa, "ilonpäivä" menee pilalle jos ei saa tehdä tulta, liikkua, ja ruokakin on kylmää.
- jo sanankin mukaan
jarlau kirjoitti:
Kyllä, laitan Sinulle Raamatun ohjeet miten sapattia vietetään oikein, sillä osa noista luetelemistasi asioista ovat kyllä asioita mitkä pitää hoitaa muulloin:
Jes 58:12-14
("Muurien korjaaminen" on juuri oikean sapatinkin ennallistamista, ymmärretään tämä profetiana)
ja lisäksi Jeesus opetti sapatista että kaikki mikä palvelee rakkautta ja hyvän tekemistä on sopivaa sapattina.
Muita ohjeita ei ole.
Kirkkokaan ei niitä ole tehnyt.
Ihmisten on aina syytä välttää runsaita ohjeita, jos mahdollista.
Raamattu riittää, ja Jumalan Henki.
Jumalan siunausta
jari laurila6. Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7. tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät. - jarlau
ske (sarkastisena) kirjoitti:
juutalaisille Raamatussa annettuja sapattikäskyjä ja kieltoja. Hyvä jos laitat paremmat, VT onkin liian ankara, oli hyvä että sen määräykset muutettiin.
VT:n määräyksistä ovat kumoutuneet ainoastaan uhrimenojen lait, koska ne vertauskuvasivat Kristusta.
Näin periaatteessa.
Lepopäivä ei kuulu siihen lakiin joka olisi poissa.
Jumalan siunausta
jari laurila
OVATKO JUMALAN KÄSKYT VOIMASSA UUDENKIN LIITON AIKANA?
Jos Jumalan laki olisi voitu poistaa, syntiä ei olisi enää olemassa ja Kristuksen uhrikuolema olisi ollut turha. Laki ilmaisee Jumalan luonteen pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille, ja kun laki vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista myös kristitylle mieluisia asia.
- Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.? (1 Joh 5:3)
- Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin katoavat taivas ja maa.? (Luuk 16:17)
- Älkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.? (Matt 5:17-20) (VKR ?täyttämään? =Jeesus antoi lain noudattamisesta esimerkin meille noudattamalla itse lakia, sekä vanhurskautti ihmisen uhrinsa kautta kadutuista lain rikkomuksista.)
- Herran laki on täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat taitamatonta? Ps 19:8
- Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.? (Room 3:31)
- Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.? Room 7:12
- On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.? (1 Kor 7:19)
- Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. (1 Joh 2:3-5)
- Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.? (Joh 14:15, 21)
Kenenkään ei tarvitse noudattaa lakia omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon mukaan. (Hepr 8:8-10, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo sydämen lihatauluissa mieluisena asiana. Näin Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät pyhyydessä. (Ilm 14:12) Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen (Room 6:15-18, Gal 5:22-25)
Lain tehtävänä on opettaa mikä on syntiä ja herättää synnin tuntoa, joka taas herättää tarpeen Kristuksen uhriveren sovitukseen. (Room 3:20, Room 7:7, 1 Joh 3:4 ) Seremonialait jotka kuuluivat vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmään lakkasivat olemasta voimasta Jeesuksen kuollessa ristillä. (Ef 2:15, Hepr 7:11-28, 9:9-10)
Kristus oli ?lain loppu? (loppu kreikan telos =lopputulos ja päämäärä) näille vanhan liiton uhripalvelusasetuksille koska ne olivat vain vertauskuva taivaallisesta pappispalveluksesta ja Jeesuksen uhrista. (Hepr 8 luku) Laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi, eikä pelasta, mutta voi tehdä pelastuksen mahdottomaksi, sillä tahallinen kapina lakia vastaan on syntiä joka ilman katumusta ja kääntymystä aiheuttaa kuolemantuomion. Raamattu ei tunne armoa joka kattaisi katumattomat ja kääntymättömät synnit. (Room 6:23, Luuk 10:25-28)
Laissa on 10 käskyä. Ei 9 käskyä. Jaak 2:10-12 opettaa että yhdenkin käskyn hylkääminen tarkoittaa koko lain hylkäämistä ja rikkomista. Laki ja evankeliumi ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Kumpikaan ei kumoa toistaan, vaan saarnataan rinnakkain. Jumalan käskyt ovat rakkauden käskyt. Mikään hallitus ei voi pysyä pystyssä ilman lakeja. Rakkaus ja laki kuuluvat yhteen uskon kautta. (1 Tim 1:5) Käskyt opettavatkin miten ihmisen tulee rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiään. ?Lain kuningaskäsky? (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan 10 käskyn siveyslaista. Kumpikaan ei kumoa toistaan. ?Lain kuningaskäsky? vahvistaa 10 käskyn lain ja onkin tiivistelmä kaikesta lain ja profeettojen opetuksesta.
Jeesus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Erehdymme kuitenkin elämämme aikana monin tavoin ja jokainen on syntiä tehnyt. Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti, mutta uuden liiton kristitty vihaa syntiä, eikä halua tehdä syntiä tahallaan. (Room 3:23, 1 Joh 2:1, Ef 1:7)
RISTILLÄ KUMOUTUNEET KÄSKYT JA LOPUN AJAN HARHA-OPPI
"- Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
Golgatan uhriin päättyi koko uhripalvelusjärjestelmä, joka oli 4 000 vuotta viitannut ja esikuvannut ainutkertaista Jumalan Karitsaa. Koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä lakkasi. (Hebr 9:1-10) Vertauskuvat poistuivat kaikki, (Hebr 8:5) kun oikea uhri annettiin.
Kun Jeesus kuoli ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho jolla, temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään." Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään, (3 Moos 16) jolloin suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois.
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä oli nyt poissa, ja että kaikilla on suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on Jeesus Kristus. (Hebr 10:19) (Hebr 8)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. (Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 9:10, 10:1-10, Kol 2:14)
Jumalan siveyslaki (10 käskyä) on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan (Matt 5:17-19, 21,27, 19:17-19, Luuk 16:17)
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:9-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet uskonnolliset opettajat opettavat harhaoppina että käskyt ovat poistuneet, mutta se on kavala eksytys josta Raamattu varoittaa. ( Room 3:31, 2 Piet 3:3) Laki opettaa mitä synti on, ja laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään. (Room 3:20, Gal 3:24, 5:22-23, Room 8:4, 1 Kor 7:19, 1 Tim 1:8-10, Room 13:8:10)
Myös apostolit opettivat kymmeniä käskyjä Jumalan tahtona uuden liiton aikana. (Jaak 2:10-12, Joh 14:15, 20-21, Ilm 14:12, 12:17, 1 Joh 2:1-3, 3:4, 5:3, Ef 6:2-3, 2 Piet 2:21)
Lopun aikana tulee uskonnollista opetusta yhä enemmän, joka hylkää Raamatun uskonnon selviä tukipylväitä ja perustuksia. Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ihmisjärki, ja kaikki pyritään selittämään tieteen keinoin. Raamatun kirjoituksien epäilyä pidetään viisautena, ja Raamatun sanaan tukeutuvia heikkoina. Jumalan viimeiset varoitukset ihmiskunnalle tahdotaan selittää tieteen sääntöjen mukaan kokonaan, jättäen mainitsematta, että ne ovat Raamatussa ennustettu profeettojen suulla. Profeetat eivät ole erehtyneet Raamatun ennustuksien suhteen koskaan. Yksikään profetia ei ole pettänyt, vaan jokainen on toteutunut yksityiskohtiaan myöten. Osa Raamatun profetioista toteutuu parhaillaan, ja osa odottaa toteutumistaan yhtä varmoina ja luotettavina. Todennäköisyys loppujenkin Raamatun ennustuksien toteutumiselle on siis 100% !
Ihmiskunnan viimeisen petollisimman eksytyksen tunnistaa seuraavasta: - Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. Petolliseksi sen tekee juuri se että se tapahtuu Kristuksen nimissä, eli sitä tunnustavat uskovaiset tai uskonnolliset ihmiset. Tämä Jumalan tahdon hylkäävä oppi vie harhaan monen ihmisen jo nyt, ja tulevaisuudessa tämä harhaoppi saa yhä vahvemman jalansijan uskonnollisessa maailmassa. Tämä harhaoppi pettää ne jotka eivät näe vaivaa tutkia Raamatun sanaa, ja jotka eivät ole ymmärrykselleen Raamatusta vilpittömiä. (Luuk 12:47-48) Jumalan Henki jättää ihmisen joka kapinoi ymmärryksessä Jumalaa vastaan.
Lopun aikana ihmisille luvataan rauhaa, ja että mitään hätää ei ole. Silloin yllättää loppu äkkiarvaamatta ne ihmiset jotka eivät ole valmistautuneet, ja ottaneet vaarin Raamatun sanasta. (1 Tess 5:3) Herran Hengessä vaeltavat tietävät mitä on tulossa, ja osaavat tarkkailla ajan merkkejä. (Matt 24:29-51, 25:1-13)
Pelastava usko ei ole tunne-elämyksien ja mystiikan hakemista, vaan luottamista siihen mitä Raamatussa on luvattu, elämistä Jumalan tahdon (käskyjen) mukaan, ja uskoa Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta yksin uskosta ihminen voi tulla vanhurskaaksi. - kiitollinen
jarlau kirjoitti:
VT:n määräyksistä ovat kumoutuneet ainoastaan uhrimenojen lait, koska ne vertauskuvasivat Kristusta.
Näin periaatteessa.
Lepopäivä ei kuulu siihen lakiin joka olisi poissa.
Jumalan siunausta
jari laurila
OVATKO JUMALAN KÄSKYT VOIMASSA UUDENKIN LIITON AIKANA?
Jos Jumalan laki olisi voitu poistaa, syntiä ei olisi enää olemassa ja Kristuksen uhrikuolema olisi ollut turha. Laki ilmaisee Jumalan luonteen pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille, ja kun laki vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista myös kristitylle mieluisia asia.
- Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.? (1 Joh 5:3)
- Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin katoavat taivas ja maa.? (Luuk 16:17)
- Älkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.? (Matt 5:17-20) (VKR ?täyttämään? =Jeesus antoi lain noudattamisesta esimerkin meille noudattamalla itse lakia, sekä vanhurskautti ihmisen uhrinsa kautta kadutuista lain rikkomuksista.)
- Herran laki on täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat taitamatonta? Ps 19:8
- Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.? (Room 3:31)
- Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.? Room 7:12
- On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.? (1 Kor 7:19)
- Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. (1 Joh 2:3-5)
- Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.? (Joh 14:15, 21)
Kenenkään ei tarvitse noudattaa lakia omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon mukaan. (Hepr 8:8-10, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo sydämen lihatauluissa mieluisena asiana. Näin Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät pyhyydessä. (Ilm 14:12) Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen (Room 6:15-18, Gal 5:22-25)
Lain tehtävänä on opettaa mikä on syntiä ja herättää synnin tuntoa, joka taas herättää tarpeen Kristuksen uhriveren sovitukseen. (Room 3:20, Room 7:7, 1 Joh 3:4 ) Seremonialait jotka kuuluivat vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmään lakkasivat olemasta voimasta Jeesuksen kuollessa ristillä. (Ef 2:15, Hepr 7:11-28, 9:9-10)
Kristus oli ?lain loppu? (loppu kreikan telos =lopputulos ja päämäärä) näille vanhan liiton uhripalvelusasetuksille koska ne olivat vain vertauskuva taivaallisesta pappispalveluksesta ja Jeesuksen uhrista. (Hepr 8 luku) Laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi, eikä pelasta, mutta voi tehdä pelastuksen mahdottomaksi, sillä tahallinen kapina lakia vastaan on syntiä joka ilman katumusta ja kääntymystä aiheuttaa kuolemantuomion. Raamattu ei tunne armoa joka kattaisi katumattomat ja kääntymättömät synnit. (Room 6:23, Luuk 10:25-28)
Laissa on 10 käskyä. Ei 9 käskyä. Jaak 2:10-12 opettaa että yhdenkin käskyn hylkääminen tarkoittaa koko lain hylkäämistä ja rikkomista. Laki ja evankeliumi ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Kumpikaan ei kumoa toistaan, vaan saarnataan rinnakkain. Jumalan käskyt ovat rakkauden käskyt. Mikään hallitus ei voi pysyä pystyssä ilman lakeja. Rakkaus ja laki kuuluvat yhteen uskon kautta. (1 Tim 1:5) Käskyt opettavatkin miten ihmisen tulee rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiään. ?Lain kuningaskäsky? (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan 10 käskyn siveyslaista. Kumpikaan ei kumoa toistaan. ?Lain kuningaskäsky? vahvistaa 10 käskyn lain ja onkin tiivistelmä kaikesta lain ja profeettojen opetuksesta.
Jeesus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Erehdymme kuitenkin elämämme aikana monin tavoin ja jokainen on syntiä tehnyt. Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti, mutta uuden liiton kristitty vihaa syntiä, eikä halua tehdä syntiä tahallaan. (Room 3:23, 1 Joh 2:1, Ef 1:7)
RISTILLÄ KUMOUTUNEET KÄSKYT JA LOPUN AJAN HARHA-OPPI
"- Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
Golgatan uhriin päättyi koko uhripalvelusjärjestelmä, joka oli 4 000 vuotta viitannut ja esikuvannut ainutkertaista Jumalan Karitsaa. Koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä lakkasi. (Hebr 9:1-10) Vertauskuvat poistuivat kaikki, (Hebr 8:5) kun oikea uhri annettiin.
Kun Jeesus kuoli ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho jolla, temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään." Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään, (3 Moos 16) jolloin suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois.
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä oli nyt poissa, ja että kaikilla on suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on Jeesus Kristus. (Hebr 10:19) (Hebr 8)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. (Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 9:10, 10:1-10, Kol 2:14)
Jumalan siveyslaki (10 käskyä) on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan (Matt 5:17-19, 21,27, 19:17-19, Luuk 16:17)
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:9-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet uskonnolliset opettajat opettavat harhaoppina että käskyt ovat poistuneet, mutta se on kavala eksytys josta Raamattu varoittaa. ( Room 3:31, 2 Piet 3:3) Laki opettaa mitä synti on, ja laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään. (Room 3:20, Gal 3:24, 5:22-23, Room 8:4, 1 Kor 7:19, 1 Tim 1:8-10, Room 13:8:10)
Myös apostolit opettivat kymmeniä käskyjä Jumalan tahtona uuden liiton aikana. (Jaak 2:10-12, Joh 14:15, 20-21, Ilm 14:12, 12:17, 1 Joh 2:1-3, 3:4, 5:3, Ef 6:2-3, 2 Piet 2:21)
Lopun aikana tulee uskonnollista opetusta yhä enemmän, joka hylkää Raamatun uskonnon selviä tukipylväitä ja perustuksia. Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ihmisjärki, ja kaikki pyritään selittämään tieteen keinoin. Raamatun kirjoituksien epäilyä pidetään viisautena, ja Raamatun sanaan tukeutuvia heikkoina. Jumalan viimeiset varoitukset ihmiskunnalle tahdotaan selittää tieteen sääntöjen mukaan kokonaan, jättäen mainitsematta, että ne ovat Raamatussa ennustettu profeettojen suulla. Profeetat eivät ole erehtyneet Raamatun ennustuksien suhteen koskaan. Yksikään profetia ei ole pettänyt, vaan jokainen on toteutunut yksityiskohtiaan myöten. Osa Raamatun profetioista toteutuu parhaillaan, ja osa odottaa toteutumistaan yhtä varmoina ja luotettavina. Todennäköisyys loppujenkin Raamatun ennustuksien toteutumiselle on siis 100% !
Ihmiskunnan viimeisen petollisimman eksytyksen tunnistaa seuraavasta: - Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. Petolliseksi sen tekee juuri se että se tapahtuu Kristuksen nimissä, eli sitä tunnustavat uskovaiset tai uskonnolliset ihmiset. Tämä Jumalan tahdon hylkäävä oppi vie harhaan monen ihmisen jo nyt, ja tulevaisuudessa tämä harhaoppi saa yhä vahvemman jalansijan uskonnollisessa maailmassa. Tämä harhaoppi pettää ne jotka eivät näe vaivaa tutkia Raamatun sanaa, ja jotka eivät ole ymmärrykselleen Raamatusta vilpittömiä. (Luuk 12:47-48) Jumalan Henki jättää ihmisen joka kapinoi ymmärryksessä Jumalaa vastaan.
Lopun aikana ihmisille luvataan rauhaa, ja että mitään hätää ei ole. Silloin yllättää loppu äkkiarvaamatta ne ihmiset jotka eivät ole valmistautuneet, ja ottaneet vaarin Raamatun sanasta. (1 Tess 5:3) Herran Hengessä vaeltavat tietävät mitä on tulossa, ja osaavat tarkkailla ajan merkkejä. (Matt 24:29-51, 25:1-13)
Pelastava usko ei ole tunne-elämyksien ja mystiikan hakemista, vaan luottamista siihen mitä Raamatussa on luvattu, elämistä Jumalan tahdon (käskyjen) mukaan, ja uskoa Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta yksin uskosta ihminen voi tulla vanhurskaaksi.esimerkkiä hillittömästä totuudeb vääristelystä;
#####VT:n määräyksistä ovat kumoutuneet ainoastaan uhrimenojen lait, koska ne vertauskuvasivat Kristusta.
Näin periaatteessa. #######
VT:n uhrimenojen lait eivät ole kumoutuneet, koska meillä ei niitä koskaan ole ollutkaan.
Laki annettiin juutalaisille eikä sitä ole muutettu koskemaan koko maailmaa.
Paavalikin puhuu efesolaiskirjeessä vain juutalaisten kohdalla tapahtuneet muutokset.
Pakanoillahan lain suhteen ei tullut mitään muutosta.
15:3 Kauan aikaa Israel oli ilman oikeata Jumalaa, ilman opetusta antavaa pappia ja ilman lakia.
1.Korinttolaiskirje:
9:21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
Tuossa Paavali puhuu pakanoista ettei heillä ollut lakia.
Mikäli laki olisi koskenut pakanoitakin , ei noin olisi sanottu.
Sinun oppisi peruste on näin kokonaan kumottu.
Sama osoittaa ettei pakanoille ollut sapatiakaan määrätty.
Eikä Jeesus määrännyt sitä ,koska miksi tehdä laki jota kaikki rikkovat?
Sinun kirkkosi opista om perusteellisesti pohja pois.
TEIDÄN OPPINNE ON SUORASTAAN KESTÄMÄTTÖMÄLLÄ POHJALLA.
Miksi muuten te adventistit joka ainoa rikotte enemmän tai vähemmän sapattia? - jarlau
kiitollinen kirjoitti:
esimerkkiä hillittömästä totuudeb vääristelystä;
#####VT:n määräyksistä ovat kumoutuneet ainoastaan uhrimenojen lait, koska ne vertauskuvasivat Kristusta.
Näin periaatteessa. #######
VT:n uhrimenojen lait eivät ole kumoutuneet, koska meillä ei niitä koskaan ole ollutkaan.
Laki annettiin juutalaisille eikä sitä ole muutettu koskemaan koko maailmaa.
Paavalikin puhuu efesolaiskirjeessä vain juutalaisten kohdalla tapahtuneet muutokset.
Pakanoillahan lain suhteen ei tullut mitään muutosta.
15:3 Kauan aikaa Israel oli ilman oikeata Jumalaa, ilman opetusta antavaa pappia ja ilman lakia.
1.Korinttolaiskirje:
9:21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
Tuossa Paavali puhuu pakanoista ettei heillä ollut lakia.
Mikäli laki olisi koskenut pakanoitakin , ei noin olisi sanottu.
Sinun oppisi peruste on näin kokonaan kumottu.
Sama osoittaa ettei pakanoille ollut sapatiakaan määrätty.
Eikä Jeesus määrännyt sitä ,koska miksi tehdä laki jota kaikki rikkovat?
Sinun kirkkosi opista om perusteellisesti pohja pois.
TEIDÄN OPPINNE ON SUORASTAAN KESTÄMÄTTÖMÄLLÄ POHJALLA.
Miksi muuten te adventistit joka ainoa rikotte enemmän tai vähemmän sapattia?En näe päätä enkä häntää tässä, ja siksi jätän vastaamatta.
Tutki Raamatulla mitä olen laista laittanut Sinulle.
Minä en siitä muuta mieltäni koskaan!
Ilm 14:12, Luuk 12:17.
Siunausta
jari laurila
PAAVALI JA LAKI, Room 10:4, ONKO KRISTUS SIVEYSLAIN LOPPU?
Monet tahtovat tulkita Paavalin sanat “Kristus on lain loppu, niin tulee vanhurskaaksi jokainen joka uskoo, ” (Room 10:4) siten että 10 käskyn siveyslaki olisi lakkautettu?
On huomioitava ensin ettei juutalaisilla silloin ollut vielä aina kaikilla käsitystä Kristuksen vanhurskaudesta. Vapahtajaan perustuvaa vanhurskautta oli opetettava seurakunnille. Paavali halusi lopettaa lakivanhurskauden, johon monet vielä pyrkivät myös fariseusten- ja roomalaispakanallisia lakeja noudattamalla.
Vanhan liiton aikana Jumalan armo ja vanhurskaus ilmoitettiin lain ja profeettojen kautta. Uuden testamentin aikana -Jeesuksen kautta. (Room 3:21-26) Sekä VT:n että UT:n aikana armo perustui uskoon. (mm.Aabraham, Room 4:3, 1 Moos 15:6) Aabraham luettiin vanhurskaaksi myös teoista. (Jaak 2:21-22, 1 Moos 22:16) Aabraham noudatti kaikkia Jumalan käskyjä. (1 Moos 26:5)
Jaakob uudessa liitossa opetti että teot ovat uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-26) Ilman uskoa ei ole tekojakaan, ja usko on kuollut. Kysymys on syy-seuraussuhteesta. Jaakob opetti kirjeessään niille, jotka tahtoivat kumota lain. Armo ja laki eivät ole keskenään ristiriidassa koskaan. Ihmisen lihan halut, sekä saatanan pyrkimykset ovat kumonneet lakia aikojen alusta asti.
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:2) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12) Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (Hebr 9:10, 3 Moos 16:21-22) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. VT:n uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa, joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Hebr 8:1-2,5, Hebr 10:12, 9:14,26, 10:14,18)
Room 10:4 esiintyvä kreikan sana “telos” tarkoittaa “loppua, ” “täyttymystä” ja “päämäärää.” Jeesus Kristus oli lain lopullinen täyttymys ja päämäärä. (Gal 2:16) Lakia tarvitaan osoittamaan mikä on oikein ja väärin. (Room 3:20, 13:8-10) Näin sanaa on käännetty muuallakin; Esim. 1 Piet 1:9: “- Te saavutatte uskon päämäärän, (“telos”) sielujen pelastuksen.” Paavali ei tietenkään tarkoittanut että pelastus lopettaisi uskon?! Tämä vain yksi esimerkki.
Jeesus Kristus oli uhripalvelusjärjestelmän lakien (“Toorah“) “loppu.” Jeesus oli lain “päämäärä” ja “täyttymys” siten että Jeesus teki lain suureksi, ja noudatti lakia antamalla kristillisen esimerkin kuuliaisuudesta Isän käskyille. Vasta 1700 luvun jälkeen on opetettu virheellisesti historialliskriittisten selittäjien ansiosta, että kysymyksessä olisi siveyslain kumoutuminen.
Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä. Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua. Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17) - jarlau
kiitollinen kirjoitti:
esimerkkiä hillittömästä totuudeb vääristelystä;
#####VT:n määräyksistä ovat kumoutuneet ainoastaan uhrimenojen lait, koska ne vertauskuvasivat Kristusta.
Näin periaatteessa. #######
VT:n uhrimenojen lait eivät ole kumoutuneet, koska meillä ei niitä koskaan ole ollutkaan.
Laki annettiin juutalaisille eikä sitä ole muutettu koskemaan koko maailmaa.
Paavalikin puhuu efesolaiskirjeessä vain juutalaisten kohdalla tapahtuneet muutokset.
Pakanoillahan lain suhteen ei tullut mitään muutosta.
15:3 Kauan aikaa Israel oli ilman oikeata Jumalaa, ilman opetusta antavaa pappia ja ilman lakia.
1.Korinttolaiskirje:
9:21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
Tuossa Paavali puhuu pakanoista ettei heillä ollut lakia.
Mikäli laki olisi koskenut pakanoitakin , ei noin olisi sanottu.
Sinun oppisi peruste on näin kokonaan kumottu.
Sama osoittaa ettei pakanoille ollut sapatiakaan määrätty.
Eikä Jeesus määrännyt sitä ,koska miksi tehdä laki jota kaikki rikkovat?
Sinun kirkkosi opista om perusteellisesti pohja pois.
TEIDÄN OPPINNE ON SUORASTAAN KESTÄMÄTTÖMÄLLÄ POHJALLA.
Miksi muuten te adventistit joka ainoa rikotte enemmän tai vähemmän sapattia?Tämä on hyödyllinen myös asiassa:
Ymmärsit varmaan että uhripalvelus lakkasi ristillä.
Sen myötä seremonialait myös.
