Vain uskova ja uskonsa tunnustava kastetaan!

Kuitenkin ehtoollista nautitaan monta kertaa.
On se kumma. Itse näen ehtoollisen ja kasteen olevan aika samalla tasolla. Ei ole väärin jos kastaa itsensä uudestaan. Se ei loukkaa Jumalaa tai ihmisiä mitenkään.

Valen

..teidän omien harhaisten/valheellisten käsityksienne sijaan, niin te löytäisitte pelastuksen..
Katso:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000017236339

Parannus ja usko Jeesukseen uudestisynnytää. (itse täytyin Pyhällä Hengellä ennen uskovienkastetta, mutta kielillä puhumisen lahjan sain vasta upotuskasteen jälkeen,(1.Kor.12:11)"..Henki, jakaen kullekin erikseen, ninkuin tahtoo." )

Ihminen voi täyttyä Pyhällä Hengellä ennen kastetta, kun tulee uskoon. Myös, jopa samanaikaisesti, kun hän uudestisyntyy voi täyttyä Pyhällä Hengellä. (uudestisyntyminen ja Pyhällä Hengellä täyttyminen kaksi eri tapahtumaa): Lue. Ap.t.10:42-48 Siksi Pyhällä Hengellä täyttyneen opetuslapsen upotuskastetta ei saa kukaan kieltää;"Ei kaiketi KUKAAN voi kieltää kastamasta vedellä väitä, jotka saivat Pyhän Hengen niiinkuin mekin? (Pietri)

Jos, elät Jeesuksen yhteydessä ja parannuksen mielenlaadussa, sinulle: "Ja nyt, mitä viivyttet, anna kastaa itsesi" Ap.t.22;16 ja "kukaan voi kieltää kastamasta...?" (Ap.t.10:47) Olet Jeesuksen Rakkaustestissä! ("Hänen käskynsä eivät ole raskaat")1.Joh.5:3

yks toinen kirjoitti:

Parannus ja usko Jeesukseen uudestisynnytää. (itse täytyin Pyhällä Hengellä ennen uskovienkastetta, mutta kielillä puhumisen lahjan sain vasta upotuskasteen jälkeen,(1.Kor.12:11)"..Henki, jakaen kullekin erikseen, ninkuin tahtoo." )

Ihminen voi täyttyä Pyhällä Hengellä ennen kastetta, kun tulee uskoon. Myös, jopa samanaikaisesti, kun hän uudestisyntyy voi täyttyä Pyhällä Hengellä. (uudestisyntyminen ja Pyhällä Hengellä täyttyminen kaksi eri tapahtumaa): Lue. Ap.t.10:42-48 Siksi Pyhällä Hengellä täyttyneen opetuslapsen upotuskastetta ei saa kukaan kieltää;"Ei kaiketi KUKAAN voi kieltää kastamasta vedellä väitä, jotka saivat Pyhän Hengen niiinkuin mekin? (Pietri)

Jos, elät Jeesuksen yhteydessä ja parannuksen mielenlaadussa, sinulle: "Ja nyt, mitä viivyttet, anna kastaa itsesi" Ap.t.22;16 ja "kukaan voi kieltää kastamasta...?" (Ap.t.10:47) Olet Jeesuksen Rakkaustestissä! ("Hänen käskynsä eivät ole raskaat")1.Joh.5:3

kirjoitat näin tarkoituksellisesti

Jos, elät Jeesuksen yhteydessä ja parannuksen mielenlaadussa, sinulle: "Ja nyt, mitä viivyttet, anna kastaa itsesi" Ap.t.22;16
--------------------------------

Tuo on tyypillistä eksytystä jättää osa jaetta piiloon merkityksen muuttamiseksi.

Aikaisemmin KASTAMATON Paavali meni synneissään kasteelle, jossa sanaan liittyvä veri ja vesi pesi synnit pois. Uudestikastajat kieltävät Kristuksen veren sekä kasteessa että ehtoollisessa.

