Tapahtui 27.5.

Olin loma-viikonloppua pitämässä vaimoni kanssa eräällä eteläsuomalaisella paikkakunnalla.
Koska oli sateista ja koleaa mietimme:"mitähän tehtäis?"
Paikkakunnalla oli adventistien rukoushuone,joten päätimme mennä sinne.
Olimme siellä ajoissa.Puolituntia ennen ohjelman alkua.Ei siellä ollut ketään muuta kuin me,pienonsoittaja ja nainen joka ilmeisesti oli jollaintavoin vaikuttamassa kokoukseen,koska touhusi sitä ja tätä lavan ja muun rukoushuoneen välillä.
5min.enne kokouksen alkua paikalla oli vieläkin läsnä alle 10.
Mietin hetken Jt-aikoja ja arvailin että täälläkin alkaa kohta ovesta käydä sisään väkeä.Ja niin kävi.

Mutta sitten alkoi se kumma juttu.
Kaikki tulivat meidän kauttamme ennen istumapaikalle menoa ja tervehtivät ja toivottivat "Herran rauhaa".
Siis ihan kaikki!
Sitten alkoi ohjelma joka oli hyvin mielenkiintoista.Ei ollut pelkäästään 45 minuttia kuivaa puhetta ja kysymys vastaus juttuja ja vaan oli paljon,noin 15 minuuttia elävää musiikkia.
Diakuvien katselua Sao Tomesta,koska paikallinen seurakunta oli lähettänyt raha-avustusta Sao Tomelaiseen kylään WC:iden rakennusta varten.
Kaksi komeaa WC:tä!
Oliko niistä ollut mitään apua?
Oli.Kaikkialla muualla Sao Tomessa oli ollut koleraa.Tuossa kylässä ei yhtään.

Kun viimeinen ohjelmaosuus oli loppumaisillaan,ennen loppulauluja päätimme Jt-tyyliin lähteä pois,koska aavistelimme,että kaikki tulevat taas kättelemään meitä ja menimme eteiseen laittaan takkia päällemme ja kas kummaa!!
Seurakunnan huoltaja-vanhin tuli hyvästelemään meidät ja toivomaan siunausta.

Miten lämminhenkinen seurakunta!
Miten ne monet iäkkäät veljet ja sisaret jaksoivat "puuhastella" niin innokkaasti kokouksen kestäessä!
Se oli ihmeellistä!
Ei voi muuta sanoa kuin "Herran henki toimi" ja laahustavista,loppuunpalaneista uskovista ei ollut tietoakaan!

Opin myös sen että noin 4700 suomessa olevaa adventti-uskovaa saa varojaan käyttämällä paljon hyvää maailmalla.Ei ihme että hyvät teot siunaantuvat sillä että Herralle tulee uskovia adventtikirkossa maailmanlaajuisesti noin miljoona joka vuosi.
231153
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 23

Vanhimmat

Eikös ne Jehovan todistajat nimen omaan toitota tekojen tärkeyttä.Mutta mitään tuollaista ne ei taida tehdä?Oikeat teot on vain ovien koputtelu.

Äänestä

Olipa turha ja läpinäkyvä avaus.

Äänestä
  • oliko ylistys vai ei?

    Näin vain taas kerran eron JT-hyväntekeväisyydellä ja todellisella sellaisella.
    Tuli mieleen Jeesuksen sanat:"sen minkä olette tehneet yhdelle näille minun vähäisimmilleni,sen te olette tehneet minulle".
    Monet näistä "köyhistä" näkevät ensin hyvän teon,sitten he kysyvät:"miksi teette näin?"
    Silloin alkaa hyvän uutisen julistus ja heillä usko!

    Nyt Jt:stä poistumisen jälkeen minulla on vapaus nähdä,mitä muuta on olemassa kuin järjestö-palvonta!

    Äänestä

Mitä tilastot kertovat? 2003 Adventtikirkon jäseniä Suomessa 4099 laskua 7%

Äänestä
  • ei ole oikein teikäläistenkään puolella.
    Sanoppa nyt syy!
    Sama pätee adventisteihinkin.
    Mitenkäs se olikaan sihteerinne maininta asiasta.
    Sama se on adventtikirkollakin.
    Teitä on 18000.Mutta ette saa köyhään maahan yhtä ainoaa vessaa koleran estämiseksi.
    Tuo srk missä kävin pitää sisällään ehkä 50 jäsentä ja "pennoset" löytyi.
    Ja mikä tärkeintä:"sen jälkeen koko Sao Tome oli halukas kuuntelemaan mikä on Jeesus"

    Ei sulla "Lähimmäinen" oo paljookaan elvistelemistä.

    Äänestä

  • masa kirjoitti:

    ei ole oikein teikäläistenkään puolella.
    Sanoppa nyt syy!
    Sama pätee adventisteihinkin.
    Mitenkäs se olikaan sihteerinne maininta asiasta.
    Sama se on adventtikirkollakin.
    Teitä on 18000.Mutta ette saa köyhään maahan yhtä ainoaa vessaa koleran estämiseksi.
    Tuo srk missä kävin pitää sisällään ehkä 50 jäsentä ja "pennoset" löytyi.
    Ja mikä tärkeintä:"sen jälkeen koko Sao Tome oli halukas kuuntelemaan mikä on Jeesus"

    Ei sulla "Lähimmäinen" oo paljookaan elvistelemistä.

    En tiedä missä korvasi ja silmäsi ovat olleet kun olit JT jos olet joskus ollut?

    Ruotsin JT auttavat esim. paljon Afrikassa ja Venäjällä ym asuvia veljiään aineellisesti mutta auttoiko Jeesus Kristus ihmisiä vain aineellisesti! EI! Hengellinen ravinto oli ensimmäisellä sijalla!! JT noudattavat Jeesuksen käskyä saarnata, Matt 28:19, 20 koska te Adventistit teette tätä työtä? vai onko vessojen toimittaminen köyhille päätyönne?

    Äänestä

  • Lähimmäinen. kirjoitti:

    En tiedä missä korvasi ja silmäsi ovat olleet kun olit JT jos olet joskus ollut?

    Ruotsin JT auttavat esim. paljon Afrikassa ja Venäjällä ym asuvia veljiään aineellisesti mutta auttoiko Jeesus Kristus ihmisiä vain aineellisesti! EI! Hengellinen ravinto oli ensimmäisellä sijalla!! JT noudattavat Jeesuksen käskyä saarnata, Matt 28:19, 20 koska te Adventistit teette tätä työtä? vai onko vessojen toimittaminen köyhille päätyönne?

    ettei suomen JT tunne taloudellista apua!!

    Äänestä

  • salaisuus? kirjoitti:

    ettei suomen JT tunne taloudellista apua!!

    =X jt, jka ei (toistaiseksi) ole enää tarvinnut uskontoa elämänsä keppihevoseksi.

    Äänestä

  • Lähimmäinen. kirjoitti:

    En tiedä missä korvasi ja silmäsi ovat olleet kun olit JT jos olet joskus ollut?

    Ruotsin JT auttavat esim. paljon Afrikassa ja Venäjällä ym asuvia veljiään aineellisesti mutta auttoiko Jeesus Kristus ihmisiä vain aineellisesti! EI! Hengellinen ravinto oli ensimmäisellä sijalla!! JT noudattavat Jeesuksen käskyä saarnata, Matt 28:19, 20 koska te Adventistit teette tätä työtä? vai onko vessojen toimittaminen köyhille päätyönne?

    Sinulla on vain yksi gramafonilevy jota soitat.
    On todella ymmärrettävä syy miksi olet saanut erikoisluvan kirjoitella täällä.

    Jeesus ei sanonut että vain ovelta ovelletyö on evankeliointia.
    Hän antoi meille vapaat kädet tehdä julistustyötä.
    Mitä tulee aineelliseen apuun ihmisille,mitä sanot "kertomusta laupiaasta Samarialaisesta"?Merkityksetön taruko?Mitä se kertoo sinulle? Sano omin sanoin äläkä kopioi hakemistojanne.

    Tai kertomusta köyhästä Lasaruksesta?

    Entä Jeesuksen ihme ruokittaessa kuulijakuntaa,olkoonpa että siinä ensin puhuttiin ja sitten ruokittiin.Ei kuitenkaan kerrota että kaikki ruokittavat tulivat uskoon sillä kerta?

    Ruotsissa olevat auttajat auttaavat jo teidän uskossa olevia!
    Se ei kohdistu evankeliumin työhön saadaksenne UUSIA jäseniä.

    Sinun järjestömanipuloimisesi ei pure minuun.

    Kyllä taas nähdään että "valkeutenne" on pimeyttä!
    En voi käsittää miksi jotkut,kuten sinä jaksatte jankuttaa tota samaa.
    Missähän se suuri babylon oikein on?
    Vai oletko jo niin vanha että pelkäät irtaantumista Jt-yhteisöstä?
    Rohkeasti vain.Koskaan ei ole liian myöhäistä tulla Kristuksen luo.

    Äänestä

Mielenkiintoinen kokemus.

On hienoa että Herran Hengen läsnäolon voi tuntea ja kokea.
Se on virkistävää.

Myönteiset kokemukset aina kannustavat ja rohkaisevat eteenpäin.

Evankeliumin työn luonne on lähimmäisrakkaus.
Se vaatii ihmisen kaikkien voimavarojen käyttöä sielujen pelastukseksi.
Toki Adventtikirkossakin on ihmisiä erilaisilla hengellisillä "asteilla" mutta on joukko pyhittyneitä sieluja, jotka tekevät iloiten työtä sielujen hyväksi kaikin tavoin mihin pystyvät lahjojensa ja varojensakin mukaan.

On ihanaa rakastaa.
Epäitsekkyys ja uhrautunminen toisten eteen sielujen hyväksi on onnellisen elämän avain.
Rakkaus on elämäntapa.
Vahinko että monilla ihmisillä on niin vaikea rakkautta osoittaa.

Rakkaus on elämäntapa joka on kestävää laatua.
Ei hetken ohimenevä ilmiö tai huuma.

Adventtikirkko elää kasvun aikaa maailmalla.
Suomessa uskovat kaikissa seurakunnissa ikääntyvät ja nuoria ei tule samaan tahtiin tilalle.

Tulee aika jolloin sieluja lähtee joukoittain langenneista piireistä, (Ilm 18:4) ja kristikunta jakaantuu kahteen joukkoon. Ilm 13 luvun, 14:12, 12:17 perusteella.

Adventtikirkosasa tiedetään jo kumpaan joukkoon kuulumme silloin.

Olen JT ystävilleni aina koettanut sanoa että muuttaisivat opetustaan suhteessa Jumalan ikuiseen lakiin.
Laki on Hengen hedelmää, ja laki sydämessä on uuden liiton kansalaisuuden ehto. Hes 36:25-27.

Pelastus on ilman ansiota vain Jeesuksen Kristuksen vanhurskauden tähden joka luetaan hyväksi uskossa.

Olen tavannut vilpittömiä Jehovan todistajia, ja tunnen JT opin jo lapsuudestani hyvin. Arvostan jokaisen vilpitöntä uskoa.

Rukoilkaame jokainen että antaisimme Jumalan Hengen johtaa meitä kaikessa, ja että olemme rehellisiä itsellemme ja Jumalalle, ja Raamatulle kaikessa elämässämme.

