Miksi toiset tulee uskovaiseksi ja toisille ei sana mene millään perille. Luin tuossa aikoinaan lehtileikkeen että niillä uskovaisilla oli jotain erilaista aivoissa mutta kun en muista nyt niin voisiko joku valistaa. Juttu oli lääketieteellinen.
Mitäs jos kaikki maailmassa olisi uskossa niin kellä
uskovaiset sitten voisi itseänsä paremmaksi julistaa. Vielä kysymys? Voiko enemmistö maailman kansalaisista olla väärässä.
Mitäs jos kaikki maailmassa olisi uskossa niin kellä
uskovaiset sitten voisi itseänsä paremmaksi julistaa. Vielä kysymys? Voiko enemmistö maailman kansalaisista olla väärässä.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Olet lukenut,että kylväjä kylvi siemennesä,osa putosi hyvään maahan,ja osa kalliolle,ja orjantappuroihin,osa karuun hedelmttömään maahan.
Samoin on Jumalan Sana,se vaan ei "idä" joakisessa sydämessä,varmaan ihmisen kovuden tähden,sydämen maaperä on niin tämänmaailaman lumoissa,mammona on suurin este,miksi ei voitulla uskoon,koskaan se ei ole Jumalasta kiinni,Jeesus on kuollut joakisen ihmisen puolesta.
Eihän uskossa ole siitä kyse,että olisi parempi kuin muut,että sentakia pitää evankeliumia julsitaa?
Eihän uskovainen missään nimessä jlista paremmuuttaan,vaan evankeliumia Jeesuksesta,ilosanomaa,ja mikä olisikaan iahanampaa,että koko maailma ,Jumalan tahdon mukaan tulisikin uskoon,eihän sitten enää tarvitsisi julistaa mitään,vaan hoidettais toinen toistamme,ja kunnioitettaisiin toista enemmän kuin itseämme,pidettäisiin toista parempana,ja niin syntyisi täydellinen Jumalan valtakunta.
Ja tähän Jumala juuri tähtää.
Tuhatvuotinen valtakunta on esimakua lopullisesta tulevasta Jumalan valtakunnasta,jossa juuri toteutuu tuo,että kaikki ovat Herralle uskollisia,ja yhteiselo on saumattoman onnellista ja iäti päättymätöntä.
Mikä ihmeellisintä uskovainen on ihminen jonka on tehtävä parannusta vaikkapa joka päivä ,mutta hänen ei tarvitse tehdä tiliä,uskosta vapaan ei tarvitse tehdä parannusta mutta joutuu tilille teoistaan.
Emme todellakaan ole parempia kuin muut mutta ehkä erinlaisia kun emme halua kulkea karkeloimassa iltamyöhään ravintoloissa ja emme halua käyttää huumaavia aineita.Nautitaan jokaisesta Herran antamasta päivästä.
Jokaisella ihmisellä on mahdollista tulla uskoon mutta se valinta on kiinni itsestä.
Nuorilla uskovaisilla on aivan upeita tapahtumia joita järjestetään ympäri Suomea ei kun mukaan vaan rikkomaan ennakkoluuloja ja ottamaan asioista selvää.Kesällä juhannuksena on Keuruulla konferenssi siellä on paljon uskovaisia ja uskomattomia sinne on helppo mennä muidenkin.Ota viikon loma ja mukaan vaan , menet varmasti jatkossakin.
>>Mikä ihmeellisintä uskovainen on ihminen jonka on tehtävä parannusta vaikkapa joka päivä ,mutta hänen ei tarvitse tehdä tiliä,uskosta vapaan ei tarvitse tehdä parannusta mutta joutuu tilille teoistaan.
Terve, Juha.
Uskovaiseksi ei todellakaan ryhdytä. Uskovaiseksi tullaan.
Sana "uskovainen" saattaa hämätä. Kysehän ei ole niinkään "uskomisesta", kyse
on olemisesta. Olenko KRISTUKSESSA? Olenko JUMALAN LAPSI?