Ap. t. 22:16

"Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Paavali meni synneissään kasteelle!

ei ole ehdotonta järjestystä Pyhän-Hengen työlle.
Olivathan Kornelius ja hänen kanssaan koolla olleet saaneet Pyhän-Hengen heti uskoon tultuaan. Heidät kastettiin myöhemmin.
Samarialaiset täytettiin Pyhällä-Hengellä vasta sen jälkeen kun he olivat tulleet uskoon ja sen jälkeen ottaneet kasteen.
Kirkkolaitokset muodostavat oppinsa tarkkojen kaavojen mukaan ja jokaisen olisi toimittava saman
formaatin mukaan. Mutta Jumala toimii eri tavalla.
Jeesus itse sanoi: Tuuli puhaltaa, mistä tahtoo.
Samoin on jokainen joka on hengestä syntynyt. (Huom. Ei kasteesta). Jumalaa ei voi pakottaa mihinkään tarkkaan muottiin, vaan Hän toimii oman tahtonsa mukaan.
Luuk 11:13...kuinka paljoa enemmän taivaallinen
Isä antaa Pyhän-hengen niille, jotka sitä häneltä
anovat."
Raamattu kehoittaa anomaan armolahjoja 1. Kor 14:1
Jos joku luulee saaneensa Pyhän-Hengen ja
kaikki armolahjat siinä kasteessaan, hän tuskin
anoo. Mutta sellainen joka vilpittömästi haluaa
kokea saman, minkä opetuslapset, hänet täytetään
Hengellä
1. Kor 12:11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, NIINKUIN
TAHTOO.

Soomipoik kirjoitti:

ei ole ehdotonta järjestystä Pyhän-Hengen työlle.
Olivathan Kornelius ja hänen kanssaan koolla olleet saaneet Pyhän-Hengen heti uskoon tultuaan. Heidät kastettiin myöhemmin.
Samarialaiset täytettiin Pyhällä-Hengellä vasta sen jälkeen kun he olivat tulleet uskoon ja sen jälkeen ottaneet kasteen.
Kirkkolaitokset muodostavat oppinsa tarkkojen kaavojen mukaan ja jokaisen olisi toimittava saman
formaatin mukaan. Mutta Jumala toimii eri tavalla.
Jeesus itse sanoi: Tuuli puhaltaa, mistä tahtoo.
Samoin on jokainen joka on hengestä syntynyt. (Huom. Ei kasteesta). Jumalaa ei voi pakottaa mihinkään tarkkaan muottiin, vaan Hän toimii oman tahtonsa mukaan.
Luuk 11:13...kuinka paljoa enemmän taivaallinen
Isä antaa Pyhän-hengen niille, jotka sitä häneltä
anovat."
Raamattu kehoittaa anomaan armolahjoja 1. Kor 14:1
Jos joku luulee saaneensa Pyhän-Hengen ja
kaikki armolahjat siinä kasteessaan, hän tuskin
anoo. Mutta sellainen joka vilpittömästi haluaa
kokea saman, minkä opetuslapset, hänet täytetään
Hengellä
1. Kor 12:11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, NIINKUIN
TAHTOO.

Pyhän Hengen kasteen ja kielilläpuhumisen armolahjan ennen kuin kävin kasteella

Koko jae kirjoitti:

kirjoitat näin tarkoituksellisesti

Jos, elät Jeesuksen yhteydessä ja parannuksen mielenlaadussa, sinulle: "Ja nyt, mitä viivyttet, anna kastaa itsesi" Ap.t.22;16
--------------------------------

Tuo on tyypillistä eksytystä jättää osa jaetta piiloon merkityksen muuttamiseksi.

Aikaisemmin KASTAMATON Paavali meni synneissään kasteelle, jossa sanaan liittyvä veri ja vesi pesi synnit pois. Uudestikastajat kieltävät Kristuksen veren sekä kasteessa että ehtoollisessa.