Yksilöt käyttäytyvät eri tavoin.
Adventtikirkko on suvaitsevainen, (Luuk 12:47-48) ja kannataa kaikkea Kristusta korottavaa toimintaa kaikissa protestanttisissa ja katolisissa piireissä.

Tahdomme olla Jeesuksen seuraajia. (Joh 13:34-35)

Jumalan siunausta ja kaikkea hyvää
Hyvää kesää
jari laurila
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli

MITEN ADVENTTIKIRKOSSA SUHTAUDUTAAN MUIDEN SEURAKUNTIEN USKOVIIN?
Adventtikirkko on ehkä maailman suvaitsevaisin kirkko asenteissaan, ja suhtautumisessa muiden seurakuntien jäseniin. (Joh 13:34-35) Adventtikirkko on myös todennäköisesti maailman suvaitsemattomin kirkko suhteessa synnin harjoittamiseen. (Ilm 12:17, 1 Joh 3-4, Jaak 1:25, 2:10-12, Luuk 16:17)

Mikään kirkko maailmassa ei opeta niin kauniisti ja avoimesti uskovista jotka ovat muissa seurakuntayhteyksissä:

Adventtikirkon tunnustus vapaasti kirjoittajan mukaan;

- “Adventtikirkko kannattaa ja tunnustaa kaiken Kristusta korottavan toiminnan kaikissa katolisissa ja protestanttisissa seurakuntayhteyksissä. Kaikissa näissä piireissä on Jumalan lapsia, vilpittömiä sieluja, (rehellisiä ymmärrykselleen oikeasta ja väärästä) yksilöinä, jotka seuraavat ja korottavat Jeesusta Kristusta sen ymmärryksen ja valon mukaan minkä omistavat ja ovat saaneet. Jumalan kansaa on tänään (2006) enemmän muissa piireissä kuin Adventtikirkossa.”

Jumalan kansa on siis hajallaan eri piireissä yksilöinä. Adventtikirkossakin Jumalan lapset ovat yksilöitä. Jeesus opetti että rikkavilja ja vehnä kasvavat yhdessä elon loppuun asti (ajan loppuun) saakka. Seurakunnan jäsenet koostuvat aina hyvin erilaisista ihmistä, jotka ovat erilaisilla oman hengellisen kasvunsa tasoilla ja vaiheilla. Siksi ihmisellä ei ole oikeutta tuomita. Ihminen voi aina muuttaa tapansa, ja kasvaa kristillisyydessä. Jotkut kylmenevät pois seurakuntayhteydestä, (Hebr 10:24-25) ja jotkut ovat palavina öljyä lampuissaan. (Matt 25:1-13, 24:45-51)

Oikeudenmukainen Jumala tuomitsee oikeudenmukaisesti, ja huomioi ihmisen vilpittömyyden. (Luuk 12:47-48)

Ajan lopulla kristikunta tulee Raamatun mukaan jakaantumaan kahtia. (Ilm 13) Jakaantuminen tapahtuu niihin jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille, (Matt 5:17-18, 7:20-23) Jeesuksen todistukselle, (Ilm 19:10) ja uskovat Jeesukseen. (Ilm 14:12)

Toinen ryhmä kumartaa petovaltaa, ja sen johtajia, jotka vaativat Jumalalle kuuluvaa kunnioitusta itselleen. Tämä “petovalta” on uskonnollisen ja poliittisen vallan yhdistelmä. (Ilm 13:12-18, 14:9-13) Jumalan valtakunta tulee, ja voittaa. Suuri Babylon tuhoutuu. (Ilm 18, Dan 2:44)

Lisää aiheeseen liittyvää:

http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli

Raamattuopetukset:

- "Mikä on oikea uskonto?" Osasto 7.
- "Ovatko Jumalan käskyt voimassa uudenkin liiton aikana?" Os. 4.
- "Ristillä kumoutuneet käskyt ja lopunajan harhaoppi" Os. 4.
- "Jumalan lapseus" os.5
- "Pyhitys maailmassa" os. 5
- "Miten Jumalan kansa yhdistyy yhdeksi laumaksi?" Os. 7.
- "Pilkaajat lopun aikana." Os. 9.
- "Antikristus" Os.10.

Äänestä
  • itse kokenut samat asiat adventtikirkossa kun jarlau kirjotti.

    Minulle ei ollut vaikeampaa kuin tulla "armeijamaisesta joukosta"(Jt:t) tutustumaan seurakuntaan jossa vallitsee rakkaus.
    Ei sitä vaikeutta edes ensin huomaa.Olin tottunut ilmeettömyyteen ja aina täsmällisesti toimimiseen ilman virheitä tai niiden peittämiseen.Olinhan vanhin ja muille esimerkki.

    En ollut tottunut julistamaan Jumalalle:"ole minulle syntiselle armollinen",koska järjestö oli minut opettanut tekemään oikein.

    Vaikka en olekaan virallisesti jäsen adventtikirkossa on se paikka johon voin tulla "Herran eteen ja sanoa:ole minulle syntiselle armollinen".

    Mitä tulevaisuus tuo tullessaan,nyt kun olen vapautumassa "vankeudestani",aika näyttää ja sen yksin "Lunastajani" tietää.

    Äänestä

  • masa kirjoitti:

    itse kokenut samat asiat adventtikirkossa kun jarlau kirjotti.

    Minulle ei ollut vaikeampaa kuin tulla "armeijamaisesta joukosta"(Jt:t) tutustumaan seurakuntaan jossa vallitsee rakkaus.
    Ei sitä vaikeutta edes ensin huomaa.Olin tottunut ilmeettömyyteen ja aina täsmällisesti toimimiseen ilman virheitä tai niiden peittämiseen.Olinhan vanhin ja muille esimerkki.

