lapsikastelulahkokirkko opettaa, että lapsikastelussa on pelastus.
SE
EI OLE TOTTA!
Totuus on, että lapsikastelussa ei ole pelastusta,
vaan lapsikastelu on raamatullisen pelastuksen
saatanallinen ts. kirkollinen jäljitelmä, jossa ei
ole
pelastuksen häivääkään.
Jumalan Raamatussa ilmoittama pelatus ristillä tekee
Jeesuksen suureksi, mutta saatanan petos,
lapsikastelu, tekee kirkon ja sen seremoniamestarin,
papin. Ensimmäinen antaa iankaikkisen elämän, toinen
kuoleman. Ensimmäinen avaa taivaan, toinen helvetin.
Kuinka suuri onkaan niiden eroavaisuus!
On järkyttävää, että Jeesuksen työ Golgatalla niin
vähän lapsikasteluttajille. He eivät edes avaa
Raamattuaan ennenkuin ryntäävät puolustamaan
ajattelemattomasti saatanan keksimää
lapsikastelutemppua. Missä usko loppuu, siellä
temput
alkavat.
Lapsikastelijat nielevät antaumuksella saatanan
valheen lapsikastelusta, mutta eivät ota vastaan
Jumalan aikaansaamaa pelastusta Jeesuksessa
Kristuksessa!
Lapsikasteluriitti on kirkossa se peruspilari, jonka
varassa
lepää koko lapsikastelukirkkojärjestelmä. Sen poistaminen
käytöstä kaataisi koko lahkojärjestelmän.
Tämän vuoksi lahkokirkon on pakko puolustaa lapsikasteluaan
ja yrittää epätoivoisesti etsiä sille tukea myös
Raamatun ulkopuolelta.
Luterilaisen ja muiden lahkokastelujärjestelmien kirkollisilta työntekijöiltä ja heidän eksyttämiltään odottaisi myös
korrektimpaa suhtautumista tässä asiassa niitä
uskontokuntia ja kirkkokuntia kohtaan, joilla on
käytössään Raamatun alkuperäinen kastekäytäntö ja
jotka eivät ole harhaoppisessa lahkossa niin kuin he.
Lapsikastelu on lahkokirkossa historiallisen kehityksen
tulos. Lapsikasteluoppi on luterilaisen ja muiden lahkokirkkojen
työntekijöidenn ja lahkokirkon kannalta myös arvovaltakysymys,
on vaikea myöntää ainakin julkisesti, että oppi, jota
julistaa, ei ole totuus asiasta.
Lapsikasteluoppi on jäänne roomalaiskatolisesta
kirkosta, jossa on edelleen vielä paljon muutakin
raamatunvastaista, mm. sakramenttiopeissa, marian (semiramuksen)
palvonnassa, ym.
Lapsikasteluopille kirkon työntekijät eivät voi
mitään,
se on tullut jäädäkseen, mutta se ei merkitse sitä,
että opetuksen pääpaino tarvitsisi olla siinä.
Vaikka ei hyväksyisi lahkojärjestelmän lapsikastetelua ja pitäisi sitä
raamatunmukaisena oppina, siitä ei ole hyödyllistä
puhua. Puhuminen tästä, ei poista kirkosta tätä
käytäntöä.
Raamattu kertoo esim. jokaisessa perhekuntakasteessa, ketkä
kastettiin, JA NIISSÄ OLI VAIN uskoontulleet. Tässä
PERHEKUNTA KASTEET:
Paavali muistuttaa 1. Kr. 1:17 ”Sillä Kristus ei
lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia
julistamaan,” Oikea järjestys, vaikka Paavali oli
kastanut Stefanaankin perhekunnan (Jae 16) ja 1. Kr.
16:15-16 ”tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte,
että se on Akaian ensi hedelmä ja että he ovat
antautuneet pyhien palvelukseen. Olkaa tekin
kuuliaisia heidän KALTAISILLEEN ja jokaiselle, joka
HEIDÄN KANSSAAN TYÖTÄ TEKEE JA VAIVAA NÄKEE.”
Stefanaanperhekunnassa ei ollut vauvoja. 1 Kor.16:15-16
”TYÖTÄ TEKEE JA VAIVAA NÄKEE”
Vanginvartijalla ei ollut vauvoja. Ap.t. 16:31 ”Ja he
puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä KAIKILLE, jotka
hänen kodissansa olivat,... että hän ja koko hänen
perheensä oli TULLUT JUMALAAN USKOVAKSI.”
Korneliusksen kodissa ei ollut vauvoja. Ap.t.10:46-47
”sillä he kuulivat HEIDÄN PUHUVAN KIELILLÄ JA
YLISTÄVÄN JUMALAA.... ei kaiketi kukaan voi kieltää
kastamasta vedellä NÄITÄ, jotka saivat Pyhän Hengen
niinkuin MEKIN.”
Lyydian perheessä ei ollut vauvoja. Ap. t. 16:40 ”...
menivät Lyydian tykö; ja nähtyään VELJET ja
ROHKAISTUAAN HEITÄ he lähtivät pois.
EI SUINKAAN OLE HELLUNTAILAISTEN SYY, VAAN NÄIN
RAAMATTU KERTOO, ETTÄ VAIN USKOVAT KASTETAAN. JEESUS
ANTOI ESIMERIKIN MITEN VAUVOJA JA PIENIÄ LAPSIA HÄN
OTTI SYLIINSÄ JA SIUNASI HEITÄ.
