Tällä palstalla on usein kritisoitu Jehovan todistajia siitä, että he eivät anna Jeesukselle Hänelle kuuluvaa osaa Jumalan poikana ja pelastajana.
Usein tähän on vastattu että kyllä JT:t uskovat Jeesuksen Jumalan pojaksi ja antavat Hänelle sekä Hänen työlleen oikean arvon vapahtajana ja syntien sovittajana, mutta kieltävät vain kolminaisuuden.
Nyt kuitenkin jouduin hämmästymään ja jopa kauhistumaan sitä, mitä Jehovan todistajat virallisilla sivuillaan opettavat siitä,
kuka tuo vapautuksen?:
"Paavali selittää, että hengellä voidelluilla Kristuksen
--> opetuslapsilla on aivan erityinen osuus Aadamin synnin aiheuttaman vahingon korjaamisessa. jotka yhdessä Kristuksen kanssa tekisivät tyhjäksi sen vahingon, jonka Saatana Panettelija sekä Aadam ja Eeva olivat aiheuttaneet ihmiskunnalle. (Luukas 12:32; Heprealaisille 2:14–18.)"
Löytyy täältä:
http://jehovantodistajat.fi/languages/finnish/library/w/2002/6/15/article_02.htm
Toki apostolit olivat "Jumalan valittuja". Paavali todellakin kertoo että Jumala valitsi heidät jo ennen maailman luomista (Efesolaisille 1:4,5) Toisaalta myös Jeesus kertoo valinneensa opetuslapset itse:
Joh. 15:16
Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy. Kun niin teette, Isä antaa teille kaiken, mitä minun nimessäni häneltä pyydätte.
Ei kuitenkaan pysähdytä miettimään sitä, kumpi apostolien valinnat loppujen lopuksi suoritti, vaan oleellisempi seikka on se, miksi Jeesus ei yksin riittänyt vapahtajaksi?
Apostolien tehtävä oli viedä eteenpäin tietoa Jeesuksen sovitustyöstä. Tämä oli toki tärkeää, mutta tuohon tietoon kuuluu oleellisena osana se, että Jeesus toi yksin työllään vapautuksen synneistä ihmiskunnalle. Tähän ei apostoleilla ollut apu-vapahtajien paikkaa, mitä täyttää.
Eikö Jeesus siis todellakaan riitä syntien sovittajaksi ja vapahtajaksi yksin, vaan Jehovan todistajat tarvitsevat monta vapahtajaa? Paavali kertoo kuitenkin Raamatussa suoraan että Jeesus yksin toi vapautuksen:
Room. 5:15-20
"15 Rikkomusta ei kuitenkaan voi verrata armoon. Yhden ainoan ihmisen rikkomus on tosin tuottanut kaikille kuoleman, mutta vielä paljon runsaammin ovat Jumalan armo ja hänen lahjansa tulleet
--> yhden ainoan ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, ansiosta kaikkien osaksi.
16 Tätä lahjaa ei voi edes verrata yhden ihmisen synnin seurauksiin, sillä yhden ihmisen teon seurauksena oli kadotustuomio, mutta Jumalan armosta kaikkien rikkomusten seuraukseksi tulikin vapauttava tuomio.
17 Yhden ihmisen rikkomus aiheutti sen, että kuolema pääsi hallitsemaan tämän yhden vuoksi. Paljon ennemmin tulevat ne, jotka saavat omakseen vanhurskauden ylenpalttisen armon ja lahjan, elämään ja hallitsemaan
--> yhden ainoan ansiosta, Jeesuksen Kristuksen.
18 Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin
--> riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän.
19 Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita."
Usein tähän on vastattu että kyllä JT:t uskovat Jeesuksen Jumalan pojaksi ja antavat Hänelle sekä Hänen työlleen oikean arvon vapahtajana ja syntien sovittajana, mutta kieltävät vain kolminaisuuden.
Nyt kuitenkin jouduin hämmästymään ja jopa kauhistumaan sitä, mitä Jehovan todistajat virallisilla sivuillaan opettavat siitä,
kuka tuo vapautuksen?:
"Paavali selittää, että hengellä voidelluilla Kristuksen
--> opetuslapsilla on aivan erityinen osuus Aadamin synnin aiheuttaman vahingon korjaamisessa. jotka yhdessä Kristuksen kanssa tekisivät tyhjäksi sen vahingon, jonka Saatana Panettelija sekä Aadam ja Eeva olivat aiheuttaneet ihmiskunnalle. (Luukas 12:32; Heprealaisille 2:14–18.)"
Löytyy täältä:
http://jehovantodistajat.fi/languages/finnish/library/w/2002/6/15/article_02.htm
Toki apostolit olivat "Jumalan valittuja". Paavali todellakin kertoo että Jumala valitsi heidät jo ennen maailman luomista (Efesolaisille 1:4,5) Toisaalta myös Jeesus kertoo valinneensa opetuslapset itse:
Joh. 15:16
Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy. Kun niin teette, Isä antaa teille kaiken, mitä minun nimessäni häneltä pyydätte.
