Eroaako juutalais kristillisyys tavallisesta kristillisyydestä? Sattuuko joku tietämään?
onko juutalaisuus kristillisyys
eri asia
241173
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Lue tarkemmin jostain tietosanakirjasta tai qookleta sana juutalaisuus, englanniksi judaism.
Ensinnäkin on mainittava, että ensimmäinen seurakunta tai kirkko vaikutti ajalla, jota kutsutaan "kulta-ajaksi". Kulta-ajan ihmisistä muodostui ensimmäinen ns. varhaiskristillinen seurakunta, jolla ei tarkoiteta Jeesuksen perustamaa ja Hänen toiminnastaan alkanutta varhaiskristillisyyttä ja sitä seurannutta apostolista kirkkoa. Kulta-ajan ihmiset muodostivat siten muinaisimman kirkon, jonka vaiheet ovat selitettynä Raamatun ensimmäisessä kirjassa eli Genesiksessä (1 Moos.). Muinaisinta kirkkoa seurasi muinainen kirkko, jolla oli hallusssaan Vanha Sana, jonka kirjoitukset ovat kadonneet ja josta monet muinaisista uskonnoista ovat polveutuneet. Tietysti täytyy sanoa, että monet uskonnot ovat alunperin polveutuneet esikristillisestä seurakunnasta polveutunesta Vanhasta Sanasta. Vaikka juutalaisten rabbien opissa, "perimätiedossa" (Talmud) on käytetty Mooseksen kirjoja - jota kristityt myös käyttävät - ei se silti tarkoita sitä, että aidolla kristillisyydellä olisi mitään henkistä sukulaisuutta judaismiin eli Talmudismiin.
Nimittäin tuo perimätieto - Talmud - kääntää Mooseksen kirjat eli Tooran helvetilliseksi rasismiksi: kaikki lait sitovat vain juutalaisia, jotka ovat muka ainoastaan ihmisiä.
AITO KRISTINUSKO EI VOI PERUSTUA henkisessä mielessä JUUTALAISUUTEEN
http://www.uusijerusalemi.com
Yllä esitetyn luvun jatkoksi esitämme muutamia esimerkkejä siihen, mihin perustuu juutalaisuus, joka pohjautuu talmudismiin. Luvussa käsitellään myös sitä, miksi juutalaisuudella ei voi olla yhteyttä aitoon kristillisyyteen? Ne ovat toistensa vastavoimia!
Aito kristinusko perustuu Jumalan Sanan coelestiaaliseen ja spirituaaliseen merkitykseen. Todellinen kristillisyys pohjautuu myös siten Sanan kirjaimelliseen merkitykseen, sillä niiden sisälle kätkeytyvät Sanan Jumalalliset Totuudet ja Hyvyydet. Ja onhan esim. Jumalan Kymmenen käskyn kohdalla noudatettava sisäisien merkityksien lisäksi myös Kymmenen Käskyn luonnollista merkitystä. Aito kristinusko pohjautuu siten Jeesuksen Kristuksen ymmärtämiseen aikaan ja paikkaan inkarnoituneeksi Jumalaksi sekä Kymmenen Käskyn käsittämiseen ainoaksi elämänohjeeksi. Näin ei menettele judaismi, joka pyrkii häpäisemään Herraa Jeesusta Kristusta. Judaismissa myös kaikki Jumalan lait sitovat vain juutalaisia, jotka ovat heidän uskontonsa mukaan ainoastaan ihmisiä. Niinpä esim. ei-juutalaisen ryöstäminen on juutalaisuudessa sallittua. "Ei ole luvallista ryöstää veljeä, mutta on luvallista ryöstää ei-juutalainen" (Baba mezia, 61a).
