Ettei unohtuisi, mikä "Helvetti" on Raamatun mukaan, niin tässä lyhyesti:
Suomen kielisen Raamatun 'Helvetti' on kreikaksi 'Gehenna'. Gehenna tulee hebreankielen sanoista 'ge hinnom', joka tarkoittaa Hinnomin laaksoa Jerusalemin eteläpuolella. Hinnomin laakso siis on aivan todellinen maanpäällinen paikka, jota jerusalemilaiset käyttivät kaatopaikkana, jossa paloi koko ajan tuli; siellä poltettiin jätteitä ja mm. joidenkin rikollisten ruumiita. Täytynee vielä mainita, että jätteet tuhoutuivat, eivätkä jääneet oleilemaan tuleen ikuisiksi ajoiksi.
Kun Jeesus puhui Helvetistä, hän puhui Gehennasta, eli hän käytti Hinnomin laaksoa vertauskuvana jumalattomien kohtalosta; heidät tuhotaan Gehennan tulessa.
Suomen kielen 'helvetti'-sana on peräisin muinaisgermaanien pakanauskonnosta, ja se tarkoittaa jotakuinkin 'kuoleman valtakunnan rangaistusta'
Suomen kielisen Raamatun 'Helvetti' on kreikaksi 'Gehenna'. Gehenna tulee hebreankielen sanoista 'ge hinnom', joka tarkoittaa Hinnomin laaksoa Jerusalemin eteläpuolella. Hinnomin laakso siis on aivan todellinen maanpäällinen paikka, jota jerusalemilaiset käyttivät kaatopaikkana, jossa paloi koko ajan tuli; siellä poltettiin jätteitä ja mm. joidenkin rikollisten ruumiita. Täytynee vielä mainita, että jätteet tuhoutuivat, eivätkä jääneet oleilemaan tuleen ikuisiksi ajoiksi.
Kun Jeesus puhui Helvetistä, hän puhui Gehennasta, eli hän käytti Hinnomin laaksoa vertauskuvana jumalattomien kohtalosta; heidät tuhotaan Gehennan tulessa.
Suomen kielen 'helvetti'-sana on peräisin muinaisgermaanien pakanauskonnosta, ja se tarkoittaa jotakuinkin 'kuoleman valtakunnan rangaistusta'
Vastaukset 9
Vanhimmat
Kristus voi antaa elämän!
Jumalattomien osa on TOINEN KUOLEMA,
helvetin tulijärvessä,
jossa heidät kadotetaan,eli hävitetään lopullisesti.
He palavat kuin oljenkorret,eikä heistä jää juurta,eikä oksaa.
Jumala on oikeudenmukainen tuomari myöskin heille,
sillä heitä rangaistaan ainoastaan TEKOJENSA mukaan!
Eli ohut korsi palaa nopeammin,
kun taas paksu juurakko kestää kauemmin.
Ei me voida lähteä tekemään Jumalasta Iankaikkista kiduttajaa,
Hitlerikin muutuisi pyhäkoulupojaksi häneen verratuna.
Raamatussa kerrotaan monia asioita vertauksilla,
ja ei ole aina niin helppo ymmärtää kaikkea.
Mutta JUMALA on RAKKAUS!
Ja tähän yhtälöön EI sovi iankaikkinen kidutus!
Se on iankaikkista jokaisen kohdalla joka sinne joutuu,
koska häntä ei enää senjälkeen ole olemassa missään,ei edes Jumalan muistissa.
Lopuksi Jumala luo uudet taivaat ja uuden maan,
eikä MITÄÄN pahaa ole enää oleva MISSÄÄN Jumalan kaikkeudessa.
Mutta kaikki jotka Kristuksessa ovat,ovat armon perillisiä,
eikä heillä ole TOISTA kuolemaa oleva,
vaan he siirtyvät kuolemasta elämään!
Jotka syntyvät yhdesti(ei uudesti syntymää) KUOLEVAT KAHDESTI!
Mutta jotka syntyvät kahdesti,KUOLEVAT YHDESTI!(=uudestisyntyneet)
TOINEN KUOLEMA on lopullinen kadottaminen,poispyyhkiminen,
olemassaolon päättyminen,
(Kuolema =tyhjiin raukeaminen,katoaminen olemattomiin)
niin etei enää mitään muistoakaan jää jäljelle.
Ja Herra on pyyhkivä kaikki heidän kyyneleensä,
eikä MITÄÄN pahaa enää KOSKAAN ole oleva,
ei missään,eikä koskaan.Aamen.
144000 taivaspaikkaa on jo jaettu USA ssa aikoja sitten.Ja lopuille Jehovan todistajille luvattu paratiisi tuhatvuotisessa valtakunnassa lopuu aikanaan.