SE
EI OLE TOTTA!
Totuus on, että lapsikastelussa ei ole pelastusta,
vaan lapsikastelu on raamatullisen pelastuksen
saatanallinen ts. kirkollinen jäljitelmä, jossa ei
ole
pelastuksen häivääkään.
Jumalan Raamatussa ilmoittama pelatus ristillä tekee
Jeesuksen suureksi, mutta saatanan petos,
lapsikastelu, tekee kirkon ja sen seremoniamestarin,
papin. Ensimmäinen antaa iankaikkisen elämän, toinen
kuoleman. Ensimmäinen avaa taivaan, toinen helvetin.
Kuinka suuri onkaan niiden eroavaisuus!
On järkyttävää, että Jeesuksen työ Golgatalla niin
vähän lapsikasteluttajille. He eivät edes avaa
Raamattuaan ennenkuin ryntäävät puolustamaan
ajattelemattomasti saatanan keksimää
lapsikastelutemppua. Missä usko loppuu, siellä
temput
alkavat.
Lapsikastelijat nielevät antaumuksella saatanan
valheen lapsikastelusta, mutta eivät ota vastaan
Jumalan aikaansaamaa pelastusta Jeesuksessa
Kristuksessa!
Lapsikasteluriitti on kirkossa se peruspilari, jonka
varassa
lepää koko lapsikastelukirkkojärjestelmä. Sen poistaminen
käytöstä kaataisi koko lahkojärjestelmän.
Tämän vuoksi lahkokirkon on pakko puolustaa lapsikasteluaan
ja yrittää epätoivoisesti etsiä sille tukea myös
Raamatun ulkopuolelta.
Luterilaisen ja muiden lahkokastelujärjestelmien kirkollisilta työntekijöiltä ja heidän eksyttämiltään odottaisi myös
korrektimpaa suhtautumista tässä asiassa niitä
uskontokuntia ja kirkkokuntia kohtaan, joilla on
käytössään Raamatun alkuperäinen kastekäytäntö ja
jotka eivät ole harhaoppisessa lahkossa niin kuin he.
Lapsikastelu on lahkokirkossa historiallisen kehityksen
tulos. Lapsikasteluoppi on luterilaisen ja muiden lahkokirkkojen
työntekijöidenn ja lahkokirkon kannalta myös arvovaltakysymys,
on vaikea myöntää ainakin julkisesti, että oppi, jota
julistaa, ei ole totuus asiasta.
Lapsikasteluoppi on jäänne roomalaiskatolisesta
kirkosta, jossa on edelleen vielä paljon muutakin
raamatunvastaista, mm. sakramenttiopeissa, marian (semiramuksen)
palvonnassa, ym.
Lapsikasteluopille kirkon työntekijät eivät voi
mitään,
se on tullut jäädäkseen, mutta se ei merkitse sitä,
että opetuksen pääpaino tarvitsisi olla siinä.
Vaikka ei hyväksyisi lahkojärjestelmän lapsikastetelua ja pitäisi sitä
raamatunmukaisena oppina, siitä ei ole hyödyllistä
puhua. Puhuminen tästä, ei poista kirkosta tätä
käytäntöä.
Raamattu kertoo esim. jokaisessa perhekuntakasteessa, ketkä
kastettiin, JA NIISSÄ OLI VAIN uskoontulleet. Tässä
PERHEKUNTA KASTEET:
Paavali muistuttaa 1. Kr. 1:17 ”Sillä Kristus ei
lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia
julistamaan,” Oikea järjestys, vaikka Paavali oli
kastanut Stefanaankin perhekunnan (Jae 16) ja 1. Kr.
16:15-16 ”tunnette Stefanaan perhekunnan ja tiedätte,
että se on Akaian ensi hedelmä ja että he ovat
antautuneet pyhien palvelukseen. Olkaa tekin
kuuliaisia heidän KALTAISILLEEN ja jokaiselle, joka
HEIDÄN KANSSAAN TYÖTÄ TEKEE JA VAIVAA NÄKEE.”
Stefanaanperhekunnassa ei ollut vauvoja. 1 Kor.16:15-16
”TYÖTÄ TEKEE JA VAIVAA NÄKEE”
Vanginvartijalla ei ollut vauvoja. Ap.t. 16:31 ”Ja he
puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä KAIKILLE, jotka
hänen kodissansa olivat,... että hän ja koko hänen
perheensä oli TULLUT JUMALAAN USKOVAKSI.”
Korneliusksen kodissa ei ollut vauvoja. Ap.t.10:46-47
”sillä he kuulivat HEIDÄN PUHUVAN KIELILLÄ JA
YLISTÄVÄN JUMALAA.... ei kaiketi kukaan voi kieltää
kastamasta vedellä NÄITÄ, jotka saivat Pyhän Hengen
niinkuin MEKIN.”
Lyydian perheessä ei ollut vauvoja. Ap. t. 16:40 ”...
menivät Lyydian tykö; ja nähtyään VELJET ja
ROHKAISTUAAN HEITÄ he lähtivät pois.
EI SUINKAAN OLE HELLUNTAILAISTEN SYY, VAAN NÄIN
RAAMATTU KERTOO, ETTÄ VAIN USKOVAT KASTETAAN. JEESUS
ANTOI ESIMERIKIN MITEN VAUVOJA JA PIENIÄ LAPSIA HÄN
OTTI SYLIINSÄ JA SIUNASI HEITÄ.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.