Yllä olevaan viitaten, kun väitetään, että kristinusko perustuu tai juontaa juurensa juutalaisuudesta (judaismista eli talmudismista) niin voidaan sanoa, että kyseinen väite ei pidä paikkaansa. Kristinusko ei ole yhteydessä judaismiin, sillä talmudismi perustuu itse asiassa pahuuden palvontaan ollen niin muodoin täysin rasistinen ja Jumalaa ja Hänen Sanaansa pilkkaava väärennös, joka on juutalaisten rabbiinien Toorasta eli Mooseksen Kirjoista koottu, kirjanoppineiden oma hapatus. Jeesus erikoisesti vastusti juutalaisten rabbien oppia, tuota "isien perimätietoa". Talmudismi ei siis perustu Vanhan Testamentin oikeaan tulkintaan. Talmud osoittaa selvästi oikeaksi Herramme Jeesuksen Kristuksen sanat juutalaisista kirjanoppineista, kun Hän kutsui heitä avionrikkojasukupolveksi (Matt. 12: 39). Talmudissa on Vanhasta Testamentista saatu Jumalallinen Totuus yhdistetty rabbiinien omasta mielestä lähtevään vääryyteen, jonka hedelmä on henkinen aviorikos, mikä on synneistä raskain tarkoittaen Jumalalle kuuluvien Pyhyyksien häpäisyä. Aito kristinusko perustuu elävään Jumalan Sanaan, ja sillä ei ole yhteyttä judaismi nimiseen oppiin, joka pohjautuu pelkästään ihmisen mielen hapatukseen. Tottakai myös judaismissä on ollut lähtökohtana Vanha Testamentti eli Toora, mutta juutalaisuus ei ole pitänyt sitä Jumalan Sanana kuten aito kristinusko tekee.
Judaismissa ei ole käsitelty uskoa Jumalaan. Kuuluisa tutkimuslaitos, The Institute for Christian & Jewish Studies, ICJS, jonka pyrintönä on ollut löytää yhteys kristittyjen ja juutalaisten välille, on julkaissut artikkelin, jossa sanotaan muun muassa seuraavaa: "Kirjoittajat erottavat edellisessä tekstissä toisistaan juutalaisen opin ja Tooran (Mooseksen kirjat), sillä juutalaiset ovat eristäneet Jumala-uskon Tooraan ja lisäksi antaneet Jumalasta kuvan, joka poikkeaa Toorasta. Jumala-usko ja –suhde on juutalaisilla täysin erilainen kuin kristityillä, kuten eräs juutalainen mies sanoi minulle: 'Jumala on meille itsestään selvyys, kuin ilma, jota hengitämme.'" Tähän viittaa Kabbala, jota judaismissa pidetään ”profeetalisena” ja ”pyhänä”. Kabbala, tarkoittaa ”vastaanotettua”. Rabbit selittävät, että Kabbala on otettu vastaan pyhän hengen voiman kautta, kun taas kirjoitettu Toora on tullut Jumalan kädestä (Ta’an. ii. 1; R.H. 7a, 19a ym). Kabbalan kulmakivi on oppijärjestelmä ”elämän puusta”. Judaismissa katsotaan, että jumaluus on sama kuin ”elämän puu”. Luomakunta ilmestyy jumaluuteen kymmenen voiman kanavan kautta (mm. ymmärrys, viisaus, laupeus, kauneus, väkevyys, perustus), joita ”elämän puu” kuvaa. Kabbalan antaa siis ymmärtää, että luomakunta ja luoja olisivat yksi ja sama asia näin ollen judaismi onkin oikeastaan ateistinen tai panteistinen "uskonto".
Talmudin perkeleellinen henki menee mielettömyyksiin, tästä esimerkkinä voidaan mainita, että tähän "uskontoon" kuuluu olettamus juutalaisten syntymisestä synnittöminä Jumalasta, joka tarkoittaisi Kabbalan mukaan jumalallista luontoa. Kristillinen totuus on että jokainen ihminen syntyy vanhemmiltaan perittyihin pahuuksiin ja vääryyksiin, mikä on perisynti. Judaistit ilmaisevat seuraavan mielettömyyden: "Jumalani, sielu, jonka annoit minulle, on puhdas." (Berakoth 60b). Talmudistit ovat niin mielettömiä kielteisyydessään perisyntiin, että he katsovat olevansa Jumalan vertaisia, sillä he muka ovat syntyneet suoraan Jumalasta, mutta todellisuudessa he ovat syntyneet perkeleestä ja on lähimmäisenrakkauden mukaista se kuuluvasti julistaa. Judaismi pitää helvetillistä Talmudia Jumalan Sanana / Robert Goldenberg, juutalaisen tutkimuksen professori New Yorkin valtion yliopistosta/. Jacob Neusner on kirjoittanut yli 400 teosta Talmudista ja muista juutalaisista kirjoituksista ja sanoo, että: ”Mishna ei juurikaan viittaa Kirjoituksiin… Mishna on kauniisti erillään Kirjoituksista.”
