Kirjoitin ihan asiallisen vastakommentin ortodoksin näkökulmasta jonkun hihhulin herjaavaan väitteeseen. Lyhyesti totesin vain, että hänen kommenttinsa edustaa hänen mielipidettään, eikä se todellakaan ole välttämättä totta. Tämä viesti poistettiin, toisin kuin hihhulin kommentti, joka edelleen nököttää toisessa ketjussa.
Herää kysymys, millaisia intentioita tämän palstan ylläpidolla on. Viesti oli minulle ainakin selvä: ortodoksit, älkää turhaan tänne kirjoittako.
Herää kysymys, millaisia intentioita tämän palstan ylläpidolla on. Viesti oli minulle ainakin selvä: ortodoksit, älkää turhaan tänne kirjoittako.
Vastaukset 41
Vanhimmat
hieman yli viikon päivät olen sivusta seurannut ja suorastaan sanattomaksi jäänyt.
Oikeusjuttuilla uhkailua. Kaoottisia poistoja niin että ei ole uskaltanut kirjoittaa kun on ajatellut että mitä hyötyä kun silti katoaa. Ja jos jonkun ilkeään ja anti-ortodoksiseen pointtiin onkin mennyt vastaamaan on se ollut näkyvillä about tunnin ja kadonnut, mutta tuo -mielestäni- ilkeä pointti on jäänyt. Myöhemmin sitten taas se ja paljon muuta kadonnut.
Seriffinäkin on ilmeisesti ollut joku joskus pseudo-johannes? Vai mitä se yksi seriffimme nimellä kirjoitettu -nyt jo poistettu- viesti oikein tarkoitti!
Tilanne ei niinkään outo kuin pikkuhiljaa kestämätön...
Ei tämä palsta ole maailman napa... Ja onhan meininki nyt huomattavasti rauhallisempaa...
Heittäkää lisää lokaa niskaani vain!
Olen vieläkin hengissä enkä vieläkään kärsi riittävästi. Terveys on jo mennyt mutta henki pihisee vieläkin.
eeli eli mitäs me sitten teemme? Tämä ei ole lokaa, tiedät sen, sillä en ole osallistunut yli viikkoon täällä mihinkään kirjoitteluun tms. Haluan vain tietää mistä on kysymys.
Ja kyllä täällä muutkin ovat lokaa osakseen saaneet. Jos voit huonosti lepää ja annan palstan olla. Pari päivää hihhuleita tai provoja kyllä kestämme, jos tilasi se sen vaatii!
Ymmärsin tuon avauskysymyksen siten, että joku lahkolainen provoilee ja sitten siihen on annettu ortodoksinen vastaus, jonka sheriffi on poistanut, mutta jättänyt provon jäljelle. Onko näin, vai mistä on kysymys?
joten turhaan heittäydyt marttyyriksi, Johannes, tässä asiassa.
Olen seurannut palstaa jo pitemmän aikaa. Monissa yhteyksissä olen todennut moderointisi ja kommentointisi asialliseksi. Ehkä juuri tästä syystä olen häkeltynyt nykyisestä politiikasta.
Ja tosiaan, haluaisin minäkin saada vastauksen tuohon edellä esitettyyn kysymykseen, mutta lomaile vaan, kuten tuolla jo kehoitettiin, jos tämä homma alkaa käymään liiaksi voimille.
ei psyykkeeni kestäisi sitä rääkkiä, mihin moderaattori joutuu.
On aivan kohtuutonta vaatia moderaattoria erotuomariksi silloin, kun vastapelureina ovat Herramme kullatuissa temppeleissä ensisijaisesti oman pelastuksensa eteen rukoustaan kantavat, nöyrähenkiset uskovaiset.
Vastapelurina ovat halvasta telttakankaasta herransa huoneen rakentaneet, itsestään ja jumaluudestaan sokaistuneet hihhulit.
Näin jalkapallon MM kisojen aikaan (olen intohimoinen seuraaja, niin kuin Tiibetin munkitkin)nähdään, miten vaikea on tuomarointi jopa kahden tasaväkisen, toisiaan kunnioittavan joukkueen välillä.
VAPAUTTAKAA KOKO MODEROINTI! tai poistakaa koko keskustelupalsta, muuten kohta tulee aivan liian monta särjettyä sydäntä ja murtunutta mieltä, sinne ensimmäisen joukkueen keskuuteen.