Jeesus Kristus oli "helvetissä" (Haadeksessa eli Šeolissa) osia kolmesta päivästä (14.–16. niisankuuta vuonna 33). Kun hän oli siellä, hän ei ollut tietoinen mistään, kuten Saarn. 9:5, 10 kertoo meille. Hän ei havainnut siellä tekoja, ajatusta, viisautta eikä tietoa. Vaikka hän oli todella kuollut, hän oli ikään kuin olisi ollut unessa, toimeton, tietämätön kaikesta. Sen vuoksi kristitty apostoli Paavali kirjoittaa Kristuksen kuolleistanousemisesta: "Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista." (1. Kor. 15:20)
Ylösnousemus siis totisesti hyödytti Jeesusta Kristusta, joka oli kuolleena "helvetissä" (Haadeksessa eli Šeolissa). Ja siitä syystä Kaikkivaltias Jumala on tarkoittanut ylösnousemuksen hyödyttämään kaikkia muitakin "helvetissä" olevia kuolleita. Jeesus Kristus oli vain "esikoinen" niistä, jotka nukkuvat siellä kuolemassa. Kuolleitten ihmisten koko joukko herätetään ja tuodaan esiin Jumalan määräaikana. Tämä on seuraavien apostoli Paavalin henkeytettyjen sanojen avainajatus:
"Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa." – 1. Kor. 15:21, 22.
"Ja jos sinun kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että käsipuolena menet elämään sisälle, kuin että, molemmat kädet tallella, joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen, jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu."
Jos tuli on kirjaimellinen, niin madotkin ovat.
Tulen kestäviä matoja?
Onko taivaassa käsipuolia?
Vai olisiko tuo sittenkin jotenkin kuvaannollista puhetta käsipuolineen, sammumattomine tulineen ja matoineen?
Monet iäkkäämmät ihmiset, jotka ovat olleet kirkon jäseniä, muistanevat lausuneensa yhdessä ns. "apostolista uskontunnustusta", jossa he sanoivat vanhemman sanamuodon mukaan: "Minä uskon Isään Jumalaan, kaikkivaltiaaseen taivaan ja maan Luojaan. Minä uskon Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan poikaan, meidän Herraamme, joka . . . ristiin naulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas helvettiin [lat. inferna], nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän kaikkivaltiaan, oikealla puolella."
Täten tämän uskontunnustuksen lausujat ovat ilmaisseet uskovansa, että Jeesus Kristus "astui alas helvettiin".
Tarkoittivatko he näillä sanoilla, että hän astui alas tuleen ja tulikiveen maan alle, jotta häntä olisi vaivattu siellä ikuisesti ihmiskunnan sijasta?
He eivät ole voineet tarkoittaa sitä, koska heti seuraavissa sanoissa he ovat sanoneet: "Nousi kolmantena päivänä kuolleista."
Näin ollen he itse samoin kuin apostoli Pietarikin tunnustavat, että Jeesuksen Kristuksen tapauksessa "helvetti" (infernus) ei ole sellainen paikka, josta kuolleet ihmiset kerran sinne mentyään eivät voi koskaan päästä pois.
Jeesus ei tuntenut siellä mitään vaivaa.
Kirkkokunnat ovat ottaneet toisen kannan saadakseen kansan nöyräksi. Eihän edes se kuolema vielä mitään, mutta ikuinen kidutus....
Sen, että "helvetti" (Haades eli Šeol) on paikka, mistä kaikki kuolleet vapautetaan ylösnousemuksen välityksellä, varmistavat meille ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen sanat.
Noin vuonna 96 eli 32 vuotta sen jälkeen, kun keisari Nero oli polttanut Rooman, ylösnoussut Jeesus Kristus ilmaantui apostoli Johannekselle näyssä. Näky esitetään Raamatun viimeisessä kirjassa, jota kutsutaan Apokalypsiksi eli Ilmestyskirjaksi, ja hän sanoo siinä apostoli Johannekselle: "Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan [helvetin, Vanha kirkkoraamattu; lat infernus] avaimet." – Ilm. 1:17, 18.
"Ihmiskunnan yhteinen hauta; ei yksityisen ihmisen hautapaikka tai hauta (hepr. ga·diš′, Job 21:32; qe′ver, Tu 16:31; qevu·rah′, 1Mo 35:20).
Hepreankielinen sana še’ōl′ esiintyy masoreettisessa tekstissä 65 kertaa. Vuoden 1992 kirkkoraamatussa se on käännetty sanoilla ”tuonela” ja ”tuoni”, vuoden 1776 kirkkoraamatussa myös vastineilla ”helvetti” ja ”hauta”. Lisäksi Jesajan 7:11:n hepreankielisessä tekstissä käytettiin alun perin sanaa še’ōl′, joka Aquilan, Symmakhoksen ja Theodotionin vanhoissa kreikkalaisissa käännöksissä käännettiin vastineella ”Haades”
Yllättävän paljon vielä 2000-luvulla jKr. löytyy taikauskoisia. Vilpittömät harhaanjohdetut ressukat uskovat raamaatunvastaisia muinaisgermaanien pakanauskonnosta peräisin olevia pelotteita, joita Rooman luopiokirkko aikoinaan käytti hyväkseen poliittisista syistä, pitäessään Raamatun poissa tavallisten talonpoikien ulottuvilta latinankielisin käännöksin.