Perinnäissääntöjen kokoelmana on saatu aikaan Talmud, joka perustuu Mishnaan. Mishnan nimi on peräisin rabbiinisesta tavasta toistella perinnäissääntöjä (hepr. shanah = toistaa, opettaa, oppia). Talmudissa on myös toinen osa, Gemara, joka sisältää analyysejä ja kommentaareja juontaen juurensa satoja vuosia kestäneeseen Mishnan tutkimiseen.
Talmud on kauhistuttava teos ja kun tarkkailemme nykyisen Israelin ja sionistimafian kansainvälistä toimintaa kohti maailman herruutta, voimme vain todeta, että Talmud kuvastaa selvästi heidän ideologiaansa. Esitettäköön seuraavassa joitakin esimerkkejä Talmudista:
Amida on judaismin keskeinen rukous, joka rukoillaan kolme kertaa päivässä. Sen 12. anomus kuuluu birkat ha-minim (kiroa kristityt).
Hilchot Melachim 10:9: Pakana on ansainnut kuoleman, jos hän noudattaa uskonnollisia juhlapäiviä.
Sanhedrin 90a: Niillä, jotka lukevat Uutta Testamenttia, ei ole mitään osuutta tulevaan maailmaan.
Shabbat 116a: Kristittyjen kirjoja ei saa säästää tulelta, ne on poltettava.
Baba Kamma 37a: Pakanat ovat lainsuojattomia ja Jumala on määrännyt heidän rahansa Israelille.
Baba Kamma 113a: Juutalainen saa valehdella pakanalle tämän erehdyttämiseksi.
Abodah Zarah 36b: Pakanatytöt ovat saastaisia kehdosta alkaen.
Talmud ei väistä myöskään riivaajia: Yebamoth 59a b: Nainen, joka on yhtynyt eläimeen, on kelvollinen avioitumaan rabbin kanssa. Nainen, joka on harjoittanut seksiä riivaajan kanssa, on kelvollinen avioitumaan rabbin kanssa.
Sanhedrin 17a: Sanhedrinin jäseneksi pyrkivän on riittävästi tunnettava noituutta erottaakseen väärintekijät muista.
Hesekiel 34:31 sanoo: ”Niin, te olette minun lampaani, minun laitumeni lampaat, te ihmiset”. Judaistit selittävät sen seuraavasti. Tässä puhutaan ihmisistä käyttäen heprealaista sanaa Adam. Koska pakanat eivät kuulu Herran lampaisiin, he eivät ole ihmisiä, he eivät ole Aadamista – siis Jumalasta.
Baba Mezia 114b kertoo: ”Juutalainen rabbi seisoi hautausmaalla. Joku kysyi, miksi hän sillä tavalla rikkoi Mooseksen lakia. Rabbi vastasi, että Mooseksen laki koskee vain ihmisten (Adam) hautoja. Tämä on pakanoiden hautausmaa, eivätkä he ole ihmisiä.”
Talmudista vielä muutama kohta, jotka kertovat juutalaisten ylivertaisuudesta:
Sanhedrin 57a: Jos pakana tappaa juutalaisen, hänen on kuoltava. Jos juutalainen tappaa pakanan, rangaistusta ei ole. Juutalainen saa olla maksamatta palkkaa pakanalle – se ei ole varastamista, koska pakana ei ole saanut palkkaa, minkä voisi varastaa.