Kakkosjoukkueessa ei ymmärtääkseni ole käsitteitä kuten, särkynyt sydän tai murtunut mieli.
Voimia Sinulle VeliJohannes.
On meillä rukoushuoneitakin, mutta kesäisin on todella mahtavaa pitää telttakokouksiä kauniilla ilmalla helsingin puistoissa. Tuulettuu mieli, kun saa vaihtaa mielipiteitä erilaisten ihmisten kanssa ja nauttia uskonveljien ja sisarien seurasta. Se on kuule ihan eri touhua, kun toi kirkollinen elämä...
jossain päin niitä ulkona olevia telttakokouksia kutsutaan esim. nimellä provinssi rock. Siellähän se on ihan erilaista tämä elämä kuin toi kirkollinen elämä. Jee-jee. Että olepa vaan siellä ihan rauhassa kaukana kirkollisesta elämästä ja jätä meille se kirkollinen elämä ;)
mikäpä siinä kun vapaassa maassa eletään. Kun ensi kerran tälle palstalle kirjoitat, niin kokeilepa ihan vakavissasi esittää asiasi toisia MOITTIMATTA. Saattaisi semmoinen tyyli lisätä uskottavuuttasi, mikä ainakin minun silmissäni on tällä hetkellä enemmän siellä nollan tuntumassa.
Nii-i. Aika lähellä on toi Hard Rock Hallelujah-meininki... saa tuulettaa...
Jokainen näkee asian omasta näkökulmasta eri tavalla. Minun vinkkelistä katsottuna täällä nahisteltiin siitä, saako ortodoksi sanoa tulleensa uskoon. Tässä keskustelussa ensimäistä kertaa tietääkseni täällä syytettiin keskustelijaa siitä, mitä hän oli tehnyt toisessa yhteydessä ("Mielelläni en tätä sano mutta nyt on ihan pakko. Tutustuin toisaalla historiaasi ja taustaasi. Sellainenhan meillä kaikilla on, eikä sitä voi pyyhkiä pois. Koira ei pääse karvoistaan eroon edes trimmattaessa."). Mielestäni tällainen selkään puukottaminen ei ole korrektia. Ilmeisesti joku teki Johannekselle samoin – ja veikkaan että tämä on "rikos", jota poliisi "tutkii".
Johanneksen kirjoitustyyli on ivallinen ("Ilmeisesti se [20 vuotta ammattiortopraksiaa] ei vielä riitä, vaan tarvitaan kaltaistesi valopäisten teologintaimien valistusta, jotta pääsisin oikein innolla evankelioimaan tietämättömyyden pimeydessä eläviä"), hän käyttää tehokkaasti poistoja oman mielipiteensä painottamiseen, jonka seurauksena keskustelut näyttävät arkistosta luettuna aivan toisenlaisilta (mistä löydät keskustelun "rikosilmoituksesta"). Koko lähtökohta – "Pyrimme parhaamme mukaan poistamaan virheellisen tiedon" – jonka mukaan eritavalla ajattelevat ovat väärässä, on väärä. Me tarkoittaa ammattiteologeja, sillä toki uskonnonopettaja tuntee ortodoksien arkipäivän paremmin kuin muut.
Sheriffinä voi menestyä reilu pyssysankari, joka tekee tarpeelliset poistot sen kummemmin asioita miettimättä. Useimmissa villilännenelokuvissa sheriffi on yksin rosvoja vastaan, mutta tällöinkin hän toimii aina kaupunkilaisten enemmistön toivomalla tavalla ja heidän parhaakseen.
Sheriffinä voi menestyä kaikkien kunnioittama auktoriteetti. Tarkoitukseni ei ole ehdottaa ketään sheriffiksi, mutta Larsin ystävällinen tasapuolisuus ja laaja tietämys ortodoksisuudesta tai Makarioksen elämänmakuinen empatia olisi hyvä pohja sheriffille.
Tiedämme kaikki, kuinka paljon sinulle Johannes tämä palsta merkitsee. Täällä lienee noin 50 enemmän tai vähemmän vakituista keskustelijaa/lukijaa. Kävijöiden määrä on niin pieni, ettei sen tähden kannata menettää yöuntansa puhumattakaan terveydestä. En ole ollenkaan varma, että kukaan haluaa tähteäsi, mutta me haluaisimme nähdä sen parin vuoden takaisen loistavia vastauksia kirjoittavan Johanneksen emmekä missään tapauksessa haluaisi nähdä sinun katkeroituvan taistelussa tuulimyllyjä vastaan.
