Kokeilkaapa,ja lukekaa jonkin aikaa,vaikka tämän kesän,pelkästään Galattalais,ja roomalais kirjettä(vaikka Ellenin henki siitä,ei pidäkkään)Niissä juuri puhutaan kuinka ihminen vanhurskautetaan uskon kautta ilman lain tekoja.Sen jälkeen kaikki muu loksahtaa kohdalleen oikeaan tärkeys järjestykseen.Pitäkää kesälomaa ilm. ja Danielin kirjan tutkistelusta.
Suosittelen adv.
Jaakko
34792
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 34
Vanhimmat
hieman yksipuolinen kesälukemistoksi. Adventisteille suositellaan käytettäväksi koko Raamattua tasapuolisesti jotta voidaan nähdä kokonaisuus ehyenä. Useimpien valikoijien ongelmat alkavat juuri siitä että luetaan pääosin vain uutta testamenttia ja vieläpä vain osia siitäkin, joillekin kelpaa vain ne armonpalat, ei muuta. Ja tuloshan on tietenkin sen mukaista. Eikä siinä vielä kaikki, heidän tulkkeinaan hengellisissä kokouksissa toimii kirjava joukko sekalaisia hurmossaarnaajia joilla sanomaa jokaiseen korvasyyhyyn piisaa.
Ellen suosittaa aina Raamattua kokonaisuutena ja ykkösenä ja korostaa että uskomme tulee perustua vain Raamattuun, ei muuhun. Hänen kirjojensa tarkoitus on ohjata ihmiset tutkimaan asioita Raamatusta. Ei siis ihme että myös hän on saanut kuulla ”kunniansa”. Toisaalta häneen kohdistettu arvostelu onkin parhaita hälytysmerkkejä niinsanottujen kristittyjen nykytilasta. On siis hyvä ja välttämätöntä katsoa asioita oikeasta näkökulmasta.
""""Ellen suosittaa aina Raamattua kokonaisuutena ja ykkösenä ja korostaa että uskomme tulee perustua vain Raamattuun, ei muuhun. Hänen kirjojensa tarkoitus on ohjata ihmiset tutkimaan asioita Raamatusta.""""
Todellakin, avdenttikirkossa on ohjattu Raamatun tutkiskelu. Ohjattuja ihmisiä on helpompi hallita.
Ohjausta sekin, että Suomen adventistit ovat perheiden/sukulaisten ohjauksessa ja hallinnassa.
Tietysti ohjauksessa on turvallisempaa olla mutta Pyhä Henki on silloin hakusassa.
Montako kirjaa Ellen on kirjoittanut, eipä hänellä itselläkään ollut aikaa lukea Raamattua kuin valikoiden.
Muista hänen näkynsä josta tuli myös adventtioppi ja SPA nimi kertoo kaiken.
Kukin tulkoon autuaaksi vaikka sapatinvietollaan.
Raamattu kertoo muutakin kuin Ellen-lasit silmillä
kulkemista.
Adventisteille on täysin selvää tämä raamatullinen päätotuus, että ihmisen vanhurskauttaminen toteutuu aina ilman mitään lain tekoja.
Näinollen Roomalaiskirje ja Galatalaiskirje ovat meille täysin selviä ja johdonmukaisia.
Nyt vain muiden uskonsuuntien jäsenet ovat saaneet erittäin yksipuolista, erittäin valheellista ja erittäin tehokasta aivopesua siinä, että adventistit pyrkisivät pelastumaan lakia pitämällä, mikä on hirvittävä valhe.
Miksi on niin vaikeata ymmärtää, että Jumalan lakia voi noudattaa nimenomaan pelastettuna vain siksi, että haluaa vastarakkaudesta, kunnioituksesta ja kiitollisuudesta rakasta Vapahtajaansa eli Herraansa ja Jumalaansa kohtaan sitä noudattaa.
Ja toisaalta - emme voi puhua edes synnistä yhtään mitään, ellemme usko, että Jumalan lain tehtävä edelleen tänäkin päivänä on osoittaa synti.
Samoin Pyhä Henki tänä päivänä osoittaa meille synnin ja johtaa sitten meidät Kristuksen luo puhdistettaviksi synnistämme.
Tästähän Jeesus todisti Joh. 16:8 "Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion"
Lain tehtävä siis onkin se, että se osoittaa, miten synnin palkka on kuolema, mutta meidän toinen Puolustajamme Pyhä Henki ei jätä meitä tähän vaiheeseen vaan haluaa johtaa meidät puhdistettaviksi ja vastaanottamaan ikuisen elämän evankeliumin.
Tästä juuri todistaa Room. 6:23 "Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Eihän kukaan tarvitsisi Jeesusta syntiensä anteeksiantamukseen, ellei Jumalan laki olisi voimassa, sillä silloinhan ei olisi syntiäkään missään. Paavali kuitenkin voimallisesti julistaa, ettemme me saa kuvitella Jumalan lakia uskon takia mitätöidyksi, ks. Room. 3:31 "Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain."
Tänä päivänä - nyt ajan lopulla, on nimeenomaan nähtävissä tuo yhä lisääntyvä ja vahvistuva suuntaus, jossa nimenomaan rikotaan tuota Paavalin Room. 3:31 ohjetta vastaan ja pyritään mitätöimään Jumalan lain olemassaolo uskon seurauksena.
Tässä tehdään mitä suurin erehdys.
Jos vaikka autoon vaihdetaan öljyt,se katsotaan huolto kirjasta öljyjen vaihto.Jos taas kuinka ihminen pelastuu uskosta(vanhurskautetaan)ilman lain tekoja,se löytyy parhaiten Galat,ja room.kirjeestä.Näkee selvästi,että teillä on puute näin perustavaa laatua olevasta asiasta.Kun oma asema kristuksessa selviää,niin kaikki muukin raamatun teksti alkaa avautua.Ei tarvitse pelätä tutkivaa tuomiota(Jeesus lukee syyte kirjeitä uskovista taivaallisessa pyhäkössä)Koska sellaista ei ole olemassakaan.Näitä kahta kirjettä lukiessa ADV.oppi romuttuu.
Eihän täällä ole muusta kyse, kuin teidän valehtelustanne muille .
Tehkää itse kohdallanne uskontonne mukaan omat olemisenne.
Kristittyinä emme voi hyväksyä teidän oppejanne miltään osiltaan.
Meille ne opit ovat kuin sastainen vaate.
Juud.1:22. Ja armahtakaa toisia, niitä, jotka epäilevät, pelastakaa heidät, tulesta temmaten;
23. toisia taas armahtakaa pelolla, inhoten lihan tahraamaa ihokastakin.