    En ollut tottunut julistamaan Jumalalle:"ole minulle syntiselle armollinen",koska järjestö oli minut opettanut tekemään oikein.

    Vaikka en olekaan virallisesti jäsen adventtikirkossa on se paikka johon voin tulla "Herran eteen ja sanoa:ole minulle syntiselle armollinen".

    Mitä tulevaisuus tuo tullessaan,nyt kun olen vapautumassa "vankeudestani",aika näyttää ja sen yksin "Lunastajani" tietää.

    Mukavaa tavata ihmisiä hyvillä teillä.

    Saakoon Herra johdattaa Sinua kaikessa.

    Paljon siunausta ja hyvää kesää
    jari laurila

    Äänestä

  • UPDATE_7129034 kirjoitti:

    Mukavaa tavata ihmisiä hyvillä teillä.

    Saakoon Herra johdattaa Sinua kaikessa.

    Paljon siunausta ja hyvää kesää
    jari laurila

    Oletteko hyvillä teillä? Ette! Olette täysin unohtaneet "Kaikkeuden suvereenin" Jeesuksen Isän Jehovan! Miksi? Koska järjetön "kolminaisuusoppi" on sekoittanut päänne!

    Äänestä

  • Lähimmäinen. kirjoitti:

    Oletteko hyvillä teillä? Ette! Olette täysin unohtaneet "Kaikkeuden suvereenin" Jeesuksen Isän Jehovan! Miksi? Koska järjetön "kolminaisuusoppi" on sekoittanut päänne!

    Kiitos

    Kolminaisuus kiiinnosti minua joskus, ja en suostunut sitä käsittämään.
    Ei sitä ihminen ymmärtää voi.

    Tutkin asiaa tarkemmin, ja löysin asiaan tyydyttävän selityksen että asia mahtuu ihmisjärkeen ja on myös Raamatun opetus.

    Lue alla:

    Jumalan siunausta
    jari laurila

    ONKO KOLMINAISUUSOPILLLE RAAMATULLISET PERUSTEET?

    Kristinuskon Jumala on monoteistinen yksi Jumala. (2 Moos 20: 1-4)

    Pakanauskonnoilla on usein monia jumalia, jotka kuitenkin ovat vain mielikuvituksen tuotetta. Epäjumalat ovat aina puusta ja kivestä tehtyjä, (2 Moos 34:7, 5 Moos, 4:19, 32:17, Room 16:18, Fil 3:19) jotka eivät ole luoneet maata ja taivasta. (1 Kor 12:2, 5 Moos 4:28, Jer 10:5)

    Yksin kristinuskon Jumala, (JHWH, Jahve, 2 Moos 3:14, 6:3) on luonut luomakunnan, ja on ilmoittanut itsestään ihmiselle. (5 Moos 5:24) Jumala on Henki. (Joh 4:24, 1 Kor 2:10)

    Jumala puhui itse itsestään monikkomuodossa. Heti Raamatun alussa luomiskertomuksen yhteydessä Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen." (1 Moos 1 :26) Luomistyössä olivat mukana jumaluuden kolme persoonaa Isä, Poika ja Pyhä Henki. (Vrt jumaluus Kol 2:9, Apt 17:29) "Elohim" on ensimmäinen Jumalasta käytetty nimi, ja se on monikkomuoto. Nimi esiintyy Raamatussa 2250 kertaa.

    Emme voi osoittaa aikaa jolloin jumaluuden kaikki persoonat eivät olisi olleet olemassa. Johannes kuvailee Jeesusta "sanana" joka oli Isän luona jo ennen aikojen alkua. (Joh 1:1-18)

    Apostolinen siunaus annetaan Raamatussa monikossa. "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." (2 Kor 13:13) Jeesus käski lähetyskäskyssään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. (Matt 28:19) Kolmiyhteys kulkee koko Raamatun läpi totuutena.

    Kolmiyhteistä jumaluutta voidaan ymmärtää samoin kuin avioliittoa, jossa kaksi eri persoonaa tulevat "yhdeksi lihaksi." (1 Moos 2:24, Matt 19:4-6) Ovat yhtä, ja toimivat yhdessä rakkaudessa yhteisen tavoitteen mukaan. Samoin jumaluuden kolme persoonaa toimivat yhdessä ihmisen hyväksi ja pelastamiseksi. Jeesus sanoi: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän." (Joh 14:9) Jeesus tahtoi opettaa, että uskomalla Häneen, ja Jeesuksen kautta ihminen on saanut tarpeellisen tiedon Jumalasta. Tärkeätä onkin seurata Jumalan tahtoa sen mukaan mitä Jeesus opetti.

    Keskiajan kirkon oppi pyrki selittämään Jumalan sisäistä olemusta kreikkalaisen filosofian termein ikään kuin Jumalasta sisältäpäin. Kolminaisuutta on kuitenkin hyvä käsittää niin että oppi selittää jumaluuden-, ja Jumalan kolmen persoonan työtä pelastushistoriassa Raamatun sanalla.

    Pyhän Hengen välityksellä voimme ymmärtää mikä on mahdollista ihmisen ymmärrykselle Raamatun sanan valossa. Ajatus että “kolminaisuusopilla” tutkitaan ja selitetään Jumaluuden kolmen persoonan yhteistyötä,- ja jumaluuden rakkauden tekoja maailmankaikkeuden pelastushistoriassa, on ihmisjärjellekin ymmärrettävä asia.