Siunausta
jari laurila
VOIKO PAKANA PELASTUA?
Minkälainen ikuinen kohtalo on ihmisellä joka ei eläissään ole kuullut evankeliumia, eikä Jeesuksesta sanaakaan? (Joh 3:16, Room 1:16, 1 Kor 1:18, Ef 2:9)
Eikö ole epäoikeudenmukaista, jos kaikille ihmisille ei suoda pelastumisen mahdollisuutta? (1 Piet 1:5,9-25) Moni on ehtinyt kuolla ennen kuin evankeliumin valo on saapunut.
Nykyaikana pakanoiksi ymmärretään kaikki ne jotka eivät kuulu Raamattua Jumalan sanana pitävään kristinuskon piiriin, ja jotka eivät ole saaneet pelastussanomaa Jeesuksesta. (Hebr 5:9-10, 8:10, Room 10:9-10, 11:26, Mark 16:15-16)
Jeesuksen Kristuksen rakkaus ei kuitenkaan rajoitu minkään tietyn ihmisryhmän sisään.
Monet kuvittelevat että oma uskonyhteisö on ainoa mahdollinen missä voi pelastua, ja siksi tuomitsevat muut. (Matt 7:1-5, Luuk 6:37-38) Tämä on vakava erehdys. On tärkeätä ja selvää ymmärtää kuitenkin myös, että ihmisen tulee seurata aina kaikkea valoa minkä ymmärtää hyväksi ja oikeaksi sillä hetkellä, ja olla näin rehellinen myös itselleen. Ihmisen pitää aina pyrkiä tekemään hyvää. (Jaak 2:14-26) Rakastava Luojamme on oikeudenmukainen kaikkia kohtaan. (1 Moos 18:25, Jes 30:18, Ps 96:10, 97:2, 103:6, Snl 29:26, Room 3:29)
On tärkeätä ymmärtää että sielun kuolemattomuusoppi, jota on juurtunut kristinuskoonkin, on kreikkalaista filosofiaa ja spiritismiä. Raamattu opettaa, että Jeesus kutsuu kuolleet joko elämän- tai tuomion ylösnousemukseen. (Joh 15:28-29, Apt 24:15, 1 Tess 4:16-17, Ilm 20) Mitään “välitilaa,” jossa ihmiset odottaisivat ylösnousemusta, tai uutta armon aikaa tai -valtakuntaa tietoisessa tilassa ei ole olemassa. Ainoa“välitila” on kuoleman tiedoton uni; (Saar 9:5-6, 9-10, Ps 146:4, 115:17) Raamattu opettaa, että Jeesuksella on tullessaan palkka mukanaan, ja kohtalot ovat silloin päätetty jokaisen ihmisen kohdalla lopullisesti. (Matt 16:27, Ilm 22:12)
Oikeudenmukainen Jumala huomioi aina ihmisen tiedon ja ymmärryksen, ja katsoo miten uskollinen ihminen on sille valolle minkä on saanut ja ymmärtää oikeaksi. (Luuk 12:47-48)
Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä. Monilla on puutteellinen ymmärrys jumaluusopeista, ja monet eivät ole koskaan pelastussanomaa kuulleet. Vaikka näin olisi, pakanoiden joukossa on ollut aina ihmisiä jotka kuitenkin palvelevat Jumalaa. Ihminen voi noudattaa Jumalan periaatteita, vaikka ei ole kirjoitettua siveyslakia koskaan kuullut, tai kuullut sanaakaan Kristuksesta. Pakana voi näin tietämättäänkin palvella Jumalaa. (Room 2:12-16) Monet ovat Pyhän Hengen vaikutuksesta tehneet paljon hyvää, vaikka toiset lukisivat heitä pakanoiksi tai harhaoppisiksi. Omatunto on Jumalan Hengen lahja. (Matt 22:36-40, 25:31,-46, 7:19-23)
Jumala tietenkin huolehtii kaikista sieluista jotka on itse Luonut. Herra kysyy kuitenkin ihmisen suostumusta yhteistyöhön, ja vilpittömyyttä ihmisen ymmärrykselle oikeasta ja väärästä. Pakanoille Jumalan ääni puhunut luonnossa. He ovat katselleet Jumalan suuria luomistekoja, ja ymmärtäneet Jumalan olemassa olon; “Sen mitä Jumalasta voidaan tietää, he voivat kyllä nähdä. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa ovat maailman luomisesta lähtien olleet nähtävissä ja havaittavissa Hänen teoissaan. Sen vuoksi he eivät voi puolustautua.” (Room 1:18-20) Jakeet 21-22 kuvaa miten käy niille jotka tuntevat Jumalan, mutta Hänet kieltävät mielessään ja teoissaan. (1 Kor 1:18)
Kuolleillekin on julistettu evankeliumi, vaikka sitä ei olisi kukaan ihminen heille puhunut. (1 Piet 4:6) Monet ihmiset etsivät Jumalaa, vaikka Jeesusta ei kukaan saarnaa. (Apt 17:27) Monet voivat olla tietoisia Jeesuksen olemassaolosta, vaikka eivät ole saaneet käytännön uskon tietoa. (Ps 87:4-6)
Evankeliumi julistetaan koko maailmaan. (1 Tim 3:16, Luuk 2:30-32, Apt 26:23, Matt 12:18-21, 28:18-20, Room 10:11-18, 15:12) Jeesuksessa on siunaus kaikille kansoille. (Gal 3:14, Dan 7:14, 1 Kor 12:13, Jes 11:10, 55:5)
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- ”Onko kuolemanjälkeiselle pelastumisen mahdollisuudelle Raamatullisia perusteita? Osasto 14.
- ”Kuolleiden tila?” Os. 14.
- ”Mitä on Pyhän Hengen pilkka?” Os. 1.
- ”Kun Jumala kutsuu ihmistä parannukseen.” Os.3.
- ”Mikä on syntiä?” Os. 4.
- ”Epäpuhtaat ajatukset. Voiko ihminen tehdä ajatuksissaan syntiä?” Os. 5.
- ”Lähimmäisrakkaus” Os. 5.
- ”Mitä usko on?” Os 5.
- ”Jumalan lapseus” Os. 5.
- ”Pyhitys maailmassa.” Os. 5
- ”Kristityn kilvoitus ja itsekieltäymys.” Os. 5.
- ”Mikä on oikea uskonto?” Os. 7.
- ”Spiritismi. Ihmeet merkkeinä” Os. 13.
- ”Hurmokset ja ihmeet” Os. 13.
- ”Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen. Os. 10. - kiitollinen
jarlau kirjoitti:
En näe päätä enkä häntää tässä, ja siksi jätän vastaamatta.
Tutki Raamatulla mitä olen laista laittanut Sinulle.
Minä en siitä muuta mieltäni koskaan!
Ilm 14:12, Luuk 12:17.
Siunausta
jari laurila
PAAVALI JA LAKI, Room 10:4, ONKO KRISTUS SIVEYSLAIN LOPPU?
Monet tahtovat tulkita Paavalin sanat “Kristus on lain loppu, niin tulee vanhurskaaksi jokainen joka uskoo, ” (Room 10:4) siten että 10 käskyn siveyslaki olisi lakkautettu?
On huomioitava ensin ettei juutalaisilla silloin ollut vielä aina kaikilla käsitystä Kristuksen vanhurskaudesta. Vapahtajaan perustuvaa vanhurskautta oli opetettava seurakunnille. Paavali halusi lopettaa lakivanhurskauden, johon monet vielä pyrkivät myös fariseusten- ja roomalaispakanallisia lakeja noudattamalla.
Vanhan liiton aikana Jumalan armo ja vanhurskaus ilmoitettiin lain ja profeettojen kautta. Uuden testamentin aikana -Jeesuksen kautta. (Room 3:21-26) Sekä VT:n että UT:n aikana armo perustui uskoon. (mm.Aabraham, Room 4:3, 1 Moos 15:6) Aabraham luettiin vanhurskaaksi myös teoista. (Jaak 2:21-22, 1 Moos 22:16) Aabraham noudatti kaikkia Jumalan käskyjä. (1 Moos 26:5)
Jaakob uudessa liitossa opetti että teot ovat uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-26) Ilman uskoa ei ole tekojakaan, ja usko on kuollut. Kysymys on syy-seuraussuhteesta. Jaakob opetti kirjeessään niille, jotka tahtoivat kumota lain. Armo ja laki eivät ole keskenään ristiriidassa koskaan. Ihmisen lihan halut, sekä saatanan pyrkimykset ovat kumonneet lakia aikojen alusta asti.
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:2) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12) Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (Hebr 9:10, 3 Moos 16:21-22) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. VT:n uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa, joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Hebr 8:1-2,5, Hebr 10:12, 9:14,26, 10:14,18)
Room 10:4 esiintyvä kreikan sana “telos” tarkoittaa “loppua, ” “täyttymystä” ja “päämäärää.” Jeesus Kristus oli lain lopullinen täyttymys ja päämäärä. (Gal 2:16) Lakia tarvitaan osoittamaan mikä on oikein ja väärin. (Room 3:20, 13:8-10) Näin sanaa on käännetty muuallakin; Esim. 1 Piet 1:9: “- Te saavutatte uskon päämäärän, (“telos”) sielujen pelastuksen.” Paavali ei tietenkään tarkoittanut että pelastus lopettaisi uskon?! Tämä vain yksi esimerkki.
Jeesus Kristus oli uhripalvelusjärjestelmän lakien (“Toorah“) “loppu.” Jeesus oli lain “päämäärä” ja “täyttymys” siten että Jeesus teki lain suureksi, ja noudatti lakia antamalla kristillisen esimerkin kuuliaisuudesta Isän käskyille. Vasta 1700 luvun jälkeen on opetettu virheellisesti historialliskriittisten selittäjien ansiosta, että kysymyksessä olisi siveyslain kumoutuminen.
Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä. Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua. Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17)Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Tuossa Paavali kertoo kirjoituksesta ja säädöksestä joka oli vain juutalaisia vastaa.
Tämä on kaikkien muiden kristittyjen mutta ei adventistien tulkinta tuosta lauseesta.
Missä on nyt teidän vetoamisenne tutkijoihin?
Eihän niiltä joilla ei lakiakaan ollut, ollut mitään säädöksiäkään.
Olette täysin yksin koko kristittyjen seurakuntaa vastaan tuon tulkintanne kanssa.
Ja kaikki EGW:n hölmöilyn vuoksi! - kiitollinen
jarlau kirjoitti:
Tämä on hyödyllinen myös asiassa:
Ymmärsit varmaan että uhripalvelus lakkasi ristillä.
Sen myötä seremonialait myös.
Siunausta
jari laurila
VOIKO PAKANA PELASTUA?
Minkälainen ikuinen kohtalo on ihmisellä joka ei eläissään ole kuullut evankeliumia, eikä Jeesuksesta sanaakaan? (Joh 3:16, Room 1:16, 1 Kor 1:18, Ef 2:9)
Eikö ole epäoikeudenmukaista, jos kaikille ihmisille ei suoda pelastumisen mahdollisuutta? (1 Piet 1:5,9-25) Moni on ehtinyt kuolla ennen kuin evankeliumin valo on saapunut.
Nykyaikana pakanoiksi ymmärretään kaikki ne jotka eivät kuulu Raamattua Jumalan sanana pitävään kristinuskon piiriin, ja jotka eivät ole saaneet pelastussanomaa Jeesuksesta. (Hebr 5:9-10, 8:10, Room 10:9-10, 11:26, Mark 16:15-16)
Jeesuksen Kristuksen rakkaus ei kuitenkaan rajoitu minkään tietyn ihmisryhmän sisään.
Monet kuvittelevat että oma uskonyhteisö on ainoa mahdollinen missä voi pelastua, ja siksi tuomitsevat muut. (Matt 7:1-5, Luuk 6:37-38) Tämä on vakava erehdys. On tärkeätä ja selvää ymmärtää kuitenkin myös, että ihmisen tulee seurata aina kaikkea valoa minkä ymmärtää hyväksi ja oikeaksi sillä hetkellä, ja olla näin rehellinen myös itselleen. Ihmisen pitää aina pyrkiä tekemään hyvää. (Jaak 2:14-26) Rakastava Luojamme on oikeudenmukainen kaikkia kohtaan. (1 Moos 18:25, Jes 30:18, Ps 96:10, 97:2, 103:6, Snl 29:26, Room 3:29)
On tärkeätä ymmärtää että sielun kuolemattomuusoppi, jota on juurtunut kristinuskoonkin, on kreikkalaista filosofiaa ja spiritismiä. Raamattu opettaa, että Jeesus kutsuu kuolleet joko elämän- tai tuomion ylösnousemukseen. (Joh 15:28-29, Apt 24:15, 1 Tess 4:16-17, Ilm 20) Mitään “välitilaa,” jossa ihmiset odottaisivat ylösnousemusta, tai uutta armon aikaa tai -valtakuntaa tietoisessa tilassa ei ole olemassa. Ainoa“välitila” on kuoleman tiedoton uni; (Saar 9:5-6, 9-10, Ps 146:4, 115:17) Raamattu opettaa, että Jeesuksella on tullessaan palkka mukanaan, ja kohtalot ovat silloin päätetty jokaisen ihmisen kohdalla lopullisesti. (Matt 16:27, Ilm 22:12)
Oikeudenmukainen Jumala huomioi aina ihmisen tiedon ja ymmärryksen, ja katsoo miten uskollinen ihminen on sille valolle minkä on saanut ja ymmärtää oikeaksi. (Luuk 12:47-48)
Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä. Monilla on puutteellinen ymmärrys jumaluusopeista, ja monet eivät ole koskaan pelastussanomaa kuulleet. Vaikka näin olisi, pakanoiden joukossa on ollut aina ihmisiä jotka kuitenkin palvelevat Jumalaa. Ihminen voi noudattaa Jumalan periaatteita, vaikka ei ole kirjoitettua siveyslakia koskaan kuullut, tai kuullut sanaakaan Kristuksesta. Pakana voi näin tietämättäänkin palvella Jumalaa. (Room 2:12-16) Monet ovat Pyhän Hengen vaikutuksesta tehneet paljon hyvää, vaikka toiset lukisivat heitä pakanoiksi tai harhaoppisiksi. Omatunto on Jumalan Hengen lahja. (Matt 22:36-40, 25:31,-46, 7:19-23)
Jumala tietenkin huolehtii kaikista sieluista jotka on itse Luonut. Herra kysyy kuitenkin ihmisen suostumusta yhteistyöhön, ja vilpittömyyttä ihmisen ymmärrykselle oikeasta ja väärästä. Pakanoille Jumalan ääni puhunut luonnossa. He ovat katselleet Jumalan suuria luomistekoja, ja ymmärtäneet Jumalan olemassa olon; “Sen mitä Jumalasta voidaan tietää, he voivat kyllä nähdä. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa ovat maailman luomisesta lähtien olleet nähtävissä ja havaittavissa Hänen teoissaan. Sen vuoksi he eivät voi puolustautua.” (Room 1:18-20) Jakeet 21-22 kuvaa miten käy niille jotka tuntevat Jumalan, mutta Hänet kieltävät mielessään ja teoissaan. (1 Kor 1:18)
Kuolleillekin on julistettu evankeliumi, vaikka sitä ei olisi kukaan ihminen heille puhunut. (1 Piet 4:6) Monet ihmiset etsivät Jumalaa, vaikka Jeesusta ei kukaan saarnaa. (Apt 17:27) Monet voivat olla tietoisia Jeesuksen olemassaolosta, vaikka eivät ole saaneet käytännön uskon tietoa. (Ps 87:4-6)
Evankeliumi julistetaan koko maailmaan. (1 Tim 3:16, Luuk 2:30-32, Apt 26:23, Matt 12:18-21, 28:18-20, Room 10:11-18, 15:12) Jeesuksessa on siunaus kaikille kansoille. (Gal 3:14, Dan 7:14, 1 Kor 12:13, Jes 11:10, 55:5)
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- ”Onko kuolemanjälkeiselle pelastumisen mahdollisuudelle Raamatullisia perusteita? Osasto 14.
- ”Kuolleiden tila?” Os. 14.
- ”Mitä on Pyhän Hengen pilkka?” Os. 1.
- ”Kun Jumala kutsuu ihmistä parannukseen.” Os.3.
- ”Mikä on syntiä?” Os. 4.
- ”Epäpuhtaat ajatukset. Voiko ihminen tehdä ajatuksissaan syntiä?” Os. 5.
- ”Lähimmäisrakkaus” Os. 5.
- ”Mitä usko on?” Os 5.
- ”Jumalan lapseus” Os. 5.
- ”Pyhitys maailmassa.” Os. 5
- ”Kristityn kilvoitus ja itsekieltäymys.” Os. 5.
- ”Mikä on oikea uskonto?” Os. 7.
- ”Spiritismi. Ihmeet merkkeinä” Os. 13.
- ”Hurmokset ja ihmeet” Os. 13.
- ”Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen. Os. 10.####Ymmärsit varmaan että uhripalvelus lakkasi ristillä.
Sen myötä seremonialait myös. ####
Pakanoille ei oltu milloinkaan mitään uhripalveluksia määrättykään.
Siten mikään ei myöskään voinut lakatakaan.
Pakanoille ei oltu määrätty koskaan myöskään sapatinviettoa, eikä sitä määrätty myöskään UT:ssa apostolien opetuksessa.
Apostolit päättivät yhteisessä kokouksessaan , mitä pakanoille oli säädettävä juutalaisten voimaanjääneistä tavoista.
Apostolien teot:
15:20 vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
21:25 Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
Sinun kysymyksesi ovat olemattomia ilman mitään pohjaa. tyhjä kysymys ja yhtä tyhjiä ovat vastauksesikin.Te opetatte toista oppia kuin Jeesuksen apostolit tekivät ja te ette voi olla kuin altavastaajia.Teidän oppinne ei kestä Raamatun sanan edessä ja sekö sinua jurppii?
Jokainen esityksesi kysymys/vastaus ovat hölynpölyä.
Mikään sinun esityksessäsi ei ole Raamatun oppiin perustuvan mukaista.
Miksi sitten esität ellet aiokaan niitä millään paremmin perustella.
Miksi käytät ateistien keskustelun päättämismenetelmiä?
http://www.co.jyu.fi/~np/misc/nyyssivaittely.html
"Jos olet häviöllä niin silloin syytä vastapuolta jne." - jarlau
kiitollinen kirjoitti:
####Ymmärsit varmaan että uhripalvelus lakkasi ristillä.
Sen myötä seremonialait myös. ####
Pakanoille ei oltu milloinkaan mitään uhripalveluksia määrättykään.
Siten mikään ei myöskään voinut lakatakaan.
Pakanoille ei oltu määrätty koskaan myöskään sapatinviettoa, eikä sitä määrätty myöskään UT:ssa apostolien opetuksessa.
Apostolit päättivät yhteisessä kokouksessaan , mitä pakanoille oli säädettävä juutalaisten voimaanjääneistä tavoista.
Apostolien teot:
15:20 vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
21:25 Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
Sinun kysymyksesi ovat olemattomia ilman mitään pohjaa. tyhjä kysymys ja yhtä tyhjiä ovat vastauksesikin.Te opetatte toista oppia kuin Jeesuksen apostolit tekivät ja te ette voi olla kuin altavastaajia.Teidän oppinne ei kestä Raamatun sanan edessä ja sekö sinua jurppii?
Jokainen esityksesi kysymys/vastaus ovat hölynpölyä.
Mikään sinun esityksessäsi ei ole Raamatun oppiin perustuvan mukaista.
Miksi sitten esität ellet aiokaan niitä millään paremmin perustella.
Miksi käytät ateistien keskustelun päättämismenetelmiä?
http://www.co.jyu.fi/~np/misc/nyyssivaittely.html
"Jos olet häviöllä niin silloin syytä vastapuolta jne."Mietin miten paljon lasket leikkiä, mutta auttaisiko seuraava kuvio:?
Jumala ja Kristus ikuinen laki >>>>
Ihmiskunnan alkuhistoria >>>>>>
Juutalaiset 2000 vuotta myöhemmin>>>>>>
Pakanat>>>>>>>>
Jeesus>>>>>>>>>
Pelastus pakanoille>>>>>>
Jumalan kansa = "hengellinen israel" joka koostuu kääntyneistä pakanoista" eikä näillä ole mitään erotusta ollut koskaan suhteessa Jumalan lakiin.
Pelastuskin oli aina pakanoille tarjolla jo VT:n aikana.
Israelin kansaan otettiin jo silloin käännynnäisiä muista kansoista, eli pakanakansoista.
Ei pakanaoilla ja Jumalan kansalla ole mitään erotusta lain kanssa ollut.
Seremonialait annettiin Jumalan kansalle toki, ja koskivat vanhan liiton aikana kääntyneitä pakanoitakin.
Siunausta
jari laurila
Katso tämä:
UUSI JA VANHA LIITTO
Jeesus asetti uuden liiton. (Luuk 22:20) Oman verensä uhrikuoleman kautta perustettu liitto on sovitus Jumalan ja ihmisen välillä. (Luuk 23:45-46)
Uudeksi liitoksi sitä sanotaan erotukseksi vanhasta liitosta jonka Jumala teki Isaelin kansan kanssa Siinain vuorella. (2 Moos 24:1-8) Uudessa liitossa 10 käskyn laki on annettu sydämen lihatauluhin kivitaulujen sijasta. Jumala lupaa oman Henkensä voiman avuksi kuuliaiseen elämään. (Hebr 8:6-13, 10:14-18, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Hengen voiman lupaus toteutuu uudestisyntymisessä.
Pelastus koko ihmiskunnan historian aikana perustuu kuitenkin Kristuksen uhrikuolemaan. Tavallaan uusi liitto kattaa koko ihmiskunnan ajan, mutta se sinetöitiin ristillä. Perustuihan koko seremoniajärjestelmä Jeesuksen uhriin VT:n aikana. Uutta liittoa kutsutaan myös ikuiseksi (iankaikkiseksi, VKR) liitoksi. (Hebr 13:20)
Vanhaa liittoa kutsutaan myös lakiliitoksi, koska uhripalvelusjärjestelmään kuului paljon sääntöjä, sekä ensimmäiseksi liitoksi. (Hebr 8:7, 9:1,15,18) Kuitenkin Jumala armahti ihmisen ensimmäisen kerran jo Eedenissä, ja annettiin ensimmäinen profetia Kristuksesta. (1 Moos 3:15) Armoon perustuva liitto solmittiin myös koko ihmissuvun kanssa vedenpaisumuksen jälkeen. (1 Moos 9:9-17, 17:7, 22:18, Gal 3:8,16)
Siinailla Jumala antoi 10 käskyn lakinsa, ja teki samalla liiton Israelin kanssa. Virheellisesti Jumalan 10 käskyn siveyslain ymmärretään usein kumoutuneen seremonialakien mukana. Laki on Jumalan luonteen ilmaus, ja sama laki on ollut olemassa Eedenistä lähtien. Raamattu opettaa selvästi että sama laki on kaikkina aikoina voimassa, ja ristillä kumoutuivat vain seremonialait. (Luuk 16:17, Matt 5:17-18) 10 käskyä annettiin opettamaan mikä on syntiä, että ihminen ymmärtäisi katua syntejään ja turvautuisi armoon. (Room 3:20 Gal 3:19-22) (Kts.http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli osasto "Jumalan laki") Käskyjen noudattamisella ei kuitenkaan koskaan kukaan ole voinut pelastua. (Hebr 9:14-15, 10:4)
Armo ei kuulu vain uuden liiton aikaan. Kaikkiin Jumalan ja ihmisten liittoihin on kuulunut oleellisesti armo. (Jes 42:1-4, 49:1-6) - ske
jarlau kirjoitti:
VT:n määräyksistä ovat kumoutuneet ainoastaan uhrimenojen lait, koska ne vertauskuvasivat Kristusta.
Näin periaatteessa.
Lepopäivä ei kuulu siihen lakiin joka olisi poissa.
Jumalan siunausta
jari laurila
OVATKO JUMALAN KÄSKYT VOIMASSA UUDENKIN LIITON AIKANA?
Jos Jumalan laki olisi voitu poistaa, syntiä ei olisi enää olemassa ja Kristuksen uhrikuolema olisi ollut turha. Laki ilmaisee Jumalan luonteen pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille, ja kun laki vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista myös kristitylle mieluisia asia.
- Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.? (1 Joh 5:3)
- Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin katoavat taivas ja maa.? (Luuk 16:17)
- Älkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.? (Matt 5:17-20) (VKR ?täyttämään? =Jeesus antoi lain noudattamisesta esimerkin meille noudattamalla itse lakia, sekä vanhurskautti ihmisen uhrinsa kautta kadutuista lain rikkomuksista.)