Juud.1:
4. Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen.
5. Vaikka jo kerran olette saaneet tietää kaiken, tahdon kuitenkin muistuttaa teitä siitä, että Herra, joka oli pelastanut kansan Egyptistä, toisella kertaa hukutti ne, jotka eivät uskoneet;
6. ja että hän ne enkelit, jotka eivät säilyttäneet valta-asemaansa, vaan jättivät oman asumuksensa, pani pimeyteen iankaikkisissa kahleissa säilytettäviksi suuren päivän tuomioon;
7. samoin kuin Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavalla kuin nekin harjoittivat haureutta ja eksyivät luonnottomiin lihanhimoihin, ovat varoittavana esimerkkinä, kärsiessään iankaikkisen tulen rangaistusta.
8. Yhtäkaikki nämä uneksijat samoin saastuttavat lihan; he halveksivat herrautta, herjaavat kirkkauden henkiolentoja.
9. Mutta ei ylienkeli Miikaelkaan, kun riiteli ja väitteli perkeleen kanssa Mooseksen ruumiista, rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi: "Rangaiskoon sinua Herra!"
10. Nämä sitävastoin herjaavat sitä, mitä eivät tunne; mutta minkä he järjettömäin eläinten tavoin luonnostaan ymmärtävät, sillä he turmelevat itsensä.
11. Voi heitä, sillä he kulkevat Kainin tietä ja heittäytyvät palkan tähden Bileamin eksytykseen ja hukkuvat niskoitteluunsa niinkuin Koora!
12. He likapilkkuina teidän rakkausaterioillanne julkeasti kemuilevat ja itseään kestitsevät. He ovat vedettömiä, tuulten ajeltavia pilviä, paljaita, syksyisiä puita, hedelmättömiä, kahdesti kuolleita, juurineen maasta reväistyjä,
13. rajuja meren aaltoja, jotka vaahtoavat omia häpeitään, harhailevia tähtiä, joille pimeyden synkeys ikuisiksi ajoiksi on varattu.
14. Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
15. tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet".
16. He ovat napisijoita, kohtalonsa nurkujia ja vaeltavat himojensa mukaan; heidän suunsa puhuu pöyhkeitä, ja he mielistelevät ihmisiä oman etunsa tähden.
17. Mutta te, rakkaani, muistakaa nämä sanat, mitkä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen apostolit ovat edeltäpäin puhuneet,
18. sanoen teille: "Viimeisenä aikana tulee pilkkaajia, jotka vaeltavat jumalattomuutensa himojen mukaan".
19. Nämä juuri saavat aikaan hajaannusta, he ovat sielullisia, henkeä heillä ei ole.
20. Mutta te, rakkaani, rakentakaa itseänne pyhimmän uskonne perustukselle, rukoilkaa Pyhässä Hengessä
21. ja pysyttäkää niin itsenne Jumalan rakkaudessa, odottaessanne meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen laupeutta iankaikkiseksi elämäksi.
Meillä ei ole mitään tarvista ,eikä Raamatun kehoitusta tietää teistä tai teidän puuhistanne yhtään mitään.
Teillä ei kertakaikkiaan ole täällä mitään järjellistä tekemistä, mikäli te olette esittelemässä itseänne.
Apostolit julistivat Jeesusta Kristusta mutta te itseänne ja tapojanne.
Teillä on se "toinen evankeliumi" josta Paavali sanoi mahdollisimman jyrkästi tuomionsa.
Galatalaiskirje:
1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
1:9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
Näin voitte hyvin ymmärtää, miksi teidän kanssanne ei ole mitään yhteistä keskusteltavaa.
Mikään osa teidän opeistanne ei sovi Kristinuskon Evankeliumin mukaiseen oppiin.
Toinen Pietarin kirje 2
1. Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
2. Ja moni on seuraava heidän irstauksiaan, ja heidän tähtensä totuuden tie tulee häväistyksi;
3. ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku.
4. Sillä ei Jumala säästänyt enkeleitä, jotka syntiä tekivät, vaan syöksi heidät syvyyteen, pimeyden kuiluihin, ja hylkäsi heidät tuomiota varten säilytettäviksi.
5. Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa, vaikka varjelikin Nooan, vanhurskauden saarnaajan, ynnä seitsemän muuta, vaan antoi vedenpaisumuksen tulla jumalattomain maailman päälle.
6. Ja hän poltti poroksi Sodoman ja Gomorran kaupungit ja tuomitsi ne häviöön, asettaen ne varoitukseksi niille, jotka vastedes jumalattomasti elävät.
7. Kuitenkin hän pelasti hurskaan Lootin, jota rietasten vaellus irstaudessa vaivasi;
8. sillä asuessaan heidän keskuudessansa tuo hurskas mies kiusaantui hurskaassa sielussaan joka päivä heidän pahain tekojensa tähden, joita hänen täytyi nähdä ja kuulla.
9. Näin Herra tietää pelastaa jumaliset kiusauksesta, mutta tuomion päivään säilyttää rangaistuksen alaisina väärät,
10. ja varsinkin ne, jotka lihan jäljessä kulkevat saastaisissa himoissa ja ylenkatsovat herrauden. Nuo uhkarohkeat, itserakkaat eivät kammo herjata henkivaltoja,
11. vaikka enkelitkään, jotka väkevyydeltään ja voimaltaan ovat suuremmat, eivät lausu heitä vastaan herjaavaa tuomiota Herran edessä.
12. Mutta niinkuin järjettömät, luonnostaan pyydystettäviksi ja häviämään syntyneet eläimet, niin joutuvat myös nämä, kun herjaavat sitä, mitä eivät tunne, häviämään omaan turmelukseensa,
13. saaden vääryyden palkan; he pitävät nautintonaan elää päivänsä hekumassa; he ovat tahra- ja häpeäpilkkuja; he herkuttelevat petoksissaan, kemuillessaan teidän kanssanne;
14. heidän silmänsä ovat täynnä haureutta eivätkä saa kylläänsä synnistä; he viekoittelevat horjuvia sieluja, heillä on ahneuteen harjaantunut sydän; he ovat kirouksen lapsia.
15. He ovat hyljänneet suoran tien, ovat eksyneet ja seuranneet Bileamin, Beorin pojan, tietä, hänen, joka rakasti vääryyden palkkaa,
16. mutta sai rikkomuksestaan ojennuksen: mykkä juhta puhui ihmisen äänellä ja esti profeetan mielettömyyden.
17. Sellaiset ovat vedettömiä lähteitä ja myrskytuulen ajamia hattaroita, ja pimeyden synkeys on heille varattu.
18. Sillä he puhuvat pöyhkeitä turhuuden sanoja ja viekoittelevat lihan himoissa irstauksilla niitä, jotka tuskin ovat päässeet eksyksissä vaeltavia pakoon,
19. ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.
20. Sillä jos he meidän Herramme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta ovat päässeetkin maailman saastutuksia pakoon, mutta niihin taas kietoutuvat ja tulevat voitetuiksi, niin on viimeinen tullut heille ensimmäistä pahemmaksi.
21. Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä.
22. Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: "Koira palaa oksennukselleen", ja: "Pesty sika rypee rapakossa".
Te yritätte liehitellä.
Toiset teistä yrittävät pelotella.
Te yritätte kertoa olevanne meitä kristittyjä, vaikka teissä ei ole mitään yhteistä meidän kanssamme.
Te sanotte uskovanne!
2.kor.11:14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Gal.1:6-7 Minua kummastuttaa,että te niin äkkiä käännytte hänestä,joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa,pois toisenlaiseen evankeliumiin joka kuitenkaan ei ole mikään toinen,on vain eräitä,jotka hämmentävät teitä,ja tahtovat vääristellä kristuksen evankeliumin.Nämä olivat niitä sen aikuisia ADV.jotka sekoittivat juutalaisuutta evankeliumiin.Gal 2:14 Mutta kun minä (Paavali)näin,etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan,sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen:Jos sinä,joka olet juutalainen,noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten,miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?
sinä sanoit!
"Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain. Room.3:31. "Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta! Niin, minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia" Room.7:25
Kukaan ei tule lain teoista vanhurskaaksi, mutta sen kautta tulee synnin tunto.
Teidän kirkkonne opit eivät kuulu meille täälläoleville millään tavalla.
Ne ovat teidän itsellenne ottamia velvotteita joiden pitää pysyä siellä teidän oman ryhmänne omina asionanne.
Teillä ei näytä olevan mitään tarjottavananne täälläoleville kristityille.
Puhastelunne on pelkkää riidan haastantaa sen perusteella mitä olen täältä lukenut.
Näköjään sinut on kovin tehokkaalla aivopesulla pesty, koska et enää tunnista edes Paavalin tekstejä, johon alussa itse viittasit.
Ne olivat siis nimenomaan PAAVALIN ELI RAAMATUN OPPEJA. Näin sinut on osoitettu täysin harhassa olevaksi. Ja nämä opit todella kuuluvat teille ehdottomasti, jos olette Kristuksen seuraajia.
Kommenttisi tosin alkaa osoittaa, että olettekin jonkun toisen herran seuraajia.
Ja mikäli luit edellisen kirjoitukseni ja olisit vielä ymmärtänyt sen niin ymmärtäisit, että me adventistit uskomme pelastukseen ehdottomasti ja täysin ilman mitään lain tekoja.
Sinut on vain niin sokaistu, että et pysty tätä sisäistämään, joten en voi kun rukoilla puolestasi, että tuo valheen hengen lumous voisi väistyä päältäsi.
Mitä tulee taivaalliseen pyhäkköön, niin Paavali niinikään todistaa sen olemassaolon ja vielä pääkohtana Hepr. 8:1, 2, "Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen."
Samoin tuo tuomion ajan alku osoitetaan alkaneen lopunaikana Ilm. 14:7 seuraavin selvin sanoin: "...sillä hänen tuomionsa hetki on tullut..."
Meidän, jotka pysymme jatkuvasti, päivittäin uskonsuhteessa Kristukseen, ei tarvitse kokea mitään pelkoa tuon tuomiotoimen suhteen, sillä se on meille vapauttava.
Tuossa galatalaiskirjeen alussa on kysymys, kuten monessa muussakin kohdin, siitä, miten juutalaiskristittyjen mukana tuo seremonialiittoon kuuluva ympärileikkaus pyrki kovin mukaan.
Sitä vastaan Paavali joutui paljon taistelemaan.
Room. 2:28, 29 hän osoitti, että UL:ssa ei enää tarvita tuota lihaan tehtävää ympärileikkausta, sillä Pyhä Henki on toteuttanut jokaisessa todellisessa uskoontulleessa erityisen sydämen ympärileikkauksen Hengessä eli uudestisyntymän, jota ilman kukaan ei voi pelastua.
Ks. Joh. 3:3 "Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa"."
Paavali siis taisteli Mooseksen kirjan seremonialakeja vastaan, mutta ei koskaan pyhää Jumalan lakia vastaan, joka on täysin eri asia ja joka on varmasti ajan loppuun asti voimassa!
Tuo uudestisyntyminen muuttaa ihmisen sisimmältään Jumalaa ja lähimmäisiään rakastavaksi, mikä onkin yksi hyvä kristityn tuntomerkki.
Luterilaisten herätysliikkeiden edustajissa en ole valitettavasti havainnut tuota kristillistä rakkautta vaan jotain aivan muuta.
Siksi joudunkin kysymään: Onko Jeesus saanut henkilökohtaisella tasolla uudestisynnyttää teidät Pyhän Hengen voimalla???
Ellei ole, niin nyt on jo korkea aika kääntyä syntientunnustamisessa ja rukouksessa Kristuksen puoleen, että saisitte vastaanottaa todellisen muuttavan uskon Kristukseen.
Adventisti tulkitsee jokaiseen Paavalin opetukseen eri sisällön kuin kristityt.
Esim.
1.kor.14:26 Mitä tämä siis tarkoittaa, veljet? Kun kokoonnutte yhteen, jokaisella on jotakin annettavaa: laulu, opetus tai ilmestys, puhe kielillä tai sen tulkinta. Kaiken on tapahduttava yhteiseksi parhaaksi. 27 Jos puhutaan kielillä, vain kaksi tai enintään kolme saa puhua, kukin vuorollaan, ja jonkun on tulkittava puhetta. 28 Ellei tulkitsijaa ole, puhuja olkoon seurakunnan parissa vaiti ja puhukoon vain itselleen ja Jumalalle. 29 Samoin profeetoista saa esiintyä vain kaksi tai kolme, ja toiset arvostelkoot. 30 Jos joku muu läsnäolijoista saa ilmestyksen, edellisen puhujan tulee vaieta. 31 Kaikki te voitte profetoida, kukin vuorollanne, jotta kaikki oppisivat ja saisivat rohkaisua. 32 Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, 33 sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala.
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. 38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä. 39 Veljet, tavoitelkaa siis profetoimisen lahjaa älkääkä estäkö kielillä puhumista. 40 Kaiken on vain tapahduttava arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä.
Tuosta Paavalin opetuksesta meille tulee täysin eri oppi kummallekin.
Meidän oppimme jo pelkästään tuon kohdan kautta tekee mahdottomaksi hyväksyä Adventtikirkon opetusta.
Sehän kieltää naiselta, joka luulee itseään profeetaksi, kokonaan opettamisen seurakunnassa.
Edelleen Paavali opettaa miten pitää asennoitua niihin, jotka tuovat toista sanomaa kuin apostolit;Galatalaiskirje:
1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
1:9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
Edeen Paavali opettaa ,ketä meidän tulee julistaa;
1.Korinttolaiskirje:
1:23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
Te julistatte itseänne, profeettaanne ja kirkkoanne.
Täysin ilman lain tekojako?
Miksi te sitten opetatte lain tekojen merkitystä?
Teillä on lailla täysin eri merkitys kuin Jeesuksella ja Paavalilla.
Te muutatte jokaiseen Raamatun lainaukseenne oman oppinne mukaisen tulkinnan.
Raamattu pitää paikkansa ,mutta teidän tulkintanne ovat kaikki vääriä.
Te olette sokeita taluttajia, jotka luulevat voivansa petkuttaa näkeviä.
Minulle itselleni ei ole vähäisintäkään epäselvää, miten asioiden on laita Uuden Testamentin sanomassa.
Eikä teidän oppinne sovi miltään osin teidän kirkkonne tulkitsemalla tavalla siihen.
Tiedät itsekin, kuinka heikoilla te olette opissanne.
Teidän kirkkone oppi on todettu kailta osiltaan Raamatun väärintulkinnaksi.
Te ette tietenkään voi olla sekä adventisteja että rehellisiä yhtä aikaa. te olette valinneet epärehellisyyden ja adventtikirkon yhtä aikaa.
Mikäli myöntäisit Raamatun totuudeksi ilman kirkkonne antamia selityksiä, romahtaisi koko kirkkonne olemassaolon oikeutus kuin tuhka tuuleen.
Näin te joudutte kieroilemaan kirkkonne puolesta kaikissa opinkysymyksissä.
Miksi te itse tuotte harhaoppinne tänne esille ?
Teidän sijassanne menisin metsän pimentoon enkä hiiskuisi kenellekään mitään.
Mutta koska ette tee niin, niin me näytämme teidän vääryytenne teille.
####/Tuossa galatalaiskirjeen alussa on kysymys, kuten monessa muussakin kohdin, siitä, miten juutalaiskristittyjen mukana tuo seremonialiittoon kuuluva ympärileikkaus pyrki kovin mukaan.
Sitä vastaan Paavali joutui paljon taistelemaan. /####
Tavoittelet tietoisesti sellaista tulkintaa , joka ei olisi kirkkonne oppia vastaan.
Näin joudut jättämään osan merkityksestä pois, joka olisi teidän tulkintaanne vastaan.
Esim.
Kirje galatalaisille 5
1. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2. Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3. Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5. Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6. Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
7. Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
8. Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
9. Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
10. Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
11. Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
12. Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13. Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14. Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15. Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16. Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17. Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18. Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19. Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20. epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21. kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22. Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23. Sellaista vastaan ei ole laki.
24. Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25. Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26. Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.
Paavalin koko tuo luku osoittaa, ettei mainitsemastasi seremonialaista ollut kyse.
Teidän oppinne ei siedä asiaa pidettäväksi Paavalin kertomassa muodossa, joka koski lakia kokonaisuudessaan.
Seremonialait eivät olleet kiviin kirjoitetut.
2.Korinttolaiskirje:
3:7 Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
5.Mooseksen kirja:
4:13 Ja hän ilmoitti teille liittonsa, jonka hän käski teidän pitää, nimittäin ne kymmenen käskysanaa; ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun.
Mooseksen kautta tehty liitto oli kirjoitettu Kymmenen käskysanan tauluihin.
Ja sen liiton osapuolet tulevat noissa kivitauluissa kerrotuiksi.
Eikä noiden osapuolien joukkoon kuuluneet pakanakansat.
Miten voit sitten tuoda meidät nyt tuon liiton lakien alaisiksi?
Ettehän te itsekään kuulu tuon lain mukaisesti tuohon liittoon.
Jeesus ja Paavali sensijaan kuuluivat tuohon kansakuntaan.
Miten teille on niin vaikeaa myöntää tosiasioita?
Ai niin, kirkkonne oppi kaatuisi ilman teidän valehtelujanne!
Noiden nyt kyseessäolevien raamatunkohtien tulkinta on tarpeetonta ja jopa vaarallista.
Niinpä me emme suinkaan tulkitse niitä mitenkään vaan otamme ne aivan sellaisenaan, kirjaimellisesti.
Näinollen syytteen meidän tulkinnoistamme ovat täysin vailla minkäänlaista pohjaa niin näissä kohdissa kuin muissakin.
Te tulkitsette ja väännätte kieroon Pyhän Raamatun selviä sanoja ja siitä johtuvat kaikki nämä täysin turhat ristiriidat, syytökset ja valheet meitä kohtaan.
Saakoon siis Pyhä Henki avata Sanaa myös teille aivan sellaisenaan, ilman mitään ihmistulkintoja, jotka vain sekoittavat ja peittävät totuuden alleen.
Minä nimenomaan tiedän kirkkoni uskon perustuvan täysin rehellisesti Raamatun kokonaisilmoituksen mitä johdonmukaisimpaan ja rehellisimpään näkemykseen kaikissa kohdin.
Juuri adventtikirkossa ei tulkita Raamatun Sanaa muilta osin kuin tiettyjen hyvin kuvaannollisten profetioiden osalta, jotka kirjaimellisesti ymmärrettynä olisivat täysin mielettömiä. Raamattu kuitenkin itse tulkitsee itseään omien tulkinta-avaintensa avulla, niin että noiden profetioidenkaan tulkinnassa meidän ei tarvitse perustaa mitään omille tulkinnoillemme.
Näinollen syyten meidän Raamatun tulkinnasta on täysin perätön ja vailla mitään pohjaa.
Muut suunnat sensijaan tulkitsevat ihmisviisaudellaan (eli -tyhmyydellään) tuhansin eri tavoin eri oppeja, ja näin inhimillinen tulkitseminen usein johtaakin yhä lisääntyvään hajaannukseen, mikä taas on vain saatanan työtä.
Juuri siksi minä liityinkin juuri tähän kirkkokuntaan ja tänä päivänä olen ratkaisuni oikeellisuudesta yhä varmempi kun näen nuo hirvittävät ja jumalattomat harhaopit muissa suunnissa kuten laittomuuden opetuksen, spiritistisen uskon ihmissielun luontaiseen kuolemattomuuteen ja helvetin loputtomuuteen.
En voisi koskaan edes harkita liittymistä mihinkään muuhun kirkkokuntaan.
##///Noiden nyt kyseessäolevien raamatunkohtien tulkinta on tarpeetonta ja jopa vaarallista. ///###
Jopa omituista!
Itse olen lut. kirkonkin naispappeutta vastaan.
Enkä liittyisi mihinkään kirkkokuntaan joka pitää naisprofeettaa.
Paavalin kiellot naisten osallistumisesta opillisiin opetuksiin EGWhiten tapaan on ehdottomasti väärä.
Väittämäsi kirkkosi tulkitsemattomuus on täyttä valhetta.
Teidän kirkkonne antama asema tuon naisen opetuksille on täysin sodassa Ut:n kaikkia naisia koskevia opetuksia.
12 Sitä en salli, että nainen opettaa, enkä sitä, että hän hallitsee miestä; hänen on elettävä hiljaisesti. 13 Ensinhän luotiin Aadam ja sitten Eeva, 14 eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn. 15 Lasten synnyttäjänä hän on kuitenkin pelastuva, jos vain pysyy uskossa ja rakkaudessa ja viettää hillittyä, Jumalalle pyhitettyä elämää.
Te olette kirkkokuntana hyväksyneet naisen asemaan, jota Paavali ei sallinut.
Tuossakin Paavali perustelee sanomisensa muistuttamalla Paholaisen pettäneen naisen ja meidän karkoituksemme oli naisen rikkomuksen syytä.
Mies joutui korjaamaan tuon rikkomisen ristinpuulla.
Et siis kiistä noiden Jalmarin kertomien asioiden todenperäisyyttä!
Nehän olivat selvää tekstiä kaikki tyynni!
Niistä käy ilmi ne väärät kirkkonne tulkinnat mahdollisimman hyvin.
Ja tuossa oli vasta pieni näyte niistä.
Efesolaisille. 15 Hän on kumonnut lain käskyineen ja säädöksineen, jotta hän omassa itsessään loisi nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, ja näin hän on tehnyt rauhan. 16 Ristillä kuollessaan hän omassa ruumiissaan sai aikaan sovinnon Jumalan ja näiden molempien välille ja teki näin lopun vihollisuudesta.
Myös tässä kohden Paavali opettaa samoin kuin kolossalaisillekin lain kuulumattomuudesta pakanoille.
(Sama kohta vanhemmasta)Ef.2:14. Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
15. kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
16. ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
Te väitätte opissanne tätäkin kohtaa vastaan, tehden Paavalin valehtelijaksi!
On oltava täysin ymmärtämätön ja sokea, ellei näe ristiriitaa teidän kirkkonne opin ja Raamatun sanan välillä.
Te ette tunnusta Paavalin opetusta totuudeksi ettekä näinollen voi olla kristittyjäkään.
Paavali kertoo, miten hän näistä ajattelee;
2.Korinttolaiskirje:
11:3 Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.
Te ette tahdo taipua totuuden ikeen alle, koska teille on kirkkonne rakkaampi kuin Kristus.
Luuk.14:26 "Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni.
Rehellisyys ei ole adventistin ominaispiirre!
lässytykset jatkuvat jokatapauksessa,
olitpa sitten millä nimellä tahansa!
Tuo Efes. 2:15 on totuudellisessa muodossaan vanhemman käännöksen mukaan.
Jeesus todellakin teki lain tehottomaksi ristinkuolemallaan ja sehän toteutuu häneen uskovan kohdalla juuri syntien eli lainrikkomusten anteeksiantamuksen kautta.
Jumalan lain rangaistus on kuolema, mutta kun Kristus kärsi tuon meille kuuluvan lain rangaistuksen, kuoleman puolestamme ristillä, niin siten hän teki siis lain tehottomaksi omiaan kohtaan.
Tämä kaikki ei suinkaan tarkoita Jumalan lain lakkaamista voimassaolostaan vaan se tarkoittaa sitä, että meidät armahdetaan sen suhteen kun kadumme syntejämme ja anomme niitä anteeksi Jeesuksen veriuhrissa.
Lopputulema on siis, että joudun kiistämään kaikki sellaiset väitteet, jotka väittävät Jumalan lain poistetuksi vaikka sitten Efes. 2:15 uusi väärässä ennakkoasenteessa väärennetty käännös niin näyttäisi osoittavankin.
Jos Jumala itse kutsuu naisen profeetan tehtävään, niin eipä siihen kenelläkään kuolevaisella ole mitään vastaansanottavaa.
Näin Jumala on Raamatun historiassa tehnyt mm. Deboran kohdalla, joka myös toimi tuomarin tehtävässä Israelissa aikanaan, ks. Tuom. 4:4.
Näin hän toimi Huldan kohdalla, ks. 2. Aikakirja 34:22 ja
samoin UT:n puolella Hannan kohdalla, ks. Luuk. 2:36.
Näin hän toimi myös Ellen Whiten kohdalla lopun ajan alkaessa, kun oli sitä ennen tarjonnut kyseistä tehtävää ensin kahdelle miehelle, jotka kuitenkin pelkuruudessaan kieltäytyivät siitä, kun näkivät tehtävän vaativuuden ja suuruuden.
Mitä tulee sensijaan vain inhimillisiin valintoihin, joissa naisia asetetaan papin tai pastorin tehtäviin tai seurakunnan vanhimmaksi, siinä ainoassa kohden olen vieläkin sillä kannalla, että en sitä oikein ymmärrä raamatunmukaiseksi ja myönnän että siinä osuit arkaan paikkaan.
Sitäpaitsi et löydä Raamatusta mistään naisen kautta annettua oppia.
Muutat tahallasi puheen muualle kuin kyseenäoleviin Raamatunkohtiin.
Niistähän oli puhe.
Ne ovat täysin yksiselitteiset.
Te ette voi olla yhtäaikaa oppimassa Raamatusta ja pitää kiinni omista opeistanne.
Ei mikään opetus voi puhutella sellaista, joka etsii omalle kirkkokunnalleen tukea, sallimatta sanan olla opettajanansa.
Sehän on jo lähtökohdiltaan poissuljettua.
Jokainen joka sitoutuu kirkkoonsa, sulkee korvansa totuudelta.
Siksi teillä on kaikki opinkohdat semementoitu jo seurakuntalaisillenne valmiiksi, että he eivät näkisi koko totuutta, ja jättäisi totuuden ilmoittamisen ihmiselle luvatulle Totuuden Hengelle.
Jeesus on sama eilen ,tänään, ja ikuisesti.
Ei Hän tule sinne, missä on jo toiselle annettu tila.
Totuus ei tee pesäänsä valheen kotipaikkaan.
Ei ihmisiä ole tehty lain vuoksi vaan laki on tehty yhteiskunnan järjestystä varten, että sen kautta jokaisella olisi yhtäläiset oikeudet.
Te käännätte ihmisen lain palvelijaksi väärällä tavalla.
Puhun nyt siitä merkityksestä joka teillä on meihin muihin nähden.
Te pyritte meidän päämiehiksemme ja opettajiksemme vaikka me ymmärrämme asiat itse teitä paremmin.
Sinä et ole missään lakisuhteessa minuun Jumalan edessä.Silti sinä NEUVOT MINUA.
Olet ymmärtänyt tehtäväsi "minun" suhteen päinvastaseksi kuin mikä se jo luonnostaankin on.
Sinä tahdot tehdä juuri sitä, mistä Paavali ja Jeesus varoittavat.
Meillä on apostolit valtuutettuina opettajina ja Pyhä Henki tulkkina; ei adventisti.
Kuolema oli säädetty rangaistukseksi synnistä.
Ja kuolema on meidän kaikkien osamme!
Jos laki ei enää ole tuota varten, niin miksi sitten?
Te olette perinjuurin sekoittaneet kaikki asiat oppinne kanssa.
SAPATIN RIKKOMISESTAKIN OLI KUOLEMA SUURIN RANGAISTUS.
Missä sille on säädetty vielä kuolemaa pahempikin rangaistus?
Laissa löytyy vain maallisia rangaistuksia uhrien ja katkottujen sormien ja puhkottujen silmien muodossa.
Teidän oppienne perusteita sieltäkään ei voi löytää.
Te tarvitsette maksumiehiä ja valtaa itse.
Se on teidän työnne päämäärä.
Jeesus ja apåostolit opettivat kaiken lain olevan tämän elämän ajan asioita varten. Se joka täyttää lakia tässä elämässä, hyötyy laista tässä elämässä.1.Korinttolaiskirje:
15:19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
Jeesus tuli opettamaan sen, kuinka meidän elämämme kantaisi hedelmää myös ikuisuuteenkin. se tulee muusta kuin lain täyttämisestä Jeesuksen opetuksen mukaan.Lue vuorisaarna ja ymmärrä.
Teidän kirkkonne opetukset eivät ole tätä "Jeesuksen käskyn " toteuttamista.
Roomalaiskirje:
12:20 Vaan "jos vihamiehelläsi on nälkä, ruoki häntä, jos hänellä on jano, juota häntä, sillä näin tehden sinä kokoat tulisia hiiliä hänen päänsä päälle."
Tuosta tekemisestä Jaakobkin puhuu teoista puhuessaan vaikka te tuotte sen kohdan aina lain noudattamisen todisteeksi.
Sillä te olette osoittaneet olevanne toista oppikuntaa kuin apostolit, juuri kuten monet ovat siitä puhuneetkin.
Mutta siinä pidän teitä oikeassaolevina, että ette usko Jumalankaan kiduttavan ketään toisin kuin itse kehoittaa meitä tekemään.
Sanoudun jyrkästi uskova_1:n siitä opinkohdasta.
Uskottomuus on minun uskossani julmuutta muita kohtaan ja rakkaudettomuutta.
Eli Jeesuksen "rakkauden opin "hylkäämistä.
Saatanakin uskoo ja vapisee.
kuuliaisuus on USKON seurausta!Usko ilman tekoja kun on kuollut.
Mikään lain tekojen tekemisen syy ei tee lainnoudattamisesta vanhurskaampaa.
Jos jätät uskon vuoksi tappamatta veljesi ei ole yhtään parempaa kuin vasten tahtoisesti henkiin jättäminen.
Jaakob puhui Rakkauden lain teoista kuten portto Raahab teki pelastaessaan suojaa tarvinneet huoneeseensa.
Sellainen käskyjen noudattaminen ,joka ei auta ketään apua tarvitsevaa, on Uudessa liitossa tarpeetonta.
lähimmäiset on otettava uudessa liitossa vielä paremmin huomioon kuin Vanhassa.
Olen juuri lukenut Emma Howellin kirjaa "Adventtiherätys", jonka ostin kirppikseltä. Hän kertoo näin:
"Vähän ennen lokakuun 22 p:ää Jumala lähestyi näyssä muuatta Hazen Foss nimistä, Mainessa asuvaa miestä. Hänelle näytettiin kolme porrasaskelta, jotka veisivät Jumalan kansa ylös sille tielle, joka johtaa pyhään kaupunkiin. Ollessaan täysin vakuuttunut Herran tulemisesta lokakuun 22 p:nä hän ei voinut ymmärtää näyn kolmen porrasaskeleen merkitystä. Luonnostaan hyvin ylpeänä hän torjui luotaan tämän ilmestyksen. Hän oli näet huomannut, mitkä vaikeudet ja vainot olisivat seurauksena, jos hän omantunnontarkasti ilmoittaisi mitä oli saanut nähdä. Hän kieltäytyi kertomasta näkyä. Näky annettiin hänelle uudelleen, ja hänelle sanottiin samalla, että jos hän uudelleen kieltäytyisi toimimasta umalan aseena, otettaisiin tehtävä häneltä pois ja annettaisiin Herran lapsista heikoimmalle. Jälleen hän kieltäytyi Silloin hänelle kolmannessa näyssä selitetiin, että hänet oli vapautettu velvoituksesta. Sanoma oli annettu sille, joka täyttäisi Herran käskyn." (Emt. sivu 45)
Tästä kauhistuneena hän yritti täyttää tehtävän ja määräsi ajan, jolloin kertoisi näyn. Ihmiset tulivat ja hän selitti heille, mitä Herra oli hänelle sanonut, ja sanoi: "Nyt halua selostaa näkyni." Mutta hän seisoi mykkänä, koska ei enää muistanut mitään tuosta näystä ja huudahti: "Olen kadotettu." Vuonna 1845 hän kuuli nuoren naisen kertovan tuota näkyä "kolmesta porrasaskeleesta" ja sen selityksen, että ensimmäistä ja toista sanomaa seuraisi kolmas. Foss kehoitti nuorta naista, joka näyn kertoi, "kantamaan uskollisesti taakkaansa sekä julistamaan todistusta, jonka Herra hänelle antaisi".
Tämä nuori nainen oli se "heikoista heikoin", jonka Jumala oli valinnut, Ellen Harmon, josta avioliiton kautta tuli White. Hänkin alussa rukoili, että tehtävä annettaisiin jollekin toiselle, mutta Jumala ei suostunut, joten hän otti tehtävän vastaan. Kirjailija sanoo: "Siitä päivästä saakka, jolloin hän tinkimättömästi jätti itsensä Mestarilleen, aina kuolemaansa asti, ei tämä valittu ja valtuutettu sanansaattaja milloinkaan väistänyt velvollisuuttaan." (Emt sivu 47) Tässä näemme, että Jumala valitsee, kenet tahtoo ja kuka on sopivin, koska hän näkee sydämeen ei vain ulkokuorta.
Hänen kuolemastaan on kulunut jo yli 90 vuotta, mutta yhä parjaajat hänen ympärillään hyörivät kehitellen vanhoja ja uusia juttuja hänen menokseen. Hän on kuitenkin Jumalan muistissa ja odottaa tomuvuoteellaan Herransa tulemista.
On äärimmäisen realistinen fakta, että me ihmiset kuolemme kerran tuon raamatullisesti "ensimmäisen kuoleman" kun henki lähtee meistä.
Tämä on ihmissuvun syntiinlankeemuksesta johtuva Jumalan ja hänen lakinsa sekä synnin rappeuttamisseuraamuksen määräämä rangaistus niin uskoville kuin uskomattomille, lukuunottamatta niitä uskovia, jotka elävät Jeesuksen toisen tulemuksen hetkellä.
Tämä ensimmäinen kuolema on kuitenkin sen kokijalle vain ohimenevä silmänräpäys, sillä kuten Saarnaajan 9. luku osoittaa, kuolemassa ei ole mitään tajunnan tilaa.
Juuri tämän takia Jeesuskin pitää tätä ensimmäistä kuolemaa niin olemattomana, että lausuu Joh. 11:26 näin rohkeasti: "Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Todellinen kuolema onkin vasta tuo toinen eli ikuinen, lopullinen jumalattomien kuolema.
Ilm. 20:6 puhuu sitten myös tuosta "toisesta kuolemasta", jonka tulevat tekojensa mukaisen helvetinrangaistuksensa jälkeen kokemaan jumalattomat.
Jumalattomien osalta siis Jumalan lain teho rankaisijana on totaalinen.
Mitä tulee "lain" maallisiin rangaistuksiin, silloin on kysymys taas siitä Mooseksen laista, joka koki Jumalan edessä päätepisteensä kun Jeesus kuoli Golgatan ristillä.
Näinollen Jumalan laki ei tunne mitään muita ajallisia rangaistuksia kuin tuon lain luonnolliset, mahdolliset ikävät seuraamukset, kuten esim. huorintekemisen paljastuessa avioliiton purkautuminen riitaantumisen takia jne.
Mutta niiden osalta taas, jotka hylkäävät uskon Kristukseen lopullisesti, kaikki lainrikkomusten eli syntien rangaistukset seuraavat heitä viimeiselle tuomiolle ja he joutuvat kokemaan niiden mukaisen rangaistuksen, joka johtaa heidät sitten ikuiseen kuolemaan.
Tämän kaiken ymmärrän olevat ehdottoman raamatullista totuutta.
En ymmärtänyt tuota, jossa puhuit sapatinrikkomuksen pahemmasta rangaistuksesta???
Edellinen esitykseni kuitenkin osoittaa, että sellainen on jokatapauksessa väärinymmärrystä.
Voi tuota suurta ihmisylpeyttä ja oikeaoppisuuden väärää varmuutta sekä äärimmäisen vuolasta ja kattavaa väärien ja perusteettomien syytösten tulvaa jälleen adventismia kohtaan!
Mitähän Jeesus sanoi sinullekin Matt. 7:1?
Tuolla periaatteella et tosiaan tule koskaan löytämään mitään uutta valoa Raamatun Sanasta, sillä juuri sinä olet sementoinut oppisi siihen, ettei asenteesi salli enää mitään lisävaloa Jumalan Sanasta - ja kuitenkin Jumalan tahto meihin jokaiseen nähden on täysin toinen: "Mutta vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka." Snl. 4:18.
Mikäli viittaat tuohon 1. Kor. 14:35 erityisenä kieltona naisille, niin siinä on otettava huomioon oma kontekstinsa. Silloin oli Korintin seurakunnassa monenlaista törkeää syntiä, monenlaista häiriötä ja epäjärjestystä seurakunnan jumalanpalveluksissa, jossa kuulijoina olevat naiset häiritsivät äänekkäästi tilaisuutta ja pilasivat näin sen pyhyyden ja jumalallisen järjestyksen.
Tässä tilanteessa Paavali joutui ilmaisemaan näinkin jyrkän ohjeen.
Se ohje ei kuitenkaan mitenkään ollut este sille, etteikö nainen voinut tulla todistamaan Herran kunniaksi seurakunnan edessä, kun Pyhä Henki häntä siihen kehoitti - tietenkin kaiken järjestyksen puitteissa.
Tutki myös Galat. 3:28 "Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä NAISTA; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa."
Kristillisyydessä on siis tasa-arvo myös sukupuolien suhteen.
Toisaalta kuitenkin seurakunnan kaitsijoiden/-palvelijoiden miespuolisuutta tukee mielestäni se, että tällaisen kaitsijan tulee kuvata Sanan mukaisesti Kristusta, joka lihassaollessaan oli miespuolinen.
Tätä tukee kovin hyvin 1. Tim. 3. luku.
Nainen voi siitä huolimatta olla saarnaaja, evankelista ja jopa Herran profeetta, mikäli Herra on hänet tähän tehtävään kutsunut, kuten monesti on historiassa kutsunut.
Miten Paavali kertoo asiansa?
26. Kuinka siis on, veljet? Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys, mikä puhuu kielillä, mikä selittää; kaikki tapahtukoon rakennukseksi.
27. Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön;
28. mutta jos ei ole selittäjää, niin olkoot vaiti seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle.
29. Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot;
30. mutta jos joku toinen siinä istuva saa ilmestyksen, vaietkoon ensimmäinen.
31. Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta.
32. Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset;
33. sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa,
34. olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
35. Mutta jos he tahtovat tietoa jostakin, niin kysykööt kotonaan omilta miehiltään, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa.
36. Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt? Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut?
37. Jos joku luulee olevansa profeetta tai hengellinen, niin tietäköön, että mitä minä kirjoitan teille, se on Herran käsky.
38. Mutta jos joku ei sitä ymmärrä, niin olkoon ymmärtämättä.
39. Sentähden, veljeni, harrastakaa profetoimista älkääkä estäkö kielillä puhumasta.
40. Mutta kaikki tapahtukoon säädyllisesti ja järjestyksessä.
1) Paavali esittää opetuksensa veljille.
2)Profeettojen henget ovat profeettojen alamaiset.
Niimpä Paavali kertoo ,että profeetta on vastuullinen toimimaan sääntöjä noudattavana henkilönä järjestyksen mukaan.
3)naisen ei ole lupa puhua profeettana seurakunnassa ,eikä hän saa opettaa.
4)Tämän järjestyksen Paavali kertoo olevan samaa kaikissa pyhien seurakunnissa.
5)Jos nainen LUULEE olevansa profeetta, hänen tulee tietää, että Paavalin opetus on Herran käsky. ("että mitä minä kirjoitan teille, se on Herran käsky.")
Toisaalla Paavali kertoo ihmisiä olevan eri tehtäviin valittuina.Kyse on Herran valinnasta eikä ihmisten tasa-arvon kysymyksestä.
6)Jumala noudattaa itse järjestystä.
7)32. Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset;
33. sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa,
34. olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
35. Mutta jos he tahtovat tietoa jostakin, niin kysykööt kotonaan omilta miehiltään, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa.
36. Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt? Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut?---->
Paavali perustelee naisten puhekieltoa myös lakiin vetoamalla.
Tuo sana noudatettuna ei anna mitään mahdollisuutta naiselle olla profeettana, jonka välityksellä seurakunnalle tulisi Jumalan antamaa opetusta.
Asia saa varmennusta vielä Paavalin 1. kirjeessä Timoteukselle.
2:11. Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
12. mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.
13. Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
14. eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
15. Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.
Tuo kirjoitus yksinkin on kielto naisen mahdollisuudesta olla seurakunnan johdossa, puhumattakaan vielä korkeammista asemista seurakunnissa.
Tämä käy ilmi jo heti seuraavasta luvusta;1.Tim. 3:-->
Kristuksessa ei ole miestä eikä naista. Jokaisen on noudatettava Jumalan asettamia sääntöjä miehille ja naisille erikseen.
Koskeehan miehiä myös aviopuolison valinnassa sukupuolen huomoioonottaminen.
Eihän mies saa pariutua miehen kanssakaan eikä nainen naisen kanssa.
Pysyköön kukin siinä asemassa jossa hänet on kutsuttukin.Mies miehenä nainen naisena, kreikkalainen kreikkalaisena ja juutalainen juutalaisena.
Kristus pitää jokaisen tottelemisen yhtä arvokkaana miehen tehdessä miehille asetettuja ja naisen tehdessä naisille asetettuja tehtäviä vaikka tehtävät eivät olekaan samoja.
Minä puhun vain sen mihin minä uskon, enkä usko periaatettani adventismin oppien perusteella vaan Raamatun sanan perusteella.
Mitä väärää siinä muka on?
Jos kuolema on synnin palkaksi säädetty. niin esittämäsi synnin seuraaminen ikuisuuteen on käsittämätöntä
Eihän kaikista synneistä ollut edes säädetty kuolemaa rangaistukseksi!
Raamatun sana ei tue sinun väitettäsi.
Sinun väitteesi jopa tekee Jeesuksen kuoleman meidän syntiemme edestä mahdottomaksi.
Jos väitteesi olisi totta, niin kuolemalla ei voisikaan saavuttaa sitä lunastusta jonka Jeesus suoritti.Ei edes Jeesuksen kuolemalla.
Oppisi rajoittuneisuus näkyy ensinnäkin siinä, että et pysty ottamaan kantaa siihen, miten Jumala saattoi jo Raamatun aikaan kutsua tiettyjä naishenkilöitä profeetakseen.
Tuolla tavalla oppisi törmää siihen ristiriitaan, että apostolien sanat asettuvat Jumalan tahtoa ja kutsumusta vastaan!
Edelleen siis seison vahvasti sen takana, että jos Jumala kutsuu vaikka pienen tytön omaksi profeetakseen, niin totta ihmeessä tällä on täydellinen valta julistaa Herran Sanaa ja profetioita missä ja koska tahansa ja varsinkin kirkon "saarnastuolista"!
Ellet pysty tähän kommentoimaan, niin kaikki muukin on turhaa ja tarpeetonta.
Ei tässä ole mitään omituista.
Mitähän Jeesus sanoo Matt. 12:36 "Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä."
Jumalan edessä jokainen synti on kuolemaksi.
Se, mitä 2000 vuotta lakkautunut Mooseksen laki sanoo, sillä ei ole merkitystä.
Kaikki kuolleet herätetään - pelastuvat vain 1000 vuotta aiemmin elämän ylösnousemuksessa ja jumalattomat tuomion ylösnousemuksessa, ks. 5:29,
jota siis välittömästi seuraa tuo viimeinen tuomio, jolla Kristus-uskon hylänneet tuomitaan helvetin tulijärveen, jossa he kärsivät rangaistuksen tekojensa mukaan, kuten Jeesus toistaen todistaa Ilm. 20:12, 13 ja sen seurauksena he menehtyvät ja kokevat toisen eli ikuisen kuoleman, josta toisesta kuolemasta taas on maininta Ilm. 20:6.
Totta on, ettei syntisen ihmisen, ei edes armahdetun syntisen kuolemalla voi saavuttaa lunastusta.
Lunastuksen saattoi toteuttaa vain ja ainoastaan Herra Jeesus Kristus, joka tuli jumaluudestaan ihmiseksi eli ihmisenä täysin synnittömän elämän ja joka jumalallisen Ristinuhrinsa ansiosta voi tarjota häneen uskoville täydellisen lunastuksen.
Näinollen minun väitteeni ei suinkaan mitenkään heikennä Jeesuksen kuoleman täydellistä lunastusoikeutta syntiemmme sovitukseksi.
Synninturmelemaa ihmistä ja Jumalaa, Herraa Jeesusta ei voi koskaan verrata toisiinsa näissä asioissa. Sellainen on aivan mieletöntä.
Teidän oppinne on teille jumalan sana. Raamatun opetus ei voi olla teille totta, mikäli se on kirkkonne opetusta vastaan. Me taas emme voi tuota tulkintatapaa hyväksyä miltään osin ja meidän erimielisyydellämme ei ole olemassa mitään lopun mahdollisuutta.
Minä pidän yhtä Raamatun pientäkin opetusta parempana kuin koko kirkkonne oppijärjestelmää.
Ei meillä ole mitään yhteistä keskusteltavaa tämän enempää.
Asia selvisi. Meidän keskustelemisemme Raamatun asioista ja opeista on täysin turhaa.
En edes käsitä miksi te sitä yritätte viritellä.
luulekkaan olevansa pelastettu tekojensa kautta,vaan armosta.Kuuliaisuus onkin uskon hedelmä,siis seurausta uskosta,ei lainteko!