    Raamattu mainitsee “jumaluuden” kaksi kertaa.” (Kol 2:9, Apt 17:29)

    Keskiajan kirkon oppi: - Kolmiyhteinen Jumala” tarkoittaa että Jumala on kolminainen, mutta samalla yksi. Kirkkoisä Tertullianus (s.160 jkr) teki opin tunnetuksi, ja oppi vahvistettiin Athanasioksen kirkolliskokouksessa 500 tai 600 vuosisadalla jKr.

    Athanasioksen uskontunnustus:

    - ”On yksi Jumala kolmessa persoonassa, ja kolme persoonaa yhdessä Jumalassa. Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kaikilla kolmella on sama kunnia, ja sama ikuinen majesteettius. He ovat luomattomia, äärettömiä, iankaikkisia, kaikkivaltiaita, jumalallisia. Poika on syntynyt Isästä, Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, mutta kolminaisuudessa ei ole yksikään persoona ennen eikä jälkeen toistaan suurempi tai vähempi. Kaikki kolme persoonaa ovat yhdessä toistensa kanssa yhtä ikuisia ja yhtä suuria. Siksi kolminaisuutta tulee kunnioittaa ykseydessä ja ykseyttä kolminaisuudessa.”

    Luotu ihminen ei kykene selittämään Jumalan sisäistä olemusta ja persoonallisuutta tarkasti koskaan. Yritykset Jumalan sisäisen olemuksen ja persoonallisuuden analysoimiseksi olisivatkin helposti asettumista Jumalan vertaiseksi, tai Jumalaa korkeammaksi. Meillä ei ole tarkkaa ilmoitusta Raamatussa Jumalan olemuksesta, ja siksi emme voi asettaa kolminaisuusasiassa oikeaoppisuusvaatimuksia.

    Raamattu ei käytä sanaa "kolmiyhteinen" ja se onkin kirkkokieltä.

    Ellen G. White jonka kautta profetian Hengen lahja toimi Adventtikirkossa, käytti sanaa "Gadhead" joka on englannin kielessä vanhempi kolminaisuutta tarkoittava sana. EGW opetti jumaluuden kolminaisuutta; - ”Ikuisista ajoista Herra Jeesus Kristus oli yhtä Isän kanssa. Hän oli lihaksi tullut Jumala, taivaan ja maan valo. Ihmisen Poika istuu maailmankaikkeuden valtaistuimella. Ihmisen Pojan nimi on Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä. Kristuksessa oli alkuperäinen elämä, joka ei ole muualta saatu tai jostakin muusta johtuva. Kristuksen jumaluus on uskovan takuu iankaikkisesta elämästä.”

    ”Isä on minua suurempi” (Joh 14:28, Fil 2:5-11) on nähtävä Jeesuksen lihaksi tulemisen taustaa vasten. Kun Jeesus oli ihminen lihassa, Isä oli suurempi. (Matt 11:27)

    Poika on lähtöisin Isästä (Joh 16:28) ja Pyhä Henki on Isän ja Pojan Henki. (Matt 10:20, 1 Piet 1:11) ”Jeesus puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: ”Ottakaa Pyhä Henki” (Joh 20:22) Jeesus ei ole luotu, (Kol 1:15, Ilm 3:14, Hebr 9:11) vaan Jeesus toimi itse luojana. (Kol 1:16, Joh 1:1-3) Joka kieltää Pojan, ei hänellä ole Isääkään. (1 Joh 2:23, Room 8:9) Kolminaisuusopin tutkijat eivät itse ole koskaan kyenneet ymmärtämään klassista keskiajan kolminaisuusoppia. Ihmisjärjelle kolminaisuusoppi on mahdoton yhtälö. (1 1 1 =1 ?!) Keskiajan kolminaisuusoppi onkin paradoksi ja mysteeri, ihmisen heikko yritys selittää mahtavan Luojansa olemusta. ”Tavoitatko sinä Jumalan syvyydet? Ymmärrätkö ääriään myöten Kaikkivaltiaan suuruuden?” (Job 11:7) Ellen G White kirjoitti: -”Ihmisjärki ei kykene käsittämään Jumalaa. Me olemme yhtä tietämättömiä kuin pienet lapset, mutta pienten lasten tavoin me voimme rakastaa ja totella Häntä.” Jumaluus on salaisuus, josta me tiedämme enemmän vasta ikuisuudessa. (Kol 2:2, 1 Tim 3:16) Voimme ymmärtää vain sen minkä Jumala on nähnyt hyväksi meille ilmoittaa. (Room 1:19-20, Tiit 1:3, Aam 3:7, Joh 15:15, 17:6, Hebr 12:25) Meidän on tunnustettava Jumala itseämme korkeammaksi, ja nöyrryttävä sen edessä. Älymme ja järkemme on taivuttava suuren ”Minä olen” edessä.

    Lisää aiheen läheltä:

    http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli

    - “Oliko Jeesus ihminen vai Jumala. Jeesuksen jumaluus.” Osasto 1.
    - “Pyhä Henki” Os.1
    - “Jumalan nimi Raamatussa” Os.1
    - ”Onko Pyhä Henki persoonaton voima?” Os. 1.
    - ”Pyhän Hengen lahjat ja toiminta. Henkikaste” Os.1
    - ”Mitä on Pyhän Hengen pilkka?” Os.1.
    - ”Jeesus, totta vai tarua?” Os.1.
    - ”Uusi ja vanha liitto.” Os. 15.
    - ”Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen.” Os. 10.

    Äänestä

  • UPDATE_7129034 kirjoitti:

    Kiitos

    Kolminaisuus kiiinnosti minua joskus, ja en suostunut sitä käsittämään.
    Ei sitä ihminen ymmärtää voi.

    Tutkin asiaa tarkemmin, ja löysin asiaan tyydyttävän selityksen että asia mahtuu ihmisjärkeen ja on myös Raamatun opetus.