- Herran laki on täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat taitamatonta? Ps 19:8
- Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.? (Room 3:31)
- Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.? Room 7:12
- On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.? (1 Kor 7:19)
- Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. (1 Joh 2:3-5)
- Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.? (Joh 14:15, 21)
Kenenkään ei tarvitse noudattaa lakia omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon mukaan. (Hepr 8:8-10, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo sydämen lihatauluissa mieluisena asiana. Näin Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät pyhyydessä. (Ilm 14:12) Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen (Room 6:15-18, Gal 5:22-25)
Lain tehtävänä on opettaa mikä on syntiä ja herättää synnin tuntoa, joka taas herättää tarpeen Kristuksen uhriveren sovitukseen. (Room 3:20, Room 7:7, 1 Joh 3:4 ) Seremonialait jotka kuuluivat vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmään lakkasivat olemasta voimasta Jeesuksen kuollessa ristillä. (Ef 2:15, Hepr 7:11-28, 9:9-10)
Kristus oli ?lain loppu? (loppu kreikan telos =lopputulos ja päämäärä) näille vanhan liiton uhripalvelusasetuksille koska ne olivat vain vertauskuva taivaallisesta pappispalveluksesta ja Jeesuksen uhrista. (Hepr 8 luku) Laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi, eikä pelasta, mutta voi tehdä pelastuksen mahdottomaksi, sillä tahallinen kapina lakia vastaan on syntiä joka ilman katumusta ja kääntymystä aiheuttaa kuolemantuomion. Raamattu ei tunne armoa joka kattaisi katumattomat ja kääntymättömät synnit. (Room 6:23, Luuk 10:25-28)
Laissa on 10 käskyä. Ei 9 käskyä. Jaak 2:10-12 opettaa että yhdenkin käskyn hylkääminen tarkoittaa koko lain hylkäämistä ja rikkomista. Laki ja evankeliumi ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Kumpikaan ei kumoa toistaan, vaan saarnataan rinnakkain. Jumalan käskyt ovat rakkauden käskyt. Mikään hallitus ei voi pysyä pystyssä ilman lakeja. Rakkaus ja laki kuuluvat yhteen uskon kautta. (1 Tim 1:5) Käskyt opettavatkin miten ihmisen tulee rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiään. ?Lain kuningaskäsky? (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan 10 käskyn siveyslaista. Kumpikaan ei kumoa toistaan. ?Lain kuningaskäsky? vahvistaa 10 käskyn lain ja onkin tiivistelmä kaikesta lain ja profeettojen opetuksesta.
Jeesus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Erehdymme kuitenkin elämämme aikana monin tavoin ja jokainen on syntiä tehnyt. Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti, mutta uuden liiton kristitty vihaa syntiä, eikä halua tehdä syntiä tahallaan. (Room 3:23, 1 Joh 2:1, Ef 1:7)
RISTILLÄ KUMOUTUNEET KÄSKYT JA LOPUN AJAN HARHA-OPPI
"- Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
Golgatan uhriin päättyi koko uhripalvelusjärjestelmä, joka oli 4 000 vuotta viitannut ja esikuvannut ainutkertaista Jumalan Karitsaa. Koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä lakkasi. (Hebr 9:1-10) Vertauskuvat poistuivat kaikki, (Hebr 8:5) kun oikea uhri annettiin.
Kun Jeesus kuoli ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho jolla, temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään." Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään, (3 Moos 16) jolloin suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois.
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä oli nyt poissa, ja että kaikilla on suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on Jeesus Kristus. (Hebr 10:19) (Hebr 8)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. (Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 9:10, 10:1-10, Kol 2:14)
Jumalan siveyslaki (10 käskyä) on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan (Matt 5:17-19, 21,27, 19:17-19, Luuk 16:17)
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:9-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet uskonnolliset opettajat opettavat harhaoppina että käskyt ovat poistuneet, mutta se on kavala eksytys josta Raamattu varoittaa. ( Room 3:31, 2 Piet 3:3) Laki opettaa mitä synti on, ja laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään. (Room 3:20, Gal 3:24, 5:22-23, Room 8:4, 1 Kor 7:19, 1 Tim 1:8-10, Room 13:8:10)
Myös apostolit opettivat kymmeniä käskyjä Jumalan tahtona uuden liiton aikana. (Jaak 2:10-12, Joh 14:15, 20-21, Ilm 14:12, 12:17, 1 Joh 2:1-3, 3:4, 5:3, Ef 6:2-3, 2 Piet 2:21)
Lopun aikana tulee uskonnollista opetusta yhä enemmän, joka hylkää Raamatun uskonnon selviä tukipylväitä ja perustuksia. Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ihmisjärki, ja kaikki pyritään selittämään tieteen keinoin. Raamatun kirjoituksien epäilyä pidetään viisautena, ja Raamatun sanaan tukeutuvia heikkoina. Jumalan viimeiset varoitukset ihmiskunnalle tahdotaan selittää tieteen sääntöjen mukaan kokonaan, jättäen mainitsematta, että ne ovat Raamatussa ennustettu profeettojen suulla. Profeetat eivät ole erehtyneet Raamatun ennustuksien suhteen koskaan. Yksikään profetia ei ole pettänyt, vaan jokainen on toteutunut yksityiskohtiaan myöten. Osa Raamatun profetioista toteutuu parhaillaan, ja osa odottaa toteutumistaan yhtä varmoina ja luotettavina. Todennäköisyys loppujenkin Raamatun ennustuksien toteutumiselle on siis 100% !
Ihmiskunnan viimeisen petollisimman eksytyksen tunnistaa seuraavasta: - Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. Petolliseksi sen tekee juuri se että se tapahtuu Kristuksen nimissä, eli sitä tunnustavat uskovaiset tai uskonnolliset ihmiset. Tämä Jumalan tahdon hylkäävä oppi vie harhaan monen ihmisen jo nyt, ja tulevaisuudessa tämä harhaoppi saa yhä vahvemman jalansijan uskonnollisessa maailmassa. Tämä harhaoppi pettää ne jotka eivät näe vaivaa tutkia Raamatun sanaa, ja jotka eivät ole ymmärrykselleen Raamatusta vilpittömiä. (Luuk 12:47-48) Jumalan Henki jättää ihmisen joka kapinoi ymmärryksessä Jumalaa vastaan.
Lopun aikana ihmisille luvataan rauhaa, ja että mitään hätää ei ole. Silloin yllättää loppu äkkiarvaamatta ne ihmiset jotka eivät ole valmistautuneet, ja ottaneet vaarin Raamatun sanasta. (1 Tess 5:3) Herran Hengessä vaeltavat tietävät mitä on tulossa, ja osaavat tarkkailla ajan merkkejä. (Matt 24:29-51, 25:1-13)
Pelastava usko ei ole tunne-elämyksien ja mystiikan hakemista, vaan luottamista siihen mitä Raamatussa on luvattu, elämistä Jumalan tahdon (käskyjen) mukaan, ja uskoa Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta yksin uskosta ihminen voi tulla vanhurskaaksi.yhtään villoja.
Seremonilait siis mielestäsi lakkasivat mutta sapatti jäi, mutta kuitenkin ne Raamatun määräykset jotka koskivat sen viettoa poistettiin. Kertoisitko mihin kategoriaan kuuluivat ne määräykset jotka kielsivät tulen teon, tavaroiden ostamisen, myymisen,kantamisen ja muun - ei kai sapatin vietto kodissa ollut seremonia?
Entä nämä muut kansat joiden väität viettäneen sapattia, kertoisitko raskautettiinko heitä samanlaisille laeilla kuin israelilaisia vai saivatko he nauttia pelkistä sapatin iloista?
Te adventistit sanotte että sapatti ei kuulunut erityisesti juutalaisille, selittäisitkö miksi heitä kuitenkin aivan erityisesti rangaistiin ja määräiltiin tuon päivän osalta joka ei heille mitenkään erityisemmin edes kuulunut? Tuntuu suorastaan simputukselta koko juttu: kaikille kuuluva päivä mutta vain yhtä kansaa kiusataan. - ske
jarlau kirjoitti:
Mietin miten paljon lasket leikkiä, mutta auttaisiko seuraava kuvio:?
Jumala ja Kristus ikuinen laki >>>>
Ihmiskunnan alkuhistoria >>>>>>
Juutalaiset 2000 vuotta myöhemmin>>>>>>
Pakanat>>>>>>>>
Jeesus>>>>>>>>>
Pelastus pakanoille>>>>>>
Jumalan kansa = "hengellinen israel" joka koostuu kääntyneistä pakanoista" eikä näillä ole mitään erotusta ollut koskaan suhteessa Jumalan lakiin.
Pelastuskin oli aina pakanoille tarjolla jo VT:n aikana.
Israelin kansaan otettiin jo silloin käännynnäisiä muista kansoista, eli pakanakansoista.
Ei pakanaoilla ja Jumalan kansalla ole mitään erotusta lain kanssa ollut.
Seremonialait annettiin Jumalan kansalle toki, ja koskivat vanhan liiton aikana kääntyneitä pakanoitakin.
Siunausta
jari laurila
Katso tämä:
UUSI JA VANHA LIITTO
Jeesus asetti uuden liiton. (Luuk 22:20) Oman verensä uhrikuoleman kautta perustettu liitto on sovitus Jumalan ja ihmisen välillä. (Luuk 23:45-46)
Uudeksi liitoksi sitä sanotaan erotukseksi vanhasta liitosta jonka Jumala teki Isaelin kansan kanssa Siinain vuorella. (2 Moos 24:1-8) Uudessa liitossa 10 käskyn laki on annettu sydämen lihatauluhin kivitaulujen sijasta. Jumala lupaa oman Henkensä voiman avuksi kuuliaiseen elämään. (Hebr 8:6-13, 10:14-18, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Hengen voiman lupaus toteutuu uudestisyntymisessä.
Pelastus koko ihmiskunnan historian aikana perustuu kuitenkin Kristuksen uhrikuolemaan. Tavallaan uusi liitto kattaa koko ihmiskunnan ajan, mutta se sinetöitiin ristillä. Perustuihan koko seremoniajärjestelmä Jeesuksen uhriin VT:n aikana. Uutta liittoa kutsutaan myös ikuiseksi (iankaikkiseksi, VKR) liitoksi. (Hebr 13:20)
Vanhaa liittoa kutsutaan myös lakiliitoksi, koska uhripalvelusjärjestelmään kuului paljon sääntöjä, sekä ensimmäiseksi liitoksi. (Hebr 8:7, 9:1,15,18) Kuitenkin Jumala armahti ihmisen ensimmäisen kerran jo Eedenissä, ja annettiin ensimmäinen profetia Kristuksesta. (1 Moos 3:15) Armoon perustuva liitto solmittiin myös koko ihmissuvun kanssa vedenpaisumuksen jälkeen. (1 Moos 9:9-17, 17:7, 22:18, Gal 3:8,16)
Siinailla Jumala antoi 10 käskyn lakinsa, ja teki samalla liiton Israelin kanssa. Virheellisesti Jumalan 10 käskyn siveyslain ymmärretään usein kumoutuneen seremonialakien mukana. Laki on Jumalan luonteen ilmaus, ja sama laki on ollut olemassa Eedenistä lähtien. Raamattu opettaa selvästi että sama laki on kaikkina aikoina voimassa, ja ristillä kumoutuivat vain seremonialait. (Luuk 16:17, Matt 5:17-18) 10 käskyä annettiin opettamaan mikä on syntiä, että ihminen ymmärtäisi katua syntejään ja turvautuisi armoon. (Room 3:20 Gal 3:19-22) (Kts.http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli osasto "Jumalan laki") Käskyjen noudattamisella ei kuitenkaan koskaan kukaan ole voinut pelastua. (Hebr 9:14-15, 10:4)
Armo ei kuulu vain uuden liiton aikaan. Kaikkiin Jumalan ja ihmisten liittoihin on kuulunut oleellisesti armo. (Jes 42:1-4, 49:1-6)vain mutta aivan tolkutonta juttua. Israelin uskonnosta ei voi erottaa "uhripalvelujärjestelmää" erikseen ja antaa sillekin vielä mielivaltainen sisältö. Torah määräyksineen on yksi kokonaisuus.
- jarlau
ske kirjoitti:
yhtään villoja.
Seremonilait siis mielestäsi lakkasivat mutta sapatti jäi, mutta kuitenkin ne Raamatun määräykset jotka koskivat sen viettoa poistettiin. Kertoisitko mihin kategoriaan kuuluivat ne määräykset jotka kielsivät tulen teon, tavaroiden ostamisen, myymisen,kantamisen ja muun - ei kai sapatin vietto kodissa ollut seremonia?
Entä nämä muut kansat joiden väität viettäneen sapattia, kertoisitko raskautettiinko heitä samanlaisille laeilla kuin israelilaisia vai saivatko he nauttia pelkistä sapatin iloista?
Te adventistit sanotte että sapatti ei kuulunut erityisesti juutalaisille, selittäisitkö miksi heitä kuitenkin aivan erityisesti rangaistiin ja määräiltiin tuon päivän osalta joka ei heille mitenkään erityisemmin edes kuulunut? Tuntuu suorastaan simputukselta koko juttu: kaikille kuuluva päivä mutta vain yhtä kansaa kiusataan.Helpottaisi paljon jos lukisit nuo opetuskirjeeni Raamatun kanssa.
"Kristityn lepopäivä" Osasto 8: Raamattuhotelli
Kaikessa rauhassa.
Tietysti se on vaikeata kun suhtautuu skeptisesti.
Ota ennakkoluuloton asenne, ja kun näytät olevan niin varma itsestäsi, niin eihän Sinulla pelkäämistä ole.
Ole rehellinen itsellesi.
Seremonialait lakkasivat, mutta lepopäivä jäi koska se kuuluu Jumalan ikuiseen lakiin "Muista pyhittää lepopäiväsi."
Sisäistä tämä nyt.
(Luuk 16:17, 1 Joh 2:1-5, 5:3, Jaak 2:10-12)
Tutki edes nämä Raamatulla.
Minähän olen jo sata kertaa sanonut että juutalaiset ihmiskäskyt eivät olleet sapatin Hengen mukaisia, ja oikein, ja olivat turhia, ja Jeesus niistä nuhteli, ja Sapatin Herran valtuuksin Jeesus opetti oikeata sapatin viettoa.
>>>Siis fariseusten käskyt saat unohtaa. Ne eivät kuulu Jumalan lepopäivään mitenkään!
Ainoa Raamatun sapattiohje on= Jes 58:12-14!
Ja Jeesuksen opetukset oikeasta vietosta!
Sen takia juutalaisia "simputettiin" koska he viettivät sapattia VÄÄRIN!
Koko Raamattu kuuluu koko Jumalan kansalle, hengelliselle israelille, eikä siitä erotella kansojen mukaan ketään. Gal 3:28.
Lue UT:tä ensin ja hyvin.
Ole kiltti ja ymmärrä nämä asiat nyt heti.
Arvaan että Jehovan todistajat ovat Sinut kasvattaneet.
Siksi Sinulla on niin vaikeata käsittää.
Ymmärrän tämän.
Minutkin kasvattivat jo lapsena, ja joku asia otti koville ymmärtää toisin, mutta oli pakko olla rehellinen Raamatulle.
Kaikella kunnioituksella Sinua kohtaan.
Rakas olet Jeesukselle ja minullekin ihmisenä, lähimmäisenä ja kiinnostuneena.
En missään tapauksessa halua Sinua loukata.
Lue tämä kirje hyvin. Ydinasioita.
Jumalan siunausta
jari laurila - kiitollinen
jarlau kirjoitti:
Mietin miten paljon lasket leikkiä, mutta auttaisiko seuraava kuvio:?
Jumala ja Kristus ikuinen laki >>>>
Ihmiskunnan alkuhistoria >>>>>>
Juutalaiset 2000 vuotta myöhemmin>>>>>>
Pakanat>>>>>>>>
Jeesus>>>>>>>>>
Pelastus pakanoille>>>>>>
Jumalan kansa = "hengellinen israel" joka koostuu kääntyneistä pakanoista" eikä näillä ole mitään erotusta ollut koskaan suhteessa Jumalan lakiin.
Pelastuskin oli aina pakanoille tarjolla jo VT:n aikana.
Israelin kansaan otettiin jo silloin käännynnäisiä muista kansoista, eli pakanakansoista.
Ei pakanaoilla ja Jumalan kansalla ole mitään erotusta lain kanssa ollut.
Seremonialait annettiin Jumalan kansalle toki, ja koskivat vanhan liiton aikana kääntyneitä pakanoitakin.
Siunausta
jari laurila
Katso tämä:
UUSI JA VANHA LIITTO
Jeesus asetti uuden liiton. (Luuk 22:20) Oman verensä uhrikuoleman kautta perustettu liitto on sovitus Jumalan ja ihmisen välillä. (Luuk 23:45-46)
Uudeksi liitoksi sitä sanotaan erotukseksi vanhasta liitosta jonka Jumala teki Isaelin kansan kanssa Siinain vuorella. (2 Moos 24:1-8) Uudessa liitossa 10 käskyn laki on annettu sydämen lihatauluhin kivitaulujen sijasta. Jumala lupaa oman Henkensä voiman avuksi kuuliaiseen elämään. (Hebr 8:6-13, 10:14-18, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Hengen voiman lupaus toteutuu uudestisyntymisessä.
Pelastus koko ihmiskunnan historian aikana perustuu kuitenkin Kristuksen uhrikuolemaan. Tavallaan uusi liitto kattaa koko ihmiskunnan ajan, mutta se sinetöitiin ristillä. Perustuihan koko seremoniajärjestelmä Jeesuksen uhriin VT:n aikana. Uutta liittoa kutsutaan myös ikuiseksi (iankaikkiseksi, VKR) liitoksi. (Hebr 13:20)
Vanhaa liittoa kutsutaan myös lakiliitoksi, koska uhripalvelusjärjestelmään kuului paljon sääntöjä, sekä ensimmäiseksi liitoksi. (Hebr 8:7, 9:1,15,18) Kuitenkin Jumala armahti ihmisen ensimmäisen kerran jo Eedenissä, ja annettiin ensimmäinen profetia Kristuksesta. (1 Moos 3:15) Armoon perustuva liitto solmittiin myös koko ihmissuvun kanssa vedenpaisumuksen jälkeen. (1 Moos 9:9-17, 17:7, 22:18, Gal 3:8,16)
Siinailla Jumala antoi 10 käskyn lakinsa, ja teki samalla liiton Israelin kanssa. Virheellisesti Jumalan 10 käskyn siveyslain ymmärretään usein kumoutuneen seremonialakien mukana. Laki on Jumalan luonteen ilmaus, ja sama laki on ollut olemassa Eedenistä lähtien. Raamattu opettaa selvästi että sama laki on kaikkina aikoina voimassa, ja ristillä kumoutuivat vain seremonialait. (Luuk 16:17, Matt 5:17-18) 10 käskyä annettiin opettamaan mikä on syntiä, että ihminen ymmärtäisi katua syntejään ja turvautuisi armoon. (Room 3:20 Gal 3:19-22) (Kts.http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli osasto "Jumalan laki") Käskyjen noudattamisella ei kuitenkaan koskaan kukaan ole voinut pelastua. (Hebr 9:14-15, 10:4)
Armo ei kuulu vain uuden liiton aikaan. Kaikkiin Jumalan ja ihmisten liittoihin on kuulunut oleellisesti armo. (Jes 42:1-4, 49:1-6)
Suo anteeksi, mutta kiersit jokaisen kohdan viestistäni.
Miksi et pysy niissä tosiasioissa joita sinulle esittetään.
Siksi monet täällä ovat kyllästyneet teidän kanssanne kun ette ota asioita keskusteluun ,joita tarjotaan teidän vioestienne vastauksissa.
Esitin monta tosiasiaa jotka kuittaat ilmantodistamista vääriksi.
Minä todistin sinun olevan väärässä ja sinä yrität esittää muille lukijoille itseäsi muka viisaana.
Koska et ottanut vastauksessasi asioita oikein , tuon ne tässä uudelleen yhtä oikeina kuin ensi kerrallakin.
####Ymmärsit varmaan että uhripalvelus lakkasi ristillä.
Sen myötä seremonialait myös. ####
Pakanoille ei oltu milloinkaan mitään uhripalveluksia määrättykään.
Siten mikään ei myöskään voinut lakatakaan.
Pakanoille ei oltu määrätty koskaan myöskään sapatinviettoa, eikä sitä määrätty myöskään UT:ssa apostolien opetuksessa.
Apostolit päättivät yhteisessä kokouksessaan , mitä pakanoille oli säädettävä juutalaisten voimaanjääneistä tavoista.
Apostolien teot:
15:20 vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
21:25 Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
Sinun kysymyksesi ovat olemattomia ilman mitään pohjaa. tyhjä kysymys ja yhtä tyhjiä ovat vastauksesikin.Te opetatte toista oppia kuin Jeesuksen apostolit tekivät ja te ette voi olla kuin altavastaajia.Teidän oppinne ei kestä Raamatun sanan edessä ja sekö sinua jurppii?
Jokainen esityksesi kysymys/vastaus ovat hölynpölyä.
Mikään sinun esityksessäsi ei ole Raamatun oppiin perustuvan mukaista.
Miksi sitten esität ellet aiokaan niitä millään paremmin perustella.
Miksi käytät ateistien keskustelun päättämismenetelmiä?
http://www.co.jyu.fi/~np/misc/nyyssivaittely.html
"Jos olet häviöllä niin silloin syytä vastapuolta jne." - jarlau
kiitollinen kirjoitti:
Suo anteeksi, mutta kiersit jokaisen kohdan viestistäni.
Miksi et pysy niissä tosiasioissa joita sinulle esittetään.
Siksi monet täällä ovat kyllästyneet teidän kanssanne kun ette ota asioita keskusteluun ,joita tarjotaan teidän vioestienne vastauksissa.
Esitin monta tosiasiaa jotka kuittaat ilmantodistamista vääriksi.
Minä todistin sinun olevan väärässä ja sinä yrität esittää muille lukijoille itseäsi muka viisaana.
Koska et ottanut vastauksessasi asioita oikein , tuon ne tässä uudelleen yhtä oikeina kuin ensi kerrallakin.
####Ymmärsit varmaan että uhripalvelus lakkasi ristillä.
Sen myötä seremonialait myös. ####
Pakanoille ei oltu milloinkaan mitään uhripalveluksia määrättykään.
Siten mikään ei myöskään voinut lakatakaan.
Pakanoille ei oltu määrätty koskaan myöskään sapatinviettoa, eikä sitä määrätty myöskään UT:ssa apostolien opetuksessa.
Apostolit päättivät yhteisessä kokouksessaan , mitä pakanoille oli säädettävä juutalaisten voimaanjääneistä tavoista.
Apostolien teot:
15:20 vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
21:25 Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
Sinun kysymyksesi ovat olemattomia ilman mitään pohjaa. tyhjä kysymys ja yhtä tyhjiä ovat vastauksesikin.Te opetatte toista oppia kuin Jeesuksen apostolit tekivät ja te ette voi olla kuin altavastaajia.Teidän oppinne ei kestä Raamatun sanan edessä ja sekö sinua jurppii?
Jokainen esityksesi kysymys/vastaus ovat hölynpölyä.
Mikään sinun esityksessäsi ei ole Raamatun oppiin perustuvan mukaista.
Miksi sitten esität ellet aiokaan niitä millään paremmin perustella.
Miksi käytät ateistien keskustelun päättämismenetelmiä?
http://www.co.jyu.fi/~np/misc/nyyssivaittely.html
"Jos olet häviöllä niin silloin syytä vastapuolta jne."Kiitos
Olen vastannut hyvin.
Lepopäivä on asetettu jo luomisessa 2000 vuotta ennen ensimäistäkään juutalaista! 1 Moos 2:1-3.'
En viitsi toistaa samoja asioita jatkuvasti mihin olen jo vastannut monta kertaa.
Lue mitä kirjoitan ja tutki Raamatusta.
Vika on siinä että olet jättänyt ne ymmärtämättä.
Lue mitä olen nimimerkki "Ske":lle vastannut.
Saat ne kaikki toistamiseen sieltä.
Mikäli sekoitan Sinua ja Sketä, lue nimimerkki Ske täällä juuri äsken kirjoitti taas.
Löydät keskustelun kun katsot "Jarlau" sivuni kohdalta viime vastauksiani hänelle.
Ja
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto "Kristityn lepopäivä" ja "Jumalan laki"
Siunausta
jari laurila - ske
jarlau kirjoitti:
Helpottaisi paljon jos lukisit nuo opetuskirjeeni Raamatun kanssa.
"Kristityn lepopäivä" Osasto 8: Raamattuhotelli
Kaikessa rauhassa.
Tietysti se on vaikeata kun suhtautuu skeptisesti.
Ota ennakkoluuloton asenne, ja kun näytät olevan niin varma itsestäsi, niin eihän Sinulla pelkäämistä ole.
Ole rehellinen itsellesi.
Seremonialait lakkasivat, mutta lepopäivä jäi koska se kuuluu Jumalan ikuiseen lakiin "Muista pyhittää lepopäiväsi."
Sisäistä tämä nyt.
(Luuk 16:17, 1 Joh 2:1-5, 5:3, Jaak 2:10-12)
Tutki edes nämä Raamatulla.
Minähän olen jo sata kertaa sanonut että juutalaiset ihmiskäskyt eivät olleet sapatin Hengen mukaisia, ja oikein, ja olivat turhia, ja Jeesus niistä nuhteli, ja Sapatin Herran valtuuksin Jeesus opetti oikeata sapatin viettoa.