Sanhedrin 58b: Jos pakana lyö juutalaista, pakanan on kuoltava. Jos pakana lyö Israelilaista, hän hyökkää Jumalaa vastaan.
Hilkhot Melakhim 8:9-10; 10:11 : Jokainen kansakunta, joka ei alistu lakimme ja tuomiomme alle, on juutalaisen pyhän sodan kohde.
Kristinuskolla ei ole siis juutalaisia juuria vaikka talmudismi on käyttänyt väärentäessään Jumalan Sanaa lähtökohtana Vanhaa Testamenttia, joka sisältyy myös kristittyjen Pyhään Raamattuun.
Kuules kalevi! Kristinusko on seurausta juutalaisesta uskosta. Jeesus oli juutalainen ja tuli täyttämään lain. Jeesus ei tullut perustamaan uutta uskontoa nimeltä kristinusko. Alkuseurakunnat muodostuivat juutalaisista.
Kalevi näyttää oleva kristillinen antisemitisti ja rasisti ja häpeäksi kristinuskolle.
TV1 sunnuntaina esitti juuri ykkösdokumentin "Valkoisen vallan verkko", jossa käsiteltiin uusnatsismia. Ohjelmassa oli paljon Kalevin kaltaisia ihmisiä, jotka ovat häpeäski kritillisyydelle, kuten nuo sinun uusijerusalemisivutkin.
täydellisesti omaa uskontoasi?
Allekirjoittanut edustaa sitä ihmistä, joksika olen sattunut syntymään. Kalevin kaltaisille antisemitisteille ei löydy myötätuntoa. Toivon kuitenkin hänen kaltaisilleen lähimmäisenrakkautta psyykkeeseensä.
juutalainen vai ateisti? Vai kuulutko johonkin erikoiseen lahkoon?
Olen vain ihminen. Kannatan alkuperäistä Jumalaa JHWH, jota muut ovat kopioineet ja vääristelleet. Jäsenenä kuulun Suomen EVL kirkkoon, mutta eipä siellä tule käytyä, kuin häissä ja hautajaisissa. Orginaali Jumala kun löytyy kaikkialta ja kuulee kaikkialle, jopa Saunanlauteille.
Ateismilla on niin heikko psyyke, etten siihen välitä vajota.
No onks vielä murheita Minni-tädillä?
alkuperäisellä Jumalalla? Eivätkö kaikki sitten kannata alkuperäistä Jumalaa? Kuka sitä on vääristellyt?
Minulla ei ole ikinä murheita.
...........
HÖH HÖÖ!
Onko Minni-tädillä ollut ikävä, vai mikä hätänä? Mikko Alatalokin laulaa "on ihmisen ikävä toisen luo"
En vain ole käynyt täällä hetkeen.
Siitä Jumalasta taisit haluta vastausta. Jumala käsitteitä on enemmän,kuin tusinassa yksi kappale kahtatoista lukua. JHWH, tuo alkuperäinen Jumala, jonka nimeä juutalaiset eivät ääneen lausu, on yritetty lainata ja kopioda muihin uskontoihin. Juutalainen uskonto on krstinuskon perusta. Kirkon myöhemmin saadessa jalansijaa alkoi omimaan Jumalaa itselleen ja synnytti kristillisen antisemitismin. 600-luvulla kun karavaanikauppias Muhammad kiinnostui Jumalasta, tutustuttuaan juutalaisiin ja kristittyihin alkoi omimaan ja vääristelämään Jumala käsitettä, niin että kuunjumala Allahista väännettiin se "oikea jumala" islamin käsityksen mukaan. Orginaali, lainattu ja väärennetty Jumala, siis etsippä se oikea.
Jumala on oikea ja muut vääriä? Miksi olet sitten kristitty, jos koet että kristinuskon Jumala on vain lainattu? En oikein ymmärrä sinun logiikkaasi, voisitko selittää tarkemmin.
ps. minä en ole mikään täti
Hei Minni!
No et kai sinä mikään setäkään ole, joten täti sitten.
