a. uskova, aikuisena kastettu, antaa kastaa lapsensa?
b. luopunut, aikuisena kastettu, ei anna kastaa lastansa?
c. luopunut, aikuisena kastettu, antaa kastaa lapsensa?
d. uskova, lapsena kastettu, ei anna kastaa lastansa?
e. ei-uskova, ei kastettu, antaa kastaa lapsensa?
f. ei-uskova, ei kastettu, ei anna kastaa lastansa?
g. uskova, lapsena kastettu, antaa kastaa lapsensa?
h. luopunut, lapsena kastettu, ei anna kastaa lastansa?
i. uskova, aikuisena kastettu, ei anna kastaa lastansa?
j. luopunut, lapsena kastettu, antaa kastaa lapsensa?
k. Lunastajamme Jeesus, kasteen asettaja, haluaa kastaa kaikki kansat?
b. luopunut, aikuisena kastettu, ei anna kastaa lastansa?
c. luopunut, aikuisena kastettu, antaa kastaa lapsensa?
d. uskova, lapsena kastettu, ei anna kastaa lastansa?
e. ei-uskova, ei kastettu, antaa kastaa lapsensa?
f. ei-uskova, ei kastettu, ei anna kastaa lastansa?
g. uskova, lapsena kastettu, antaa kastaa lapsensa?
h. luopunut, lapsena kastettu, ei anna kastaa lastansa?
i. uskova, aikuisena kastettu, ei anna kastaa lastansa?
j. luopunut, lapsena kastettu, antaa kastaa lapsensa?
k. Lunastajamme Jeesus, kasteen asettaja, haluaa kastaa kaikki kansat?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Kun lapset ovat ensin uskoneet Jeesukseen (Joh.1:12-13,Room.10:9-17).
KASTE EI PELASTA VAAN USKO JEESUKSEEN!
Jeesksen ei tarvinnut laittaa Raamattuun a - f vaihtoehtoja, vaan Jeesus sanoo ydinasian keskipisteen:
"MENKÄÄ KAIKKEEN MAAILMAAN JA SAARNATKAA EVANKELIUMIA KAIKILLE LUODUILLE. JOKA USKOO JA KASTETAAN, SE PELASTUU; MUTTA JOKA EI USKO, SE TUOMITAAN KADOTUKSEEN. JA NÄMÄ MERKIT SERUAAVAT NIITÄ, JOTKA USKOVAT:MINUN NIMESSÄNI HE AJAVAT ULOS RIIVAAJIA, PUHUVAT UUSILLA KIELILLÄ,"
Mark.16:15-17
JEESUS SANOO:"ANTAKAA LASTEN OLLA"(JOKA EI VIELÄ VOI YMMÄRTÄÄ)
Tehtävämme keskipiste on kertoa ilosanoma Jeesksesta myös lapsille, heti kun he kykenevät sen ymmärtämään. PIKKULAPSISTA Jeesus sanoi:"ANTAKAA LASTEN OLLA" (Matt.19:14) mutta ev.lut.kirkko mm. hyökkää katollisten sakramenttien(ei Raamatussa) ja tuhansien pappien voimalla juuri vauvojen kimppuun, vaikka JEESUS SANOI: "ANTAKAA LASTEN OLLA"..."Ja Jeesus pani kätensä heidän päälleen". Muuta emme saa tehdä(1.Kor.4:6), "siunaamaan meidät on kutsuttu"(ei vauvoja pakko kastamaan).(1.Piet.3:9)
Toiseksi, elämään uskossa Jeesukseen ja niin antaa esimerkki Jeesuksen seuraamisesta omalla elämällä ja Raamatun opissa. (1.Tim.4:12-16)
RAAMATUN KASTE ON AINA VAPAAEHTOINEN KASTE!
Kasteen on oltava niin lapselle kuin aikuiselle vapaaehtoinen asia, "antakaa kastaa itsenne"(Ap.t.22:16), "ottakaa kaste"(Ap.t.2:38).
Paavali aina vei asian ytimeen usko on tärkein asia. "Sillä Kristus EI LÄHETTÄNYT MINUA KASTAMAAN, VAAN EVANKELIUMIA JULISTAMAAN" 1.Kor.1:17
KASTE ILMAN USKOA ON TAIKUUTTA!