>>>Siis fariseusten käskyt saat unohtaa. Ne eivät kuulu Jumalan lepopäivään mitenkään!
Ainoa Raamatun sapattiohje on= Jes 58:12-14!
Ja Jeesuksen opetukset oikeasta vietosta!
Sen takia juutalaisia "simputettiin" koska he viettivät sapattia VÄÄRIN!
Koko Raamattu kuuluu koko Jumalan kansalle, hengelliselle israelille, eikä siitä erotella kansojen mukaan ketään. Gal 3:28.
Lue UT:tä ensin ja hyvin.
Ole kiltti ja ymmärrä nämä asiat nyt heti.
Arvaan että Jehovan todistajat ovat Sinut kasvattaneet.
Siksi Sinulla on niin vaikeata käsittää.
Ymmärrän tämän.
Minutkin kasvattivat jo lapsena, ja joku asia otti koville ymmärtää toisin, mutta oli pakko olla rehellinen Raamatulle.
Kaikella kunnioituksella Sinua kohtaan.
Rakas olet Jeesukselle ja minullekin ihmisenä, lähimmäisenä ja kiinnostuneena.
En missään tapauksessa halua Sinua loukata.
Lue tämä kirje hyvin. Ydinasioita.
Jumalan siunausta
jari laurilakuinka monta sataa kertaa sanonut että juutalaisten sapattimääräykset olivat turhia niin ne joista kysyn ovat RAAMATUSTA. Esim:
"mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on." vastaavia on kohtia on monia ja nyt sinä sanot että "Sen takia juutalaisia "simputettiin" koska he viettivät sapattia VÄÄRIN!" kerrotko mikä sitten olisi ollut oikein.
En ymmärrä mitä tällä tarkoitat: "Tietysti se on vaikeata kun suhtautuu skeptisesti.
Ota ennakkoluuloton asenne, ja kun näytät olevan niin varma itsestäsi, niin eihän Sinulla pelkäämistä ole."
Pelkäämiseni tai pelottomuuteni ei tähän kuulu, en liioin ole skeptinen vaan nimimerkkini on lyhenne merkistä "sama kirjoittaja edelleen". Nimimerkin historia näkyy vanhassa ketjussa.
En myöskään ole Jehovan todistaja enkä edes koskaan ole ollut heidän kanssaan tekemisissä paitsi asuntoni ulko-ovella.
Vastaisitko seuraavaksi VAIN kysymykseen jonka edellä esitin ilman asiatonta arvuuttelua persoonastani ja muuta turhaa. - IPKP (kiitollinen )
jarlau kirjoitti:
Kiitos
Olen vastannut hyvin.
Lepopäivä on asetettu jo luomisessa 2000 vuotta ennen ensimäistäkään juutalaista! 1 Moos 2:1-3.'
En viitsi toistaa samoja asioita jatkuvasti mihin olen jo vastannut monta kertaa.
Lue mitä kirjoitan ja tutki Raamatusta.
Vika on siinä että olet jättänyt ne ymmärtämättä.
Lue mitä olen nimimerkki "Ske":lle vastannut.
Saat ne kaikki toistamiseen sieltä.
Mikäli sekoitan Sinua ja Sketä, lue nimimerkki Ske täällä juuri äsken kirjoitti taas.
Löydät keskustelun kun katsot "Jarlau" sivuni kohdalta viime vastauksiani hänelle.
Ja
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto "Kristityn lepopäivä" ja "Jumalan laki"
Siunausta
jari laurilaRaamatusta minä nämä löydän sujuvasti.
lmestyskirja:
2:2 Minä tiedän sinun tekosi ja vaivannäkösi ja kärsivällisyytesi, ja ettet voi pahoja sietää; sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseänsä apostoleiksi, eivätkä ole, ja olet havainnut heidät valhettelijoiksi;
Olen tutkinut adventismia perusteellisesti yli kaksikymmentä vuotta.
Olen todennut, että heidän oppinsa on heidän itsensä kyhäämä.
Se on tyypillinen uskossaan harhautuneen järkeilyn tulosta.
Jokaisella täällä keskustelua yrittäneellä on ollut ylitsepääsemätön ongelma saada teitä pysähtymään johonkin yksityiskohtaan niissä oppikysymyksissä, joissa teillä löytyy kritiikin aihetta.
Te vaihdatte puheenaiheen pois yksityisistä kysymyksistä vaikka juuri te olette itse tuoneet ne keskusteltaviksi.
Te ette opeta aposostolien oppia. Jos te niin tekisitte, olisivat heidän opetuksensa tukemassa teitä. nyt Paavalinkin opetus Roomalaiskirjeestä alkaen viimeisimpaan kirjaan, Ilmestyskirjaan, osoittaa teidät joka kohdassa tulkitsijoiksi jotka eivät pitäydy totuuteen.
Juuri puheenaolleesta pakanoiden ja Israelin välisestä erosta suhteessa lakiin on Raamattu kertonut kiistattoman selvästi sinun äskeisen kirjoituksesi täysin totuudenvastaiseksi.
Olen tässä lunssapotilaana seuraillut viikonlopun yli kirjoituksianne tällä palstalla, ettekä te adventistit ole esittäneet yhtäkään varteenotettavaa kristillistä totuutta joka olisi Raamatun kanssa sopusoinnussa.
Nimimerkki SKE on esittänyt hyviä kommentteja ja on oikeammassa kuin sinä.
Olen kyllä seurannut keskustelujanne.
Nyt en malttanut vain enää pelkästään seurata vaan aion paneutua perusteellisesti kaivautumaan keskustellen teidän opillisiin epäkohtiinne sairaslomani ajankuluksi.
Vastauksesi on todella huono ,eikä lainkaan osoita minun esityksestäni mitään kohtaa joka olisi ollut sinulla oikein.
Lepopäivää ei kerrota asetetun Paratiisissa.
Paratiisissa oli asetettu ainoastaan yksi käsky jonka Eeva rikkoi.
Ja se kerrotaan ainoana Jumalan suulla puhutuksi käskyksi.
Tottelemattomuus Jumalan sanomille sanoille oli rike silloin niinkuin se on aina.
Sapatikysymyksen kanssa te mitätöitte kaikkien täälläolevien kristittyjen mahdollisuuden keskustella mistään muusta kuin teidän opiinne liittyvistä asioista.
Sen voi todeta selaamalla kaikki aikaisemmat keskustelusivut jotka kone näyttää tällä herätysliikkeet sivustolta.
Te ette keskustele yhtään mistään vaan näytätte siirtyvän eteenpäin yhä uudestaan tekemällä samoja aloituksia samoista aiheista ja samalla lopputuloksella; te lähdette pois kun joku todistaa vedenpitävästi teidän väitteenne virheellisiksi. - jarlau
ske kirjoitti:
kuinka monta sataa kertaa sanonut että juutalaisten sapattimääräykset olivat turhia niin ne joista kysyn ovat RAAMATUSTA. Esim:
"mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on." vastaavia on kohtia on monia ja nyt sinä sanot että "Sen takia juutalaisia "simputettiin" koska he viettivät sapattia VÄÄRIN!" kerrotko mikä sitten olisi ollut oikein.
En ymmärrä mitä tällä tarkoitat: "Tietysti se on vaikeata kun suhtautuu skeptisesti.
Ota ennakkoluuloton asenne, ja kun näytät olevan niin varma itsestäsi, niin eihän Sinulla pelkäämistä ole."
Pelkäämiseni tai pelottomuuteni ei tähän kuulu, en liioin ole skeptinen vaan nimimerkkini on lyhenne merkistä "sama kirjoittaja edelleen". Nimimerkin historia näkyy vanhassa ketjussa.
En myöskään ole Jehovan todistaja enkä edes koskaan ole ollut heidän kanssaan tekemisissä paitsi asuntoni ulko-ovella.
Vastaisitko seuraavaksi VAIN kysymykseen jonka edellä esitin ilman asiatonta arvuuttelua persoonastani ja muuta turhaa.Niin selvä OK.
Tuo Sinun lainaamasi kohta "mutta seitsemäs päivä on....jne....mitään askaretta toimita" tarkoittaa juuri että omat askareet ovat sopimattomia.
Eli kaikki mikä liittyy muuhun kuin Jumalan palvelukseen, välttämättömän tekemiseen, lähimmäisrakkauteen ja lepoon.
Näin se on, ja tarkoittaa juuri samaa mitä Jes 58:13-14 ja Jeesuksen ohjeet opettivat myöskin.
Sinulla on ongelmia ymmärtää käytännön lepopäivän viettoa, ja voin toki auttaa minkä voin, jos vaikka käytännön esimerkkejä haluat, mutta mieti tarkkaan noiden sanojeni sisältö kuitenkin mitä ne tarkoittavat, jos niistä selviäisi.
Minun on joskus vaikea tietää kirjoittajan vaikuttimia, ja ajatuksia ja ymmärrystä.
Hiukan arvailut voi mennä ohikin toki, mutta kieltääkin tosiasioita aina voi, mutta ei sillä merkitystä.
Pääasia olisi että selviäisi, ja voisin auttaa ja olla hyödyksi.
Siunausta
jari laurila - jarlau
IPKP (kiitollinen ) kirjoitti:
Raamatusta minä nämä löydän sujuvasti.
lmestyskirja:
2:2 Minä tiedän sinun tekosi ja vaivannäkösi ja kärsivällisyytesi, ja ettet voi pahoja sietää; sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseänsä apostoleiksi, eivätkä ole, ja olet havainnut heidät valhettelijoiksi;
Olen tutkinut adventismia perusteellisesti yli kaksikymmentä vuotta.
Olen todennut, että heidän oppinsa on heidän itsensä kyhäämä.
Se on tyypillinen uskossaan harhautuneen järkeilyn tulosta.
Jokaisella täällä keskustelua yrittäneellä on ollut ylitsepääsemätön ongelma saada teitä pysähtymään johonkin yksityiskohtaan niissä oppikysymyksissä, joissa teillä löytyy kritiikin aihetta.
Te vaihdatte puheenaiheen pois yksityisistä kysymyksistä vaikka juuri te olette itse tuoneet ne keskusteltaviksi.
Te ette opeta aposostolien oppia. Jos te niin tekisitte, olisivat heidän opetuksensa tukemassa teitä. nyt Paavalinkin opetus Roomalaiskirjeestä alkaen viimeisimpaan kirjaan, Ilmestyskirjaan, osoittaa teidät joka kohdassa tulkitsijoiksi jotka eivät pitäydy totuuteen.
Juuri puheenaolleesta pakanoiden ja Israelin välisestä erosta suhteessa lakiin on Raamattu kertonut kiistattoman selvästi sinun äskeisen kirjoituksesi täysin totuudenvastaiseksi.
Olen tässä lunssapotilaana seuraillut viikonlopun yli kirjoituksianne tällä palstalla, ettekä te adventistit ole esittäneet yhtäkään varteenotettavaa kristillistä totuutta joka olisi Raamatun kanssa sopusoinnussa.
Nimimerkki SKE on esittänyt hyviä kommentteja ja on oikeammassa kuin sinä.
Olen kyllä seurannut keskustelujanne.
Nyt en malttanut vain enää pelkästään seurata vaan aion paneutua perusteellisesti kaivautumaan keskustellen teidän opillisiin epäkohtiinne sairaslomani ajankuluksi.
Vastauksesi on todella huono ,eikä lainkaan osoita minun esityksestäni mitään kohtaa joka olisi ollut sinulla oikein.
Lepopäivää ei kerrota asetetun Paratiisissa.
Paratiisissa oli asetettu ainoastaan yksi käsky jonka Eeva rikkoi.
Ja se kerrotaan ainoana Jumalan suulla puhutuksi käskyksi.
Tottelemattomuus Jumalan sanomille sanoille oli rike silloin niinkuin se on aina.
Sapatikysymyksen kanssa te mitätöitte kaikkien täälläolevien kristittyjen mahdollisuuden keskustella mistään muusta kuin teidän opiinne liittyvistä asioista.
Sen voi todeta selaamalla kaikki aikaisemmat keskustelusivut jotka kone näyttää tällä herätysliikkeet sivustolta.
Te ette keskustele yhtään mistään vaan näytätte siirtyvän eteenpäin yhä uudestaan tekemällä samoja aloituksia samoista aiheista ja samalla lopputuloksella; te lähdette pois kun joku todistaa vedenpitävästi teidän väitteenne virheellisiksi.KOetan hiukan tulkita:
Raamattua tutkittaessa on huomioitava aina koko Raamatun opetus kulloinkin kyseessä olevasta asiasta.
Näin ei voida vetää paria jaetta ihan yhtäkkiä ja yrittää käyttää omiin tarkoituksiin.
Jatka vaan keskustelujen tutkimista.
Jospa joskus saisit niistä jotakin muuta kuin haukkumisen aihetta.
Sinäkö yrität todistaa lakia vain pakanoille kuuluvaksi, vai mitä, en oikein jaksa ymmärtää.
Olen asiasta kirjoittanut tarpeeksi.
Minua on ihan turha yrittää saada hermostumaan täällä.
Olen jo oppinut tavat täällä, ja olen vakaa ja tyyni. Verenpaine ei nouse himpun vertaa, eikä pulssi kiihdy yhtään vaikka mitä haukkua tulisi.
Siunausta
jari laurila
VOIKO PAKANA PELASTUA?
Minkälainen ikuinen kohtalo on ihmisellä joka ei eläissään ole kuullut evankeliumia, eikä Jeesuksesta sanaakaan? (Joh 3:16, Room 1:16, 1 Kor 1:18, Ef 2:9)
Eikö ole epäoikeudenmukaista, jos kaikille ihmisille ei suoda pelastumisen mahdollisuutta? (1 Piet 1:5,9-25) Moni on ehtinyt kuolla ennen kuin evankeliumin valo on saapunut.
Nykyaikana pakanoiksi ymmärretään kaikki ne jotka eivät kuulu Raamattua Jumalan sanana pitävään kristinuskon piiriin, ja jotka eivät ole saaneet pelastussanomaa Jeesuksesta. (Hebr 5:9-10, 8:10, Room 10:9-10, 11:26, Mark 16:15-16)
Jeesuksen Kristuksen rakkaus ei kuitenkaan rajoitu minkään tietyn ihmisryhmän sisään.
Monet kuvittelevat että oma uskonyhteisö on ainoa mahdollinen missä voi pelastua, ja siksi tuomitsevat muut. (Matt 7:1-5, Luuk 6:37-38) Tämä on vakava erehdys. On tärkeätä ja selvää ymmärtää kuitenkin myös, että ihmisen tulee seurata aina kaikkea valoa minkä ymmärtää hyväksi ja oikeaksi sillä hetkellä, ja olla näin rehellinen myös itselleen. Ihmisen pitää aina pyrkiä tekemään hyvää. (Jaak 2:14-26) Rakastava Luojamme on oikeudenmukainen kaikkia kohtaan. (1 Moos 18:25, Jes 30:18, Ps 96:10, 97:2, 103:6, Snl 29:26, Room 3:29)
On tärkeätä ymmärtää että sielun kuolemattomuusoppi, jota on juurtunut kristinuskoonkin, on kreikkalaista filosofiaa ja spiritismiä. Raamattu opettaa, että Jeesus kutsuu kuolleet joko elämän- tai tuomion ylösnousemukseen. (Joh 15:28-29, Apt 24:15, 1 Tess 4:16-17, Ilm 20) Mitään “välitilaa,” jossa ihmiset odottaisivat ylösnousemusta, tai uutta armon aikaa tai -valtakuntaa tietoisessa tilassa ei ole olemassa. Ainoa“välitila” on kuoleman tiedoton uni; (Saar 9:5-6, 9-10, Ps 146:4, 115:17) Raamattu opettaa, että Jeesuksella on tullessaan palkka mukanaan, ja kohtalot ovat silloin päätetty jokaisen ihmisen kohdalla lopullisesti. (Matt 16:27, Ilm 22:12)
Oikeudenmukainen Jumala huomioi aina ihmisen tiedon ja ymmärryksen, ja katsoo miten uskollinen ihminen on sille valolle minkä on saanut ja ymmärtää oikeaksi. (Luuk 12:47-48)
Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä. Monilla on puutteellinen ymmärrys jumaluusopeista, ja monet eivät ole koskaan pelastussanomaa kuulleet. Vaikka näin olisi, pakanoiden joukossa on ollut aina ihmisiä jotka kuitenkin palvelevat Jumalaa. Ihminen voi noudattaa Jumalan periaatteita, vaikka ei ole kirjoitettua siveyslakia koskaan kuullut, tai kuullut sanaakaan Kristuksesta. Pakana voi näin tietämättäänkin palvella Jumalaa. (Room 2:12-16) Monet ovat Pyhän Hengen vaikutuksesta tehneet paljon hyvää, vaikka toiset lukisivat heitä pakanoiksi tai harhaoppisiksi. Omatunto on Jumalan Hengen lahja. (Matt 22:36-40, 25:31,-46, 7:19-23)
Jumala tietenkin huolehtii kaikista sieluista jotka on itse Luonut. Herra kysyy kuitenkin ihmisen suostumusta yhteistyöhön, ja vilpittömyyttä ihmisen ymmärrykselle oikeasta ja väärästä. Pakanoille Jumalan ääni puhunut luonnossa. He ovat katselleet Jumalan suuria luomistekoja, ja ymmärtäneet Jumalan olemassa olon; “Sen mitä Jumalasta voidaan tietää, he voivat kyllä nähdä. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa ovat maailman luomisesta lähtien olleet nähtävissä ja havaittavissa Hänen teoissaan. Sen vuoksi he eivät voi puolustautua.” (Room 1:18-20) Jakeet 21-22 kuvaa miten käy niille jotka tuntevat Jumalan, mutta Hänet kieltävät mielessään ja teoissaan. (1 Kor 1:18)
Kuolleillekin on julistettu evankeliumi, vaikka sitä ei olisi kukaan ihminen heille puhunut. (1 Piet 4:6) Monet ihmiset etsivät Jumalaa, vaikka Jeesusta ei kukaan saarnaa. (Apt 17:27) Monet voivat olla tietoisia Jeesuksen olemassaolosta, vaikka eivät ole saaneet käytännön uskon tietoa. (Ps 87:4-6)
Evankeliumi julistetaan koko maailmaan. (1 Tim 3:16, Luuk 2:30-32, Apt 26:23, Matt 12:18-21, 28:18-20, Room 10:11-18, 15:12) Jeesuksessa on siunaus kaikille kansoille. (Gal 3:14, Dan 7:14, 1 Kor 12:13, Jes 11:10, 55:5)
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- ”Onko kuolemanjälkeiselle pelastumisen mahdollisuudelle Raamatullisia perusteita? Osasto 14.
- ”Kuolleiden tila?” Os. 14.
- ”Mitä on Pyhän Hengen pilkka?” Os. 1.
- ”Kun Jumala kutsuu ihmistä parannukseen.” Os.3.
- ”Mikä on syntiä?” Os. 4.
- ”Epäpuhtaat ajatukset. Voiko ihminen tehdä ajatuksissaan syntiä?” Os. 5.
- ”Lähimmäisrakkaus” Os. 5.
- ”Mitä usko on?” Os 5.
- ”Jumalan lapseus” Os. 5.
- ”Pyhitys maailmassa.” Os. 5
- ”Kristityn kilvoitus ja itsekieltäymys.” Os. 5.
- ”Mikä on oikea uskonto?” Os. 7.
- ”Spiritismi. Ihmeet merkkeinä” Os. 13.
- ”Hurmokset ja ihmeet” Os. 13.
- ”Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen. Os. 10.
PAAVALI JA LAKI, Room 10:4, ONKO KRISTUS SIVEYSLAIN LOPPU?
Monet tahtovat tulkita Paavalin sanat “Kristus on lain loppu, niin tulee vanhurskaaksi jokainen joka uskoo, ” (Room 10:4) siten että 10 käskyn siveyslaki olisi lakkautettu?
On huomioitava ensin ettei juutalaisilla silloin ollut vielä aina kaikilla käsitystä Kristuksen vanhurskaudesta. Vapahtajaan perustuvaa vanhurskautta oli opetettava seurakunnille. Paavali halusi lopettaa lakivanhurskauden, johon monet vielä pyrkivät myös fariseusten- ja roomalaispakanallisia lakeja noudattamalla.
Vanhan liiton aikana Jumalan armo ja vanhurskaus ilmoitettiin lain ja profeettojen kautta. Uuden testamentin aikana -Jeesuksen kautta. (Room 3:21-26) Sekä VT:n että UT:n aikana armo perustui uskoon. (mm.Aabraham, Room 4:3, 1 Moos 15:6) Aabraham luettiin vanhurskaaksi myös teoista. (Jaak 2:21-22, 1 Moos 22:16) Aabraham noudatti kaikkia Jumalan käskyjä. (1 Moos 26:5)
Jaakob uudessa liitossa opetti että teot ovat uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-26) Ilman uskoa ei ole tekojakaan, ja usko on kuollut. Kysymys on syy-seuraussuhteesta. Jaakob opetti kirjeessään niille, jotka tahtoivat kumota lain. Armo ja laki eivät ole keskenään ristiriidassa koskaan. Ihmisen lihan halut, sekä saatanan pyrkimykset ovat kumonneet lakia aikojen alusta asti.
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:2) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12) Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (Hebr 9:10, 3 Moos 16:21-22) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. VT:n uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa, joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Hebr 8:1-2,5, Hebr 10:12, 9:14,26, 10:14,18)
Room 10:4 esiintyvä kreikan sana “telos” tarkoittaa “loppua, ” “täyttymystä” ja “päämäärää.” Jeesus Kristus oli lain lopullinen täyttymys ja päämäärä. (Gal 2:16) Lakia tarvitaan osoittamaan mikä on oikein ja väärin. (Room 3:20, 13:8-10) Näin sanaa on käännetty muuallakin; Esim. 1 Piet 1:9: “- Te saavutatte uskon päämäärän, (“telos”) sielujen pelastuksen.” Paavali ei tietenkään tarkoittanut että pelastus lopettaisi uskon?! Tämä vain yksi esimerkki.
Jeesus Kristus oli uhripalvelusjärjestelmän lakien (“Toorah“) “loppu.” Jeesus oli lain “päämäärä” ja “täyttymys” siten että Jeesus teki lain suureksi, ja noudatti lakia antamalla kristillisen esimerkin kuuliaisuudesta Isän käskyille. Vasta 1700 luvun jälkeen on opetettu virheellisesti historialliskriittisten selittäjien ansiosta, että kysymyksessä olisi siveyslain kumoutuminen.
Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä. Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua. Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17) - IPKP (kirjoitan tällä nm:ll...
jarlau kirjoitti:
KOetan hiukan tulkita:
Raamattua tutkittaessa on huomioitava aina koko Raamatun opetus kulloinkin kyseessä olevasta asiasta.
Näin ei voida vetää paria jaetta ihan yhtäkkiä ja yrittää käyttää omiin tarkoituksiin.
Jatka vaan keskustelujen tutkimista.
Jospa joskus saisit niistä jotakin muuta kuin haukkumisen aihetta.
Sinäkö yrität todistaa lakia vain pakanoille kuuluvaksi, vai mitä, en oikein jaksa ymmärtää.
Olen asiasta kirjoittanut tarpeeksi.
Minua on ihan turha yrittää saada hermostumaan täällä.
Olen jo oppinut tavat täällä, ja olen vakaa ja tyyni. Verenpaine ei nouse himpun vertaa, eikä pulssi kiihdy yhtään vaikka mitä haukkua tulisi.
Siunausta
jari laurila
VOIKO PAKANA PELASTUA?
Minkälainen ikuinen kohtalo on ihmisellä joka ei eläissään ole kuullut evankeliumia, eikä Jeesuksesta sanaakaan? (Joh 3:16, Room 1:16, 1 Kor 1:18, Ef 2:9)
Eikö ole epäoikeudenmukaista, jos kaikille ihmisille ei suoda pelastumisen mahdollisuutta? (1 Piet 1:5,9-25) Moni on ehtinyt kuolla ennen kuin evankeliumin valo on saapunut.
Nykyaikana pakanoiksi ymmärretään kaikki ne jotka eivät kuulu Raamattua Jumalan sanana pitävään kristinuskon piiriin, ja jotka eivät ole saaneet pelastussanomaa Jeesuksesta. (Hebr 5:9-10, 8:10, Room 10:9-10, 11:26, Mark 16:15-16)
Jeesuksen Kristuksen rakkaus ei kuitenkaan rajoitu minkään tietyn ihmisryhmän sisään.