En ole aivan varma kummastakaan ehdokkaasta. Mutta Suomi24:n poistotekniikkaa pitäisi kehittää.
Hyvä malli olisi sellainen, että viestin poisto olisikin vain piilotus ja kaikki muu keskustelu jäisi ennalleen. Siis sheriffi (tai kirjoittaja itse) voisi merkitä jonkun viestin näkymättömäksi, mutta silti se jäisi arkistoon päävalvojien ihmeteltäväksi (oikeustoimia(?) varten). Se mahdollistaisi myös "poistetun" viestin palauttamisen, jos myöhempi keskustelu sitä tarvitsisi.
"Jokainen näkee asian omasta näkökulmasta eri tavalla. Minun vinkkelistä katsottuna täällä nahisteltiin siitä, saako ortodoksi sanoa tulleensa uskoon."
Collianderin kirjassa Ristisaatto kuvataan erään nuoren miehen elämää ja havahtumista kirkon jäseneksi. Kuvattu elämä kelpaisi minkä tahansa helluntaiseurakunnan tai Pelastusarmeijan katumuspenkin jälkeen kerrottavaksi. Mutta tämä mies "tuli uskoon" kannettuaan muutaman kilomerin isoa ikonia (yhtenä monista). Siis hän tuli uskoon ortodoksieen kirkkoon.
Tuskin kumpikaan edes haluaa sheriffiksi ja paikka ei ole tällä hetkellä edes auki. Yritin sanoa, että hommassa tarvitaan joko ulkopuolista sensuroijaa, joka siivoa herjat ja asiattomat viestit tai kaikkien kunnioittamaa keskustelijaa, joka ei mene henkilöihin kiinni.
Joissain paikoissa sheriffin hommaa kierrätetään. Joku aktiivikeskustelija hoitaa sitä esimerkiksi kuusi kuukautta, jonka jälkeen vartiovuoro vaihtuu. Tämä olisi mielestäni tännekin sopiva järjestelmä.
"Hyvä malli olisi sellainen, että viestin poisto olisikin vain piilotus ja kaikki muu keskustelu jäisi ennalleen. Siis sheriffi (tai kirjoittaja itse) voisi merkitä jonkun viestin näkymättömäksi, mutta silti se jäisi arkistoon päävalvojien ihmeteltäväksi (oikeustoimia(?) varten). Se mahdollistaisi myös "poistetun" viestin palauttamisen, jos myöhempi keskustelu sitä tarvitsisi."
Minusta sheriffille pitäisi saada mahdollisuus poistaa koko viesti tai osa siitä, siten että sen alla olevat säilyisi. Teknisesti tämän voisi tehdä siten, että viestin sisältö olisi esimerkiksi aina "Sheriffi on poistanut viestin. Viestin poistamisen syy:" ja sheriffin selitys. Uusi viesti kopioitaisiin edellisen viestin paikalla ja poistettu viesti arkistoitaisiin.
Suomi 24 joutuu tallettamaan kaikki viestit ja viestin sisältämät IP-osoitteet mahdollisia oikeustoimia varten.
herätyskristityille. Uskoontulossahan on tietyt säännöt. Senhän täytyy tapahtua tiettyjen piirien hengellisessä kokouksessa, kun henkilö on kuullut herätysssaarnan. Sitä täytyy seurata katumuspenkissä rukoileminen jonkun jo "uskossa olevan" veljen tai sisaren johdolla ja tietyin edeltä käsin määrätyin sanoin tapahtuva uskoontulosta todistaminen.
"Todistuksessa" täytyy kertoa, että on rypenyt synnissä, mutta tullut saarnan johdosta katumukseen ja on ottanut "Jeesuksen vastaan henkilökohtaisena Vapahtajana". (Siis vaikka ei edes tuntisi Jeesusta mitenkään.)
Uskoon tulon jälkeen elämän täytyy heti muuttua, ei saa enää juoda alkoholia eikä käydä maallisissa huveissa kuten elokuvissa, teatterissa tai tansseissa. Sen sijaan pitää ruveta lukemaan Raamattua ja käymään hengellisissä kokouksissa jne.