    Lue alla:

    Jumalan siunausta
    jari laurila

    ONKO KOLMINAISUUSOPILLLE RAAMATULLISET PERUSTEET?

    Kristinuskon Jumala on monoteistinen yksi Jumala. (2 Moos 20: 1-4)

    Pakanauskonnoilla on usein monia jumalia, jotka kuitenkin ovat vain mielikuvituksen tuotetta. Epäjumalat ovat aina puusta ja kivestä tehtyjä, (2 Moos 34:7, 5 Moos, 4:19, 32:17, Room 16:18, Fil 3:19) jotka eivät ole luoneet maata ja taivasta. (1 Kor 12:2, 5 Moos 4:28, Jer 10:5)

    Yksin kristinuskon Jumala, (JHWH, Jahve, 2 Moos 3:14, 6:3) on luonut luomakunnan, ja on ilmoittanut itsestään ihmiselle. (5 Moos 5:24) Jumala on Henki. (Joh 4:24, 1 Kor 2:10)

    Jumala puhui itse itsestään monikkomuodossa. Heti Raamatun alussa luomiskertomuksen yhteydessä Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen." (1 Moos 1 :26) Luomistyössä olivat mukana jumaluuden kolme persoonaa Isä, Poika ja Pyhä Henki. (Vrt jumaluus Kol 2:9, Apt 17:29) "Elohim" on ensimmäinen Jumalasta käytetty nimi, ja se on monikkomuoto. Nimi esiintyy Raamatussa 2250 kertaa.

    Emme voi osoittaa aikaa jolloin jumaluuden kaikki persoonat eivät olisi olleet olemassa. Johannes kuvailee Jeesusta "sanana" joka oli Isän luona jo ennen aikojen alkua. (Joh 1:1-18)

    Apostolinen siunaus annetaan Raamatussa monikossa. "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." (2 Kor 13:13) Jeesus käski lähetyskäskyssään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. (Matt 28:19) Kolmiyhteys kulkee koko Raamatun läpi totuutena.

    Kolmiyhteistä jumaluutta voidaan ymmärtää samoin kuin avioliittoa, jossa kaksi eri persoonaa tulevat "yhdeksi lihaksi." (1 Moos 2:24, Matt 19:4-6) Ovat yhtä, ja toimivat yhdessä rakkaudessa yhteisen tavoitteen mukaan. Samoin jumaluuden kolme persoonaa toimivat yhdessä ihmisen hyväksi ja pelastamiseksi. Jeesus sanoi: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän." (Joh 14:9) Jeesus tahtoi opettaa, että uskomalla Häneen, ja Jeesuksen kautta ihminen on saanut tarpeellisen tiedon Jumalasta. Tärkeätä onkin seurata Jumalan tahtoa sen mukaan mitä Jeesus opetti.

    Keskiajan kirkon oppi pyrki selittämään Jumalan sisäistä olemusta kreikkalaisen filosofian termein ikään kuin Jumalasta sisältäpäin. Kolminaisuutta on kuitenkin hyvä käsittää niin että oppi selittää jumaluuden-, ja Jumalan kolmen persoonan työtä pelastushistoriassa Raamatun sanalla.

    Pyhän Hengen välityksellä voimme ymmärtää mikä on mahdollista ihmisen ymmärrykselle Raamatun sanan valossa. Ajatus että “kolminaisuusopilla” tutkitaan ja selitetään Jumaluuden kolmen persoonan yhteistyötä,- ja jumaluuden rakkauden tekoja maailmankaikkeuden pelastushistoriassa, on ihmisjärjellekin ymmärrettävä asia.

    Raamattu mainitsee “jumaluuden” kaksi kertaa.” (Kol 2:9, Apt 17:29)

    Keskiajan kirkon oppi: - Kolmiyhteinen Jumala” tarkoittaa että Jumala on kolminainen, mutta samalla yksi. Kirkkoisä Tertullianus (s.160 jkr) teki opin tunnetuksi, ja oppi vahvistettiin Athanasioksen kirkolliskokouksessa 500 tai 600 vuosisadalla jKr.

    Athanasioksen uskontunnustus:

    - ”On yksi Jumala kolmessa persoonassa, ja kolme persoonaa yhdessä Jumalassa. Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kaikilla kolmella on sama kunnia, ja sama ikuinen majesteettius. He ovat luomattomia, äärettömiä, iankaikkisia, kaikkivaltiaita, jumalallisia. Poika on syntynyt Isästä, Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, mutta kolminaisuudessa ei ole yksikään persoona ennen eikä jälkeen toistaan suurempi tai vähempi. Kaikki kolme persoonaa ovat yhdessä toistensa kanssa yhtä ikuisia ja yhtä suuria. Siksi kolminaisuutta tulee kunnioittaa ykseydessä ja ykseyttä kolminaisuudessa.”

    Luotu ihminen ei kykene selittämään Jumalan sisäistä olemusta ja persoonallisuutta tarkasti koskaan. Yritykset Jumalan sisäisen olemuksen ja persoonallisuuden analysoimiseksi olisivatkin helposti asettumista Jumalan vertaiseksi, tai Jumalaa korkeammaksi. Meillä ei ole tarkkaa ilmoitusta Raamatussa Jumalan olemuksesta, ja siksi emme voi asettaa kolminaisuusasiassa oikeaoppisuusvaatimuksia.

    Raamattu ei käytä sanaa "kolmiyhteinen" ja se onkin kirkkokieltä.