Monet kuvittelevat että oma uskonyhteisö on ainoa mahdollinen missä voi pelastua, ja siksi tuomitsevat muut. (Matt 7:1-5, Luuk 6:37-38) Tämä on vakava erehdys. On tärkeätä ja selvää ymmärtää kuitenkin myös, että ihmisen tulee seurata aina kaikkea valoa minkä ymmärtää hyväksi ja oikeaksi sillä hetkellä, ja olla näin rehellinen myös itselleen. Ihmisen pitää aina pyrkiä tekemään hyvää. (Jaak 2:14-26) Rakastava Luojamme on oikeudenmukainen kaikkia kohtaan. (1 Moos 18:25, Jes 30:18, Ps 96:10, 97:2, 103:6, Snl 29:26, Room 3:29)
On tärkeätä ymmärtää että sielun kuolemattomuusoppi, jota on juurtunut kristinuskoonkin, on kreikkalaista filosofiaa ja spiritismiä. Raamattu opettaa, että Jeesus kutsuu kuolleet joko elämän- tai tuomion ylösnousemukseen. (Joh 15:28-29, Apt 24:15, 1 Tess 4:16-17, Ilm 20) Mitään “välitilaa,” jossa ihmiset odottaisivat ylösnousemusta, tai uutta armon aikaa tai -valtakuntaa tietoisessa tilassa ei ole olemassa. Ainoa“välitila” on kuoleman tiedoton uni; (Saar 9:5-6, 9-10, Ps 146:4, 115:17) Raamattu opettaa, että Jeesuksella on tullessaan palkka mukanaan, ja kohtalot ovat silloin päätetty jokaisen ihmisen kohdalla lopullisesti. (Matt 16:27, Ilm 22:12)
Oikeudenmukainen Jumala huomioi aina ihmisen tiedon ja ymmärryksen, ja katsoo miten uskollinen ihminen on sille valolle minkä on saanut ja ymmärtää oikeaksi. (Luuk 12:47-48)
Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä. Monilla on puutteellinen ymmärrys jumaluusopeista, ja monet eivät ole koskaan pelastussanomaa kuulleet. Vaikka näin olisi, pakanoiden joukossa on ollut aina ihmisiä jotka kuitenkin palvelevat Jumalaa. Ihminen voi noudattaa Jumalan periaatteita, vaikka ei ole kirjoitettua siveyslakia koskaan kuullut, tai kuullut sanaakaan Kristuksesta. Pakana voi näin tietämättäänkin palvella Jumalaa. (Room 2:12-16) Monet ovat Pyhän Hengen vaikutuksesta tehneet paljon hyvää, vaikka toiset lukisivat heitä pakanoiksi tai harhaoppisiksi. Omatunto on Jumalan Hengen lahja. (Matt 22:36-40, 25:31,-46, 7:19-23)
Jumala tietenkin huolehtii kaikista sieluista jotka on itse Luonut. Herra kysyy kuitenkin ihmisen suostumusta yhteistyöhön, ja vilpittömyyttä ihmisen ymmärrykselle oikeasta ja väärästä. Pakanoille Jumalan ääni puhunut luonnossa. He ovat katselleet Jumalan suuria luomistekoja, ja ymmärtäneet Jumalan olemassa olon; “Sen mitä Jumalasta voidaan tietää, he voivat kyllä nähdä. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa ovat maailman luomisesta lähtien olleet nähtävissä ja havaittavissa Hänen teoissaan. Sen vuoksi he eivät voi puolustautua.” (Room 1:18-20) Jakeet 21-22 kuvaa miten käy niille jotka tuntevat Jumalan, mutta Hänet kieltävät mielessään ja teoissaan. (1 Kor 1:18)
Kuolleillekin on julistettu evankeliumi, vaikka sitä ei olisi kukaan ihminen heille puhunut. (1 Piet 4:6) Monet ihmiset etsivät Jumalaa, vaikka Jeesusta ei kukaan saarnaa. (Apt 17:27) Monet voivat olla tietoisia Jeesuksen olemassaolosta, vaikka eivät ole saaneet käytännön uskon tietoa. (Ps 87:4-6)
Evankeliumi julistetaan koko maailmaan. (1 Tim 3:16, Luuk 2:30-32, Apt 26:23, Matt 12:18-21, 28:18-20, Room 10:11-18, 15:12) Jeesuksessa on siunaus kaikille kansoille. (Gal 3:14, Dan 7:14, 1 Kor 12:13, Jes 11:10, 55:5)
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- ”Onko kuolemanjälkeiselle pelastumisen mahdollisuudelle Raamatullisia perusteita? Osasto 14.
- ”Kuolleiden tila?” Os. 14.
- ”Mitä on Pyhän Hengen pilkka?” Os. 1.
- ”Kun Jumala kutsuu ihmistä parannukseen.” Os.3.
- ”Mikä on syntiä?” Os. 4.
- ”Epäpuhtaat ajatukset. Voiko ihminen tehdä ajatuksissaan syntiä?” Os. 5.
- ”Lähimmäisrakkaus” Os. 5.
- ”Mitä usko on?” Os 5.
- ”Jumalan lapseus” Os. 5.
- ”Pyhitys maailmassa.” Os. 5
- ”Kristityn kilvoitus ja itsekieltäymys.” Os. 5.
- ”Mikä on oikea uskonto?” Os. 7.
- ”Spiritismi. Ihmeet merkkeinä” Os. 13.
- ”Hurmokset ja ihmeet” Os. 13.
- ”Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen. Os. 10.
PAAVALI JA LAKI, Room 10:4, ONKO KRISTUS SIVEYSLAIN LOPPU?
Monet tahtovat tulkita Paavalin sanat “Kristus on lain loppu, niin tulee vanhurskaaksi jokainen joka uskoo, ” (Room 10:4) siten että 10 käskyn siveyslaki olisi lakkautettu?
On huomioitava ensin ettei juutalaisilla silloin ollut vielä aina kaikilla käsitystä Kristuksen vanhurskaudesta. Vapahtajaan perustuvaa vanhurskautta oli opetettava seurakunnille. Paavali halusi lopettaa lakivanhurskauden, johon monet vielä pyrkivät myös fariseusten- ja roomalaispakanallisia lakeja noudattamalla.
Vanhan liiton aikana Jumalan armo ja vanhurskaus ilmoitettiin lain ja profeettojen kautta. Uuden testamentin aikana -Jeesuksen kautta. (Room 3:21-26) Sekä VT:n että UT:n aikana armo perustui uskoon. (mm.Aabraham, Room 4:3, 1 Moos 15:6) Aabraham luettiin vanhurskaaksi myös teoista. (Jaak 2:21-22, 1 Moos 22:16) Aabraham noudatti kaikkia Jumalan käskyjä. (1 Moos 26:5)
Jaakob uudessa liitossa opetti että teot ovat uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-26) Ilman uskoa ei ole tekojakaan, ja usko on kuollut. Kysymys on syy-seuraussuhteesta. Jaakob opetti kirjeessään niille, jotka tahtoivat kumota lain. Armo ja laki eivät ole keskenään ristiriidassa koskaan. Ihmisen lihan halut, sekä saatanan pyrkimykset ovat kumonneet lakia aikojen alusta asti.
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:2) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12) Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (Hebr 9:10, 3 Moos 16:21-22) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. VT:n uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa, joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Hebr 8:1-2,5, Hebr 10:12, 9:14,26, 10:14,18)
Room 10:4 esiintyvä kreikan sana “telos” tarkoittaa “loppua, ” “täyttymystä” ja “päämäärää.” Jeesus Kristus oli lain lopullinen täyttymys ja päämäärä. (Gal 2:16) Lakia tarvitaan osoittamaan mikä on oikein ja väärin. (Room 3:20, 13:8-10) Näin sanaa on käännetty muuallakin; Esim. 1 Piet 1:9: “- Te saavutatte uskon päämäärän, (“telos”) sielujen pelastuksen.” Paavali ei tietenkään tarkoittanut että pelastus lopettaisi uskon?! Tämä vain yksi esimerkki.
Jeesus Kristus oli uhripalvelusjärjestelmän lakien (“Toorah“) “loppu.” Jeesus oli lain “päämäärä” ja “täyttymys” siten että Jeesus teki lain suureksi, ja noudatti lakia antamalla kristillisen esimerkin kuuliaisuudesta Isän käskyille. Vasta 1700 luvun jälkeen on opetettu virheellisesti historialliskriittisten selittäjien ansiosta, että kysymyksessä olisi siveyslain kumoutuminen.
Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä. Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua. Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17)Jos täällä on keskustelun tarkoitus, niin sitten keskustellaan.
Siksihän tämä täällä on perustettu.
Sinä näytät yrittävä muuttaa täällä toimintaa omiin tarkoituksiisi.
Kun viestejä lähettää tulee olla myös valmis käymään niiden herättämien ajatusten välistä keskustelua.
Sitä ei ole ehdottamasi "Romaanin luku kirjastossa".
Jos väität jotain on sinun asiasi esittää siihen todisteetkin.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Sinun väitteesi lain olleen aina kumoutuu Paavalin sanoilla lainaamassani kohdassa.
Paavali sanoo lain kokonaan olevan annetun jälkeenpäin rikkomusten jo tapahduttua.
Sekin osoittaa ettei lakia ollut annettu Paratiisissa, vaan vasta ensimmäisen rikkeen jälkeen.
Samoin lain kerrotaan olleen vain "siihen asti".....
Sinun kertomastasi ei voi millään johtaa sinun ajatustasi Paavalin kanssa samaan uskontoon.
Olen toki lukenut Raamattua enemmän kuin itse olet sitä tehnyt. - ske
jarlau kirjoitti:
Niin selvä OK.
Tuo Sinun lainaamasi kohta "mutta seitsemäs päivä on....jne....mitään askaretta toimita" tarkoittaa juuri että omat askareet ovat sopimattomia.
Eli kaikki mikä liittyy muuhun kuin Jumalan palvelukseen, välttämättömän tekemiseen, lähimmäisrakkauteen ja lepoon.
Näin se on, ja tarkoittaa juuri samaa mitä Jes 58:13-14 ja Jeesuksen ohjeet opettivat myöskin.
Sinulla on ongelmia ymmärtää käytännön lepopäivän viettoa, ja voin toki auttaa minkä voin, jos vaikka käytännön esimerkkejä haluat, mutta mieti tarkkaan noiden sanojeni sisältö kuitenkin mitä ne tarkoittavat, jos niistä selviäisi.
Minun on joskus vaikea tietää kirjoittajan vaikuttimia, ja ajatuksia ja ymmärrystä.
Hiukan arvailut voi mennä ohikin toki, mutta kieltääkin tosiasioita aina voi, mutta ei sillä merkitystä.
Pääasia olisi että selviäisi, ja voisin auttaa ja olla hyödyksi.
Siunausta
jari laurilaeihän siinä suinkaan sanottu että kaiken mikä on välttämätöntä saa tehdä. Et liioin ole selittänyt miksi muut kansat -mitkä lie- viettivät sapattia iloisesti keikutellen, mutta juutalaiset joille sapatti ei teidän mukaanne erityisesti edes kuulunut saivat näitä uhkauksia "Kuka ikinä silloin työtä tekee, se surmattakoon." Se ehkä pani miettimään mitä saa ja mitä ei saa tehdä. Entä miksi yleensä uhataan rangaistuksella jos kerran on ihan sama miten sapatin lirkuttelee läpi?
"Sinulla on ongelmia ymmärtää käytännön lepopäivän viettoa," ei ole, on vain ongelmia ymmärtää miten ja millä periaatteella sinä ja adventistit tulkitsette Raamattua. Arvoitukseksi se kai jääkin. Antaa olla. - jarlau
IPKP (kirjoitan tällä nm:ll... kirjoitti:
Jos täällä on keskustelun tarkoitus, niin sitten keskustellaan.
Siksihän tämä täällä on perustettu.
Sinä näytät yrittävä muuttaa täällä toimintaa omiin tarkoituksiisi.
Kun viestejä lähettää tulee olla myös valmis käymään niiden herättämien ajatusten välistä keskustelua.
Sitä ei ole ehdottamasi "Romaanin luku kirjastossa".
Jos väität jotain on sinun asiasi esittää siihen todisteetkin.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Sinun väitteesi lain olleen aina kumoutuu Paavalin sanoilla lainaamassani kohdassa.
Paavali sanoo lain kokonaan olevan annetun jälkeenpäin rikkomusten jo tapahduttua.
Sekin osoittaa ettei lakia ollut annettu Paratiisissa, vaan vasta ensimmäisen rikkeen jälkeen.
Samoin lain kerrotaan olleen vain "siihen asti".....
Sinun kertomastasi ei voi millään johtaa sinun ajatustasi Paavalin kanssa samaan uskontoon.
Olen toki lukenut Raamattua enemmän kuin itse olet sitä tehnyt.Tässä.
Ei ole lisättävää.
Huomioi koko Raamatun ilmoitus! Siinä asian ydin.
Et voi tehdä omia päätöksiä (Tai JT oppi) 1-2 irrallisen jakeen perusteella.
Kyllä tuo 3:29 pitää paikkansa.
Vika on vaan siinä että ajattelet sen kumoavan lain, vaikka Raamattu opettaa aivan muuta.
Paavali sanoo tässä että lain kautta ei tule vanhurskaaksi.
Siinä merkityksessä se on menettänyt merkityksensä.
Seremonialait ovat kumoutuneet.
Se on toinen kaksoimerkitys jakeelle.
Jeesus vahvisti lain. Samoin Paavali.
Jeesus olisi kuollut turhaan jos laki oli poistettu.
Lue nyt JO opetuskirjeeni.
Auttakoon Herra Sinua.
Siunausta
jari laurila
PAAVALI JA LAKI, Room 10:4, ONKO KRISTUS SIVEYSLAIN LOPPU?
Monet tahtovat tulkita Paavalin sanat “Kristus on lain loppu, niin tulee vanhurskaaksi jokainen joka uskoo, ” (Room 10:4) siten että 10 käskyn siveyslaki olisi lakkautettu?
On huomioitava ensin ettei juutalaisilla silloin ollut vielä aina kaikilla käsitystä Kristuksen vanhurskaudesta. Vapahtajaan perustuvaa vanhurskautta oli opetettava seurakunnille. Paavali halusi lopettaa lakivanhurskauden, johon monet vielä pyrkivät myös fariseusten- ja roomalaispakanallisia lakeja noudattamalla.
Vanhan liiton aikana Jumalan armo ja vanhurskaus ilmoitettiin lain ja profeettojen kautta. Uuden testamentin aikana -Jeesuksen kautta. (Room 3:21-26) Sekä VT:n että UT:n aikana armo perustui uskoon. (mm.Aabraham, Room 4:3, 1 Moos 15:6) Aabraham luettiin vanhurskaaksi myös teoista. (Jaak 2:21-22, 1 Moos 22:16) Aabraham noudatti kaikkia Jumalan käskyjä. (1 Moos 26:5)
Jaakob uudessa liitossa opetti että teot ovat uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-26) Ilman uskoa ei ole tekojakaan, ja usko on kuollut. Kysymys on syy-seuraussuhteesta. Jaakob opetti kirjeessään niille, jotka tahtoivat kumota lain. Armo ja laki eivät ole keskenään ristiriidassa koskaan. Ihmisen lihan halut, sekä saatanan pyrkimykset ovat kumonneet lakia aikojen alusta asti.
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:2) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12) Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (Hebr 9:10, 3 Moos 16:21-22) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. VT:n uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa, joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Hebr 8:1-2,5, Hebr 10:12, 9:14,26, 10:14,18)
Room 10:4 esiintyvä kreikan sana “telos” tarkoittaa “loppua, ” “täyttymystä” ja “päämäärää.” Jeesus Kristus oli lain lopullinen täyttymys ja päämäärä. (Gal 2:16) Lakia tarvitaan osoittamaan mikä on oikein ja väärin. (Room 3:20, 13:8-10) Näin sanaa on käännetty muuallakin; Esim. 1 Piet 1:9: “- Te saavutatte uskon päämäärän, (“telos”) sielujen pelastuksen.” Paavali ei tietenkään tarkoittanut että pelastus lopettaisi uskon?! Tämä vain yksi esimerkki.
Jeesus Kristus oli uhripalvelusjärjestelmän lakien (“Toorah“) “loppu.” Jeesus oli lain “päämäärä” ja “täyttymys” siten että Jeesus teki lain suureksi, ja noudatti lakia antamalla kristillisen esimerkin kuuliaisuudesta Isän käskyille. Vasta 1700 luvun jälkeen on opetettu virheellisesti historialliskriittisten selittäjien ansiosta, että kysymyksessä olisi siveyslain kumoutuminen.
Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä. Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua. Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17)
RISTILLÄ KUMOUTUNEET KÄSKYT JA LOPUN AJAN HARHA-OPPI
"- Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
Golgatan uhriin päättyi koko uhripalvelusjärjestelmä, joka oli 4 000 vuotta viitannut ja esikuvannut ainutkertaista Jumalan Karitsaa. Koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä lakkasi. (Hebr 9:1-10) Vertauskuvat poistuivat kaikki, (Hebr 8:5) kun oikea uhri annettiin.
Kun Jeesus kuoli ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho jolla, temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään." Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään, (3 Moos 16) jolloin suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois.
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä oli nyt poissa, ja että kaikilla on suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on Jeesus Kristus. (Hebr 10:19) (Hebr 8)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. (Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 9:10, 10:1-10, Kol 2:14)
Jumalan siveyslaki (10 käskyä) on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan (Matt 5:17-19, 21,27, 19:17-19, Luuk 16:17)
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:9-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet uskonnolliset opettajat opettavat harhaoppina että käskyt ovat poistuneet, mutta se on kavala eksytys josta Raamattu varoittaa. ( Room 3:31, 2 Piet 3:3) Laki opettaa mitä synti on, ja laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään. (Room 3:20, Gal 3:24, 5:22-23, Room 8:4, 1 Kor 7:19, 1 Tim 1:8-10, Room 13:8:10)
Myös apostolit opettivat kymmeniä käskyjä Jumalan tahtona uuden liiton aikana. (Jaak 2:10-12, Joh 14:15, 20-21, Ilm 14:12, 12:17, 1 Joh 2:1-3, 3:4, 5:3, Ef 6:2-3, 2 Piet 2:21)
Lopun aikana tulee uskonnollista opetusta yhä enemmän, joka hylkää Raamatun uskonnon selviä tukipylväitä ja perustuksia. Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ihmisjärki, ja kaikki pyritään selittämään tieteen keinoin. Raamatun kirjoituksien epäilyä pidetään viisautena, ja Raamatun sanaan tukeutuvia heikkoina. Jumalan viimeiset varoitukset ihmiskunnalle tahdotaan selittää tieteen sääntöjen mukaan kokonaan, jättäen mainitsematta, että ne ovat Raamatussa ennustettu profeettojen suulla. Profeetat eivät ole erehtyneet Raamatun ennustuksien suhteen koskaan. Yksikään profetia ei ole pettänyt, vaan jokainen on toteutunut yksityiskohtiaan myöten. Osa Raamatun profetioista toteutuu parhaillaan, ja osa odottaa toteutumistaan yhtä varmoina ja luotettavina. Todennäköisyys loppujenkin Raamatun ennustuksien toteutumiselle on siis 100% !
Ihmiskunnan viimeisen petollisimman eksytyksen tunnistaa seuraavasta: - Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. Petolliseksi sen tekee juuri se että se tapahtuu Kristuksen nimissä, eli sitä tunnustavat uskovaiset tai uskonnolliset ihmiset. Tämä Jumalan tahdon hylkäävä oppi vie harhaan monen ihmisen jo nyt, ja tulevaisuudessa tämä harhaoppi saa yhä vahvemman jalansijan uskonnollisessa maailmassa. Tämä harhaoppi pettää ne jotka eivät näe vaivaa tutkia Raamatun sanaa, ja jotka eivät ole ymmärrykselleen Raamatusta vilpittömiä. (Luuk 12:47-48) Jumalan Henki jättää ihmisen joka kapinoi ymmärryksessä Jumalaa vastaan.
Lopun aikana ihmisille luvataan rauhaa, ja että mitään hätää ei ole. Silloin yllättää loppu äkkiarvaamatta ne ihmiset jotka eivät ole valmistautuneet, ja ottaneet vaarin Raamatun sanasta. (1 Tess 5:3) Herran Hengessä vaeltavat tietävät mitä on tulossa, ja osaavat tarkkailla ajan merkkejä. (Matt 24:29-51, 25:1-13)
Pelastava usko ei ole tunne-elämyksien ja mystiikan hakemista, vaan luottamista siihen mitä Raamatussa on luvattu, elämistä Jumalan tahdon (käskyjen) mukaan, ja uskoa Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta yksin uskosta ihminen voi tulla vanhurskaaksi. - jarlau
ske kirjoitti:
eihän siinä suinkaan sanottu että kaiken mikä on välttämätöntä saa tehdä. Et liioin ole selittänyt miksi muut kansat -mitkä lie- viettivät sapattia iloisesti keikutellen, mutta juutalaiset joille sapatti ei teidän mukaanne erityisesti edes kuulunut saivat näitä uhkauksia "Kuka ikinä silloin työtä tekee, se surmattakoon." Se ehkä pani miettimään mitä saa ja mitä ei saa tehdä. Entä miksi yleensä uhataan rangaistuksella jos kerran on ihan sama miten sapatin lirkuttelee läpi?
"Sinulla on ongelmia ymmärtää käytännön lepopäivän viettoa," ei ole, on vain ongelmia ymmärtää miten ja millä periaatteella sinä ja adventistit tulkitsette Raamattua. Arvoitukseksi se kai jääkin. Antaa olla.Vielä:
Järki sanoo että se mikä on välttämätöntä pitää tehdä.
Jumala on viisauden, oikeudenmukaisuuden, inhimillisyyden ja järjen Jumala.
Joo hei:
- Raamattua ei ole koottu muiden kansojen kirjoista ja kirjeistä.
He saivat omat todistuksensa Jumalasta kyllä.
Jumala ei ole ollut armoton koskaan.
Ymmärsin vasta nyt tarkoituksesi.
Kyllä kuolemanrangaistus oli kaikista lain rikkomuksista, mutta tahallista ja katumattomasta synnistä josta ei halunnut kääntyä vasta.
Ei kerta laakista toki.
Katumukseen oli mahdollisuus.
Omatunto määrää tulkinnan lepopäivän vietossa.
Myös selvä ohje: Ei ansiotyötä. Muuta ei ole.
Emme tee ihmiskäskyjä.
Jokainen on Jumalansa edessä omantuntonsa mukaan.
Ymmärsin vasta nyt kun lyhensit mitä kysyt.
Palataan
Siunausta paljon
jari laurila - IPKP
jarlau kirjoitti:
Tässä.
Ei ole lisättävää.
Huomioi koko Raamatun ilmoitus! Siinä asian ydin.
Et voi tehdä omia päätöksiä (Tai JT oppi) 1-2 irrallisen jakeen perusteella.
Kyllä tuo 3:29 pitää paikkansa.
Vika on vaan siinä että ajattelet sen kumoavan lain, vaikka Raamattu opettaa aivan muuta.
Paavali sanoo tässä että lain kautta ei tule vanhurskaaksi.
Siinä merkityksessä se on menettänyt merkityksensä.
Seremonialait ovat kumoutuneet.
Se on toinen kaksoimerkitys jakeelle.
Jeesus vahvisti lain. Samoin Paavali.
Jeesus olisi kuollut turhaan jos laki oli poistettu.
Lue nyt JO opetuskirjeeni.
Auttakoon Herra Sinua.
Siunausta
jari laurila
PAAVALI JA LAKI, Room 10:4, ONKO KRISTUS SIVEYSLAIN LOPPU?
Monet tahtovat tulkita Paavalin sanat “Kristus on lain loppu, niin tulee vanhurskaaksi jokainen joka uskoo, ” (Room 10:4) siten että 10 käskyn siveyslaki olisi lakkautettu?
On huomioitava ensin ettei juutalaisilla silloin ollut vielä aina kaikilla käsitystä Kristuksen vanhurskaudesta. Vapahtajaan perustuvaa vanhurskautta oli opetettava seurakunnille. Paavali halusi lopettaa lakivanhurskauden, johon monet vielä pyrkivät myös fariseusten- ja roomalaispakanallisia lakeja noudattamalla.
Vanhan liiton aikana Jumalan armo ja vanhurskaus ilmoitettiin lain ja profeettojen kautta. Uuden testamentin aikana -Jeesuksen kautta. (Room 3:21-26) Sekä VT:n että UT:n aikana armo perustui uskoon. (mm.Aabraham, Room 4:3, 1 Moos 15:6) Aabraham luettiin vanhurskaaksi myös teoista. (Jaak 2:21-22, 1 Moos 22:16) Aabraham noudatti kaikkia Jumalan käskyjä. (1 Moos 26:5)
Jaakob uudessa liitossa opetti että teot ovat uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-26) Ilman uskoa ei ole tekojakaan, ja usko on kuollut. Kysymys on syy-seuraussuhteesta. Jaakob opetti kirjeessään niille, jotka tahtoivat kumota lain. Armo ja laki eivät ole keskenään ristiriidassa koskaan. Ihmisen lihan halut, sekä saatanan pyrkimykset ovat kumonneet lakia aikojen alusta asti.