Meidän ortodoksien kokemukset ovat usein vähän erilaisia eivätkä ne sovi näihin valmiisiin kaavoihin. Niinpä me emme kai ole koskaan "tulleetkaan uskoon", siitä huolimatta, että meidän elämämme on muuttunut ja monet meistä ortodokseista ovat rakastaneet Kristusta aina marttyyrikuolemaan asti.
Metropoliitta Anthony (Bloom) kertoo omasta hengellisestä heräämisestään kirjassaan Rukouskoulu. (School for prayer 1970) Hän oli nuorena ollessaan päättänyt ryhtyä lukemaan evankeliumia, koska oli Pariisin venäläisessä nuorisokerhossa kuullut erään papin puhuvan ja saanut kristinuskosta vastenmielisen vaikutelman. Hän päätti lukea lyhimmän evankeliumin, koska halusi tietää tukisiko evankeliumi hänen saamaansa vaikutelmaa.
Metropoliitta Anthony kertoo: "Lukiessani Markuksen evankeliumin alkua, jo ennen kolmanteen lukuun pääsyä minut valtasi yhtäkkiä varma tunne, että vastapäätä pöytääni oli läsnä joku. Ja olin aivan varma siitä, että Kristus seisoi siinä, eikä tuo varmuus ole milloinkaan häipynyt. Tämä oli todellinen käännekohta. Koska Kristus eli ja olin ollut Hänen läheisyydessään saatoin varmuudella sanoa, että evankeliumin kertomus Galilean profeetan ristiinnaulitsemisesta oli totta ja että sadanpäämies oli ollut oikeassa sanoessaan "Totisesti tämä oli jumalan poika!"
Juuri ylösnousemuksen valossa saatoin siis vakuttuneena lukea evankeliumin kertomusta ja tietää, että se kokonaan oli totta. Ylösnousemuksen mahdoton tapahtuma oli näet minulle todellisempi kuin mikään historian tapahtuma. Historiaan minun oli uskottava, ylösnousemuksen tiesin todeksi."
Taitaa keinot olla finito, kun pitää ruveta Provinssirockeista puhumaan.
Äläkä moiti. Itse syyllistyt samaan. Moittiminen on välttämätöntä. Se on Jumalan lahja. Meillä tulee olle ymmärrystä rakentavaan kritiikkin, ja varoituksen sanaan silloin, kun se on paikallaan.
Nyt meni kyllä metsään... Tässä maassa ainoastaan helluntailaiset jaksoivat kritisoida Lordeilua, ja syystäkin.
olen äidimaito ortodoksi.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000259&posting=22000000016695239
älä kuitenkaan mormonien valheisiin lankea, jos alkaa ortodoksisuus puuduttaa.
äidinmaito sellainen?? Minä kun olen ollut huomaavinani, että ort.kirkkoon tullaan kasteen ja mirhavoitelun kautta. Jospa ne on teologiat ja käytännöt muuttuneet niin paljon ja niin nopeasti, että tavallinen tollo ei kaikkea enää...
vakuuttaakseni tuota hellaria, jolla on kolme tähteä kauluslaatassaan, joka omii loordi antipatiaa omiensa keskuuteen, myös kerskaa rehentelevästi kannanotoillansa loordi-ilmiöihin. Halusin vain hänelle vakuuttaa olevani syntyperäinen ortodoksi, en esim. hellareista kääntynyt. Että silleen.
Jos pidät itseäsi ortodoksina, niin rekisteröi tuo nimimerkkisi. Sitten tiedämme jatkossa, että kovia jätkiä on vain yksi.
Kolmas kerta toden sanoo, eli nyt se meni läpi.
ainaskin kymmenen kertaa yritin rekisteröityä. Joko tökkii tai sitten en vain osaa.............
Taidan jatkaa entiseen tyyliin.
sano kova jätkä, kun aikansa yritti. Entinen adjektivisti, sitten kaikkia rakastava, välillä jopa Jumalan pasuunakin, viimeisinä aikoina kovana jätkänäkin tunnettu, on nyt rekisteröitynyt nimimerkillä Vallesmanni.
katosi Juxukkan vastaus tähän viestiin ja miksi?
Uskon että kyllä tuo Titon Collianderin kuvaama tapauskertomus hyvinkin kelpaisi herätyskristittyihin piireihin. Riippuu tietysti millainen herätyskristitty yksilö on kysymyksessä. Heitähän on hyvin erilaisia ja erilaisilla kokemuksilla varustettuina.
