Pyhän kasteen historiaa

Lapsikaste Karthagon kokouksessa



Joissakin lapsikasteen kieltäjien kirjoissa sanotaan lasten kastamisesta mm. näin: "Historiallinen totuus, jota ei koskaan voida kumota, on se, että katolinen kirkkoisä Kyprianus, Karthagosta, v.252 kutsui luokseen 66 muuta katolista piispaa ja heidän kanssaan perusti tämän Raamatun hengelle ja sanalla tuntemattoman kasteen."

Onko näin? Todistaako historialliset lähteet väitteen, että lapsikaste perustettiin Karthagon kirkolliskokouksessa v. 252 vai
kertovatko väitteen esittäjät suoranaista valheellista ja vääristettyä tietoa?

Ainakin kahdesta kirjassa kirjoitetaan kyseisen kokouksen kulusta näin:

" Piispa Fidus oli pikkutarkka kirkonmies ja joutui tämän ominaisuutensa vuoksi vaikeuksiin. Raamattu käskee monessa kohdassa kristityn tervehtimään toista kristittyä "pyhällä suunannolla". Tämän mukaisesti kastaja suuteli kastettua toimituksen jälkeen, koska tästä oli nyt tullut kristitty. Fidus ei tahtonut kastaa vastasyntynyttä vauvaa, koska hän ei halunnut suudella tätä! Siksi hän ktseli, pitääkö lapsi kastaa heti syntymän jälkeen, vai voidaanko kaste lykätä kahdeksanteen päivään, kuten ympärileikkauskin. Silloin Cyprianus kutsui koolle kirkolliskokouksen käsittelemään asiaa.

Tämä kokous päätti, ettei vastasyntynyttäkään saa jättää Jumalan armon ulkopuolelle, vaan lapset on kastettava heti syntymän jälkeen, viimeistään toisena tai kolmantena päivänä."

Kokouksessa ei siis lainkaan käsitelty kysymystä, tuleeko lapsia kastaa vai ei! Kaikki 67 piispaa olivat yksimielisiä lapsikasteen oikeutuksesta ja apostolisesta alkuperästä. Ellei kastekäytäntöä olisi määrännyt apostoleilta periytynyt käytäntö, olisi kasteen raamatullisuudesta varmasti väitelty ja oltu erimielisiä. Ainoastaan päivistä keskusteltiin ei oikeutuksesta. Tuon päätöksen piispat joutuivat tekemään vainojen keskellä ja monet heistä, kuten Cyprianuskin kokivat uskonsa tähden Jeesukseen marttyrikuoleman. ( Selville Vesille s. 86-87 Olavi J. Lähteenmäki, Sley-kirjat Gummerus J:lä 1982)
6229
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 6

Vanhimmat

"Kirkko on saanut apostoleilta tavan kastaa lapsetkin."

Kirkkoisä Origenes.

Jeesuksen eläissä hänen seurassaan kulkeneet apostolit kastoivat ensimmäisten kirkkoisien isovanhempia ja vanhempia lapsina. Eli samat apostolit, kuten Jeesuken veli, jotka seurasivat fyysisesti Jeesuksen mukana, niin samat apostolit kastoivat lapsia. Kirkkohistoria on yhtä luotettavaa kuin apostolien tekojen historiallinen kirjoitus.

Äänestä
  • kertoa siitä Raamatussa.
    Raamattu tunte VAIN USKOVIEN KASTEEN.

    Olivatpa UT:n kirjoitajat huolimattomia.

    Äänestä

  • ne unohtivat kirjoitti:

    kertoa siitä Raamatussa.
    Raamattu tunte VAIN USKOVIEN KASTEEN.

    Olivatpa UT:n kirjoitajat huolimattomia.

    Juu, aivan. Kaiken muun nuo apostolit muistivat kirjoittaa ylös mutta ei noin tärkeää asiaa kuin kirkollinen uudestisynnyttävä lapsivalelukaste.

    Pitäisiköhän laittaa "apostolitoimistoon" valitus!? :)

    Äänestä

Humalainen pappi poliisikyydillä pois ristiäisistä
31.5.2006 07:12

Kainuulainen lapsiperhe koki järkytyksen viikonloppuna. Perheen pienokaiselle piti antaa nimi kotona järjestettävässä kastetilaisuudessa, mutta paikalle saapunut pastori oli niin humalassa, ettei häntä päästetty kastemaljan ääreen.

Perhe uhkasi ensin soittaa itse poliisille, mutta papin anelujen jälkeen yhteyttä otettiin ensin seurakunnan kirkkoherraan. Kun asian laita tuli kirkkoherralle selväksi, niin tämä itse soitti poliisipartion hakemaan miehen pois kastetilaisuudesta.