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:2) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12) Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (Hebr 9:10, 3 Moos 16:21-22) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. VT:n uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa, joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Hebr 8:1-2,5, Hebr 10:12, 9:14,26, 10:14,18)
Room 10:4 esiintyvä kreikan sana “telos” tarkoittaa “loppua, ” “täyttymystä” ja “päämäärää.” Jeesus Kristus oli lain lopullinen täyttymys ja päämäärä. (Gal 2:16) Lakia tarvitaan osoittamaan mikä on oikein ja väärin. (Room 3:20, 13:8-10) Näin sanaa on käännetty muuallakin; Esim. 1 Piet 1:9: “- Te saavutatte uskon päämäärän, (“telos”) sielujen pelastuksen.” Paavali ei tietenkään tarkoittanut että pelastus lopettaisi uskon?! Tämä vain yksi esimerkki.
Jeesus Kristus oli uhripalvelusjärjestelmän lakien (“Toorah“) “loppu.” Jeesus oli lain “päämäärä” ja “täyttymys” siten että Jeesus teki lain suureksi, ja noudatti lakia antamalla kristillisen esimerkin kuuliaisuudesta Isän käskyille. Vasta 1700 luvun jälkeen on opetettu virheellisesti historialliskriittisten selittäjien ansiosta, että kysymyksessä olisi siveyslain kumoutuminen.
Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä. Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua. Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17)
RISTILLÄ KUMOUTUNEET KÄSKYT JA LOPUN AJAN HARHA-OPPI
"- Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
Golgatan uhriin päättyi koko uhripalvelusjärjestelmä, joka oli 4 000 vuotta viitannut ja esikuvannut ainutkertaista Jumalan Karitsaa. Koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä lakkasi. (Hebr 9:1-10) Vertauskuvat poistuivat kaikki, (Hebr 8:5) kun oikea uhri annettiin.
Kun Jeesus kuoli ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho jolla, temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään." Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään, (3 Moos 16) jolloin suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois.
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä oli nyt poissa, ja että kaikilla on suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on Jeesus Kristus. (Hebr 10:19) (Hebr 8)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. (Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 9:10, 10:1-10, Kol 2:14)
Jumalan siveyslaki (10 käskyä) on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan (Matt 5:17-19, 21,27, 19:17-19, Luuk 16:17)
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:9-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet uskonnolliset opettajat opettavat harhaoppina että käskyt ovat poistuneet, mutta se on kavala eksytys josta Raamattu varoittaa. ( Room 3:31, 2 Piet 3:3) Laki opettaa mitä synti on, ja laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään. (Room 3:20, Gal 3:24, 5:22-23, Room 8:4, 1 Kor 7:19, 1 Tim 1:8-10, Room 13:8:10)
Myös apostolit opettivat kymmeniä käskyjä Jumalan tahtona uuden liiton aikana. (Jaak 2:10-12, Joh 14:15, 20-21, Ilm 14:12, 12:17, 1 Joh 2:1-3, 3:4, 5:3, Ef 6:2-3, 2 Piet 2:21)
Lopun aikana tulee uskonnollista opetusta yhä enemmän, joka hylkää Raamatun uskonnon selviä tukipylväitä ja perustuksia. Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ihmisjärki, ja kaikki pyritään selittämään tieteen keinoin. Raamatun kirjoituksien epäilyä pidetään viisautena, ja Raamatun sanaan tukeutuvia heikkoina. Jumalan viimeiset varoitukset ihmiskunnalle tahdotaan selittää tieteen sääntöjen mukaan kokonaan, jättäen mainitsematta, että ne ovat Raamatussa ennustettu profeettojen suulla. Profeetat eivät ole erehtyneet Raamatun ennustuksien suhteen koskaan. Yksikään profetia ei ole pettänyt, vaan jokainen on toteutunut yksityiskohtiaan myöten. Osa Raamatun profetioista toteutuu parhaillaan, ja osa odottaa toteutumistaan yhtä varmoina ja luotettavina. Todennäköisyys loppujenkin Raamatun ennustuksien toteutumiselle on siis 100% !
Ihmiskunnan viimeisen petollisimman eksytyksen tunnistaa seuraavasta: - Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. Petolliseksi sen tekee juuri se että se tapahtuu Kristuksen nimissä, eli sitä tunnustavat uskovaiset tai uskonnolliset ihmiset. Tämä Jumalan tahdon hylkäävä oppi vie harhaan monen ihmisen jo nyt, ja tulevaisuudessa tämä harhaoppi saa yhä vahvemman jalansijan uskonnollisessa maailmassa. Tämä harhaoppi pettää ne jotka eivät näe vaivaa tutkia Raamatun sanaa, ja jotka eivät ole ymmärrykselleen Raamatusta vilpittömiä. (Luuk 12:47-48) Jumalan Henki jättää ihmisen joka kapinoi ymmärryksessä Jumalaa vastaan.
Lopun aikana ihmisille luvataan rauhaa, ja että mitään hätää ei ole. Silloin yllättää loppu äkkiarvaamatta ne ihmiset jotka eivät ole valmistautuneet, ja ottaneet vaarin Raamatun sanasta. (1 Tess 5:3) Herran Hengessä vaeltavat tietävät mitä on tulossa, ja osaavat tarkkailla ajan merkkejä. (Matt 24:29-51, 25:1-13)
Pelastava usko ei ole tunne-elämyksien ja mystiikan hakemista, vaan luottamista siihen mitä Raamatussa on luvattu, elämistä Jumalan tahdon (käskyjen) mukaan, ja uskoa Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta yksin uskosta ihminen voi tulla vanhurskaaksi.Raamattu kertoo koko asian alusta lähtien.
Vaihe vaiheelta tulee ajan edetessä uutta tietoa Jumalalta läpi Raamatun.
Raamattu juuri onkin todiste kokonaisuudessaan siitä, että teidän kirkkonne oppi ei miltään osin perustu Raamatusta löytyviin todisteisiin lain kehityksetä.
Teidän kirjallisuutenne pitää huolen siitä että ihmisillä menee asioiden yhteydet perusteellisesti sekaisin sadunkertojien tarinoiden vuoksi (EGW).
Hänen kirjansa ovat väärentäneet koko Raamatun kertomukset opillisesti toisenlaisiksi kuin ne ovat kerrottu Raamatussa.
Me olemme pysyvästi eri uskontoa kuin te, sen osoittavat sinun ja kumppaneittesi kaikki edsottamukset täällä kirjoitteluissaan.
Raamatun opetus on paljon ymmärrettävämpi ja loogisempi kuin teidän oppienne koukerot.
Hebrealaiskirje:
7:5 Onhan niillä Leevin pojista, jotka saavat pappeuden, käsky lain mukaan ottaa kymmenyksiä kansalta, se on veljiltään, vaikka nämä ovatkin Aabrahamin kupeista lähteneet;
7:11 Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu, miksi sitten oli tarpeen, että nousi toinen pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin järjestyksen mukaan?
7:12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
Jo nämäkin lainatut lauseet kumoavat monta teidän oppinne kohtaa.
Ne kertovat lakiliiton olleen VAIN israelia varten.
Pakanat eivät kuuluneet tuohon lakiliittoon eikä tulleet kuulumaan myöhemminkään.
Ja koko laki oli tuossa liitossa kiinnitettynä.
Se ei voi olla toisenlaisena pakanoille.
Siitä Jeesus ei muuttanut piirtoakaan ;se pysyy Israelilla.
Mooseksen liitto alkoi tiettynä aikana ja se sisälsi koko lain.
Koko lain noudattamisestahan Paavali juuri kertoo opetuksessäaan.
gal.5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
1.Korinttolaiskirje:
7:18 Jos joku on kutsuttu ympärileikattuna, älköön hän pyrkikö ympärileikkaamattomaksi; jos joku on kutsuttu ympärileikkaamatonna, älköön ympärileikkauttako itseään.
7:19 Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen.
Roomalaiskirje:
2:25 Ympärileikkaus kyllä on hyödyllinen, jos sinä lakia noudatat; mutta jos olet lainrikkoja, niin sinun ympärileikkauksesi on tullut ympärileikkaamattomuudeksi.
Samoin sanoo Jaakobin kirje:
2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Mooseksen laki ei ollut pelastusta tuova laki.
Lain noudattaminen ei vanhurskauta ketään.
Johanneksen evankeliumi:
1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
Raamattu kertoo kiistattomasti ,että laki annettiin Mooseksen kautta, eikä niin kuin teidän kirkkonne oppi siitä kertoo, Paratiisissa.
Te olette jatkuvasti pulassa Raamatun opetusten kanssa Raamatun alkulehdiltä kirjan viimeiseen sivuun asti.
Minä puhun omasta puolestani selittäen syyn minkä vuoksi en kenenkään soisi joutua teidän harhaanjohtamaksenne.
Sinä saat pitää oppisi hyvänäsi. - jarlau
IPKP kirjoitti:
Raamattu kertoo koko asian alusta lähtien.
Vaihe vaiheelta tulee ajan edetessä uutta tietoa Jumalalta läpi Raamatun.
Raamattu juuri onkin todiste kokonaisuudessaan siitä, että teidän kirkkonne oppi ei miltään osin perustu Raamatusta löytyviin todisteisiin lain kehityksetä.
Teidän kirjallisuutenne pitää huolen siitä että ihmisillä menee asioiden yhteydet perusteellisesti sekaisin sadunkertojien tarinoiden vuoksi (EGW).
Hänen kirjansa ovat väärentäneet koko Raamatun kertomukset opillisesti toisenlaisiksi kuin ne ovat kerrottu Raamatussa.
Me olemme pysyvästi eri uskontoa kuin te, sen osoittavat sinun ja kumppaneittesi kaikki edsottamukset täällä kirjoitteluissaan.
Raamatun opetus on paljon ymmärrettävämpi ja loogisempi kuin teidän oppienne koukerot.
Hebrealaiskirje:
7:5 Onhan niillä Leevin pojista, jotka saavat pappeuden, käsky lain mukaan ottaa kymmenyksiä kansalta, se on veljiltään, vaikka nämä ovatkin Aabrahamin kupeista lähteneet;
7:11 Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu, miksi sitten oli tarpeen, että nousi toinen pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin järjestyksen mukaan?
7:12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
Jo nämäkin lainatut lauseet kumoavat monta teidän oppinne kohtaa.
Ne kertovat lakiliiton olleen VAIN israelia varten.
Pakanat eivät kuuluneet tuohon lakiliittoon eikä tulleet kuulumaan myöhemminkään.
Ja koko laki oli tuossa liitossa kiinnitettynä.
Se ei voi olla toisenlaisena pakanoille.
Siitä Jeesus ei muuttanut piirtoakaan ;se pysyy Israelilla.
Mooseksen liitto alkoi tiettynä aikana ja se sisälsi koko lain.
Koko lain noudattamisestahan Paavali juuri kertoo opetuksessäaan.
gal.5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
1.Korinttolaiskirje:
7:18 Jos joku on kutsuttu ympärileikattuna, älköön hän pyrkikö ympärileikkaamattomaksi; jos joku on kutsuttu ympärileikkaamatonna, älköön ympärileikkauttako itseään.
7:19 Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen.
Roomalaiskirje:
2:25 Ympärileikkaus kyllä on hyödyllinen, jos sinä lakia noudatat; mutta jos olet lainrikkoja, niin sinun ympärileikkauksesi on tullut ympärileikkaamattomuudeksi.
Samoin sanoo Jaakobin kirje:
2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Mooseksen laki ei ollut pelastusta tuova laki.
Lain noudattaminen ei vanhurskauta ketään.
Johanneksen evankeliumi:
1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
Raamattu kertoo kiistattomasti ,että laki annettiin Mooseksen kautta, eikä niin kuin teidän kirkkonne oppi siitä kertoo, Paratiisissa.
Te olette jatkuvasti pulassa Raamatun opetusten kanssa Raamatun alkulehdiltä kirjan viimeiseen sivuun asti.
Minä puhun omasta puolestani selittäen syyn minkä vuoksi en kenenkään soisi joutua teidän harhaanjohtamaksenne.
Sinä saat pitää oppisi hyvänäsi.Sinulla on nyt pari ongelmaa:
a) Antipatia ja ennakkoluulo joka estää vilpittömän tutkimisen, ja aiheuttaa syyttämisen ja haukkumisen
b) Tiedon puutetta vielä asiassa
c) Haluttomuutta tutkia asia antamani tekstin perusteella, tai ymmärtää sitä.
Antakoon Henki Sinulle ymmärrystä, mutta toki moni asia pitää hiukan muhia että sisäistyy ja kirkastuu, tiedän.
d) Et halunnut lukea ja ymmärtää Paavalin selviä sanoja Raamttuopetuksessani jonka toimitin.
Lisää asiassa, ja vastausta kirjeeseesi nyt:
1. Tottakai pappeuden muuttuessa tapahtuu lain muutos.
Seremonialait lakkasivat olemasta voimassa, koska niitä ei enää tarvita. Hebr 8.
Nämä lait olivat vain Israelia varten.
2. Siveyslaki ei tuo pelastusta: Vain Jeesus vanhurskauttaa, mutta vanhurskautus on mahdoton jos ihminen elää tahallisesti synnissä, eli on tahallinen siveyslain rikkoja ilman katumusta ja kääntymystä. Room 6:23.
3. Kaikki Paavalin "lain vastainen" sana perustui siihen että Paavali saarnasi kansaa pois ajatuksesta että lain kautta ihminen vanhurskautuu.
Paavalin piti muuttaa asenteita, ja saarnata Kristusta.
- Tutki nyt tässä opetuskirjeeni Paavalin ja Jeesuksen sanoista miten he opettivat siveyslakia!
4. Laki annettiin kirjallisena Siinailla.
Se ei ollut uusi asia. Senkin Raamattu todistaa:
- 1 Moos 2:1-3, 4:8-11, 9:23-27, 12:11-20, 27:5-41, 35:1-4, 39:7-9, 44:8)
Syntiä ei voida osoittaa ilman lakia. (Room 5:12-13, 1 Joh 3:4) Vai ihmistenkö pitää sanoa (valta) mikä on oikein ja väärin?
Laki oli ihmisen omassatunnossa. (Ps 40:9, Room 2:14-15)
Aabraham oli jo kuuliainen laille. (1 Moos 26:5)
Ennen Siinaita jo; 2 Moos 16:28, Vrt lepopäivä j. 23-30, 2 Moos 18:16,20)
10 käskyn siveyslaki annettin siksi että se opettaa oikeata suhdetta Jumalaan ja lähimmäsiin.
Siksi sitä on aina tarvittu jo ennen kuin se annettin kirjallisessa muodossa ja tallentui Raamatun lehdille.
Siveyslaki on koko kristinuskon perustus yhdessä Jeesuksen kanssa, ja ilmaiseen Jumalan luonteen ja ikuisen tahdon, joka on uudessa maassakin voimassa, mutta siellä lakia ei enää tarvita.
Itse ja jokainen joutuu myöntämään vajavuutensa lain edessä. Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti.
Kuitenkin tahallinen lain kieltäminen on synti joka on äärimmäisen vakava.
Katso mitä Raamattu opettaa lopun ajan pyhistä: Ilm 14:12, 12:17 !
Tällä erottuvat suuri babylon ja Jumalan kansa.
Silloin koko kristikunta on jakaantunut kahteen joukkoon Ilm 13 luvun perusteella.
Nyt olen antanut Sinulle tarpeeksi tietoa tutkia tämä asia hyvin.
Ei tässä nyt auta haukkua minua tai kirkkoani.
Tutki Raamatusta.
Edustat Jehovan todistajia ajattelullasi.
Olen tehnyt parhaani aina että JT- ystäväni ymmärtäisivät asian, ja muuttaisivat opetustaan ko. asiassa.
Ota opetuskijeistäni tulosteet, ja tutki rauhassa.
Lisää:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Olen tarpeellisen tiedon antanut ymmärrettävässä muodossa.
Muhii ja muhii kun tutkit.
Herra auttakoon vilpitöntä.
Muista kielenkäytössäsi kristillinen tapa; Joh 13:45-35.
Jumalan siunausta
jari laurila - ei määrätty
kiitollinen kirjoitti:
####Ymmärsit varmaan että uhripalvelus lakkasi ristillä.
Sen myötä seremonialait myös. ####
Pakanoille ei oltu milloinkaan mitään uhripalveluksia määrättykään.
Siten mikään ei myöskään voinut lakatakaan.
Pakanoille ei oltu määrätty koskaan myöskään sapatinviettoa, eikä sitä määrätty myöskään UT:ssa apostolien opetuksessa.
Apostolit päättivät yhteisessä kokouksessaan , mitä pakanoille oli säädettävä juutalaisten voimaanjääneistä tavoista.
Apostolien teot:
15:20 vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
21:25 Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
Sinun kysymyksesi ovat olemattomia ilman mitään pohjaa. tyhjä kysymys ja yhtä tyhjiä ovat vastauksesikin.Te opetatte toista oppia kuin Jeesuksen apostolit tekivät ja te ette voi olla kuin altavastaajia.Teidän oppinne ei kestä Raamatun sanan edessä ja sekö sinua jurppii?
Jokainen esityksesi kysymys/vastaus ovat hölynpölyä.
Mikään sinun esityksessäsi ei ole Raamatun oppiin perustuvan mukaista.
Miksi sitten esität ellet aiokaan niitä millään paremmin perustella.
Miksi käytät ateistien keskustelun päättämismenetelmiä?
http://www.co.jyu.fi/~np/misc/nyyssivaittely.html
"Jos olet häviöllä niin silloin syytä vastapuolta jne."Joten lopeta kiistely Adventistien Jeesuksesta Pysy vain väinämöisessä
- IPKP
jarlau kirjoitti:
Sinulla on nyt pari ongelmaa:
a) Antipatia ja ennakkoluulo joka estää vilpittömän tutkimisen, ja aiheuttaa syyttämisen ja haukkumisen
b) Tiedon puutetta vielä asiassa
c) Haluttomuutta tutkia asia antamani tekstin perusteella, tai ymmärtää sitä.
Antakoon Henki Sinulle ymmärrystä, mutta toki moni asia pitää hiukan muhia että sisäistyy ja kirkastuu, tiedän.
d) Et halunnut lukea ja ymmärtää Paavalin selviä sanoja Raamttuopetuksessani jonka toimitin.
Lisää asiassa, ja vastausta kirjeeseesi nyt:
1. Tottakai pappeuden muuttuessa tapahtuu lain muutos.
Seremonialait lakkasivat olemasta voimassa, koska niitä ei enää tarvita. Hebr 8.
Nämä lait olivat vain Israelia varten.
2. Siveyslaki ei tuo pelastusta: Vain Jeesus vanhurskauttaa, mutta vanhurskautus on mahdoton jos ihminen elää tahallisesti synnissä, eli on tahallinen siveyslain rikkoja ilman katumusta ja kääntymystä. Room 6:23.
3. Kaikki Paavalin "lain vastainen" sana perustui siihen että Paavali saarnasi kansaa pois ajatuksesta että lain kautta ihminen vanhurskautuu.
Paavalin piti muuttaa asenteita, ja saarnata Kristusta.
- Tutki nyt tässä opetuskirjeeni Paavalin ja Jeesuksen sanoista miten he opettivat siveyslakia!
4. Laki annettiin kirjallisena Siinailla.
Se ei ollut uusi asia. Senkin Raamattu todistaa:
- 1 Moos 2:1-3, 4:8-11, 9:23-27, 12:11-20, 27:5-41, 35:1-4, 39:7-9, 44:8)
Syntiä ei voida osoittaa ilman lakia. (Room 5:12-13, 1 Joh 3:4) Vai ihmistenkö pitää sanoa (valta) mikä on oikein ja väärin?
Laki oli ihmisen omassatunnossa. (Ps 40:9, Room 2:14-15)
Aabraham oli jo kuuliainen laille. (1 Moos 26:5)
Ennen Siinaita jo; 2 Moos 16:28, Vrt lepopäivä j. 23-30, 2 Moos 18:16,20)
10 käskyn siveyslaki annettin siksi että se opettaa oikeata suhdetta Jumalaan ja lähimmäsiin.
Siksi sitä on aina tarvittu jo ennen kuin se annettin kirjallisessa muodossa ja tallentui Raamatun lehdille.
Siveyslaki on koko kristinuskon perustus yhdessä Jeesuksen kanssa, ja ilmaiseen Jumalan luonteen ja ikuisen tahdon, joka on uudessa maassakin voimassa, mutta siellä lakia ei enää tarvita.
Itse ja jokainen joutuu myöntämään vajavuutensa lain edessä. Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti.
Kuitenkin tahallinen lain kieltäminen on synti joka on äärimmäisen vakava.
Katso mitä Raamattu opettaa lopun ajan pyhistä: Ilm 14:12, 12:17 !
Tällä erottuvat suuri babylon ja Jumalan kansa.
Silloin koko kristikunta on jakaantunut kahteen joukkoon Ilm 13 luvun perusteella.
Nyt olen antanut Sinulle tarpeeksi tietoa tutkia tämä asia hyvin.
Ei tässä nyt auta haukkua minua tai kirkkoani.
Tutki Raamatusta.
Edustat Jehovan todistajia ajattelullasi.
Olen tehnyt parhaani aina että JT- ystäväni ymmärtäisivät asian, ja muuttaisivat opetustaan ko. asiassa.
Ota opetuskijeistäni tulosteet, ja tutki rauhassa.
Lisää:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Olen tarpeellisen tiedon antanut ymmärrettävässä muodossa.
Muhii ja muhii kun tutkit.
Herra auttakoon vilpitöntä.
Muista kielenkäytössäsi kristillinen tapa; Joh 13:45-35.
Jumalan siunausta
jari laurilaRaamatun opetukset kannesta kanteen puhuu yhteneväisesti koko asiaketjun.
Teidän kirkkonne oppi ei kohtaa Raamatun ajatusta missään kohdassa.
Kun seuraa teidän kirkkonne oppia Paratiisin ajasta lähtien, on koko oppinne muuttamassa jokaista kohtaa Raamatun kerronnasta.
Teidän oppinne on jonkinlaisessa sopusoinnussa vain oman Raamatuntulkintanne kanssa mutta ei sen kanssa joka on luettavissa yksin Raamattua lukien.
Jeesuksen ja Israelin asema eivät kumpikaan ole siten kuin Raamattu sen meille kiistattomalla tavallaan osoittaa.
Sinun selityksesi eivät ole minkään lainaamasi kohdan kanssa sopusoinnussa ja olet varmasti siitä itsekin varsin tietoinen.
Opetuksesi esimerkiksi on jo otsikoitu siten, että se näyttää ne kohdat jotka te haluatte vääntää väkisin pois Raamatullisesta opista.
ESIM;18)Syytöksiä ja väitöksiä = epäoleellisen todistelua joka ei ole lainkaan hengellisyyteen viittaava.
Luulen teillä olevan ongelmia isommissa asioissa.
5)Kristillinen elämä ja rukous = osoitat tietämättömyytesi todellisesta kristityn elämästä jokaisessa esityksessäsi.
4)Koko opetuksesi painopiste on muuttaa lukijan käsitystä sinun edustamasi näkemyksen taakse.
Näin et mitenkään kerro sitä, mikä oli apostolien sanomassa se pääasia ,jota HE opettivat.
Kirjoituksesi on lähinnä itsesi puolustuspuhe.
Tuo asennoitumisesi lakikysymykseen kuvaa varsin hyvin sitä asemaa joka teillä on muiden oppien puristuksessa.
Otsikointisi on jo paljonpuhuva.
VOIKO NAINEN OPETTAA JA TOIMIA PASTORINA?
Tuon otsikon taustalla on tietosi, kuinka kyseenalaisella pohjalla koko kirkkosi perustukset ovat.
Teillä on nainen profeettana.
Siksi onkin luonnollista että valitsit tuon otsikon .
Tämän otsikon alla puuttuu opetus.
Opetuksen sijaan esität avuttoman puolustuspuheen jolla yrität hävittää Raamatun sanasta ne merkitykset pois, jotka TIEDÄT suoraan kertovan kaikille, että te olette jo perustettu kirkkokuntana vastoin "HERRAN KÄSKYÄ" naisprofeettanne todistuksen varaan.
Toisaalla te korotatte EGW.tä joka mahdollisessa tilanteessa vaikka ette tee sitä edes EVANKELIUMIN PÄÄHENKILÖLLE.
Teiltä ei kertakaikkiaan löydy todistusta Jeesuksen puolesta samalla paatoksella kuin egw:n puolesta.
TÄMÄ om viitettä KULTTIUSKONTOON , joita vastaavia ovat opettajien nimien varaan rakentuneet maailmanuskonnot Budhalaisuus, islam ja ELLENISMI.
Kulttipiirre edellyttää nimenomaisesti tuon nimihenkilön tunnustamisen opettaja-auktoriteetiksi.
Tyypillisesti KULTISSA kyseisen auktoriteetin hylkääminen romuttaa koko kultin.
Voitkin tehdä kuivaharjoitteen, jossa kuvittelisit oman rofeettanne opetuksen jätettäväksi kokonaan pois, ja miettiä mitä olisi kultistanne jäljellä?
Mitä tulee sitten Paavalin opetukseen naisaasiassa, on huomioitavaa, kuinka hän pitää tuota osaa opetuksessaan erityisen korostetusti useissa muissakin yhteyksissä.