Missä julistetaan kastetta tai siunaamisen sijaan aletaan kastaa vauvoja siirytään perinnässäätöjen puolelle, joita Jeesus vihaa(Mark.3:5-7,7:13) ja perinnäissäännöt kuuluvat taikuuden puolelle, Paavali sanoo:"Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseeen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, PITÄYTYEN IHMISTEN PERINNÄISSÄÄNTÖIHIN JA MAAILMAN ALKEISVOIMIIN, EIKÄ KRISTUKSEEN" Kol.2:8
Kumpaan voimaan ja oppiin sinä turvaat KRISTUKSEEN vai PERINNÄSSÄÄNTÖJEN "maailman alkeisvoimiin"? Vai molempiako yrität?
Kyllä Paavali kastoi paljon kansaa.
Ap. t. 16:14
Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä PAAVALI puhui.
15 Ja kun HÄNET JA HÄNEN PERHEKUNTANSA OLI KASTETTU, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
Paavali ei vain ollut niiden 11 apostolin joukossa Galilean vuorella, jotka Jeesus itse viimeisinä sanoinaan maan päällä kuolemansa jälkeen lähetti kastamaan kaikki kansat Hänelle opetuslapsiksi.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetusLAPSIKSENI, KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Tässä muistin virkistämiseksi:
Raamattu kertoo keitä kuului Lyydian perheeseen:
(Jätitkö tarkoituksella pois?)
Ap.t. 16:40 "Niin he (Paavali ja Silas) lähtivät vankilasta ja menivät Lyydian tykö; JA NÄHTYÄÄN VELJET JA ROHKAISTUAAN HEITÄ he lähtivät pois."
Lyydia oli joko leski tai yksinäinen nainen (muuten perhettä kutsutaan isän nimellä)ja "veljet" ovat uskovia miespuolisia henkilöitä.
Nämä olivat Lyydian veljiä tai jos hän oli leski mahdollisesti silloin hänen poikiaan.(Raamattu ei kerro tarkasti, mutta voimme päätellä)
väitit:
>>"Paavali kastoi paljon perheitä"
Pysykäämme Raamatun ilmoituksessa, missään Paavali ei kastanut paljon perheitä. Kun aisiaa ei löydy Raamatusta emme saa sinne lisäillä (Sl.30:6,Ilm.22:18,1.Kor.4:6)ja kun asia ei pidä paikkansa, sillä Raamatussa ei suinkaan aina kastettu koko perhettä, sillä eivät kaikki tulleet uskoon. Paavalin kohdalla ei puhuta lainkaan hänen vaimonsa kasteesta, Ananis kehoitti vain Paavalia ottamaan kasteen.
1 Kor.1:14 "Krsipuksen ja Gaiuksen" taaskaan ei puhuta kuin yksityishenkilöistä, ei perheiden kastamisesta samalla.
Ap.t.19:5-7 Vain noin kaksitoista miestä kastettiin, taaskaan ei lapsia, eikä edes vaimoja, koska vain uskoontulleet kastettiin ei muita.
Apostolist toteuttivat Jeesuksen käskyä kirjaimellisesti. Mark. 16:15-20 "Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu, mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen." Ap.t. 2:41 vain "ne kastettiin", jotka tekivät parannuksen.
Matt.28:19 Asia ei muutu vaikka isoilla kirjaimilla hämäät, ja käytät huonoa käännöstä.
Ensin tehdään opetuslapsiksi (evankeliumia julistamalla, kuten Mark.16:15-20, Raamattu ei ole riistiriitainen! Häpeä sinulle, kun yrität kieroon vääntää.) sitten kastetaan heidät ja opetetaan pitämään kaikki mitä Jeesus on käskenyt pitää. (ei vauvojen asiaa)
>>>k. Lunastajamme Jeesus, kasteen asettaja, haluaa kastaa kaikki kansat?Apt 2:40 "Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
>>Apt. 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!
13 Ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän pysytteli Filippuksen seurassa; ja nähdessään ihmeitä ja suuria, voimallisia tekoja hän hämmästyi.
