Sanokaa pakanallisen sunnuntain kannattajat yksikin Raamatun kohta joka käskee tai edes viittaa siihen että Jeesus asetti sunnuntain lepopäiväksi. Maksamme 100000 euroa heti jos löydätte sellaisen kohdan nykyisistä käännöksistä. Muussa tapauksessa joudumme tyytymään Raamatun sapatin viettämiseen seitsemäntenä päivänä, lauantaina.
Löytäjät
palkitaan
6302
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Myös,että lupaan niinkuin Niilo Yli vainio aikoinaan 50,000mk.joka löytää lapsi kasteen raamatusta,sille joka löytää sapatin UT.Uudessat.päivän pyhittämisestä,ei anneta yhtään ohjetta.Kysymys,ei ole siitä,että päivä olisi vaihdettu lauantaista sunnuntaihin,vaan se voi olla mikä päivä tahansa,koska mitään ohjeita,ei anneta.Jos kerran tuo asia on niin tärkeä,kun adv.väittävät luulisi sen ut löytyvän niinkuin 9.muuta käskyä.
Sapattikäsky on annettu nimenomaan Israelin kansalle merkiksi Jumalan ja heidän välilleen, 2.Moos.31:13-17, eikä millään voida todistaa sen kuuluvan jollekin toiselle kansalle maan päällä.
Antautuminen seitsemännenpäivän pitämiseen merkitsee varastamista Israelilta, juutalaisilta.
Tämä juutalainen sapatti käsky on ikuinen merkki. Siksi ei sitä luonnollisesti koskaan voidakaan kumota niihin nähden, joille se kerran on annettu kaikkien heikäläisten noudatettavaksi. Sapattikäsky on annettu Mooseksen laissa, muttei Kristuksen. Kun me pelastumme, emme pelastu Mooseksen lain alaisiksi, vaan Kristuksen.
Koska nyt Kristuksen laki ei sisällä minkäänlaista seitsemännenpäivän käskyä, niin ei meillä myöskään Jeesuksen opetuslapsina ole olemassa minkäänlaista sapattipulmaa.
Sillä mitä tulee uustestamentilliseen seurakuntaan, on sapattikäsky sille yhtä vähän annettu kuin kumottukaan. Sitä ei ole olemassa eikä koskaan ole ollutkaan. Rauhamme ei perustu lain määräysten pitämiseen, mikä on ainoastaan tulevan varjo, vaan täydelliseen pelastustyöhön, jossa Kristus on suuri, elävä todellisuus Kol. 2:16,17.
Meillä eivät ole oppi-isinämme sekä Mooses että Kristus, vaan ainoastaan Kristus, sillä kirjoitettu: >> "Yksi on teidän mestarinne, Kristus" Matt. 13:8,10. Hän itse tuo ilmi vaatimuksensa tähän esiintyessään uutena ja suurempana lainantajana, uuden liiton perustajana, mikä selvästi näkyy mm. vuorisaarnassa ja hebrealaiskirjeessä.
Kristuksen uustestamentillisessa laissa, uuden liiton laissa, mainitaan degaloogin ensimmäinen käsky 62 kertaa, toinen 4 kertaa, KOLMATTA EI YHTÄÄN KERTAA!, neljäs 6 kertaa, viides 6 kertaa, seitsemäs 6 kertaa, kahdeksas 4 kertaa, yhdeksäs 9 kertaa ja kymmenes 9 kertaa.
Jos Jeesus toivoi meidän pitävän vanhantestamentillisen sapatin, niin on enemmän kuin ihmeellistä se , ettei hän yhden yhtäkään kertaa korostanut sen merkitystä, vaikka niin usein teroitti toisia käskyjä.. Ei,,, uuden lainantajan uudella liittokansalla on myöskin uusi sapatti, nimittäin lepo Kristuksen täytetyssä työssä. Ja >>" joka on päässyt Hänen lepoonsa, on saanut (todellisen) levon teoistaan" Hebr.4:10.
Mutta Israelin lasten on pidettävä seitsemättä päivää niin kauon kuin he vaeltavat ilman Kristusta. Jos sitä vastoin joku juutalainen pelastuu Kristuksen armosta, niin hän myöskin vapautuu sapattimääräyksestä, sillä eihän hän voi mitenkään elää kahdessa liitossa. Mooseksen ja Kristuksen välillä on suuri "mutta" Joh.1:17.
Otos:
Kirjasta Folke Thorell 1954 -Totuus sapatista ja sunnuntaista-
On otettava huomioon, että kaikkista israelilaisista on vain yksi ollut nuhteeton lakiin nähden kaikkina aikoina tähän asti, ja tulee olemaan aina.
Hän on Jeesus Kristus, meidän ylimmäinen pappimme.
Mooseksenkin laki oli eri vaatimustasoja alkaen muukalaisista ,jotka olivat liittyneet Istaelin kansaan päätyen Ylimmäisiin leeviläisiin pappeihin joista oli yksi kerrallaan ylin pappi.
Jeesuksen sana lain jättämisestä ennalleen on sekin vain siksi ,että Hänen suorittamansa teko pysyy virallisesti voimassaolevana lain voimin.
Meillä pakanoilla ei ole ollut lain vaatimuksia vaan me oleemme alinta tuossa edellämainitussa asteikossa.
Meidän mahdollisuutemme on annettu uskon kautta ilman lain asettamista maalliseen elämäämme samalla tavalla kuin Israelilla, joka mainitaan pappiskansaksi.
Näin on kaikki se mitä Jumala on säätänytkin voimassa aivan kuten sen annettukin.
Nyt on Jumala saanut valituksi meidän joukostamme ikuisen ylipapin ja ikuisen kuninkaan joka on meidän ja Jumalan välisenä välimiehenä.
Me olemme nyt suoraan Kristuksen alaisuudessa.
"Mitä tulee uust.seurak.on sapatti sille yhtä vähän annettu,kuin kumottukaan".Aivan alkoi sisälläni jubileeraamaan,kun tuon luin.Valtavaa,että on tälläisiä Jumalan miehiä,kuin tämä Folke Thorell.
Todellako, ihan varmastiko, Raamatulla perustellen
sapattia kello kourassa pääkonferenssin ohjeisteytuna aikana.
Tämä on lihan teko ja omavanhurskautista sapatin viettoa.
Ei Jeesuksella ja opetuslapsilla ollut kelloa ranteessaan :)
Siunattua minuuttisapattia!
Se että mennään sapatin osalta harhaan,vaan se että se johtaa toiseen harhaan.Ilm.7:3 puhuu sinetin painamisesta jumalan palv.otsaan.ilm 7:4 jatkaa,että he ovat 144000 Israelin kaikista lasten sukukunnista(Ovat tulleet suuresta ahdistuksesta lopun aikana pieni jäännös.)Adv.taas näkevät,että merkki otsassa tarkoittaa sapatin pitäjiä eli heitä.Heidän mielestään sapatti käsky,on erityinen sinetti käsky(Missähän,niin sanotaan)Heidän ilm.kirja-semin.vihkosessa no.10 lukee näin:"Hätkähdyttääkö sinua tieto että ellei henkilöllä ole tätä merkkiä jeesuksen tullessa,hän ei voi päästä sisälle Jumalan valta kuntaan".Toisin sanoen adv.pitävät kadotettuina muita kristittyjä,kuten helluntailaisia,Babtistia,luterilaisia,ym ym.