1.kor.14:26-40
Efes.5-luku ,1.Tim.3:2 ,12 , Tiit.1:6 ,
1.tim 2: 8. Minä tahdon siis, että miehet rukoilevat, joka paikassa kohottaen pyhät kädet ilman vihaa ja epäilystä;
9. niin myös, että naiset ovat säädyllisessä puvussa, kaunistavat itseään kainosti ja siveästi, ei palmikoiduilla hiuksilla, ei kullalla, ei helmillä eikä kallisarvoisilla vaatteilla,
10. vaan hyvillä teoilla, niinkuin sopii naisille, jotka tunnustautuvat jumalaapelkääviksi.
11. Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
12. mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.
13. Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
14. eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
15. Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.
Apostoleille annettiin valtaa määritellä ne asiat, jotka ovat pysyvinä sääntöinä kristityille kaikkina aikoina.
Se käy hyvin selville Paavalin sanoista ;
1.kor.14:
Järjestys seurakunnan kokouksissa
26 Mitä tämä siis tarkoittaa, veljet? Kun kokoonnutte yhteen, jokaisella on jotakin annettavaa: laulu, opetus tai ilmestys, puhe kielillä tai sen tulkinta. Kaiken on tapahduttava yhteiseksi parhaaksi. 27 Jos puhutaan kielillä, vain kaksi tai enintään kolme saa puhua, kukin vuorollaan, ja jonkun on tulkittava puhetta. 28 Ellei tulkitsijaa ole, puhuja olkoon seurakunnan parissa vaiti ja puhukoon vain itselleen ja Jumalalle. 29 Samoin profeetoista saa esiintyä vain kaksi tai kolme, ja toiset arvostelkoot. 30 Jos joku muu läsnäolijoista saa ilmestyksen, edellisen puhujan tulee vaieta. 31 Kaikki te voitte profetoida, kukin vuorollanne, jotta kaikki oppisivat ja saisivat rohkaisua. 32 Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, 33 sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala.
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. 38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä. 39 Veljet, tavoitelkaa siis profetoimisen lahjaa älkääkä estäkö kielillä puhumista. 40 Kaiken on vain tapahduttava arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä.
Tuon mukaan Herra ei tunnusta sitä kirkkoa joka opettaa vastoin Paavalin kertomaa HERRAN KÄSKYÄ.
Toisin sanoen tuolla kirkolla puuttuu
JEESUKSEN TODISTUS.
Se puuttuu siksi , että vaikka kaikki muut lainkohdat täyttyisivät niin kirkko ei saa anteeksi tuon nimetyn käskyn rikkomista.
Otatko itsellesi tietoisesti harhaoppisuuden totuudenrakkauden ja Kristukselle uskollisuuden sijaan?
Oletko mielummin hengellisen uskottomuuden harjoittajana EGW:n tunnutaja vaiko KRISTUKSEN opetuslapsi apostolien opetuksen vastaanottamisen kautta?
NYT SINÄ OPETAT OMAASI, JOLLA EI OLE JEESUKSEN TODISTUSTA KUTEN PAAVALILLA ON.
Kuvitteletko olevasi suurempi apostolina ja opettajana kuin Paavali?
Luukkaan evankeliumi:
6:40 Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
Teillä on vain teitä vastaan osoittavia Raamatun opetuksia. Ja niitä on jokaisella Raamatun sivulla.
KENEN PALVELIJAKSI JOKU ANTAUTUU, SEN PALVELIJA HÄN ON.
ONKO KIRKKOSI SINUN EPÄJUMALASI?
Ja EGW tun epäjumalan profeetta?
Silloinhan olet itse pappina epäjumalan palveluksessa? - juudan tie
jarlau kirjoitti:
Sinulla on nyt pari ongelmaa:
a) Antipatia ja ennakkoluulo joka estää vilpittömän tutkimisen, ja aiheuttaa syyttämisen ja haukkumisen
b) Tiedon puutetta vielä asiassa
c) Haluttomuutta tutkia asia antamani tekstin perusteella, tai ymmärtää sitä.
Antakoon Henki Sinulle ymmärrystä, mutta toki moni asia pitää hiukan muhia että sisäistyy ja kirkastuu, tiedän.
d) Et halunnut lukea ja ymmärtää Paavalin selviä sanoja Raamttuopetuksessani jonka toimitin.
Lisää asiassa, ja vastausta kirjeeseesi nyt:
1. Tottakai pappeuden muuttuessa tapahtuu lain muutos.
Seremonialait lakkasivat olemasta voimassa, koska niitä ei enää tarvita. Hebr 8.
Nämä lait olivat vain Israelia varten.
2. Siveyslaki ei tuo pelastusta: Vain Jeesus vanhurskauttaa, mutta vanhurskautus on mahdoton jos ihminen elää tahallisesti synnissä, eli on tahallinen siveyslain rikkoja ilman katumusta ja kääntymystä. Room 6:23.
3. Kaikki Paavalin "lain vastainen" sana perustui siihen että Paavali saarnasi kansaa pois ajatuksesta että lain kautta ihminen vanhurskautuu.
Paavalin piti muuttaa asenteita, ja saarnata Kristusta.
- Tutki nyt tässä opetuskirjeeni Paavalin ja Jeesuksen sanoista miten he opettivat siveyslakia!
4. Laki annettiin kirjallisena Siinailla.
Se ei ollut uusi asia. Senkin Raamattu todistaa:
- 1 Moos 2:1-3, 4:8-11, 9:23-27, 12:11-20, 27:5-41, 35:1-4, 39:7-9, 44:8)
Syntiä ei voida osoittaa ilman lakia. (Room 5:12-13, 1 Joh 3:4) Vai ihmistenkö pitää sanoa (valta) mikä on oikein ja väärin?
Laki oli ihmisen omassatunnossa. (Ps 40:9, Room 2:14-15)
Aabraham oli jo kuuliainen laille. (1 Moos 26:5)
Ennen Siinaita jo; 2 Moos 16:28, Vrt lepopäivä j. 23-30, 2 Moos 18:16,20)
10 käskyn siveyslaki annettin siksi että se opettaa oikeata suhdetta Jumalaan ja lähimmäsiin.
Siksi sitä on aina tarvittu jo ennen kuin se annettin kirjallisessa muodossa ja tallentui Raamatun lehdille.
Siveyslaki on koko kristinuskon perustus yhdessä Jeesuksen kanssa, ja ilmaiseen Jumalan luonteen ja ikuisen tahdon, joka on uudessa maassakin voimassa, mutta siellä lakia ei enää tarvita.
Itse ja jokainen joutuu myöntämään vajavuutensa lain edessä. Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti.
Kuitenkin tahallinen lain kieltäminen on synti joka on äärimmäisen vakava.
Katso mitä Raamattu opettaa lopun ajan pyhistä: Ilm 14:12, 12:17 !
Tällä erottuvat suuri babylon ja Jumalan kansa.
Silloin koko kristikunta on jakaantunut kahteen joukkoon Ilm 13 luvun perusteella.
Nyt olen antanut Sinulle tarpeeksi tietoa tutkia tämä asia hyvin.
Ei tässä nyt auta haukkua minua tai kirkkoani.
Tutki Raamatusta.
Edustat Jehovan todistajia ajattelullasi.
Olen tehnyt parhaani aina että JT- ystäväni ymmärtäisivät asian, ja muuttaisivat opetustaan ko. asiassa.
Ota opetuskijeistäni tulosteet, ja tutki rauhassa.
Lisää:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Olen tarpeellisen tiedon antanut ymmärrettävässä muodossa.
Muhii ja muhii kun tutkit.
Herra auttakoon vilpitöntä.
Muista kielenkäytössäsi kristillinen tapa; Joh 13:45-35.
Jumalan siunausta
jari laurilaKatselin tuossa teidän keskusteluanne ja en voi jättää kommentoimatta.
Toivottavasti en vaikuta puolueellliselle,mutta etsimättä tulee esiin ihmettely ,jonka jo noissa puheenvuoroissa kumppanisi esitti, että et vastaa suoraan kysymykseen lainkaan.
Mikä estää sinua kerralla antamasta suoraa vastausta?
Asia on kysytty niin selvästi, että tulijakin pääsee heti jyvälle mitä kysytään.
Kuitenkaan et vastaa kysymykseen? Miksi?
Otan esimerkin tusta keskustelustanne.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Tuosta voi kysyä lukemattomia kysymyksiä jo tuon pienen otannan perusteella.
1)Mitä varten oli laki annettu?
2)Minkä rikkomusten vuoksi se annettiin?
3) Kenen rikkomisen vuoksi?
4) Kenelle ?
5) Kuka oli tuo "siemen".
6) Mikä enkelien kautta annettu laki oli kyseessä?
7) Kuka oli välimiehenä?
8) Mitä oli ennen tuota?
9) Mitä tarkoitti "siihen asti"?
10)Mitä lupausta tuossa tarkoitettiin?
Vastauksesi eivät olleet sellaisia, joita annetaan kun tahdotaan antaa ymmärrystä asioihin.
Mieluummin asenteesi kuvasti itsesi syyttelemässä tehdyistä kysymyksistä , kuin halusta oikeasti olla avuksi.
Ajoit siis psykologin silmin omaa asiaasi ,etkä toiminut palvelijan tapaan auttajana.
Tutkin myös antamiesi tekstien sisältöä, eikä niillä ollut mitään yhteyttä tehtyihin kysymyksiin puhumattakaan että siellä olisi ollut vastattuina esitettyihin kysymyksiin.
Asetat koko "Saanko auttaa" otsikkosi ja sen alla olleen analyysisi kestämättömään valoon ja päinvastoin itsesi apuatarvitsevien jonoon.
Vielä hiukan vastauksestasi;
1)Pappeuden muutoksesta Paavali kertoo täysin toisin kuin esität.
Vastauksesi ei liity Leeviläisen pappeuden ja Melkisedekin pappeuden esittämiseen millään lailla.
2)Ihmistenvälinen siveyslaki on ollut aina voimassa.Sen noudattaminen on lähtökohta ja kaiken ihmisyyden luomnnollinen perusta.
Mooseksen laki ei ollut mikään pelastususkonnon osa vaan maallinen laki yhteiskunnan järjestyksen säilyttämiseksi.
3) Ei Paavali koskaan laillisuutta vastustanut vaan ihmisten vaikutusta lakien kautta muiden valvomiseen.Mooseksen laki on voimassa joten Paavalin tarkoitus oli pitää pakanat erossa juutalaisille erikseen säädetyistä kansallisista erityispiirteistä.
4)tässä myönnät sellaista minkä toisaalta kiistät.
Kenelläkään ei ilman teidän häsläämistänne ole laista kovinkaan väärää kuvaa.
10 käskyn selityksesi ei kerro miksi laki annettiin ja miksi se sanottiin annetuksi "siihen asti". Ei myöskään selviä mitä sen jälkeen.
/>Ei tässä nyt auta haukkua minua tai kirkkoani.
Tutki Raamatusta.
- Voitto Ramu
"Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään."
'
"Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo."
MUTTA jolla ei Kristusta ole hänellä on LAKI- maxsimi
Rikkoja: Ellemme me rikkoisi lakeja, emme me niittä tarvitsisikaan. Luonnollinen ihminet tarvitsee ohjaajakseen lain. Laki on koulumestari joka ajaa ihmisen synnyntunnon kautta Jristuksen luo. Et voi sanoa koskaan, että olet synnitön. Jos ymmärtäist Paavalin koko
asian ytimen. Kristus on seremonia lakien loppu kaikille ihmisille. Me emme suorita enää Juutalaisten seremonia lakeja. Koska kristus on lain loppu. Kristus poisti omassa lihassaan pois
seremonia lakien säädökset. Kuitenkin me olemme aina lain alla, jos me rikkomme kymmenen käskyn-
lain.
Me elämme nykyisin armon alla, kun kadumme syntejämme , niin Herra on meille armollinen ja
hän antaa anteeksi meidän syntimme.
Maran ata
- kirjoitettu on
Juutalaiset viettivät sapattia Raamatun vastaisesti. Jeesus opetti miten sapattia vietetään (Jesaja kirjoitti samaa jo satoja vuosia aiemmin). Adventistit viettävät sapattia kymmenen äskyn mukaisesti Jesajan ja Jeesuksen ohjeiden mukaisesti.
Sunnuntain vietto on täysin Raamatun vastaista. se on ihmiskäsky. "Turhaan he palvelevat minua noudattaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä". Näin sanoo Jeesus!- ske (sarkastisena)
määräykset olivat liian ankaria ja johtivat väärään tapaan viettää sapattia. Korjaukset huonoon lakiin ovat aina tarpeen. Harmi vain ettei ollut adventisteja neuvomassa Toran kirjoittajia, olisi saatu asiat heti kohdalleen.
- omia sapatteja
ja juhlia,mutta lepopäivä sapatti on tarkoitettu kaikille.Se on yksi Jumalan kymmenestä käskystä.Raamatun sanaa!Jeesus itse sanoi:"Sapatti on IHMISTÄ varten"!Hän olisi voinut eroittaa lepopäivän olemaan pelkästään juutalaisia varten,mutta niin ei Jeesus tehnyt.
- kdyrit
Koko kysymys oli tehty adventismin oletusten mukaisesti.
Tuollaista arvoasetelmaa ei ole olemassakaan muualla kuin adventismissa.
Meille ei kuulu tuon asian miettiminen pilkunkaan vertaa.
Te kuulutte eri uskontoon eikä meille kuulu teidän oppienne pohtiminen.
Eikä teille meidän. - juutalaisten
sapatilla: se on selvä. Myöskään ympärileikkaus, kyyhkysten ja muiden uhrieläinten uhraaminen, uskottomien aviovaimojen kivittäminen jne, jne, ei ole ainakaan VT:n juutalaisuuden vastaista. Siitä vaan sitten noudattamaan juutalaisia tapoja. Jeesus tosin ei kivittänyt syntistä naista mutta ympärileikattu hän oli ja kuten täällä usein on todettu, häneen uskova on velvollinen vaeltamaan niinkuin hän vaelsi. Niin että siitä vaan ympärileikkaukset käyntiin. Kahdeksanvuotiaan poikalapsen ympärileikkaus on ikuinen merkki ja säädös - muistaakseni ainakin.
- ...kas veijaria....
1. Kun Abram oli yhdeksänkymmenen yhdeksän vuoden vanha, ilmestyi Herra
hänelle ja sanoi hänelle: "Minä olen Jumala, Kaikkivaltias; vaella minun edessäni ja ole nuhteeton.
2. Ja minä teen liittoni meidän välillemme, minun ja sinun, ja lisään sinut ylen runsaasti."
3. Ja Abram lankesi kasvoilleen, ja Jumala puhui hänelle sanoen:
4. "Katso, tämä on minun liittoni sinun kanssasi: sinusta tulee kansojen paljouden isä.
5. Niin älköön sinua enää kutsuttako Abramiksi, vaan nimesi olkoon Aabraham, sillä minä teen sinusta kansojen paljouden isän.
6. Minä teen sinut sangen hedelmälliseksi ja annan sinusta tulla kansoja, ja sinusta on polveutuva kuninkaita.
7. Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun jälkeläistesi Jumala,
8. ja minä annan sinulle ja sinun jälkeläisillesi sen maan, jossa sinä muukalaisena asut, koko Kanaanin maan, ikuiseksi omaisuudeksi; ja minä olen heidän Jumalansa."
9. Ja Jumala sanoi Aabrahamille: "Mutta sinä pidä minun liittoni, sinä ja sinun jälkeläisesi, sukupolvesta sukupolveen.
10. Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.
11. Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän.
12. Sukupolvesta sukupolveen ympärileikattakoon jokainen poikalapsi teidän keskuudessanne kahdeksan päivän vanhana, niin hyvin kotona syntynyt palvelija kuin muukalaiselta, keneltä tahansa, rahalla ostettu, joka ei ole sinun jälkeläisiäsi.
13. Ympärileikattakoon sekä kotonasi syntynyt että rahalla ostamasi; ja niin minun liittoni on oleva merkitty teidän lihaanne iankaikkiseksi liitoksi.
14. Mutta ympärileikkaamaton miehenpuoli, jonka esinahan liha ei ole ympärileikattu, hävitettäköön kansastansa; hän on rikkonut minun liittoni."
Maailmassa oli tuolloin jo paljon muitakin miehiä.
Mutta vain Aabrahamin kanssa tehtiin tuo liitto.
Ellen kertoo tuon liiton tehdyn koko ihmiskuntaa varten jo Paratiisissa.
Joten melko iso ero Raamattuun verrattuna on kysessä ja asiallisesti täysin virheellisesti. - Sapatti==
Jotka olivat liittyneet Herraan.
- riittää,
ne olen jo lapsena koulussa opetellut
ja hyväksi havainnut!
Jumalan kymmeneen käskyyn ei liity mitään Juutalaisten uhrimenoja,
eikä ympärileikkauksia!
Ei meidän tarvitse tietää yhtikäs mitään juutalaisten perinnäis säänöistä,
eikä muistakaan seremoonioista!
Paavali ,ihana opettajamme sanoi tämänkin,
ettei ympärileikkaus tai ympärileikkaamattomuus ole mitään
vaan Jumalan käskyjen pitäminen! - nollatoleranssia
riittää, kirjoitti:
ne olen jo lapsena koulussa opetellut
ja hyväksi havainnut!
Jumalan kymmeneen käskyyn ei liity mitään Juutalaisten uhrimenoja,
eikä ympärileikkauksia!
Ei meidän tarvitse tietää yhtikäs mitään juutalaisten perinnäis säänöistä,
eikä muistakaan seremoonioista!
Paavali ,ihana opettajamme sanoi tämänkin,
ettei ympärileikkaus tai ympärileikkaamattomuus ole mitään
vaan Jumalan käskyjen pitäminen!Jumalan lain pitäminen on jotain aivan muuta kuin Mooseksen lain noudattaminen.
Mooseksen saamaa lakia ei ole olemassakaan ilman siihen annettuja söödöksiä.
Säädöksiin on luettava myös jokapäiväisten uhrien uhraamiset sekä Sapattikäskyjen ja ympärileikkausmääräysten noudattamisen.
Jeesus kertoo, ettei tullut niitä muuttamaan pilkunkaan vertaa.
Apostolien teot:
15:21 Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Mooseksen laki ja profeettojen sana ovat voimassa loppuun asti entiseen tapaan.
Ja ne olivat annetut Isrtaelille ja ovat sitä samoin vielä tänäkin päivänä.
Mikä sitten asiassa on joillekin epäselvää?
Miksi he muuttavat selvän asian joka on Jeesuksen sanoin kerrottu pysyvän ennallaan?
Jeesus sanoo vielä "ettei pieninkään piirto muutu".Ei ajatuksen mikään alkuperäinen merkitys.
Nyt kuitenkin jotkut "muuttavat asian kuvaamaan" heitä itseään, joita tuo laki ei koskaan ollut koskenutkaan.
Mooseksen laki ei tullut entisessä eikä muutetussa muodossa koskemaan pakanakristittyjä.
Meitä sitovat Jeesuksen ja apostolien opetukset siten niinkuinnhe ne sanoillaan meille ovat opettaneetkin.
Jos joku ymmärtää itse asian toisin, eläköön uskomallaan tavalla loukkaamatta omaatuntoaan.
Mutta oman käsityksensä julistaminen on ehdottomasti väärää silloin, kun toinenkin on tekemässä parhaansa omantuntonsa mukaisesti eläessään. - mooseksestanne?
nollatoleranssia kirjoitti:
Jumalan lain pitäminen on jotain aivan muuta kuin Mooseksen lain noudattaminen.
Mooseksen saamaa lakia ei ole olemassakaan ilman siihen annettuja söödöksiä.
Säädöksiin on luettava myös jokapäiväisten uhrien uhraamiset sekä Sapattikäskyjen ja ympärileikkausmääräysten noudattamisen.
Jeesus kertoo, ettei tullut niitä muuttamaan pilkunkaan vertaa.
Apostolien teot:
15:21 Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Mooseksen laki ja profeettojen sana ovat voimassa loppuun asti entiseen tapaan.
Ja ne olivat annetut Isrtaelille ja ovat sitä samoin vielä tänäkin päivänä.
Mikä sitten asiassa on joillekin epäselvää?
Miksi he muuttavat selvän asian joka on Jeesuksen sanoin kerrottu pysyvän ennallaan?
Jeesus sanoo vielä "ettei pieninkään piirto muutu".Ei ajatuksen mikään alkuperäinen merkitys.
Nyt kuitenkin jotkut "muuttavat asian kuvaamaan" heitä itseään, joita tuo laki ei koskaan ollut koskenutkaan.
Mooseksen laki ei tullut entisessä eikä muutetussa muodossa koskemaan pakanakristittyjä.
Meitä sitovat Jeesuksen ja apostolien opetukset siten niinkuinnhe ne sanoillaan meille ovat opettaneetkin.
Jos joku ymmärtää itse asian toisin, eläköön uskomallaan tavalla loukkaamatta omaatuntoaan.
Mutta oman käsityksensä julistaminen on ehdottomasti väärää silloin, kun toinenkin on tekemässä parhaansa omantuntonsa mukaisesti eläessään.Meille adventisteille ainakin riittää hyvin Jumalan kymmenen käskyä
ja nekin yhdistetynä tähän Jeesuksen antamaan rakkauden käskyyn:
"Rakasta Jumalaa ylikaiken ja lähimäistäsi niinkuin itseäsi."
TÄHÄN rakkauden kaksoiskäskyyn sisältyy koko laki ja profeetat!
Jos ajattelee näitä sanoja,niin toden totta,
kaikki rakkaus ja oikeamielisyys
eli kaikki kymmenen käskyä sisältyy tähän rakkauden käskyyn!
Jos ihmiset pitäisivät nämä käskyt,
ei muuta lakikirjaa tarvittaisi,
eikä mitään rikollisuutta olisi! - minä seison paikallani ja t...
mooseksestanne? kirjoitti:
Meille adventisteille ainakin riittää hyvin Jumalan kymmenen käskyä
ja nekin yhdistetynä tähän Jeesuksen antamaan rakkauden käskyyn:
"Rakasta Jumalaa ylikaiken ja lähimäistäsi niinkuin itseäsi."
TÄHÄN rakkauden kaksoiskäskyyn sisältyy koko laki ja profeetat!
Jos ajattelee näitä sanoja,niin toden totta,
kaikki rakkaus ja oikeamielisyys
eli kaikki kymmenen käskyä sisältyy tähän rakkauden käskyyn!
Jos ihmiset pitäisivät nämä käskyt,
ei muuta lakikirjaa tarvittaisi,
eikä mitään rikollisuutta olisi!Siinä vaiheessa kun tulee pätevää todistetta että teidän perusteillanne on keksitty perusta, te haluattekin muuttaa puheenaihetta toisaalle.
Miksi tulet vastaamaan sellaiseen viestiin mistä et halua keskustella?
Naisen logiikkaa?
Kirjoita itsellesi aloitus ja puhu suusi puhtaaksi!
Meille on annettu kaksoiskäsky joka sisältää saman lähimmäisten kunnioituksen kuin juutalaistenkin laki mutta antaa sen lisäksi kehoituksen tehdä kaikin mahdollisin tavoin hyvää jokaisen meidän parhaaksemme.Mutta minkäänlaista lepopäiväkäskyä meille ei ole säädetty.
Lähimmäisestä välittämiseen kuuluu pitää jokaisen levostakin huolta joka meidän valtaamme on annettu.
Adventtikirkko on riidan hasstajana tuodessaan meille omia ottamiaan velvotteita joita me emme apostolien opetuksista ole saaneet.
Näin tehden he pyrkivät haalimaan itselleen opetettavia muka tietäen asiat paremmin kuin me muihin uskonsuuntiin kuuluvat uskovat. Adventisteilla ei ole meille mitään annettavaa.
Meidän antajamme ja opastajamme on ja pysyy Jeesus ja hänen apostolinsa.
Miksi se on noin vaikeaa ymmärrettävää?
- että tällaista
Miten muuten työstä pidättäytyminen pyhittää?
Käsky kuuluu: muista pyhittää lepopäiväsi, ei muista levätä pyhäpäiväsi.
Juutalaiset saivat sapatin viettämisestä ohjeet, niinkuin muustakin Mooseksen lain kohdista. Mooseksen laki oli liitto Jumalan ja Israelin kansan välillä. Eikös meillä ole uusi liitto?
Liitto on kahta osapuolta velvoittava sopimus, vähän niinkuin työehtosopimus. Jos työehtosopimus uudistetaan niin silloinhan noudatetaan uutta sopimusta, ei vanhaa. Aivan samoin on käynyt ihmisen ja Jumalan välisen sopimuksen kanssa. Tosin uuteen sopimukseen on otettu jonkin verran samaa ainesta kuin vanhaankin, kymmenen käskyn moraalilaki on uudistettu sellaisenaan, poislukien sapattikäsky.
Minkähän tähden Jeesesta kutsutiin jatkuvasti sapatin rikkojaksi? Jeesus puolustautui sanomalla, että "minun isäni tekee työtä lakkaamatta ja niin teen myös minä" Joh.5:17.
