Åbo Akademin Vanhan testamentin eksegetiikan ja judaistiikan professori, Karl-Johan Illman, kirjoittaa artikkelissan juutalaisen sapatin vietosta:
"Sapatti alkaa kotona siten, että juuri ennen auringonlaskua perheen äiti sytyttää kaksi kynttilää ja lausuu siunauksen Jumalalle, "joka on pyhittänyt meidät käskyillään ja käskenyt meidän sytyttää sapattikynttilät". Tämän jälkeen tapahtuu sapatin vastaanottaminen synagoogassa. Siellä mm. lauletaan sapatin kunniaksi laulu, mikä on Safedin kaupungissa 1500-luvulla eläneiden mystikkojen kirjoittama:
"Tule ystäväni morsianta vastaan! Toivottakaamme sapatti tervetulleeksi..."
Kun on rukoiltu synagoogassa, palataan kotiin, perheenisä laulaa perheenäidille ylistyslaulun, jonka sanat ovat sananlaskujen kirjasta (31:10-) ja vanhemmat siunaavat lapsen. Jumalaa kiitetään siitä, että hän on luonut maailman ja antanut ihmisille sapatin. Perheenisä kohottaa viinilasin ja kiittää Jumalaa, "joka on luonut viiniköynnöksen hedelmän", leikkaa palan sapattileivästä ja kiittää Jumalaa, "joka tuotaa maasta leivän". Tämän jälkeen nautitaan ensimmäinen kolmesta perinnäisestä sapattiateriasta ja lauletaan sapattilauluja. Sapattina ei kuitenkaan ainoastaan muistella luomistapahtumia. Eri tavoin levon, hyvän ruoan ja tunnelmallisten laulujen sekä miehen ja vaimon yhdynnän kautta ilmaistaan, että tämä päivä on samalla esimakua messiaanisesta ajasta."
Täysin selvää tekstiä, joten kotoinen jumalanpalveluksemme (Jumalan palveleminen) lienee katolisen kirkon keksintö.
A.Mannerkorpi, Jyväskylä
"Sapatti alkaa kotona siten, että juuri ennen auringonlaskua perheen äiti sytyttää kaksi kynttilää ja lausuu siunauksen Jumalalle, "joka on pyhittänyt meidät käskyillään ja käskenyt meidän sytyttää sapattikynttilät". Tämän jälkeen tapahtuu sapatin vastaanottaminen synagoogassa. Siellä mm. lauletaan sapatin kunniaksi laulu, mikä on Safedin kaupungissa 1500-luvulla eläneiden mystikkojen kirjoittama:
"Tule ystäväni morsianta vastaan! Toivottakaamme sapatti tervetulleeksi..."
Kun on rukoiltu synagoogassa, palataan kotiin, perheenisä laulaa perheenäidille ylistyslaulun, jonka sanat ovat sananlaskujen kirjasta (31:10-) ja vanhemmat siunaavat lapsen. Jumalaa kiitetään siitä, että hän on luonut maailman ja antanut ihmisille sapatin. Perheenisä kohottaa viinilasin ja kiittää Jumalaa, "joka on luonut viiniköynnöksen hedelmän", leikkaa palan sapattileivästä ja kiittää Jumalaa, "joka tuotaa maasta leivän". Tämän jälkeen nautitaan ensimmäinen kolmesta perinnäisestä sapattiateriasta ja lauletaan sapattilauluja. Sapattina ei kuitenkaan ainoastaan muistella luomistapahtumia. Eri tavoin levon, hyvän ruoan ja tunnelmallisten laulujen sekä miehen ja vaimon yhdynnän kautta ilmaistaan, että tämä päivä on samalla esimakua messiaanisesta ajasta."
Täysin selvää tekstiä, joten kotoinen jumalanpalveluksemme (Jumalan palveleminen) lienee katolisen kirkon keksintö.
A.Mannerkorpi, Jyväskylä
Vastaukset 2
Vanhimmat
Juuri käydyissä kirkollisvaaleissa äänestysprosentti oli vaivaiset 14, joten se on riittävä osoitus siitä kuinka kiinnostavaksi kotoinen kirkkomme on jumalanpalveluksensa tehnyt.
A.Mannerkorpi, Jyväskylä
Minusta se taas kertoo jotain yhteiskunnastamme, ja siitä, että ihmiset eivät kanna poliittista vastuuta. Sen sijaan vaan valittavat epäkohdista.
Siksi toisekseen, toinen pointti tuossa äänestysprosentissa oli se, että se nousi ensimmäisen kerran yli 20 vuoteen.