Juutalainen kulttuuri antoi meille käsityksen yhdestä ainoasta kaikkivaltiaasta Jumalasta. Juutalainen kulttuuri vapautti ihmiset palvomasta faaraoita ja kuninkaita jumalina. On myös muistettava, että ennen kuin käsitettä juutalainen oli, orginaali Jumala on ollut olemassa jo alusta asti. Kristinuskoa ei ollut edes olemassa vielä Jeesuksen aikana, eikä Jeesus mitään uutta uskoa tullut perustamaan, vaan tuli täyttämään lain. RAAMATTU puhuu kaikkivaltiaasta Jumalasta/ JHWH, ja UT puolella Jeesus ymmärretään Jumalan poikana, messiaana. Se mitä tuo sana poika oikein tarkoittaa, on ihmisten tulkinnan muovaama käsitys. Allah taas on puhtaasti eri jumala, ei orginaali Jumala. Allah oli beduiinikulttuurin monijumalisuuden pääjumala, josta Muhammad loi käsitteen monoteistinen Jumala. Allah tarkoittaa alunperin kuunjumalaa, ei siis voi olla orginaali Jumala. Muut Budhad yms. ovat täysin ihmisten ideologian muovaamia julamakäsityksiä. Meillä suomalaisillakin oli aikoinaan metsän jumala Tapio ja vedenjumala Ahti yms. Ai miksikö olen kristitty ? No siksi kai sun satuin sytymään Suomeen umpisuomalaisena ihmisenä. Jumala on Jumala, mutta ihmiset haluavat omia Hänet itselleen ylpeydessään.
Hyvää viikonloppua Minni-täti. Minä menen nyt saunaan.
yleisjumalaan.
"Yleisjumala" kas kun ei lauantai-illan erikoinen.
On vain yksi Jumala ja sitten on ihmisten ideologien muovaamia jumalakäsityksiä, josta johdannaisena on muovautunut mitä erilaisimpia uskontoja.
Kotitaloudessa kylläkin tunnetaan käsite yleiskone.
Ehkä olet jopa oikeassa. Ihmiset haluavat kuitenkin palvella "omia" jumaliaan.
Jeesus oli juutalainen ja kristinuskon juuret ovat juutalaisuudessa. Kristittyjen pitäisi palata juutalaisille juurilleen. TV7:n arkistossa on Kalle Venäläisen pitämä sarja: Kaksi todistajaa, joka kertoo siitä miten juutalaisten ja kristittyjen pitäisi taas löytää toisensa.
Jeesus ei ollut sen enempää juutalainen kuin kristittykään, sillä kumpaakaan käsitettä ei hänen aikanaan ollut olemassa. Juutalaisuus tarkoitti alunperin juudealaista eli Juudan asukasta ja Jeesus oli Galileasta. Moosekselta perittyä lakia tulkittiin alueella vaihtelevasti. Galilealaiset eri tavalla kuin juudealaiset, farisealaiset eri tavalla kuin saddukeukset, selootit eri tavalla kuin essealaiset. Näiden ryhmien yhteisnimike ei ollut juutalaisuus. Nykyisin tunnettu juutalaisuus on kehittynyt vasta temppelin tuhon jälkeen, vuodesta 70 eteenpäin. Se on kehittynyt farisealaisen liikkeen jatkumona muuttuen aikojen saatossa hyvinkin paljon.
Jeesus ei ollut juutalainen eikä kristinuskon juuret ole juutalaisuudessa. Kristinuskolla ja juutalaisuudella on yhteiset juuret Toorassa ja muissa Tanakhin kirjoituksissa, mutta näitä tulkitaan eri tavoin ja näiden juurien päälle on kehittynyt kaksi ihan erilaista puuta. Tämä myöhempi kehitys on myös olennainen osa näitä uskontoja ja on loukkaavaa väittää toisen myöhempää kehitystä harhaopiksi vain siksi, että se on erilaista kuin oman uskonnon kehitys. Uskontojen väliseen vuoropuheluun ja keskinäiseen kunnioitukseen ei pitäisi kuulua mitään väkinäisiä yrityksiä yhdistellä asioita tai korjailla toisen uskonnon opetuksia.