Sana joka alkukielessä kuvaa uskomista sisältää myös merkitysvivahteen joka
voitaisiin kääntää luottamus. Joissain käännöksissä osa suomenkielisen Raamatun
"uskoa"-kohdista onkin käännetty "luottaa", esim. eräät englannin kieliset
käännökset. Vanha suomenkielinen ilmaus "uskoa jonkin päälle" ( usko Jeesukseen
= usko Jeesuksen päälle ) on kuvaava:
Oikea usko on kokonaisvaltaista olemista HÄNEN VARASSAAN johon uskon. Se
on elämän luottamista - ja luovuttamista - omista käsistäni ja omien tekojeni
varasta Kristukseen, siis Jumalan varaan.
Joku nuorallakävelijä, jonka nimeä en nyt muista, kulki Niagaran valtaisan
putouksen yli pingotettua köyttä, toisella puolella odottavien katsojien
hurratessa. Perille päästyä häntä tervehdittiin hänen nimeä huutamalla ja
taputtamalla. Hymyilevä nuorallakävelijä osoitti erästä hurraavaa ja nimeään
huutavaa henkilöä, kysyen: - Oletko valmis istumaan olkapäilleni, kuljetaan
sama matka uudestaan?
En muista kuinka tapauksessa kävi. Suostuiko kyseinen henkilö luottamaan
itsensä nuorallakävelijän varaan, vai jäikö hänen usko ja luottamus pelkäksi
ulkokohtaiseksi hurraamiseksi, ilman henkilökohtaista ratkaisua. Tässä
on uskonnollisen uskomisen, joka on ihmislähtökohtaista - "uskon
minäkin Jumalaan, omalla tavallani" - ja elävän uskon, joka perustuu
Jumalan tekoon ja yhteyteen, ero.
Nyt kyse on siitä SUOSTUUKO ihminen ottamaan asiasta selvää.
Onko hän valmis koko olemuksellaan etsimään Jumalaa ja valmis ottamaan
Jumalan vastaan sellaisena kuin Hän on, esittämättä Jumalalle inhimillisiä
ehtoja millainen Hänen pitäisi minun mielestäni, pimentyneen järkeni
ajatelmista ja viisasteluistani käsin olla?
Raamatun mukaan "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä
kanssa".
True or false. Väite joko on tai ei ole totta.
Kyse ei ole siitä mitä muut sanovat tai ajattelevat, kyse on sinun
henkilökohtaisesta elämästäsi ja suhteestasi Jumalaan. Kuinka on?
Voithan rukoilla esimerkiksi tähän tapaan:
"JEESUS, jos Sinä olet oikeasti olemassa. JOS olet kuollut syntieni tähden
ristillä. JOS olet se joksi Raamattu Sinut sanoo. SIINÄ TAPAUKSESSA anna
kaikki pahat tekoni anteeksi sovintoveresi tähden, minä TAHDON uskoa sinuun.
Jos olet todellinen maailman Vapahtaja, annan nyt koko elämäni tietoisesti
Sinulle ja tahdon elää omanasi, johda minut kaikkeen totuuteen ja auta
ymmärtämään Raamattua oikein. ILMAISE itseäsi minulle niin että voin
todellisesti tuntea sinut ja tekosi. AMEN."
Moni epävarma ja epäilevä, mutta totuutta janoava, on tullut Jumalan
yhteyteen tuonkaltaisen rukouksen kautta.
- - -
On tärkeää olla rehellinen ja avoin totuudelle, jonka edessä olemme ihmisinä
rajallisia.
Jumalaa kun ei opita tuntemaan oman viisauden ja viisastelun avulla.