>>Apt. 9:18 "Ja heti putosivat hänen silmistään ikäänkuin suomukset, ja hän sai näkönsä ja nousi ja otti kasteen.
>>Apt. 19:5 "Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Vain Jeesukseen uskovat kastettiin, ei ketään muita!
Jeesus antoi viimeisen testamenttinsa Galilean vuorella kuolemansa jälkeen viimeisinä sanoinaan. Testamenttia ei saa ihminen muuttaa eikä lisätä eikä jättää mitään siitä pois. Kaikki mitä lisäät Jeesuksen testamenttiin on paholaisesta.
"Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Menkää siis ja TEHKÄÄ KAIKKI KANSAT minun opetusLAPSIKSENI,KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
takana: Jeesus haluaa kastaa kaikki kansat.
a) kastaja on Jeesus, ei ihminen. Jos Hän kastaa Pyhällä Hengellä, miksi vedellä kastettaessa kastajana olisi joku muu?
b) Jeesus haluaa, että evankeliumi saarnataan koko maailmaan, kaikille kansoille. Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen armo on ilmoitettu meille näissä elementeissä: evankeliumi (Jumalan Pyhä Sana), kaste, ehtoollinen, Pyhän Hengen työ. Etkö sinä halua antaa armoa kaikille?
c) lihansa päivinä Jeesuksella ilmielävänä Ihmisen Poikana oli valta parantaa ja antaa syntejä anteeksi ilman kastettakin, toki ihmisiä kastettiinkin. Ylösnousemisensa jälkeen hän ilmoittaa itsensä kohdassa b ilmoitetuilla tavoilla. Ja meidät kastetaan nyt Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
d) siteeraamasi Raamatun kohdat puhuvat sanan vastaanottamisesta, piston saamisesta sydämeen jne. Aikuisten kyseessä ollen tämä on kääntymistä edeltävää katumusta. Pelastus on valmis kasteen jälkeen, uskon ja kasteen erottamattomana kokonaisuutena.
e) ottaminen on vastaanottamista.
Joh. 3:27
Johannes vastasi: "Kukaan ei voi ottaa mitään, ellei sitä anneta hänelle taivaasta. [1. Kor. 4:7; Jaak. 1:17]
Kasteen ottamisessa on lahjatarkoitus: ei se mitä minä otan vaan se mitä minä saan. Kasteen tarkoitus on herättää ihminen elämään uutta elämää Kristuksessa, Kristuksen Hengen avulla, Kristuksen ylösnousemusruumiin jäsenenä. Lahjaksi saa myös Pyhän Hengen.
f) pelastus ei ole ositettu niin, että ihminen tekee osan ja Jumala armossaan täyttää tuon puuttuvan vajeen. Yksin armosta on uskokin annettu.
g) Vesi on pelkkää vettä. Mutta Jumalan Sanaan yhdistettynä se on synneistä puhdistavaa ja vanhurskauttavaa Elämän vettä, uskon kautta.
Viini on viiniä. Mutta Jumalan Sanaan yhdistettynä se on synnit puhdistavaa Jeesuksen verta, uskon kautta.
Leipä on leipää. Mutta Jumalan Sanaan yhdistettynä se on Jeesuksen ruumis, uskon kautta.
Oletan, että käyt ehtoollisella (säännöllisesti). Ehkä uskot, että se mitä syöt ja juot, on Jeesuksen ruumista ja verta syntien anteeksisaamiseksi. Tai ehkä uskot, että se on ateria uskon vahvistamiseksi Golgatalla häväistyn ja lävistetyn ruumiin ja siitä vuodatetun veren syntien kertakaikkisen anteeksiantamisen tähden. Jokatapauksessa Jeesus antaa ja sinä vastaanotat. Kysymys ei ole siitä, mitä sinä otat vaan siitä mitä sinä saat. Miksi ottaja olisi ehtoollisessa suurempi kuin antaja?
Sinut on kastettu. Kasteen ottaminenkin on vastaanottamista. Kysymys ei ole siitä, mitä sinä otat vaan siitä mitä sinä saat. Jeesus nostaa sinut vedestä katoamattomaan elämään. Miksi ottaja olisi kasteessa suurempi kuin antaja?
Miten luotu voi olla Luojaansa suurempi?