No joo, näinhän se on. Jeesus oli kaiketikin fariseus, koska kävi säännöllisesti synagogassa ja noudatti Tooraa (Jeesus uskoi myös ylösnousemukseen ja enkeleihin kuten fariseukset). Myös apostoli Paavali oli fariseus (Saulus Tarsolainen). Tooran pitäisi koskea myös kristittyjä, lukuun ottamatta uhritoimitusta, joka viittasi kristukseen. En ota kantaa juutalaisuuteen, mutta kristityille on opetettu niin paljon Raamatulle (sekä UT:lle että VT:lle) vierasta oppia (ts. UT:lle vierasta pakanaoppia on sotkettu mukaan). Siitä kuuluu ja pitääkin puhua. Monet kristityt uskovat niin kuin heille opetetaan lukematta Uutta Testamenttia. Mielestäni Jeesuksen opettama sana on juutalaisuutta.
"Eroaako juutalais kristillisyys tavallisesta kristillisyydestä? Sattuuko joku tietämään?"
Kristillisyyttä on niin monenlaista, joista suurin osa eroaa merkittävästi juutalaisuudesta. Mitä kristillisyyttä muuten tarkoitat?
On kristillisyyttä, jossa noudatetaan kymmenen käskyn lakia, niin kuin ne on Raamatussa (2 Moos. 20:1-17), eli pyhitetään sapattia, ei kumarreta kuvia jne.
On kristillisyyttä, jossa pidetään VT:n juhla-ajat. (Jos haluat tietää tarkemmin Raamatun juhlakalenterista, niin katso TV7:n arkistossa olevat Kalle Venäläisen pitämät Raamatun juhlakalenteri -sarjat. Niissä kerrotaan, miten kaikki juhlat liittyvät myös Jeesuksen toimintaan.) Yllätyt varmasti tuosta sarjasta!
On kristillisyyttä, joka noudattaa Raamatun ruokaohjeita (ei syödä esim. sikaa)
Yllä kuvatut esimerkit ovat kristillisyydestä, joka ei tietääkseni kovinkaan poikkea kristillisestä juutalaisuudesta.
Sitten on kristillisyyttä, jossa kaikki mahdollinen juutalaisuus on haluttu karsia ja muuttaa. On haluttu ottaa todella täydellinen ero juutalaisuuteen. On eri lepopäivä (sunnuntai), eri juhla-ajat (esim. joulu), on jopa Jumalan Pojan sijainen (paavi), joka arvovallallaan on muuttanut ja sekoittanut kristillisyyteen paljon pakanakäytäntöä.
"On kristillisyyttä, joka noudattaa Raamatun ruokaohjeita (ei syödä esim. sikaa)"
Kristittyjen Raamattuun kuuluu olennaisena osana Uusi Testamentti, joka vapauttaa kristityt syömään omantunnon mukaan. Sikaa ei tietysti ole pakko syödä, mutta ei sen syömättä jättäminen tee sinusta yhtään parempaa kristittyä. Se ei myöskään tee sinusta juutalaista, koska juutalaisten sallittuja liharuokia koskevat säännöt ovat laajemmat. Se tekee sinusta korkeintaan muslimin, koska he eivät sikaa syö eli tarkalleen ottaen se olisi sellaista islamilaista kristinuskoa.
Tarkoitin kyllä sitä, että on kristillisyyttä, joka noudattaa 3 Moos. 11:1-47 annettuja ohjeita. UT ei käsittääkseni ole vapauttanut kristittyjä syömään epäpuhtaita eläimiä omantunnon mukaan. Sen sijaan UT:ssa omantunnon asia on epäjumalille uhratun lihan syöminen. UT ei ole koskaan ristiriidassa VT:n kanssa. VT:n ruokaohjeet ovat myös terveysohjeita, jotka todellakin koskevat kaikkia.
Valitettavasti suuri osa kristityistä ajattelevat kuitenkin niin kuin kirjoitit.
Wiki kertoo.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Messiaaninen_juutalaisuus