Hän on tietyllä tavalla sanojen tuolla puolen ja niiden ulottumattomissa, koska
on meistä riippumaton Jumala, juuri se joka Hän itsessään on, mutta samalla
Hän on ilmoituksensa (Raamatun) antaessaan tavallaan sitonut itsensä
ihmiskielen sanoihin, joiden kautta (oman ilmoituksensa välityksellä) lähestyy
ihmistä.
Siksi Raamattu on niin tärkeä!
Jumala tietää ja ymmärtää millainen on ihminen, ja siksi Hän voi ja tahtoo
itsensä ihmiselle ilmaista ymmärrettävällä tavalla.
Kristilliset käsitteet ovat tärkeitä, mutta tärkeintä on että meillä olisi halua
löytää ja elää todeksi niiden varsinainen sisältö, joka löytyy ja avautuu vain
suhteen kautta, yhteydessä.
Ihmisen ymmärrys syntitilassa siis on maailmallisten ajatustottumusten
vääristämä ja järkemme on tavallaan pimennetty, kykenemätön käsittämään
Jumalaa, siksi tarvitaan Pyhän Hengen työ.
Korostan, että KRISTILLINEN USKO ei ole ensisijaisesti järjellistä ajattelua ja
pään tietoa, vaan sisällinen, hengellinen yhteys. Mutta kun tämä tapahtuma
- tuleminen Jumalan yhteyteen, yhdistetyksi Häneen - ensin tapahtuu ja
kristillinen usko syntyy, sen myötä tulee vähä vähältä mahdolliseksi myös
järjellisesti käsittää ja ymmärtää asioita, jotka ennen tuntuivat kerta kaikkiaan
käsittämättömiltä.
Sanon näin: Jumala ei ole ristiriidassa järjen kanssa, mutta järkemme on
ristiriidassa Jumalan kanssa. Siksi tarvitaan että Jumala valaisee meitä
sisältä käsin ja auttaa ajatteluamme irti syntitottumusten ja maailmallisten
sidoksien otteesta, jotta löydämme terveen ajattelun ja opimme olemaan
avoimet Jumalan suuntaan.
Vaikka usko ei ole järjetön asia eikä tarkoita ajattelun ja järkeilyn loppumista,
vaan avaa mahdollisuuden terveempään ajatteluun ja Kristuskeskeiseen
järjenkäyttöön, siitä huolimatta usko on alusta loppuun asti ennen kaikkea
hengellinen, se on "sydämen uskoa" ja aina on ytimeltään kyse suhteesta,
minun ja Jumalan suhteesta ja yhteydestä. Se on kahden persoonan - ihmisen
ja Jumalan - välistä kommunikointia, vuorovaikutussuhteessa olemista. Ja
ihmisen puolelta se on ennen kaikkea riippuvaisuutta, olemista Hänen
varassaan.
Tyhjin käsin saat vastaan ottaa kaikki taivaan lahjat.
- - -
Kristityksi täytyy siis tulla.
Tuleminen tapahtuu Jeesuksen vastaanottamisessa. Antautumisessa Hänelle
ja Hänen tunnustamisessa siksi joka Hän on Raamatun mukaan. Tämän
vastaanottamisen kautta tulet Jumalan lapseksi:
Pyhä Henki tulee sinuun ja uudistaa sinut sisältäkäsin.
Sen perusteella olet Jumalan lapsi. Olet saanut syntisi anteeksi Jeesuksen
täytetyn työn tähden ja niin Pyhä Henki on voinut tulla olemukseesi yhdistäen
sinut Jumalaan, koska synnit on annettu anteeksi eikä syntisyytesi enää
ole este pyhän Jumalan vaikuttaa sinussa.
PELASTUS eli Jumalan lapseksi tuleminen tapahtuu siinä hetkessä kun otat
Jeesuksen vastaan.
Sen jälkeen on edessäsi seikkailu, prosessi, kun Hän alkaa tehdä itseään sinulle
tunnetuksi ja kasvattaa kristillisyydessä sen henkilökohtaisen suhteen
kautta, jonka olet löytänyt.
Tervetuloa kristittyjen suureen perheeseen.
Kyllä Jumala auttaa epävarmaa ja epäilevää, kykenee tekemään itsensä tunnetuksi
jokaiselle, joka vain tahtoo.
Muuten. Raamattu sanoo että kaikki on alastonta ja paljastettua Hänen silmiensä
edessä, jolle kaikkien meidän on tehtävä itsestämme tili.
Jumalalta ei voi mitään kätkeä eikä peittää. On turvallista tietää että Hän
ymmärtää. Se on myöskin velvoittavaa. Tahdonko tulla tuntemaan itseni Hänen
katseensa valossa?
Kerran iankaikkisuudessa on turha vedota toisiin ihmisiin tai omiin järkeilyihin.
Jumalan tuomio on oikeudenmukainen.
Jos olemme saaneet syntimme anteeksi ja tulleet Jumalan lapsiksi, pyhä Jumala
saa tehdä mikä on Hänen syvin halunsa ja voi ottaa ihmisen luokseen taivaan
autuuteen. Jos emme ole Jeesuksen omia olemme vielä synneissämme, siis
erossa Jumalasta, eikä Hän voi meitä taivaaseen päästää. Hänellä ei ole
sitten enää mitään mahdollisuutta siihen.
Jokainen, niin uskovainen kuin ei-uskovainen tekee elämästään tiliä Jumalan
edessä, koska kaikki on alastonta ja paljastettua Hänelle kaiken aikaa ja
siellä, iankaikkisuudessa, kaikki se paljastuu myös omille silmillemme
kertakaikkisen selvästi. Mutta vajavaisuudestaan huolimatta Jumalan lapsi
on vapautettu kadotustuomiosta, Jeesuksen tähden.
Se on valtava ilon aihe.
On upeaa elää Hänen seurassaan ja oppia tuntemaan Häntä yhä paremmin -
jo tässä ajassa.
Kristillisyys ei ole pysähtynyttä kaavamaista uskomista ja rituaaleja, vaan
on elävä suhde ja todellista elämää, vaikeuksineenkin. Jos vain tahdomme ja
suostumme luovuttamaan itsemme kokonaan Hänen varaansa ja tahdomme siten
elää elämäämme suhteen kautta, rukoillen ja kuuliaisina Hänelle, jolle
elämämme kuuluu.
Tervehtien
[email protected]
Pitkä oli kirjeesi mutta lisäyksenä että jos ei juo ei polta ei käy vieraissa ja omasta mielestään elää
kunniallista elämää. Miksi sitten ei voisi nauttia siitä normaalisti. Minulle on niin moni tullut uskoaan todistamaan ja syntiseksi minua sanomaan että voiko toiset sanoa toiselle että kuka on syntinen ja kuka ei. Siksi minusta tuntuu ja kirjoitinkin että kuka on toista tuomitsemaan.
Jos minä menisin samalla tavalla toisille sanomaan niin siinä voisi käydä pahasti. Onko niin että "todistuksen"varjolla voidaan hieman sanoa sellaistakin jota muuten sanottaisi panetteluksi.
Luulen,siis"luulen" että moni olisi kiinnostuneempi niistä asioista kun ei niin paljon jotkut "tuputtaisi". Monesti jotkut tuntee itsensä kiusaantuneeksi moisesta. Jokainen varmaan täällä elää tavallaan mutta niin se on kaupassakin että suomalaiselle väkisin myynti on myrkkyä. Luulenpa vielä kuitenkin että kiinnostumisen herättäminen muilla keinoilla toisi varmaan paremman lopputuloksen. Uskoisin näin.
ei ole varsinaisesti kyse tekosynneistä, siitä mitä ihminen tekee, vaan synnin olemuksesta sinänsä, mitä olemme.
Varsinainen synti (yksikössä) on Raamatun mukaan siinä että ihminen on erossa Jumalasta eikä anna Jumalan sovittaa itseään niin että tulisi Hänen yhteyteensä ja Jumalan lapseksi. Synnit (monikossa) ovat luonnollisia seurauksia syntisyydestä, siitä että ihminen on erossa Jumalasta ja sen vuoksi toteuttaa elämässään Jumalasta vieraantunutta elämäntapaa ja tekoja.
Jeesus korosti opetuksissaan että vaikka ihminen välttäisi joitain tekosyntejä kuten murhaaminen tai aviorikos, hän kuitenkin on rikkonut Jumalan ehdotonta lakia vastaan myös näillä kohdin, koska jo se että sanoo lähimmäistään hulluksi tai vähäpätöiseksi tai katsoo naista himoiten, riittää Jumalan lain rikkomiseen. Se että ihminen toimii panetellen ja halveksuen lähimmäistään (vaikka ei tappaisi käytännössä) tai kuvittelee mielessään irstaita kuvitelmia naapurin vaimosta, on osoitus ihmisen syntisyydestä, että hän on erossa Jumalasta eikä voi itse itseään pelastaa.
Fariseuksethan kuvitteli että he on PAREMPIA KUIN MUUT IHMISET koska noudatti Jumalan lakia: ei tappaneet, ei tehneet huorin jne. Lain noudattaminen oli heidän kohdalla ulkonaisia tekoja joilla he luulivat kelpaavansa Jumalalle, siksi Jeesus kohdisti monia ankaria sanoja heidän sokeuttaan ja tekopyhyyttään vastaan.
Hyvät teot on tietysti hyviä aina mutta jos niillä yritetään peittää ja kätkeä oma turmeltuneisuus silloin kyse on uskonnollisuudesta joka on "Jumalan edessä kuin saastainen vaate". Tällöin hyviin tekoihin vetoaminen on sekin ilmaus ihmisen syntisyydestä ja haluttomuudesta nöyrtyä.
Totta kyllä että uskovina monta kertaa "tuputamme" taidottomasti. Toinen vahinko on sitten että pelkää tuputtavansa eikä sen tähden uskalla sanoa mitään.
Ihan varmasti on tehty monia virheitä kun on menty painostamisen puolelle, ja se ei ole Jumalan tahto, kyllä Herra tahtoo omiaan kasvattaa armollisuuden tuntemisessa niin että voimme levosta käsin ja Pyhän Hengen innoittamina puhua evankeliumia ilman kiihkoilua, jättäen sitten ratkaisun rauhassa ihmiselle itselleen. Ok. Emme kuitenkaan saa ryhtyä niin "fiksuiksi" ja "suvaitsevaisiksi" että myötäilemme kaikkea ja harrastamme hampaatonta, ihmisen syntisyyttä myötäilevää pehmoilua, koska haluamme antaa itsestämme "miellyttävän ja asiallisen" kuvan.
Raamatun mukaan evankeliumin sanoma on kadotukseen joutuville hullutusta ja niin se on. Ei meitä ole kutsuttu julistamaan humanistista liberaaliteologiaa vaan ristin sanaa, joka varmasti on syntisyyttään puolustavalle, luontaisesti ylpeälle ihmiselle loukkaus. Kuitenkin moni ensin loukkaannuttuaan on sitten kuitenkin ottanut sanan vakavasti ja kääntynyt Jumalan puoleen asiaa pohdiskellen, kokenut pelastuksen, ja on saanut aivan uuden näkökohdan asioihin kun ajattelu ja suhtautumistapa muuttuu.
Jos väkisin myynti on myrkkyä, eikö ihmisen pitäis siinäkin kohtaa nöyrtyä ja kysyä onko se mitä myydään, vaikka myyntitapa tuntuisi vastenmieliseltä, niin tärkeä tuote, että siihen kannattaisi perehtyä myyjien taitamattomuudesta huolimatta?
:-)
Kiitos asiallisesta keskustelusta. Moi.