Poliisit veivät lähistöllä asuneen kirkonmiehen pois. Koska pastori lähti sovinnolla poliisien matkaan ja hän oli saapunut paikalle jalkaisin, niin tapauksesta ei tehty rikosilmoitusta.

Humalassa esiintynyt pastori on aiemmin toiminut kirkkoherrana Pohjois-Suomessa. Myös tuolloin hänellä oli ongelmia alkoholin kanssa ja hän sai tuomioita rattijuopumuksesta.

Vuonna 2004 hänet pidätettiin virantoimituksesta ja pappisviran hoitamisesta, koska hän esiintyi alkoholin vaikutuksen alaisena leiririppikoulussa.

Kainuulaisen seurakunnan pastorina hän on työskennellyt tammikuun alusta alkaen. Häntä pidetään erittäin ammattitaitoisena ja pätevänä pappina. Näillä näkymin lauantaina tapahtunut välikohtaus ristiäisissä ei tule aiheuttamaan jatkotoimenpiteitä.


Mitäs se Raamattu sanoikaan, älkää juopuko viinistä, vai???

Tässä hyvä esimerkki lut.kirkon lapsenkastajaisista, onkohan se nyt ihan Raamatullista, NO EI OLE!!!

Äänestä
  • Piru yrittää estää lasten kastamisen kristityiksi kaikilla mahdollisilla eri tavoilla...sillä piru pitää suurta vihaa lasten kastamista vastaan, koska sillä on enää vähän aikaa jäljellä kunnes pakanoiden täysi luku on sisälle tullut Jumalan valtakuntaan. piru käy raivoisaa viivytystaistelua ajan voittamiseksi sotimalla lasten kastamista vastaan ja vihaa pitämällä. Etkö edes tätä tiennyt?

    Sentähden riemuitkaa, taivaat, ja te, jotka niissä asutte! Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas teidän luoksenne pitäen suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa!"

    Äänestä

  • surmautti vaimonsa-

    jotenka onks niitä syntisiä paimenia vaan luterilaisissa-

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


alkup.raimo kirjoitti:

Lapsikaste Karthagon kokouksessa



Joissakin lapsikasteen kieltäjien kirjoissa sanotaan lasten kastamisesta mm. näin: "Historiallinen totuus, jota ei koskaan voida kumota, on se, että katolinen kirkkoisä Kyprianus, Karthagosta, v.252 kutsui luokseen 66 muuta katolista piispaa ja heidän kanssaan perusti tämän Raamatun hengelle ja sanalla tuntemattoman kasteen."

Onko näin? Todistaako historialliset lähteet väitteen, että lapsikaste perustettiin Karthagon kirkolliskokouksessa v. 252 vai
kertovatko väitteen esittäjät suoranaista valheellista ja vääristettyä tietoa?

Ainakin kahdesta kirjassa kirjoitetaan kyseisen kokouksen kulusta näin:

" Piispa Fidus oli pikkutarkka kirkonmies ja joutui tämän ominaisuutensa vuoksi vaikeuksiin. Raamattu käskee monessa kohdassa kristityn tervehtimään toista kristittyä "pyhällä suunannolla". Tämän mukaisesti kastaja suuteli kastettua toimituksen jälkeen, koska tästä oli nyt tullut kristitty. Fidus ei tahtonut kastaa vastasyntynyttä vauvaa, koska hän ei halunnut suudella tätä! Siksi hän ktseli, pitääkö lapsi kastaa heti syntymän jälkeen, vai voidaanko kaste lykätä kahdeksanteen päivään, kuten ympärileikkauskin. Silloin Cyprianus kutsui koolle kirkolliskokouksen käsittelemään asiaa.

Tämä kokous päätti, ettei vastasyntynyttäkään saa jättää Jumalan armon ulkopuolelle, vaan lapset on kastettava heti syntymän jälkeen, viimeistään toisena tai kolmantena päivänä."

Kokouksessa ei siis lainkaan käsitelty kysymystä, tuleeko lapsia kastaa vai ei! Kaikki 67 piispaa olivat yksimielisiä lapsikasteen oikeutuksesta ja apostolisesta alkuperästä. Ellei kastekäytäntöä olisi määrännyt apostoleilta periytynyt käytäntö, olisi kasteen raamatullisuudesta varmasti väitelty ja oltu erimielisiä. Ainoastaan päivistä keskusteltiin ei oikeutuksesta. Tuon päätöksen piispat joutuivat tekemään vainojen keskellä ja monet heistä, kuten Cyprianuskin kokivat uskonsa tähden Jeesukseen marttyrikuoleman. ( Selville Vesille s. 86-87 Olavi J. Lähteenmäki, Sley-kirjat Gummerus J:lä 1982)

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu