miten

miten jehovan todistajien opit eroaa luterilaisista? onko jt:iden raamattu sama kuin luterilaisten? onko siinä uusi ja vanha testamentti?
15541
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 15

Vanhimmat

Isä, Poika ja pyhä henki ovat erillisiä, ei siis kolminaisuus opetusta.
Ihmisellä ei erillistä sielua joka jäisi kuollessa eloon,vaan sielu kuolee koska ihminen itse on sielu.
Jokaisen kristityn velvollisuus saarnata ja tehdä opetuslapsia,kirkossa tehtävän hoitaa vain papit.
Kaste veteen upottamalla ns.aikuiskaste
Helvetti on ihmiskunnan yhteinen hauta, ei kidutuspaikka pahoille.
Kaikki eivät mene taivaaseen, vain 144000 jotka hallitsevat maata. Muilla mahdollisuus periä maa,eli elää ikuisesti maan päällä paratiisillisissä olosuhteissa.
Raamattumme on aivan sama mikä muillakin on käytössä ja siinä on ns.vanha testamentti,eli heprealaiset kirjoitukset ja ns.uusi testamentti, eli kreikkalaiset kirjoitukset.

Äänestä
  • sitten karmeaa oppia! Ei taida olla ainakaan minun uusi sellainen, kun ajattelin vaihtaa pikkuhiljaa tuosta toisesta pois.

    Äänestä

  • miksi ei ole ihmisellä sielua? tietysti on! eikä sielu voi kuolla.

    Äänestä

  • alkup. kirjoitti:

    miksi ei ole ihmisellä sielua? tietysti on! eikä sielu voi kuolla.

    Matt.10:
    28 Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin

    Älä usko väärää oppia. Raamattu puhuu toista mitä jt.t

    Äänestä

  • alkup. kirjoitti:

    miksi ei ole ihmisellä sielua? tietysti on! eikä sielu voi kuolla.

    1 Mooseksen kirjan 2:7 osoittaa että kun Jumala loi ihmisen; "..niin IHMISESTÄ tuli elävä sielu." Huomaa että tässä ei sanota että ihmiseen meni sielu.Voit katsoa myös 1 Kor.15:45.
    Sielu myös kuolee,sillä Hesekiel 18 :4 sanoo:"..se sielu,joka tekee syntiä,se sielu tulee kuolemaan."Voit katsoa myös tähän toisen todistuksen Raamatustasi;Jesaja 53:12.

    Äänestä

  • vastata kirjoitti:

    1 Mooseksen kirjan 2:7 osoittaa että kun Jumala loi ihmisen; "..niin IHMISESTÄ tuli elävä sielu." Huomaa että tässä ei sanota että ihmiseen meni sielu.Voit katsoa myös 1 Kor.15:45.
    Sielu myös kuolee,sillä Hesekiel 18 :4 sanoo:"..se sielu,joka tekee syntiä,se sielu tulee kuolemaan."Voit katsoa myös tähän toisen todistuksen Raamatustasi;Jesaja 53:12.

    Luuk.16:
    22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
    23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
    24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
    25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
    26 Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'

    1kun 17:
    21 Sitten hän ojentautui pojan yli kolme kertaa, huusi Herraa ja sanoi: "Herra, minun Jumalani, anna tämän pojan sielun tulla häneen takaisin".
    22 Ja Herra kuuli Eliaa, ja pojan sielu tuli häneen takaisin, ja hän virkosi henkiin.

    Äänestä

  • kaadat nämä kirjoitti:

    Luuk.16:
    22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
    23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
    24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
    25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
    26 Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'

    1kun 17:
    21 Sitten hän ojentautui pojan yli kolme kertaa, huusi Herraa ja sanoi: "Herra, minun Jumalani, anna tämän pojan sielun tulla häneen takaisin".
    22 Ja Herra kuuli Eliaa, ja pojan sielu tuli häneen takaisin, ja hän virkosi henkiin.

    Luuk.16:19-31 The Jerusalem Bible sanoo alaviitteessään,se on "kertomuksen muotoon puettu vertaus,joka ei viittaa mihinkään historialliseen henkilöön." Jos se ymmärrettäisiin kirjaimellisesti,merkitsisi se että Jumalan suosiosta nauttivat voisivat kaikki mahtua yhden miehen,Abrahamin povelle;ettei Haadeksen tuli haihduttaisi sormen päässä olevaa vettä;että pelkkä vesipisara huojentaisi siellä olevan kärsimyksiä.Kuulostaako järkevältä sinusta ?-Myös jos kertomus olisi kirjaimellinen,se olisi ristiriidassa Raamatun muiden osien kanssa.Raamattu ei ole kuitenkaan ristiriitainen.
    Vertauksen merkitys = "Rikas mies" edusti fariseuksia (ks.jae 14). Lasarus-kerjäläinen edusti tavallisia juutalaisia,joita fariseukset halveksivat,mutta jotka katuivat ja joista tuli Jeesuksen seuraajia (ks.Luuk.18:11, Joh.7:49, Matt.21:31,32 ). Myös heidän kuolemansa oli vertauskuvallinen;se edusti olosuhteiden muutosta. Aikaisemmin halveksitut pääsivät Jumalan suosion asemaan,ja aikaisemmin näennäisesti suositut joutuivat Jumalan hylkäämiksi,samalla kun heitä piinattiin niiden esittämillä tuomiosanomilla,joita he olivat halveksineet (Apt.5:33; 7:54).
    Toisessa viittamassasi kohdassa Elia pyytää että Jumala antaisi pojan elinvoiman palata häneen takaisin. Sen perustelen sillä,mitä alkukielen sanaa mainitsemasi raamatun jae on käyttänyt. Ru´ah = hepreaa ja tarkoittaa elinvoimaa.

    Äänestä

  • vertauksin kirjoitti:

    Luuk.16:19-31 The Jerusalem Bible sanoo alaviitteessään,se on "kertomuksen muotoon puettu vertaus,joka ei viittaa mihinkään historialliseen henkilöön." Jos se ymmärrettäisiin kirjaimellisesti,merkitsisi se että Jumalan suosiosta nauttivat voisivat kaikki mahtua yhden miehen,Abrahamin povelle;ettei Haadeksen tuli haihduttaisi sormen päässä olevaa vettä;että pelkkä vesipisara huojentaisi siellä olevan kärsimyksiä.Kuulostaako järkevältä sinusta ?-Myös jos kertomus olisi kirjaimellinen,se olisi ristiriidassa Raamatun muiden osien kanssa.Raamattu ei ole kuitenkaan ristiriitainen.
    Vertauksen merkitys = "Rikas mies" edusti fariseuksia (ks.jae 14). Lasarus-kerjäläinen edusti tavallisia juutalaisia,joita fariseukset halveksivat,mutta jotka katuivat ja joista tuli Jeesuksen seuraajia (ks.Luuk.18:11, Joh.7:49, Matt.21:31,32 ). Myös heidän kuolemansa oli vertauskuvallinen;se edusti olosuhteiden muutosta. Aikaisemmin halveksitut pääsivät Jumalan suosion asemaan,ja aikaisemmin näennäisesti suositut joutuivat Jumalan hylkäämiksi,samalla kun heitä piinattiin niiden esittämillä tuomiosanomilla,joita he olivat halveksineet (Apt.5:33; 7:54).
    Toisessa viittamassasi kohdassa Elia pyytää että Jumala antaisi pojan elinvoiman palata häneen takaisin. Sen perustelen sillä,mitä alkukielen sanaa mainitsemasi raamatun jae on käyttänyt. Ru´ah = hepreaa ja tarkoittaa elinvoimaa.

    Jeesus puhui vertauksin.. niin se on aina sanottu raamatussa erikseen.

    Tuo mitä yritit kertoa on ihan puppua. Menihän Jeesus tuonelaan ja saarnasi vankeudessa oleville hengille.. ja vei saalista sieltä mukanaan.
    Ei raamattu ole noin vaikea.. ei Jumala tarkoittanut sitä niin mutkaiseksi, miksi se yritetään kaikin tavoin vääntää.

    Äänestä

  • puhui kirjoitti:

    Jeesus puhui vertauksin.. niin se on aina sanottu raamatussa erikseen.

    Tuo mitä yritit kertoa on ihan puppua. Menihän Jeesus tuonelaan ja saarnasi vankeudessa oleville hengille.. ja vei saalista sieltä mukanaan.
    Ei raamattu ole noin vaikea.. ei Jumala tarkoittanut sitä niin mutkaiseksi, miksi se yritetään kaikin tavoin vääntää.

    että "tomppelikin" sen tajuaisi! Meille pitää puhua vertauksilla kun ei muuten tajuta. Jt ei taida ymmärtää kyllä sitäkään. Ainakin se sille tuntuu kun lukee näitä linkkejä.

    Äänestä

  • puhui kirjoitti:

    Jeesus puhui vertauksin.. niin se on aina sanottu raamatussa erikseen.

    Tuo mitä yritit kertoa on ihan puppua. Menihän Jeesus tuonelaan ja saarnasi vankeudessa oleville hengille.. ja vei saalista sieltä mukanaan.
    Ei raamattu ole noin vaikea.. ei Jumala tarkoittanut sitä niin mutkaiseksi, miksi se yritetään kaikin tavoin vääntää.

    1 Piet.3:19 niin siinä tosiaan puhutaan Jeesuksesta .Edellinen jae osoittaa että se tapahtui kun Jeesus oli herätetty kuolleista ja jae 20 osoittaa,että kyse oli niistä tottelemattomista enkeleistä jotka vedenpaisumuksen jälkeen palasivat takaisin henkiruumiiseen.He eivät kuitenkaan päässeet takaisin Jumalan läsnäoloon,vaan jäivät maan läheisyyteen(ikäänkuin vankeuteen) ja näille hengille Jeesus julisti tuomio sanoman.--Tosiaan Raamattu monesti selittää itse itsensä kun katselee asiayhteyttä.

    Äänestä

  • jos on kyseessä kirjoitti:

    1 Piet.3:19 niin siinä tosiaan puhutaan Jeesuksesta .Edellinen jae osoittaa että se tapahtui kun Jeesus oli herätetty kuolleista ja jae 20 osoittaa,että kyse oli niistä tottelemattomista enkeleistä jotka vedenpaisumuksen jälkeen palasivat takaisin henkiruumiiseen.He eivät kuitenkaan päässeet takaisin Jumalan läsnäoloon,vaan jäivät maan läheisyyteen(ikäänkuin vankeuteen) ja näille hengille Jeesus julisti tuomio sanoman.--Tosiaan Raamattu monesti selittää itse itsensä kun katselee asiayhteyttä.

    Noinkos mutkille sekin väännetään??? Aivan outoa?? Kyllä ne oli ihmisten henkiä jotka eivät olleet kuuliaisia, kun Jumala pitkämielisesti odotti Nooan päivinä.. Miksi Jeesus saarnais enkeleille tuonelassa?? Höh? Jeesus tuli pelastamaan ihmisiä synnistä.

    Äänestä

  • yritä... kirjoitti:

    Noinkos mutkille sekin väännetään??? Aivan outoa?? Kyllä ne oli ihmisten henkiä jotka eivät olleet kuuliaisia, kun Jumala pitkämielisesti odotti Nooan päivinä.. Miksi Jeesus saarnais enkeleille tuonelassa?? Höh? Jeesus tuli pelastamaan ihmisiä synnistä.

    Mistä päätellen ihmisten henkiä?


    (2. Pietarin kirje 2:4) Varmasti jos Jumala ei pidättynyt rankaisemasta enkeleitä, jotka tekivät syntiä, vaan heittämällä heidät tartarokseen luovutti heidät sakean pimeyden kuiluihin tuomiota varten säilytettäviksi



    (Juudaan kirje 6) Ja ne enkelit, jotka eivät pysyneet alkuperäisessä asemassaan, vaan hylkäsivät oman oikean asuinpaikkansa, hän on säilyttänyt iankaikkisin kahlein sakeassa pimeydessä suuren päivän tuomiota varten.

    Äänestä

  • puhui kirjoitti:

    Jeesus puhui vertauksin.. niin se on aina sanottu raamatussa erikseen.

    Tuo mitä yritit kertoa on ihan puppua. Menihän Jeesus tuonelaan ja saarnasi vankeudessa oleville hengille.. ja vei saalista sieltä mukanaan.
    Ei raamattu ole noin vaikea.. ei Jumala tarkoittanut sitä niin mutkaiseksi, miksi se yritetään kaikin tavoin vääntää.

    >>>ja vei saalista sieltä mukanaan

    Äänestä

  • fger. kirjoitti:

    Mistä päätellen ihmisten henkiä?


    (2. Pietarin kirje 2:4) Varmasti jos Jumala ei pidättynyt rankaisemasta enkeleitä, jotka tekivät syntiä, vaan heittämällä heidät tartarokseen luovutti heidät sakean pimeyden kuiluihin tuomiota varten säilytettäviksi



    (Juudaan kirje 6) Ja ne enkelit, jotka eivät pysyneet alkuperäisessä asemassaan, vaan hylkäsivät oman oikean asuinpaikkansa, hän on säilyttänyt iankaikkisin kahlein sakeassa pimeydessä suuren päivän tuomiota varten.

    sitä viimeistä tuomiota. Jeesus tuli ihmiskunnan syntien vuoksi kuolemaan ristillä.. ja kävi ihmisten takia tuonelassa voittajana.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


eroaa kirjoitti:

miten jehovan todistajien opit eroaa luterilaisista? onko jt:iden raamattu sama kuin luterilaisten? onko siinä uusi ja vanha testamentti?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu