Haluaisitko elää v. 1844 TUOMION VUOTTA

Korjauksia virheisiisi:

Miller ei ollut yksin ennustustensa kanssa. Eri puolilla maailmaa sadat Raamatun tutkijat odottivat Jeesuksen tulevan v.1830-1844 välillä. Aiheen siihen antaa Raamatun pisin aikaennustus 2300 vuodesta kunne pyhäkkö asetetaaisiin oikeuteensa. Erot johtuvat siitä että mistä viodesta tuo ajan jakso katsotaan lähteneeksi. Viimeisimmät tutkimukset osoittavat vuoden 457 eKr oikeaksi temppelin rakentamis määräyksen vuodeksi.

Ellen White ei koskaan asettanut mitään vuosilukua eesuksen paluulle, päinvastoin hän sanoi ettei se ole ihmisen tiedossa.

Me voimme hyvin ymmärtää noiden palavien mielien innon Jeesuksen tulolle sillä onhan enustus häkellyttävä. Koska me taas tiedämme enemmän kuin he (Raamattua oli silloin ttukittu vasta alle 50 vuotta) ja ymmärrämme etei pyhäkkö tarkoita maata vaan taivaan pyhäkköä. Sitä he eivät aikanaan (ennen vuotta 145 ymmärtäneet). Tämä pettymys on ennustettu myös Ilmestyskirjassa:

Ilm. 10:9
   
Ja minä menin enkelin tykö ja pyysin, että hän antaisi minulle sen kirjasen. Ja hän sanoi minulle: "Ota ja syö se; se on karvasteleva vatsassasi, mutta suussasi se on oleva makea kuin hunaja".

Pettymys karvasteli vatsassa iloisen odotuksen jälkeen. Mutta jae 11 lohdutti heitä kovin:

11 Ja minulle sanottiin: "Sinun tulee taas profetoida monista kansoista ja kansanheimoista ja kielistä ja kuninkaista".

Työ oli vasta alussa. Adventtisanoma piti viedä koko maailmaan. Se työ jatkuu vielä hetkisen, päättyen Jeesuksen poistumiseen kaikkein pyhimmästä.

Tuomio tuli. elinkautinen. Siitäs sai murhamies. Homo vielä. Homot vaarallisia? tuomitaanko ne kaikki? 1844 en ollut syntynyt niin en tiiä. ootko tyhmä. ainakin alotukses on. mee ittees tuomari. elä tuomihe muita. köpelö oot. hiljaa minä nyt puhun.

Jeesuksen tulon tarkka päivä ei kuulunut Millerin opetuksiin, ei ainakaan julkisiin sellaisiin. Miller sattui uskomaan Jeesuksen sanaan, jonka mukaan siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, mutta lapsellisuuttaan hän otti tämän niin kirjaimellisesti, että Jeesuksen takaisintulon vuoden voisi saada määritellä.

Millerin julkaistut kirjoitukset olivat itse asiassa lokakuun 22 määritellyttä Samuel Snowta vastaan kunnes hän joskus lokakuun alkupäivinä näyttää tajunneen, että hänen alkamansa herätysliike oli karannut uudelle raiteelle ja mainittua päivää varsinaisesti tukematta päätti hypätä junaan mukaan.

EGW piti lokakuun 22 päivään liittyvää profetiaa oikein ajan suhteen oikein tulkittuna mutta tapahtuman suhteen vääränä (esim. GC 407). Uusia aikoja hän ei ennustanut.

Sanottakoon vielä, että ei kai tässä asiassa niinkuin muissakaan ole tärkeää se, mitä EGW sanoi tai jätti sanomatta vaan se, mitä Raamattu sanoo. Jeesuksen tulolle valmiita ovat vain ne, joiden vaatteet on valkaistu Karitsan verellä, mikä tehnee niin ajanmäärityksistä kuin kirkkokunnistakin toissijaisen asian.

Kai A