By the way...
Mainitsemasi metropoliitan kertomus omasta hengellisestä heräämisestään on hyvin samanlainen kuin monella herätyskristityllä. Ei herätyskristillisessä kristillisyydessäkään tehdä "kaavoja" kuinka uskoontulon kokemuksen tulee tapahtua.
Luterilaisella puolella on olemassa ns.armonjärjestyskaavoja, mutta käytännössä ne ovat teoreettisia siltä osin, että ketään EI laiteta hengellisen heräämisen KOKEMUKSEN suhteen mihinkään muottiin. Toki tässäkin jotkut yksilöt saattavat kärjistellä asioita, mutta yleinen linja on se, että "kokemuksia" ei kaavoiteta. Käsittääkseni näin on myös vapaiden suuntien käytännön suhteen.
Näissä keskusteluissa nimittäin unohtuu usein se, että herätyskristillisissä piireissäkin tapahtuu normaalia hengelliseen kasvuun kuuluvaa kehittymistä. Rajun kääntymisen kokeneet ihmiset vuosikymmeniä Kristuksen kanssa taivallettuaan vähitellen kasvavat hyvinkin lauhkeiksi ja suvaitsevaisiksi suhteessa toisenlaisiin kristillisiin kokemuksiin.
Sitten eräs aspekti joka unohtuu myös helposti. Toisen, kolmannen ja neljännen polven herätyskristityt jotka ovat kasvaneet uskovaisessa kodissa jo pienestä lähtien ovat imeneet uskomisen asiat lapsuudesta saakka. He ovat jo hyvin erilaisia herästyskristittyjä. He kasvavat ikäänkuin tasapainoon heti alusta eivät itse tarvitse mitään jyrkkiä kääntymiskokemuksia ja eivätkä näin myöskään vaadi niitä toisilta.
Herästyskristillisissä piireissä aikanaan toimiessani kuulin jopa sellaisia "todistuksia" jossa kerrottiin että: "Jumalan todellisuus on ollut minulle lapsuuden kodista saakka tuttu enkä ole kokenut mitään erikoisia käänteitä elämässäni - mutta silti uskon Kristukseen." Ja tämä näkemys pidettiin täysin hyväksyttävänä eikä ketään prässätty mihinkään.
Tämän edellämainitun kerron siksi, että stereotypisointi tämän alueen asioissa ei ole ortodokseja, muttei myöskään protestantteja kohtaan oikein. Näiden alueiden kokemukset ovat hyvin moninaisia ja todennäköisesti jo omassa esityksessäni sorruin stereotypisointiin ; )
...six varmaan hävisti ruudulta ; )
ja epäaitoja "todistuksia" ja saarnaajien taholta sellaista prässäystä, että ihmisen pitää valita juuri sillä hetkellä. En tunne juurikaan muuta herätyskristillisyyttä kuin helluntailaisuutta, koska nuorena kävin jonkin verran heidän kokouksissaan. Siis ihan vain tutustumismielessä.
Koen, että hellarit yms herätyskristityt yrittävät kaikin tavoin mitätöidä kirkkokristityt, esim juuri meidät ortodoksit. Tänne tullaan julistamaan: "Ottakaa Jeesus vastaan" jne. Sen verran voisi kunnioitusta olla toiseen laumaan kuuluvia kristittyjä kohtaan, että ei aivan alkeista alotettaisi, kun lähestytään toisin ajattelevia kristittyjä.
Lisäksi on hyvin murheellista, että jotkut tahot levittävät tahallaan väärää tietoa ortodoksisuudesta ja ortodoksisesta kirkosta.
Kaikkinainen väärän tiedon levittäminen eri kirkoista tai uskontokunnista on epäasiallista.
On turhaa olla enää jälkiviisas.
Lapsi meni JO pesuveden mukana.
Samma på finska! Pitäkää palstanne. Rakastatte sitä kuitenkin enemmän kuin minä. Unelmastani EI ole enää MITÄÄN jäljellä :(
Et varmasti halua tietää, mikä on minun unelmani. Kerron kuitenikin: Se, että mahdollisimman moni uskonnollinen ihminen tulisi uskoon.
Mene Evankeliumin kuninkaan tavoin toreille, teille ja aitovierille etsimään niitä, jotka eivät vielä ole Jeesuksesta kuulleet. Täällä tunnelma on sama, kuin jos sinä yrittäisit myydä kivennäisvettä vesilaitokselle.
Ota ihan iisisti. Ei sheriffinä kannata olla herkkänahkainen. Tulee vain verenpainetauti ja rytmihäiriöt. Ikävä kyllä, sheriffin hommaan kuuluu se, että joutuu ottamaan vastaa ihmisten heittämää navetan tunkiolta peräisin olevaa lannoitetta. Ei kysymys ole siitä kuka rakastaa ja mitä tai ketä. Tällainen on avointen keskustelupalstojen luonne. Turha herneitä on sisäänhengittää.
sillä jostain syystä osun tälle palstalle aina silloin kun täältä on jo ehditty jotain poistaa. Enkä sitten tiedä mitä on poistettu. Uskon kyllä kanssapalstalaisia, että asiallisia viestejä on voitu poistaa. Mutta kun suomalainen ei usko ennenkuin itse lukee. Ja jos ei voi lukea enää niin... vähän hiukka vaikea sanoa yhtään mitään asiasta.
Ortodoksikeskustelun "seriffi" toimii vastoin suomi24 seriffin toimenkuvaa joka on kopioitu alle suomi24 omilta sivuilta. Toisin sanoen, jollei viestissä esitetä rasistisia, väkivaltaan yllyttäviä, tekijänoikeuksia loukkaavia tai raakoja pornografisia ilmauksia loukata, solvata tai herjata toisia käyttäjiä, viestiä ei poisteta. Muistutan, että suomi24 sääntöjen mukaan epäasiallisesti käyttäytyvistä sheriffeistä tulee ilmoittaa ylläpidolle.
"Keskustelujen uudistamisen myötä palstojen sheriffit voivat siirtää viestit, jotka eivät liity palstan aiheeseen, niille paremmin sopivaan paikkaan. Jos viestisi on hävinnyt, tämä voi olla yksi syy siihen. Voit etsiä kirjoittamaasi viestiä haun avulla käyttämällä esimerkiksi omaa nimimerkkiäsi, jos haluat tietää sijaitseeko viesti jollain muulla palstalla.
Viesti voidaan myös poistaa epäasiallisen tai loukkaavan sisällön takia. Epäasiallinen sisältö tarkoittaa, että viestissä esitetään esimerkiksi rasistisia, väkivaltaan yllyttäviä, tekijänoikeuksia loukkaavia tai raakoja pornografisia ilmauksia. Toisten käyttäjien loukkaaminen, solvaaminen ja herjaaminen on myös kielletty. Viesti, joka sisältää tällaista sisältöä, poistetaan.
Jos olet lähettänyt saman viestin usealle eri palstalle eli tehnyt ns. massapostistusta, poistetaan viestit kaikilta palstoilta, jonne ne eivät kuulu.
...
Epäasiallisesti käyttäytyvistä sheriffeistä voi ilmoittaa palautteen kautta."
Miksi valitatte Ortodoksit! Katsokaa JT palstaa! siellä on 99% ei JT ja he saavat "riehua" miten haluavat! mutta Jehova tekee pian lopun "Suuresta Babylonista!!
on suhteellista. Mulle riittäisi se, että tälläkin palstalla eri mieltä olevat ihmiset keskustelisivat rauhallisen asiallisesti perustellen. Jospa se on liikaa pyydetty?
Yleensä olemme kekustelleet ortodoksisen uskon sisällöstä kohtuullisen sopuisasti. Mutta ajoittain palstalle eksyy toisusoisia, jotka aloittavat keskuselun moittimalla vanhimman kirkon jäseniä harhaoppisiksi. Se valitettavasti välillä johtaa krsitillisen mielenlaadun heikkenemiseen ja sanan säilät kaivetaan huotristaan.
Me ortodoksist emme ole kaikesta samaa mieltä, mutta haluamme riidellä keskenämme. Kun ulkopuolinen tulee meidän hiekkalaatikollemme, niin silloin yritämme laittaa omat riidat sivuun ja ryhmittäytyä puolustukseen.
Mutta tuo kaveri, jonka pitäisi aina iltaisin tasoittaa hiekat ja kerätä lasinsirut pois onkin välillä ryhtynyt keräämään lelujamme. Se on ikävää.