Ap. t. 22:16

"Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Paavali meni synneissään kasteelle!

Tällä palstalla on moneen kertaan sanottu, että
Paavali pelastui silloin kun hän huusi avuk-
seen Herran nimeä.
Room 10:13 "sillä jokainen, joka HUUTAA AUKSI HERRAN NIMEÄ PELASTUU"
Paavali rukoili Herraa ennen kastettaan Ap 9:11.
Hän sai Jumalalta ilmestyksen ennen kastettaan!!!
Ei kai Jumala anna uskomattomalle ilmestystä???
Ananias kutsui Paavalia VELJEKSEEN Ap 9:17
Vain uskovia kutsuttiin veljiksi ja sisariksi!!!
Miten ei edes selvät Raamatun kohdat mene sinun
päähäsi, vaan intät tuota samaa harhaoppia uudel-
leen ja uudelleen. Eikö Raamatun selvä esimerkki
sovi sinun itse muodostamaasi oppiin?

yks toinen kirjoitti:

Parannus ja usko Jeesukseen uudestisynnytää. (itse täytyin Pyhällä Hengellä ennen uskovienkastetta, mutta kielillä puhumisen lahjan sain vasta upotuskasteen jälkeen,(1.Kor.12:11)"..Henki, jakaen kullekin erikseen, ninkuin tahtoo." )

Ihminen voi täyttyä Pyhällä Hengellä ennen kastetta, kun tulee uskoon. Myös, jopa samanaikaisesti, kun hän uudestisyntyy voi täyttyä Pyhällä Hengellä. (uudestisyntyminen ja Pyhällä Hengellä täyttyminen kaksi eri tapahtumaa): Lue. Ap.t.10:42-48 Siksi Pyhällä Hengellä täyttyneen opetuslapsen upotuskastetta ei saa kukaan kieltää;"Ei kaiketi KUKAAN voi kieltää kastamasta vedellä väitä, jotka saivat Pyhän Hengen niiinkuin mekin? (Pietri)

Jos, elät Jeesuksen yhteydessä ja parannuksen mielenlaadussa, sinulle: "Ja nyt, mitä viivyttet, anna kastaa itsesi" Ap.t.22;16 ja "kukaan voi kieltää kastamasta...?" (Ap.t.10:47) Olet Jeesuksen Rakkaustestissä! ("Hänen käskynsä eivät ole raskaat")1.Joh.5:3

olen, enkä missään testissä. Syytä olisi sinulle paljon tästä kaste asiasta puhua, mutta se ei vaikuta, koska et halua nöyrästi tutkia asiaa.

kovapäinen kirjoitti:

Tällä palstalla on moneen kertaan sanottu, että
Paavali pelastui silloin kun hän huusi avuk-
seen Herran nimeä.
Room 10:13 "sillä jokainen, joka HUUTAA AUKSI HERRAN NIMEÄ PELASTUU"
Paavali rukoili Herraa ennen kastettaan Ap 9:11.
Hän sai Jumalalta ilmestyksen ennen kastettaan!!!
Ei kai Jumala anna uskomattomalle ilmestystä???
Ananias kutsui Paavalia VELJEKSEEN Ap 9:17
Vain uskovia kutsuttiin veljiksi ja sisariksi!!!
Miten ei edes selvät Raamatun kohdat mene sinun
päähäsi, vaan intät tuota samaa harhaoppia uudel-
leen ja uudelleen. Eikö Raamatun selvä esimerkki
sovi sinun itse muodostamaasi oppiin?

saul, veljeni - mutta vasta kasteen jälkeen sanottiin Paavali.

efesossa rukollaan "veljille" eli seurakuntaan kastetuille miehille, että he saisivat "uskon".

"Jumala, meidän Isämme, ja Herra Jeesus Kristus antakoot teille, veljet, rauhan, rakkauden ja uskon."

(Ef.6:23)

Paavalin syntiä ei pessyt vielä pelkkä avunhuuto, vaan Jumalan vastaus kasteessa, joka pesi synnit pois. Syntien pesulla eli pesolla oli kiire!

Ap. t. 22:16

Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Efesossa kirjoitti:

saul, veljeni - mutta vasta kasteen jälkeen sanottiin Paavali.

efesossa rukollaan "veljille" eli seurakuntaan kastetuille miehille, että he saisivat "uskon".

"Jumala, meidän Isämme, ja Herra Jeesus Kristus antakoot teille, veljet, rauhan, rakkauden ja uskon."

(Ef.6:23)

Paavalin syntiä ei pessyt vielä pelkkä avunhuuto, vaan Jumalan vastaus kasteessa, joka pesi synnit pois. Syntien pesulla eli pesolla oli kiire!

Ap. t. 22:16

Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Jumalan Sanaa.
Efesolaiset olivat jo uskossa Ef 2:8. Sillä armosta te olette pelastetut.
He olivat jo saaneet Pyhän-Hengen Ef 4:30
Aika epätoivoista tekstiä sinulta. Ovatko konstit
jo noin vähissä, kun pitää yrittää väärentää Jumalan
Sanaa??? Todella raukkamaista.

väärentää kirjoitti:

Jumalan Sanaa.
Efesolaiset olivat jo uskossa Ef 2:8. Sillä armosta te olette pelastetut.
He olivat jo saaneet Pyhän-Hengen Ef 4:30
Aika epätoivoista tekstiä sinulta. Ovatko konstit
jo noin vähissä, kun pitää yrittää väärentää Jumalan
Sanaa??? Todella raukkamaista.

"Jumala, meidän Isämme, ja Herra Jeesus Kristus antakoot teille, veljet, rauhan, rakkauden ja uskon."

(Ef.6:23)

1. Piet. 2:2

ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,

Soomipoik kirjoitti:

ei ole ehdotonta järjestystä Pyhän-Hengen työlle.
Olivathan Kornelius ja hänen kanssaan koolla olleet saaneet Pyhän-Hengen heti uskoon tultuaan. Heidät kastettiin myöhemmin.
Samarialaiset täytettiin Pyhällä-Hengellä vasta sen jälkeen kun he olivat tulleet uskoon ja sen jälkeen ottaneet kasteen.
Kirkkolaitokset muodostavat oppinsa tarkkojen kaavojen mukaan ja jokaisen olisi toimittava saman
formaatin mukaan. Mutta Jumala toimii eri tavalla.
Jeesus itse sanoi: Tuuli puhaltaa, mistä tahtoo.
Samoin on jokainen joka on hengestä syntynyt. (Huom. Ei kasteesta). Jumalaa ei voi pakottaa mihinkään tarkkaan muottiin, vaan Hän toimii oman tahtonsa mukaan.
Luuk 11:13...kuinka paljoa enemmän taivaallinen
Isä antaa Pyhän-hengen niille, jotka sitä häneltä
anovat."
Raamattu kehoittaa anomaan armolahjoja 1. Kor 14:1
Jos joku luulee saaneensa Pyhän-Hengen ja
kaikki armolahjat siinä kasteessaan, hän tuskin
anoo. Mutta sellainen joka vilpittömästi haluaa
kokea saman, minkä opetuslapset, hänet täytetään
Hengellä
1. Kor 12:11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, NIINKUIN
TAHTOO.

lahjat ovat olleet yli kaksikymmentä vuotta ja olen saanut näiden lahjojen kautta kirkastaa Jeesusta, sillä nämä lahjat ovat tarkoitettu itselle ja muille uskon vahvistukseksi ja opastukseksi.
Näiden lahjojen kautta ja Sanan kuuliaisuuden kautta olen oppinut tuntemaan erilaisen Jeesuksen, mitä yleensä ihmiset tuntuvat tuntevan, Hän on rakkaus ja vapaus ja minä olen saanut olla vapaa ja iloinen yli kaksikymmentä vuotaa, niin uskollinen Hän on.
Olen oppinut herkästi taipumaan Pyhän Hengen johdatukseen ja toimimaan Sanan tekijänä, en vain lukijana tai kuulijana.
Silloin, ennen kuin Jeesus nämä lahjat antoi minulle, Hän Itse erotti minut luterilaisesta yhteydestä ja Raamattupiiristä käskyllänsä ja vasta sen jälkeen alkoi kasvu, joka vapautti minut kaikesta ihmisiltä tulleesta opista ja sain kasvaa Jumalan kasvojen edessä ja se kasvu jatkuu yhä.
Sen jälkeen, kun olin eronnut Raamattupiiristä, ilmoitti Herra särkevänsä minussa olevan Jumalan kuvan, ihmettelin sitä ensin, sillä ei ollut ymmärrystä siitä kuvasta itselläni.
Hän todella särki sen kuvan ja ne opit, jotka olin ehtinyt saada ihmisten vaikuttamina ja opetti minut tuntemaan elävän Jeesuksen ja siitä syntyi tämä vapaus ja rauha.

Minut on käytetty lapsena kasteella, aivan kuin esi-isämmekin lapsensa käyttivät, koska se on isien velvollisuus huolehtia lastensa tarpeista, kunnes lapsi saa kasvatuksen ja täysi-ikäisyyden jälkeen itseensä määräysvallan.
Kaste sinänsä ei pelasta yhtä ainuttakaan ihmistä, vaan usko.
Tuon äskeisen kirjoitettuani Pyhä Henkin pysäytti minut miettimään ja näin ollen en voikaan sanoa varmuudella tuosta asiasta mitään, tässä piilee jokin salaisuus, jota joudun nyt jäämään odottamaan, että Jeesus sen minulle Sanansa kautta kirkastaa. Nyt tiedän vain sen verran, että tämä tutkittava asia liittyy esi-isiin ja heidän uskoonsa.

Voimme pohtia tätä yhdessäkin, mutta koska tämä on niin uusi asia en taida kyetä tätä itse vielä paljonkaan kirkastamaan. Voisiko tämä liittyä siihen, että esi-isät uskonsa takia käyttävät lapsensa kasteella ja sehän merkkaa tietenkin sitä, että isät vievät lapsensa Jumalalle, (mieleen tulee taasen Aabrahamin teko, kun hän olisi luovuttanut poikansa Iisakin uskonsa takia uhriksi Jumalalle), että jos tämä lapsi vaikkapa vammautuu, vaikka psyykeltään niin vakavasti, että ei kykene maanpäällä uskomaan, voiko tämä armoa ja rakkautta täynnä oleva Jumala, jonka olen saanut oppia tuntemaan hyljätä uskovaisen isän, sairaan lapsen. Riittääkö tässä tapauksessa se, että isä on luovuttanut tämän lapsensa Jumalalle uskon tekona ja vaikka tämä lapsi onkin syntynyt lihasta ja on näin ollen perisynnin alaisuudessa, kasteen armoliiton kautta pelastukseen.

Niin, entä esirukous, sillä sehän siirtää vuoriakin. Toisaalta tiedän sen, olen tiennyt sen siitä lähtien, kun sain tutustua elävään Jumalaan, että Hänen kanssaa ei kukaan voi psyykkisesti vammautaua, mutta paranee kyllä.

Tietenkinhän uskovainen isäkin voi jäädä kantamaan suurelta osin lihanhenkeä ja näin ollen lapsi voi joutua kokemaan lihanhengen kasvatusta osittain ja siitähän kyllä saattaa syntyä vaikka mitä, jopa vammoja. Mutta, jos uskovainen isä, joka kasvattaa lapsiaan, on kuuliainen Jumalan Sanalle, niin ikinä ei kukaan vammaa saa.

Voihan tämä lapsi tietenkin vammautua, vaikka koulukiusauksen seurauksensa tai jostakin muualta tulleesta pahan vaikutuksesta. Äs..toisaalata uskovaisen isän esirukous, pitää lapsen suojamuurin sisällä.


Onpa aika hankala asia ihmisen järjelle, mutta Jeesus tulee tämänkin kyllä kirkastamaan.
Minä joudun usein vaikenemaan ja odottamaan, että Jumala kirkastaa asioita minulle ja siksi olen huolissani ja harmissanikin, että vasta syntyneet Jumalan lapset opettavat jo toisiaan ja Jeesus on minulle ilmaissut, että he tekevät sen lihassaan, koska Hän ei ole antanut heille käskyä opettaa, eikä näin ollen opettajan armolahjaa.

Ja, kyllähän sen hengestä näkee kenet Jeesus on lähettänyt ja voidellut mihinkin tehtävään. Tälläiset henkilöt eivät ikinä toistaan tuomitse, eivätkä ole olevinaan kaikki tietäviä, sillä Jeesus ei yhteen astiaan kaikkea tietoa anna, näin pysymme nöyrinä, sillä tarvitsemme toisia ruumiin jäseniä, jotta tietomme täydentyisi.

Yritin tuolla helluntalaisten palstalla saada kasteesta keskustelua aikaan, mutta se ei onnistunut, sillä siihen tulivat mukaan he, joilla ei ole vielä ymmärrystä nöyrtyä tutkimaan asioita, vaan saamansa opin mukaan tuovat "varmoja mielipiteitä" esille.

Jos on kaksi lahkoa, joiden kastekäsitys on erilainen ja kuitenkin Jeesus ilmaisee, että molemmissa lahkoissa on Hänen omiaan, niin eikö näitä Herran omia löydy edes muutamaa, jotka myös kyselisivät Jeesukselta, mitä asiasta, kuin asiasta pitää ajatella ja mikä on totuus. Sellainen kuva täällä syntyy, kun lukee näitä keskusteluja joissa toinen toistaan tuomitsee ja pitää huom. saamaansa oppia oikeana, sillä hyvin useat ovat jääneet pelkästään ihmisen kautta tulleiden oppien varaan.
Kehoitankin jokaista lukemaan itse paljon Sanaa ja rukoilemaan ja pyytämään, että Pyhä Henki avaa Sanan. Jos jää ihmisten opetusten varaan, on suuri vaara eksyä.

Sitäkin jouduin tässä vasta pohtimaan, että onko väärä "kastamisusko" Pyhän Hengen pilkkaa ja näin ollen anteeksi antamaton teko.
Sain vastauksen, että ei ole.

nämä kirjoitti:

lahjat ovat olleet yli kaksikymmentä vuotta ja olen saanut näiden lahjojen kautta kirkastaa Jeesusta, sillä nämä lahjat ovat tarkoitettu itselle ja muille uskon vahvistukseksi ja opastukseksi.
Näiden lahjojen kautta ja Sanan kuuliaisuuden kautta olen oppinut tuntemaan erilaisen Jeesuksen, mitä yleensä ihmiset tuntuvat tuntevan, Hän on rakkaus ja vapaus ja minä olen saanut olla vapaa ja iloinen yli kaksikymmentä vuotaa, niin uskollinen Hän on.
Olen oppinut herkästi taipumaan Pyhän Hengen johdatukseen ja toimimaan Sanan tekijänä, en vain lukijana tai kuulijana.
Silloin, ennen kuin Jeesus nämä lahjat antoi minulle, Hän Itse erotti minut luterilaisesta yhteydestä ja Raamattupiiristä käskyllänsä ja vasta sen jälkeen alkoi kasvu, joka vapautti minut kaikesta ihmisiltä tulleesta opista ja sain kasvaa Jumalan kasvojen edessä ja se kasvu jatkuu yhä.
Sen jälkeen, kun olin eronnut Raamattupiiristä, ilmoitti Herra särkevänsä minussa olevan Jumalan kuvan, ihmettelin sitä ensin, sillä ei ollut ymmärrystä siitä kuvasta itselläni.
Hän todella särki sen kuvan ja ne opit, jotka olin ehtinyt saada ihmisten vaikuttamina ja opetti minut tuntemaan elävän Jeesuksen ja siitä syntyi tämä vapaus ja rauha.

Minut on käytetty lapsena kasteella, aivan kuin esi-isämmekin lapsensa käyttivät, koska se on isien velvollisuus huolehtia lastensa tarpeista, kunnes lapsi saa kasvatuksen ja täysi-ikäisyyden jälkeen itseensä määräysvallan.
Kaste sinänsä ei pelasta yhtä ainuttakaan ihmistä, vaan usko.
Tuon äskeisen kirjoitettuani Pyhä Henkin pysäytti minut miettimään ja näin ollen en voikaan sanoa varmuudella tuosta asiasta mitään, tässä piilee jokin salaisuus, jota joudun nyt jäämään odottamaan, että Jeesus sen minulle Sanansa kautta kirkastaa. Nyt tiedän vain sen verran, että tämä tutkittava asia liittyy esi-isiin ja heidän uskoonsa.

Voimme pohtia tätä yhdessäkin, mutta koska tämä on niin uusi asia en taida kyetä tätä itse vielä paljonkaan kirkastamaan. Voisiko tämä liittyä siihen, että esi-isät uskonsa takia käyttävät lapsensa kasteella ja sehän merkkaa tietenkin sitä, että isät vievät lapsensa Jumalalle, (mieleen tulee taasen Aabrahamin teko, kun hän olisi luovuttanut poikansa Iisakin uskonsa takia uhriksi Jumalalle), että jos tämä lapsi vaikkapa vammautuu, vaikka psyykeltään niin vakavasti, että ei kykene maanpäällä uskomaan, voiko tämä armoa ja rakkautta täynnä oleva Jumala, jonka olen saanut oppia tuntemaan hyljätä uskovaisen isän, sairaan lapsen. Riittääkö tässä tapauksessa se, että isä on luovuttanut tämän lapsensa Jumalalle uskon tekona ja vaikka tämä lapsi onkin syntynyt lihasta ja on näin ollen perisynnin alaisuudessa, kasteen armoliiton kautta pelastukseen.

Niin, entä esirukous, sillä sehän siirtää vuoriakin. Toisaalta tiedän sen, olen tiennyt sen siitä lähtien, kun sain tutustua elävään Jumalaan, että Hänen kanssaa ei kukaan voi psyykkisesti vammautaua, mutta paranee kyllä.

Tietenkinhän uskovainen isäkin voi jäädä kantamaan suurelta osin lihanhenkeä ja näin ollen lapsi voi joutua kokemaan lihanhengen kasvatusta osittain ja siitähän kyllä saattaa syntyä vaikka mitä, jopa vammoja. Mutta, jos uskovainen isä, joka kasvattaa lapsiaan, on kuuliainen Jumalan Sanalle, niin ikinä ei kukaan vammaa saa.

Voihan tämä lapsi tietenkin vammautua, vaikka koulukiusauksen seurauksensa tai jostakin muualta tulleesta pahan vaikutuksesta. Äs..toisaalata uskovaisen isän esirukous, pitää lapsen suojamuurin sisällä.


Onpa aika hankala asia ihmisen järjelle, mutta Jeesus tulee tämänkin kyllä kirkastamaan.
Minä joudun usein vaikenemaan ja odottamaan, että Jumala kirkastaa asioita minulle ja siksi olen huolissani ja harmissanikin, että vasta syntyneet Jumalan lapset opettavat jo toisiaan ja Jeesus on minulle ilmaissut, että he tekevät sen lihassaan, koska Hän ei ole antanut heille käskyä opettaa, eikä näin ollen opettajan armolahjaa.

Ja, kyllähän sen hengestä näkee kenet Jeesus on lähettänyt ja voidellut mihinkin tehtävään. Tälläiset henkilöt eivät ikinä toistaan tuomitse, eivätkä ole olevinaan kaikki tietäviä, sillä Jeesus ei yhteen astiaan kaikkea tietoa anna, näin pysymme nöyrinä, sillä tarvitsemme toisia ruumiin jäseniä, jotta tietomme täydentyisi.

Yritin tuolla helluntalaisten palstalla saada kasteesta keskustelua aikaan, mutta se ei onnistunut, sillä siihen tulivat mukaan he, joilla ei ole vielä ymmärrystä nöyrtyä tutkimaan asioita, vaan saamansa opin mukaan tuovat "varmoja mielipiteitä" esille.

Jos on kaksi lahkoa, joiden kastekäsitys on erilainen ja kuitenkin Jeesus ilmaisee, että molemmissa lahkoissa on Hänen omiaan, niin eikö näitä Herran omia löydy edes muutamaa, jotka myös kyselisivät Jeesukselta, mitä asiasta, kuin asiasta pitää ajatella ja mikä on totuus. Sellainen kuva täällä syntyy, kun lukee näitä keskusteluja joissa toinen toistaan tuomitsee ja pitää huom. saamaansa oppia oikeana, sillä hyvin useat ovat jääneet pelkästään ihmisen kautta tulleiden oppien varaan.
Kehoitankin jokaista lukemaan itse paljon Sanaa ja rukoilemaan ja pyytämään, että Pyhä Henki avaa Sanan. Jos jää ihmisten opetusten varaan, on suuri vaara eksyä.

Sitäkin jouduin tässä vasta pohtimaan, että onko väärä "kastamisusko" Pyhän Hengen pilkkaa ja näin ollen anteeksi antamaton teko.
Sain vastauksen, että ei ole.

Herran kehoituksesta tuon alla olevan Raamtun ilmoituksen tutkittavaksi.
Helluntalaisille sanon jo nyt, että tätä ei tuotu sen takia, että tässä sanotaan: Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste, vaan tämä tuotiin muuten tutkittavaksi.
Senkin sanon, että jos jäjestystä mietitään noissa sanoissa, niin niissä on ensin "yksi Herra" ja me tiedämme, että tällä yhdellä Jumalalla on kaikki valta, vaikkapa sille uskovaisen isän vauvalle uskon siemen laittaa, isän uskon kautta, ennen kastamista. Jumalalla on kaikki valta ja Hän toimii säädöksiensä mukaan.
Ef 4
1.Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii,
2 kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne rakkaudessa
3 ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:
4 yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
6 yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
7 Mutta itsekullekin meistä on armo annettu Kristuksen lahjan mitan mukaan.
8 Sentähden on sanottu: "Hän astui ylös korkeuteen, hän otti vankeja saaliikseen, hän antoi lahjoja ihmisille".
9 Mutta että hän astui ylös, mitä se on muuta, kuin että hän oli astunut alaskin, maan alimpiin paikkoihin?
10 Hän, joka on astunut alas, on se, joka myös astui ylös, kaikkia taivaita ylemmäksi, täyttääkseen kaikki.
11 Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,
12 tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen,
13 kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määrään,
14 ettemme enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja joita viskellään kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa;
15 vaan että me, totuutta noudattaen rakkaudessa, kaikin tavoin kasvaisimme häneen, joka on pää, Kristus,

.. ihmettelen, miksi ette kuitenkaan siedä PYHÄN HENGEN - RAAMATULLISTA TOTUUTTA, vaan kirjoituksia poistatte?! -- siis epäilen teidän ”henkeänne” - VAHVASTI!!

..ja joka Evankeliumisanoman USKOO ja antaa kastaa (Apt.2:38; 8:37) itsensä, hän pelastuu!
Katso:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000015146549#22000000015146549