Raamatun tulkinnan periaatteisiin kuuluu oleellisesti etsiä kysymyksiin vastauksia sellaisesta kohdasta, missä opetetaan juuri siitä asiasta. Juhlapäivien viettämisestä opettaa Paavali uuden liiton uskoville:
Room. 15:5-6 Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma. Joka kiinnittää huomionsa päiviin, tekee niin Herran kunniaksi...
Tämän edellä samaa periaatetta opetetaan lihan/kasviksien syömiseen. Meitä kaikkia velvoittava opetus on siinä, että jokaisen tulee tutkia ja sen jälkeen menetellä sen mukaan, minkä oikeaksi havaitsee (jakeet 22-23). Valinnassaan tulee sitten pysyä.
Summa summarum, Jos Adventisti katsoo olevansa Jumalan edesssä velvoitettu pitämään yhden päivän lepopäivänä silloin hän on sitä. Jos joku toinen ei pidä menettelyä oikeana, silloin hänen ei tule sapattia vietää. Toistemme arvosteleminen kielletään jakeissa 4, 10 ja 13.
Ja vielä vastaus kysymykseen. Työstä kieltäytyminen ei pyhitä. Jeesuksen veren lisäksi pyhittää Sana,rukous ja Pyhä Henki. Tästä aiheesta löytyy runsaasti pohdintaa mm, Lutherin Tunnustuskirjoista.
Ja vielä kannanotto harhaoppikysymykseen. Meidän Jumalamme ei ole saivartelija, jokainen, joka uskoo Herraan Jeesukseen ja elää hänen seurassaan pelastuu ihan varmasti, on sitten mitä mieltä tahansa joistakin uskon vaellukseen liittyvistä nyansseista.
Itse olen vain helluntailainen, mutta älkää silti toivottako minulle hyvää matkaa helvettiin. En ole sinne matkalla.- Ei koskaan muuttanut
sapattia eri päivälle!
Jeesus palautti meille sapatin ilon,
ja sanoi sapatti on ihmistä varten,
eikä ihminen sapattia varten!
Sapatin pyhyys oli häpäisty niillä kaikilla turhilla
ja ylimääräisillä lisäkäskyillä jotka ihmiset olivat siihen lisänneet,
se ei enää palvellut ihmistä,vaan ihmisestä oli tullut sapatin orja,
senvuoksi Jeesus puhdisti sen alkuperäiseen kirkkauteensa,
mutta Jeesus ei poistanut yhtään Isänsä käskyä,
muutoinhan hän olisi riitautunut itsensä kanssa,
koska Isä ja Poika OVAT YHTÄ! - kumonneen
Ei koskaan muuttanut kirjoitti:
sapattia eri päivälle!
Jeesus palautti meille sapatin ilon,
ja sanoi sapatti on ihmistä varten,
eikä ihminen sapattia varten!
Sapatin pyhyys oli häpäisty niillä kaikilla turhilla
ja ylimääräisillä lisäkäskyillä jotka ihmiset olivat siihen lisänneet,
se ei enää palvellut ihmistä,vaan ihmisestä oli tullut sapatin orja,
senvuoksi Jeesus puhdisti sen alkuperäiseen kirkkauteensa,
mutta Jeesus ei poistanut yhtään Isänsä käskyä,
muutoinhan hän olisi riitautunut itsensä kanssa,
koska Isä ja Poika OVAT YHTÄ!juutalaisten sapattimääräykset mutta ei itse sapattia (kristittyjä koskevana).
Kuinka ihmeessä sapatti sitten pystyttiin erottamaan muista päivistä muuten kuin sapattimääräysten ja niiden noudattamisen avulla? Ilman näitä määräyksiä ja niiden noudattamistahan kaikki päivät olisivat olleet samanlaisia.
Lisäksi adventistit sanovat että sapattina kristitty saa kylläkin tehdä hyvää toisille ja auttaa heitä. Miten tuo vain sapatinpäivää koskee ja erottaa sapatinpäivän muista päivistä? Eikö näin tulisi tehdä viikon jokaisena päivänä! - jaakobin uni
Ei koskaan muuttanut kirjoitti:
sapattia eri päivälle!
Jeesus palautti meille sapatin ilon,
ja sanoi sapatti on ihmistä varten,
eikä ihminen sapattia varten!
Sapatin pyhyys oli häpäisty niillä kaikilla turhilla
ja ylimääräisillä lisäkäskyillä jotka ihmiset olivat siihen lisänneet,
se ei enää palvellut ihmistä,vaan ihmisestä oli tullut sapatin orja,
senvuoksi Jeesus puhdisti sen alkuperäiseen kirkkauteensa,
mutta Jeesus ei poistanut yhtään Isänsä käskyä,
muutoinhan hän olisi riitautunut itsensä kanssa,
koska Isä ja Poika OVAT YHTÄ!Apostoleille annettiin valtaa määritellä ne asiat, jotka ovat pysyvinä sääntöinä kristityille kaikkina aikoina.
Se käy hyvin selville Paavalin sanoista ;
1.kor.14:
Järjestys seurakunnan kokouksissa
26 Mitä tämä siis tarkoittaa, veljet? Kun kokoonnutte yhteen, jokaisella on jotakin annettavaa: laulu, opetus tai ilmestys, puhe kielillä tai sen tulkinta. Kaiken on tapahduttava yhteiseksi parhaaksi. 27 Jos puhutaan kielillä, vain kaksi tai enintään kolme saa puhua, kukin vuorollaan, ja jonkun on tulkittava puhetta. 28 Ellei tulkitsijaa ole, puhuja olkoon seurakunnan parissa vaiti ja puhukoon vain itselleen ja Jumalalle. 29 Samoin profeetoista saa esiintyä vain kaksi tai kolme, ja toiset arvostelkoot. 30 Jos joku muu läsnäolijoista saa ilmestyksen, edellisen puhujan tulee vaieta. 31 Kaikki te voitte profetoida, kukin vuorollanne, jotta kaikki oppisivat ja saisivat rohkaisua. 32 Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, 33 sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala.
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. 38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä. 39 Veljet, tavoitelkaa siis profetoimisen lahjaa älkääkä estäkö kielillä puhumista. 40 Kaiken on vain tapahduttava arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä.
Tuon mukaan Herra ei tunnusta sitä kirkkoa joka opettaa vastoin Paavalin kertomaa HERRAN KÄSKYÄ.
Toisin sanoen tuolla kirkolla puuttuu
JEESUKSEN TODISTUS.
Se puuttuu siksi , että vaikka kaikki muut lainkohdat täyttyisivät niin kirkko ei saa anteeksi tuon nimetyn käskyn rikkomista.
Otatko itsellesi tietoisesti harhaoppisuuden totuudenrakkauden ja Kristukselle uskollisuuden sijaan?
Oletko mielummin hengellisen uskottomuuden harjoittajana EGW:n tunnutaja vaiko KRISTUKSEN opetuslapsi apostolien opetuksen vastaanottamisen kautta?
NYT SINÄ OPETAT OMAASI, JOLLA EI OLE JEESUKSEN TODISTUSTA KUTEN PAAVALILLA ON.
Kuvitteletko olevasi suurempi apostolina ja opettajana kuin Paavali?
Luukkaan evankeliumi:
6:40 Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
Teillä on vain teitä vastaan osoittavia Raamatun opetuksia. Ja niitä on jokaisella Raamatun sivulla.
KENEN PALVELIJAKSI JOKU ANTAUTUU, SEN PALVELIJA HÄN ON.
ONKO KIRKKOSI SINUN EPÄJUMALASI?
Ja EGW tun epäjumalan profeetta?
Silloinhan olet itse pappina epäjumalan palveluksessa? - Totuus esiin
jaakobin uni kirjoitti:
Apostoleille annettiin valtaa määritellä ne asiat, jotka ovat pysyvinä sääntöinä kristityille kaikkina aikoina.
Se käy hyvin selville Paavalin sanoista ;
1.kor.14:
Järjestys seurakunnan kokouksissa
26 Mitä tämä siis tarkoittaa, veljet? Kun kokoonnutte yhteen, jokaisella on jotakin annettavaa: laulu, opetus tai ilmestys, puhe kielillä tai sen tulkinta. Kaiken on tapahduttava yhteiseksi parhaaksi. 27 Jos puhutaan kielillä, vain kaksi tai enintään kolme saa puhua, kukin vuorollaan, ja jonkun on tulkittava puhetta. 28 Ellei tulkitsijaa ole, puhuja olkoon seurakunnan parissa vaiti ja puhukoon vain itselleen ja Jumalalle. 29 Samoin profeetoista saa esiintyä vain kaksi tai kolme, ja toiset arvostelkoot. 30 Jos joku muu läsnäolijoista saa ilmestyksen, edellisen puhujan tulee vaieta. 31 Kaikki te voitte profetoida, kukin vuorollanne, jotta kaikki oppisivat ja saisivat rohkaisua. 32 Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, 33 sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala.
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. 38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä. 39 Veljet, tavoitelkaa siis profetoimisen lahjaa älkääkä estäkö kielillä puhumista. 40 Kaiken on vain tapahduttava arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä.
Tuon mukaan Herra ei tunnusta sitä kirkkoa joka opettaa vastoin Paavalin kertomaa HERRAN KÄSKYÄ.
Toisin sanoen tuolla kirkolla puuttuu
JEESUKSEN TODISTUS.
Se puuttuu siksi , että vaikka kaikki muut lainkohdat täyttyisivät niin kirkko ei saa anteeksi tuon nimetyn käskyn rikkomista.
Otatko itsellesi tietoisesti harhaoppisuuden totuudenrakkauden ja Kristukselle uskollisuuden sijaan?
Oletko mielummin hengellisen uskottomuuden harjoittajana EGW:n tunnutaja vaiko KRISTUKSEN opetuslapsi apostolien opetuksen vastaanottamisen kautta?
NYT SINÄ OPETAT OMAASI, JOLLA EI OLE JEESUKSEN TODISTUSTA KUTEN PAAVALILLA ON.
Kuvitteletko olevasi suurempi apostolina ja opettajana kuin Paavali?
Luukkaan evankeliumi:
6:40 Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
Teillä on vain teitä vastaan osoittavia Raamatun opetuksia. Ja niitä on jokaisella Raamatun sivulla.
KENEN PALVELIJAKSI JOKU ANTAUTUU, SEN PALVELIJA HÄN ON.
ONKO KIRKKOSI SINUN EPÄJUMALASI?
Ja EGW tun epäjumalan profeetta?
Silloinhan olet itse pappina epäjumalan palveluksessa?Näytä meille ihanselvät todisteet, että Jeesus on luopunut Tästä Taivahan jumalasta. Ja hän on muutanut Saatanan leiriin? Minun raamatustani ei tällaista väitettä ole missään näkynyt. Kuitenkin häntä palvellaan Saatanan omana nimikko päivänä joka on ollut ikuinen liitto. Sielun vihollisen palvelioiden keskuudessa Hezekielin 8 sannen luvun mukaan. Ja kaiken lisäksi Jeesus oli vielä juutalainen. Joka oli tarkka oman taivaallisen sisänsä palvelia.
Tämä koko juttu tuntuu hieman risti riitaiselta.
Jumala menee Saatanan palveliaksi. minä en ymmärrä lainkaan tämän kaltaista teolokiaa.
Joka tämän ymmärtää hän olkoon siunattu. - Minäkään en ole
Totuus esiin kirjoitti:
Näytä meille ihanselvät todisteet, että Jeesus on luopunut Tästä Taivahan jumalasta. Ja hän on muutanut Saatanan leiriin? Minun raamatustani ei tällaista väitettä ole missään näkynyt. Kuitenkin häntä palvellaan Saatanan omana nimikko päivänä joka on ollut ikuinen liitto. Sielun vihollisen palvelioiden keskuudessa Hezekielin 8 sannen luvun mukaan. Ja kaiken lisäksi Jeesus oli vielä juutalainen. Joka oli tarkka oman taivaallisen sisänsä palvelia.
Tämä koko juttu tuntuu hieman risti riitaiselta.
Jumala menee Saatanan palveliaksi. minä en ymmärrä lainkaan tämän kaltaista teolokiaa.
Joka tämän ymmärtää hän olkoon siunattu.löytänyt Raamatustani sellaista vaäitettä että Jeesus olisi luopunut Taivahan jumalasta ja muuttanut Saatanan leiriin. Enkä minä ole liioin löytänyt Raamatustani sellaista väitettäkään, että häntä palveltaisiin Saatanan omana nimikkopäivänä. Oletan Sinun tarkoittavan viittauksellasi Hesekielin 8:een lukuun profeetan näkyä aurinkoa kumartavista miehistä ja yhdistävän täman roomalaisten kunnioittamaan auringon päivään. Jos olen oikeassa , mitä tekemistä näillä asioilla on Jeesuksen palvelemisen kanssa Saatanan nimikkopäivänä? Ja mikä tuollainen Saatanan nimikkopäivä sitten olisi ja millä perusteilla?
- maxsimi
kumonneen kirjoitti:
juutalaisten sapattimääräykset mutta ei itse sapattia (kristittyjä koskevana).
Kuinka ihmeessä sapatti sitten pystyttiin erottamaan muista päivistä muuten kuin sapattimääräysten ja niiden noudattamisen avulla? Ilman näitä määräyksiä ja niiden noudattamistahan kaikki päivät olisivat olleet samanlaisia.
Lisäksi adventistit sanovat että sapattina kristitty saa kylläkin tehdä hyvää toisille ja auttaa heitä. Miten tuo vain sapatinpäivää koskee ja erottaa sapatinpäivän muista päivistä? Eikö näin tulisi tehdä viikon jokaisena päivänä!Keron hieman Aurigon kunnioitettavan päivn syntyhistoriaa:
Piispa, Teologian, Tohtori A. Chr. Bang, Puhuessaan konstintinuksen laista, sanoo:
Kaikista Konstantinuksen hankkeista, joilla oli tarkoituksena yhteensulattaa Kristinusko ja
pakanuus, ei millään ole niin määrätietoista
tarkoitusperää kuin tällä sunnuntai- lakisäädökdellä. Kristityt palvelivat Kristustaan ja pakanat aurinkojumalaansa. Keisarin käsityksen mukaan oli molempien uskontojen palveluksella oleellisesti sama
päämäärä, vaikka Kristinuskoa tunnustavat kunnioittivat Korkeinta Olentoa, eli, suuren
Jumalan Jumaluutta, arvokkaammalla tavalla. Yhteinen Lepopäivä muodostaisi ikäänkuin yhdys-
siteen molempien uskontojen välille.=(kirken og
Romererstatent,Kristinania 1879, ss.255,256.)
Otin tähän pienen lainauksen kuinka salakavalasti kaikki on tapahtunut. Kirkollisten johtajien Ja keisarin yhteistyön tuloksena. joten, Näin kristikansaa vedettiin huulesta. Näinhä sitä on aina tehty, Eiks Juu.
Maran ata - kirjoitettu on
kumonneen kirjoitti:
juutalaisten sapattimääräykset mutta ei itse sapattia (kristittyjä koskevana).
Kuinka ihmeessä sapatti sitten pystyttiin erottamaan muista päivistä muuten kuin sapattimääräysten ja niiden noudattamisen avulla? Ilman näitä määräyksiä ja niiden noudattamistahan kaikki päivät olisivat olleet samanlaisia.
Lisäksi adventistit sanovat että sapattina kristitty saa kylläkin tehdä hyvää toisille ja auttaa heitä. Miten tuo vain sapatinpäivää koskee ja erottaa sapatinpäivän muista päivistä? Eikö näin tulisi tehdä viikon jokaisena päivänä!Sapatissa ei ole kyse mistään noudattamisesta, teoista. Kyse on teoista lakkaamisesta. Siten se eroaa muista tekemisen päivistä.
Jeesus se opetti että sapattina saa tehdä hyvää ja nimenomaan opetti juutalaisille fariseuksille. Juutalaiset eivät olisi pelastaneet ihmishenkeä edes sapattina. Jeesus paransi=pelasti ihmisiä sapattina. Se jonka Jeesus paransi tuli aina KOKONAAN terveeksi.
Joh. 7:23
Sentähden: jos ihminen saa ympärileikkauksen sapattina, ettei Mooseksen lakia rikottaisi, miksi te olette vihoissanne minulle siitä, että minä tein koko ihmisen terveeksi sapattina? - ske
kirjoitettu on kirjoitti:
Sapatissa ei ole kyse mistään noudattamisesta, teoista. Kyse on teoista lakkaamisesta. Siten se eroaa muista tekemisen päivistä.
Jeesus se opetti että sapattina saa tehdä hyvää ja nimenomaan opetti juutalaisille fariseuksille. Juutalaiset eivät olisi pelastaneet ihmishenkeä edes sapattina. Jeesus paransi=pelasti ihmisiä sapattina. Se jonka Jeesus paransi tuli aina KOKONAAN terveeksi.
Joh. 7:23
Sentähden: jos ihminen saa ympärileikkauksen sapattina, ettei Mooseksen lakia rikottaisi, miksi te olette vihoissanne minulle siitä, että minä tein koko ihmisen terveeksi sapattina?"Juutalaiset eivät olisi pelastaneet ihmishenkeä edes sapattina." pikuach nefes docheh et hashabat sanoo suullinen laki. Vapaasti suomennettuna: hengenhätä kumoaa sapattimääräykset.
Tällä palstalla ne jotka puolustavat lauantaita kristittyjenkin sapattina unohtavat kokonaan että juutalaisille oli annettu suuri määrä sapattina pidettäviä määräyksiä jotka oli jopa pidettävä kuolemanrangaistuksen uhalla. Kaikki nämä määräykset ovat RAAMATUSTA. Ei siis ollut hellurei-ilonpäivää jolloin sopi tehdä mitä mieleen juolahti saati kaikkea mitä "piti". Se ei enää ole sapatti . Se että Jeesus ei ollut samaa mieltä joidenkin suullisen opin määräysten kanssa EI merkinnyt että hän olisi poistanut Toran sapattimääräykset- näitähän adventistit eivät pidä joten he viettävät lauantaita, jota sitten kutsuvat sapatiksi koska se on sama viikonpäivä kuin juutalaisten sapatti. - oliko
Minäkään en ole kirjoitti:
löytänyt Raamatustani sellaista vaäitettä että Jeesus olisi luopunut Taivahan jumalasta ja muuttanut Saatanan leiriin. Enkä minä ole liioin löytänyt Raamatustani sellaista väitettäkään, että häntä palveltaisiin Saatanan omana nimikkopäivänä. Oletan Sinun tarkoittavan viittauksellasi Hesekielin 8:een lukuun profeetan näkyä aurinkoa kumartavista miehistä ja yhdistävän täman roomalaisten kunnioittamaan auringon päivään. Jos olen oikeassa , mitä tekemistä näillä asioilla on Jeesuksen palvelemisen kanssa Saatanan nimikkopäivänä? Ja mikä tuollainen Saatanan nimikkopäivä sitten olisi ja millä perusteilla?
Tämä Auringon palvelemisen tapa Taivan Herralle mieluinen suoritus? Tämän Hezekielin antaman
kuvauksen perusteella minä ymmärsin, ettei Aurinko-kultti ollut missään muodossa Tämän
Taivahan Herran suosion piiriin kuuluvassa muodossa. Koska Hezekiel kutsuu tätä kulttimuotoa kauhistukseksi. Eihän Hezekiel
siunannut millään muotoa tätä kulttia. Koska hän sanoi sitä kauhistukseksi Herralle Ja samaisen
Aurinko-kultin Jeesusta vastaavana ihme henkilönä oli tämä Tammuz, jota naiset itkivät.
Yämä Tummuz-kultti esikuvasi Jeesusta Aurinko- jumaluuden Esikoisena. Tämän kultin oli perustanut Ihmisielujen metsästäjä Nimrood. Tämä
kultti elää vielä voimakkaana meidänkin aikanamme
Siunausta kaikille Jeesuksen omille - ske
oliko kirjoitti:
Tämä Auringon palvelemisen tapa Taivan Herralle mieluinen suoritus? Tämän Hezekielin antaman
kuvauksen perusteella minä ymmärsin, ettei Aurinko-kultti ollut missään muodossa Tämän
Taivahan Herran suosion piiriin kuuluvassa muodossa. Koska Hezekiel kutsuu tätä kulttimuotoa kauhistukseksi. Eihän Hezekiel
siunannut millään muotoa tätä kulttia. Koska hän sanoi sitä kauhistukseksi Herralle Ja samaisen
Aurinko-kultin Jeesusta vastaavana ihme henkilönä oli tämä Tammuz, jota naiset itkivät.
Yämä Tummuz-kultti esikuvasi Jeesusta Aurinko- jumaluuden Esikoisena. Tämän kultin oli perustanut Ihmisielujen metsästäjä Nimrood. Tämä
kultti elää vielä voimakkaana meidänkin aikanamme
Siunausta kaikille Jeesuksen omilleei ole mitään tekemistä Jeesuksen kanssa ei liioin sunnuntain. Juutalaisuudessa on yhä tamuksen mukaan nimetty kuukausi ja Jeesuskin eli juuri tuon kalenterin mukaan protestoimatta että tässä nyt palvotaan aurinkoa. Eikö teidän ryhmässänne ole mitään vanhan lähi-idän uskontojen tai edes VT:n asiantuntijoita kun te yhdistätte asioita TÄYSIn tolkuttomasti?
- monesko kuukaus
ske kirjoitti:
ei ole mitään tekemistä Jeesuksen kanssa ei liioin sunnuntain. Juutalaisuudessa on yhä tamuksen mukaan nimetty kuukausi ja Jeesuskin eli juuri tuon kalenterin mukaan protestoimatta että tässä nyt palvotaan aurinkoa. Eikö teidän ryhmässänne ole mitään vanhan lähi-idän uskontojen tai edes VT:n asiantuntijoita kun te yhdistätte asioita TÄYSIn tolkuttomasti?
Kun olet asian tuntia . monesko kuukaus oli Tummuz kuu
- HE EI VIELÄ TIEDÄ
monesko kuukaus kirjoitti:
Kun olet asian tuntia . monesko kuukaus oli Tummuz kuu
KÄY PUHUMASSA TUHMUUKSISTASI TUOLLA VICCALAISTEN OSASTOLLA.
JOSPA HE OLSIVA ENEMPI SEN ALAN JOUKKOA! - ske
monesko kuukaus kirjoitti:
Kun olet asian tuntia . monesko kuukaus oli Tummuz kuu
juutalaisessa kalenterissa joka alkaa tishreistä.
- Minulla
HE EI VIELÄ TIEDÄ kirjoitti:
KÄY PUHUMASSA TUHMUUKSISTASI TUOLLA VICCALAISTEN OSASTOLLA.
JOSPA HE OLSIVA ENEMPI SEN ALAN JOUKKOA!on vain tämä Jeesus Tuntemus, Mutta sinulla Aurigon tuntiana tiedät miten sinä voit heidän kanssaan Evankilisoida. Jote pidä tunremasi Wikat ihan itselläsi. Mulle riittää Tää sapatti Jeeus jonka te olette hyljänneet.
Paljon siunausta teille Wikkojenne käyvän
Evankeliumin saaraanisessa Siunausta teille kaikille Evankeliumin asialla oleville. Jeesus ol Jumala hän ei ollut Wikka? Rauhaa kaikille!
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Mihin Ilkka Kanerva kuoli?
Kun näin jokin aika sitten kuvan riutuneen näköisestä Kanervasta, sanoin vaimolle että haimasyövältä vaikuttaa. Vaimon isä oli kuollut kyseiseen tauti26216772Oho! Susanna Laine uudessa hiustyylissä - Julkkismeikkaajalta tiukka palaute: "Ihan sama..."
Ex-Salkkarit tähti ja juontaja Susanna Laine on monessa mukana. Ex-missi tunnetaan pitkistä, vaaleista hiuksistaan . Mitäs tykkäät uudesta hiustyylist235403- 1152555
Yllätyspaljastus: Poppari Robin Packalen kiittää urastaan iskelmätähti Juha Tapiota: "Jos mä en..."
Oi, mikä tarina. Juha Tapio ja Robin ovat kyllä symppiksiä molemmat. Kumpi heistä on suosikkisi? https://www.suomi24.fi/viihde/yllatyspaljastus-poppar152026Venäjän lippulaiva Moskva upotettu Mustallamerellä
Venäjän laivaston lippulaiva Mustalalmerellä on 180 m pituinen, Neuvostoliiton aikana rakennettu Moskva-niminen risteilijä. Ukraina ilmoitti eilen saa3361753Pikkaraiskan puhelut
Mitä tuo jätkä hakee sillä että julkaisee kuinka kauan on puhunut puhelimessa? Tekee itsestään vieläkin idiootimman tuolla vai mikä tää juttu?111983- 59947
Hossein Najaf juotti lapset humalaan ja käytti häikäilemättä hyväkseen
Keski-Suomen käräjäoikeus on tuominnut 60-vuotiaan Hossein Najafin neljän vuoden vankeusrangaistukseen. Ensimmäisen tytön kanssa hän oli useita kerto28857Sofia Belorf ja Sonja Aiello
Viihtyvät yhdessä dinnerillä. Pienet piirit. Mitä ajatuksia herättää ?43853