    Ellen G. White jonka kautta profetian Hengen lahja toimi Adventtikirkossa, käytti sanaa "Gadhead" joka on englannin kielessä vanhempi kolminaisuutta tarkoittava sana. EGW opetti jumaluuden kolminaisuutta; - ”Ikuisista ajoista Herra Jeesus Kristus oli yhtä Isän kanssa. Hän oli lihaksi tullut Jumala, taivaan ja maan valo. Ihmisen Poika istuu maailmankaikkeuden valtaistuimella. Ihmisen Pojan nimi on Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä. Kristuksessa oli alkuperäinen elämä, joka ei ole muualta saatu tai jostakin muusta johtuva. Kristuksen jumaluus on uskovan takuu iankaikkisesta elämästä.”

    ”Isä on minua suurempi” (Joh 14:28, Fil 2:5-11) on nähtävä Jeesuksen lihaksi tulemisen taustaa vasten. Kun Jeesus oli ihminen lihassa, Isä oli suurempi. (Matt 11:27)

    Poika on lähtöisin Isästä (Joh 16:28) ja Pyhä Henki on Isän ja Pojan Henki. (Matt 10:20, 1 Piet 1:11) ”Jeesus puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: ”Ottakaa Pyhä Henki” (Joh 20:22) Jeesus ei ole luotu, (Kol 1:15, Ilm 3:14, Hebr 9:11) vaan Jeesus toimi itse luojana. (Kol 1:16, Joh 1:1-3) Joka kieltää Pojan, ei hänellä ole Isääkään. (1 Joh 2:23, Room 8:9) Kolminaisuusopin tutkijat eivät itse ole koskaan kyenneet ymmärtämään klassista keskiajan kolminaisuusoppia. Ihmisjärjelle kolminaisuusoppi on mahdoton yhtälö. (1 1 1 =1 ?!) Keskiajan kolminaisuusoppi onkin paradoksi ja mysteeri, ihmisen heikko yritys selittää mahtavan Luojansa olemusta. ”Tavoitatko sinä Jumalan syvyydet? Ymmärrätkö ääriään myöten Kaikkivaltiaan suuruuden?” (Job 11:7) Ellen G White kirjoitti: -”Ihmisjärki ei kykene käsittämään Jumalaa. Me olemme yhtä tietämättömiä kuin pienet lapset, mutta pienten lasten tavoin me voimme rakastaa ja totella Häntä.” Jumaluus on salaisuus, josta me tiedämme enemmän vasta ikuisuudessa. (Kol 2:2, 1 Tim 3:16) Voimme ymmärtää vain sen minkä Jumala on nähnyt hyväksi meille ilmoittaa. (Room 1:19-20, Tiit 1:3, Aam 3:7, Joh 15:15, 17:6, Hebr 12:25) Meidän on tunnustettava Jumala itseämme korkeammaksi, ja nöyrryttävä sen edessä. Älymme ja järkemme on taivuttava suuren ”Minä olen” edessä.

    Lisää aiheen läheltä:

    http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli

    - “Oliko Jeesus ihminen vai Jumala. Jeesuksen jumaluus.” Osasto 1.
    - “Pyhä Henki” Os.1
    - “Jumalan nimi Raamatussa” Os.1
    - ”Onko Pyhä Henki persoonaton voima?” Os. 1.
    - ”Pyhän Hengen lahjat ja toiminta. Henkikaste” Os.1
    - ”Mitä on Pyhän Hengen pilkka?” Os.1.
    - ”Jeesus, totta vai tarua?” Os.1.
    - ”Uusi ja vanha liitto.” Os. 15.
    - ”Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen.” Os. 10.

    se meni.
    Hyvä kertaus minullekin.

    Siunausta veli Jarille.
    Siunausta myös kaikille niille jotka rohkeasti kurkottavat Jeesuksen ojennettuun käteen.

    Äänestä

  • masa kirjoitti:

    se meni.
    Hyvä kertaus minullekin.

    Siunausta veli Jarille.
    Siunausta myös kaikille niille jotka rohkeasti kurkottavat Jeesuksen ojennettuun käteen.

    Niinhän se meni kun panee silmät kiinni! Tässä vielä linkki sivulle joka todistaa kolminaisuusopin vääräksi, kaveri osaa käyttää raamattua ja "maalaisjärkeä"!

    http://www.qnet.fi/mpeltonen/kolminaisuus.htm

    Äänestä

  • Lähimmäinen. kirjoitti:

    Niinhän se meni kun panee silmät kiinni! Tässä vielä linkki sivulle joka todistaa kolminaisuusopin vääräksi, kaveri osaa käyttää raamattua ja "maalaisjärkeä"!

    http://www.qnet.fi/mpeltonen/kolminaisuus.htm

    Usein tänne linkittämäsi Peltonenkin on hyvin kaukana vartiotorniseuran opeista. Haet kenties alitajuisesti vaihtoehtoja opillisen konkurssin tehneelle järjestölle.

    On paljon kristittyjä, jotka eivät nielaise roomankirkon kehitelmää kakistelematta. Tässä on linkki, joka myös käsittelee tämän "Pyhän Kolminaisuuden" bugeja. Siihen kannattaa tutustua. Olisi sääli jos kolminaisuusopin virheiden takia hylkäisit Pelasuksesi, Herran Jeesuksen. En väitä tätäkään kaikessa täydelliseksi, mutta ajateltavaa se joka tapauksessa herättää - ainakin sydämestäni toivon niin.

    http://www.jeesus-on-herra.com/kirjoitukset/raamatunjumalajaopitjumalasta.html

    Äänestä

  • Lähimmäinen. kirjoitti:

    Niinhän se meni kun panee silmät kiinni! Tässä vielä linkki sivulle joka todistaa kolminaisuusopin vääräksi, kaveri osaa käyttää raamattua ja "maalaisjärkeä"!

    http://www.qnet.fi/mpeltonen/kolminaisuus.htm

    ei ole monenkaan kaveri.
    Ehkä sinun,mutta ei se minulle opeta mitään.

    Valitettavasti ne Jt:t joilla on lupa täällä kirjoitella,sitähän te tarvitsette tai tulee järjestökenkää,olette niin vartiotorniteologian aivopesemiä,ettei mikään totuuden valo pääse läpi.

    Teillä ei ole malttia pysähtyä miettimään,mistä on todellakin kyse.Pelkäätte että koko korttipakka uskonne romahtaisi.

    Tuomitsette "silmän näöllä ja korvan kuulolla".
    Mutta,usko huviksesi,täällä käy moni "anonyymi"-jt ja lähi tulevaisuudessa moni nyky-jt on kohta entinen jt ja yksin Kristukselle omistautunut.
    Sinä et voi sille mitään.

    Siunausta sinulle että Kristus tulisi yksin sydämeesi.

    Äänestä

Ainoat kerrat jolloin olen mennyt kokouksiin mielelläni ovat olleet jotain puheisiin liittyvää. Muuten koko kokous jt-seurakunnassa on ollut aina yhtä helvettiä.

Pitäisi varmaan koittaa jotain toista juttua välillä. Ehkäpä uskoni jumalaan voisi jotenkin palautua.

Äänestä
  • ehtii adventtikirkon "sapatin kokoukseen".Ne alkavat useimmiten lauantaisin klo 10.00.
    Kyllä adventtikirkon tilaisuudet ovat vaihtelevia.En ole vielä niihin kyllästynyt.:-)

    Useimmiten on maalikko puhujia ja heidän kokemattomuutensa on hyvin rohkaisevaa.
    Se on spontaania esiintymistä.
    Sinne vain tutustumaan.

    Siunausta sinulle.
    Masa

    Äänestä

  • masa kirjoitti:

    ehtii adventtikirkon "sapatin kokoukseen".Ne alkavat useimmiten lauantaisin klo 10.00.
    Kyllä adventtikirkon tilaisuudet ovat vaihtelevia.En ole vielä niihin kyllästynyt.:-)

    Useimmiten on maalikko puhujia ja heidän kokemattomuutensa on hyvin rohkaisevaa.
    Se on spontaania esiintymistä.
    Sinne vain tutustumaan.

    Siunausta sinulle.
    Masa

    Ei kannata.. sielläkin harhaista.

    Äänestä

  • !!!!!! kirjoitti:

    Ei kannata.. sielläkin harhaista.

    ollut jo tarkastamassa,eli puhutko kokemuksesta vai asenteesiko on valmiiksi negatiivinen?

    Äänestä

  • masa kirjoitti:

    ollut jo tarkastamassa,eli puhutko kokemuksesta vai asenteesiko on valmiiksi negatiivinen?

    Kirjoissa ja netissä.. ihan srk omaa kertomaa.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


masa kirjoitti:

Olin loma-viikonloppua pitämässä vaimoni kanssa eräällä eteläsuomalaisella paikkakunnalla.
Koska oli sateista ja koleaa mietimme:"mitähän tehtäis?"
Paikkakunnalla oli adventistien rukoushuone,joten päätimme mennä sinne.
Olimme siellä ajoissa.Puolituntia ennen ohjelman alkua.Ei siellä ollut ketään muuta kuin me,pienonsoittaja ja nainen joka ilmeisesti oli jollaintavoin vaikuttamassa kokoukseen,koska touhusi sitä ja tätä lavan ja muun rukoushuoneen välillä.
5min.enne kokouksen alkua paikalla oli vieläkin läsnä alle 10.
Mietin hetken Jt-aikoja ja arvailin että täälläkin alkaa kohta ovesta käydä sisään väkeä.Ja niin kävi.

Mutta sitten alkoi se kumma juttu.
Kaikki tulivat meidän kauttamme ennen istumapaikalle menoa ja tervehtivät ja toivottivat "Herran rauhaa".
Siis ihan kaikki!
Sitten alkoi ohjelma joka oli hyvin mielenkiintoista.Ei ollut pelkäästään 45 minuttia kuivaa puhetta ja kysymys vastaus juttuja ja vaan oli paljon,noin 15 minuuttia elävää musiikkia.
Diakuvien katselua Sao Tomesta,koska paikallinen seurakunta oli lähettänyt raha-avustusta Sao Tomelaiseen kylään WC:iden rakennusta varten.
Kaksi komeaa WC:tä!
Oliko niistä ollut mitään apua?
Oli.Kaikkialla muualla Sao Tomessa oli ollut koleraa.Tuossa kylässä ei yhtään.

Kun viimeinen ohjelmaosuus oli loppumaisillaan,ennen loppulauluja päätimme Jt-tyyliin lähteä pois,koska aavistelimme,että kaikki tulevat taas kättelemään meitä ja menimme eteiseen laittaan takkia päällemme ja kas kummaa!!
Seurakunnan huoltaja-vanhin tuli hyvästelemään meidät ja toivomaan siunausta.

Miten lämminhenkinen seurakunta!
Miten ne monet iäkkäät veljet ja sisaret jaksoivat "puuhastella" niin innokkaasti kokouksen kestäessä!
Se oli ihmeellistä!
Ei voi muuta sanoa kuin "Herran henki toimi" ja laahustavista,loppuunpalaneista uskovista ei ollut tietoakaan!

Opin myös sen että noin 4700 suomessa olevaa adventti-uskovaa saa varojaan käyttämällä paljon hyvää maailmalla.Ei ihme että hyvät teot siunaantuvat sillä että Herralle tulee uskovia adventtikirkossa maailmanlaajuisesti noin miljoona joka vuosi.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu