Monen mielestä näkyy olevan. Mutta Jumalan lapset tietävät paremmin. Käskyjä on kymmenen. Kristikunta yleisesti noudattaa vain yhdeksää tai paremminkin hyväkyy, noudattamisesta en menisi takuuseen.
Jumalan kansasta sanotaan: Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
He eivät pidä Jumalan 9 käskyä ihmisen 1 käskyä, vaan he pitävät JUMALAN KÄSKYT!
Jumalan kansasta sanotaan: Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
He eivät pidä Jumalan 9 käskyä ihmisen 1 käskyä, vaan he pitävät JUMALAN KÄSKYT!
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kymmenenhän niitä on, mutta kun yhteen et suostu.
Sinnittelet pyhittäväsi itsesi päivän avulla, vaikka Jeesus tuli jo ja sapatin varjo täyttyi Hänessä. Nyt päästäkseen sapattiin olisi otettava vastaan sapatin Herra, Jeesus ja seurattava Häntä maksoi mitä maksoi eikä kiukuteltava Ellen Whiten näkypäivän kanssa yrittäen löytää sille vanhasta liitosta tukea.
Lepo työstä on sitten eri asia ja ihmiselle on hyväksi levätä työstään yksi päivä per viikko. Työtätekemätön päivä ei muutu pedon merkiksi eikä sinetiksi sitten millään.
Joka päivä me rikomme Jumalan käskyjä vastaan joko tietäen tai tietämättämme. Ja kun rikkoo yhden käskyn, on se kuin rikkoisi jokaista.
En usko, että adventistitkaan ovat synnittömiä.
Kysymyshän ei ole siitä miten pystymme pitämään käskyjä. Murhia tehdään, aviorikoksia tapahtuu. Kaikkia käskyjä rikotaan. Mutta voimme vaikuttaa siihen miten suhtaudumme Jumalan lakiin. Rikommeko sitä tahallaan jos tiedämme mikä on oikein. Raamattuhan antaa ohjeita ja neuvoja kuuliaiseen elämään. Kaikkihan riippuu siitä miten läheinen suhde meillä on Jeesukseen.
Jos lepopäivän pitää Jumalaa kunnioittaen ja itse uskoo sen olevan oikea (oli se sitten lauantai tai sunnuntai), sitä Jeesus katsoo hyvällä. Sen sijaan toisten tuomitsemista lakihenkisesti Jeesus piti vääränä.
Ajattele asioita Jumalan Hengen mukaisesti, vain niin Hänen tahtoaan voi ymmärtää.
Ihmiselle ei ole jätetty kuitenkaan lepopäiväkysymyksessä omaehtoista valintaa. Se on joko tai. Rakkaus Jumalaan on että pidämme hänen käskynsä. Se ei tarkoita että rakkaus Jumalaan on että pidämme oman päämme.
Silloin kun se tapahtuu kuuliaisuudesta ja rakkaudesta Jumalaan. Jos sinulla olisi rakkaus sydämessäsi, ymmärtäisit tämän.
Minä tahdon olla kuuliainen.
Missä kohden Raamatussa Jumala kehoittaa pyhittämään myös sunnuntain?
Niin, edellisen teksti 13.6.22.52 kyse tarkoittaa sitä, että sen valon mukaan henkilö tekee totta elämässään ja pyhittää sunnuntai päivän lepopäivänään.
Jumala antaa anteeksi ihmiselle tietämättömyyden ajat, kun Jeesus on sydämen Herra on pelastus aina ristin työn perustus.
ts. tekee totta elämässään ja on myös avoin mieli siihen, että kun sana opettaa niin tekee taas totta elämässään. Kaikein suurinta ihmisessä on laupeus, ja kaikki pelastuksessamme riippuu täysin Golgatan täytetystä työstä. Kukin kasvaa, esim. niin sapatissa, kuin sunnuntaissa asiassa kuin toisessa.
Vajaita matkalaisia ollaan ja siksi Pyhä Henki on se joka avaa kaiken tiedon aarteet, sen mukaan kun se saa tilaa meissä.
Kiitos tarpeellisesta muistutuksesta.
niin antaa mennä vaan!Ryvetään vaan synnissä kuin"sika rapakossa",eihän sillä ole väliä,jos "vähän" sieltä täältä rikomme,niinnkö?Asutaan vaan avoliitossa,valehtellaan ja varastetaankin "vähän",näinkö ajattelet?EI ystävä hyvä,me emme saa tietoisesti heittäytyä syntiin.Vaan kun olemme ottaneet vastaan sovituksen synneistämme Jeesuksen veren kautta,Pyhä Henki sytyttää meissä sellaisen rakkauden Jumalaan ja lähimäisiin,että me emme yksinkertaisesti enää VOI tehdä tietoisesti syntiä!Mutta jos kuitenkin heikoudessamme hairahdumme,on meillä lupa tulla uudelleen ristin juurelle katuen ja anteeksi anoen,niin "on Hän uskollinen ja armahtaa meidät jälleen!"Ihminen muuttuu uudestisyntymässä niin että vaikka hänestä ei koskaan tule synnitöntä,niin hänen asenteensa syntiin muuttuu täysin,synnistä tulee iljettävää ja vastenmielistä,sitä vastaan haluaa taistella kaikin keinoin.Raamattu kehoittaa pukeutumaan Uskon täyteen sotavarustukseen,syntiä ja paholaisen juonia vastaan!
Tarkoitetaan sitä, että kun meille Uudessa testamentissa on mainittu yhdeksän käskyä, pyrimme niiden kanssa ahkeroimaan kuin kymmenenkin kanssa.
Teillä on kirkkonne teidän uskonne kohteena. Tehkää te niinkuin itse olette valinneet.
Älkää luulko teidän omantuntonne olevan meitä varten.
Tiituksen kirje:
1:15 Kaikki on puhdasta puhtaille; mutta saastaisille ja uskottomille ei mikään ole puhdasta, vaan heidän sekä mielensä että omatuntonsa on saastainen.
Että silleen!
oikeat!Mitä Johannes tarkoitti sanoessaan että:"Rakkaus Jumalaan on se että PIDÄMME HÄNEN käskynsä?"
Erehdyt! Saatanakin uskoo niin että vapisee!
Että silleen!
Ei lain teot yhdessä uskonkaan kanssa mitään merkitse vaan jaakobin kirjeessä puhutaan uskossa tehdyistä rakkauden teoista lähimmäisillemme.
Sellaisista teoista joita ei Mooseksen laki vaatinutkaan.
Jeesus teki näitä tekoja henkensä kaupalla Sapattisinkin .
Rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi!
Sellaista käskynnoudattajaa vastaan ei ole lakikaan.
Adventisti jättää vain tappamatta, mutta Jeesus jopa antoi anteeksi tappajilleen ja rukoili niiden puolesta, jotka tekivät väärin häntä vastaan.
Nuo olivat niitä uskon tekoja.
Adventisti puhuu vain lain noudattamisesta Jumalan lakina.
Lain noudattaminen ei tee kenestäkään vanhurskasta mutta hyvän tekeminen sensijaan kyllä.
Matt.5:10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Tuossakin käy ilmi, että vanhuskaitakin on, mutta ei laintäyttämisestä tulleita vanhurskaita.
Siinä on juuri se Jeesuksen usko.