Ei kuitenkaan pysähdytä miettimään sitä, kumpi apostolien valinnat loppujen lopuksi suoritti, vaan oleellisempi seikka on se, miksi Jeesus ei yksin riittänyt vapahtajaksi?
Apostolien tehtävä oli viedä eteenpäin tietoa Jeesuksen sovitustyöstä. Tämä oli toki tärkeää, mutta tuohon tietoon kuuluu oleellisena osana se, että Jeesus toi yksin työllään vapautuksen synneistä ihmiskunnalle. Tähän ei apostoleilla ollut apu-vapahtajien paikkaa, mitä täyttää.
Eikö Jeesus siis todellakaan riitä syntien sovittajaksi ja vapahtajaksi yksin, vaan Jehovan todistajat tarvitsevat monta vapahtajaa? Paavali kertoo kuitenkin Raamatussa suoraan että Jeesus yksin toi vapautuksen:
Room. 5:15-20
"15 Rikkomusta ei kuitenkaan voi verrata armoon. Yhden ainoan ihmisen rikkomus on tosin tuottanut kaikille kuoleman, mutta vielä paljon runsaammin ovat Jumalan armo ja hänen lahjansa tulleet
--> yhden ainoan ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, ansiosta kaikkien osaksi.
16 Tätä lahjaa ei voi edes verrata yhden ihmisen synnin seurauksiin, sillä yhden ihmisen teon seurauksena oli kadotustuomio, mutta Jumalan armosta kaikkien rikkomusten seuraukseksi tulikin vapauttava tuomio.
17 Yhden ihmisen rikkomus aiheutti sen, että kuolema pääsi hallitsemaan tämän yhden vuoksi. Paljon ennemmin tulevat ne, jotka saavat omakseen vanhurskauden ylenpalttisen armon ja lahjan, elämään ja hallitsemaan
--> yhden ainoan ansiosta, Jeesuksen Kristuksen.
18 Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin
--> riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän.
19 Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita."
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tää on sitä oikeeta evankeliumia!!!!!! =) Ja kyllä, Jeesus riittää.
Niin, lueppa tämäkin!
http://www.jehovantodistajat.fi/languages/finnish/library/w/2005/3/15a/article_01.htm
Sovittiko Jeesus kaikkien ihmisten synnit, vai opetetaanko teille, että jotkut voivat sovittaa syntinsä omalla kuolemallaan ilman Jeesusta ja sillä tavalla saada toisen mahdollisuuden paratiisissa?
Voiko ihminen, hallintoelimenne tulkinnan mukaan, pelastua paratiisiin myös mikäli ei ole kuullut jt-opista ja siten ei ole saanut selville "totuutta"?
Mutta ne ihmiset, jotka ovat kuulleet teidän opettamanne "totuuden", eivätkä ota sitä vastaan, vaan itsepintaisesti haluavat uskoa Jeesukseen jossain muussa seurakunnassa - tullaan tuhoamaan jumalanne toimesta.
Näinkö se menee?
Miten on?
Mikä totuus on se joka on oikea?
Päivitys vuodelta 1940?
Päivitys vuodelta 1950?
Päivitys vuodelta 1960?
polttaa...polttaa...
Päivitys vuodelta 1970?
Päivitys vuodelta 1980?
Päivitys vuodelta 1990?
Päivitys vuodelta 2000?
ja en voi muuta lisätä kun...
Päivitys vuodelta 2010?
EIHÄN TOTUUS OLE SE MITÄ vartiotorniseura/järjestö esittää.
TOTUUS ON AINA yksi ja sama ja se on jotain muuta kun nämä Jt:t esittää.
Mitähän kertoo, että vain lainatuilla henkilöillä
* Edgar Goodspeed, liberaaliteologi
* Hyman Enelow, juutalainen rabbi
* Mohandas Gandhi, hindujohtaja
* Cecil John Cadoux, kirkkohistorioitsija
oli jokin omakohtainen käsitys Jeesuksesta. Lainatut tekstit osoittavat, että Jeesuksen persoonan merkitys maailmanhistoriaan tunnustetaan uskonnosta riippumatta.
Toisella sivulla vartiotorniseura ottaa "henkilökohtaisemman" otteen - millainen vaikutus Jeesuksella on sinuun? Esille otetaan muutama Jeesuksen opetus ja sitten kehoitetaan HANKKIMAAN tietoa Jumalasta myös toimimaan sopusoinnussa tuon tiedon kanssa. Seuraa taas pari esimerkkiä Jeesuksen opetuksista. Yhteenvetona on kirjamainos ja kehoitus yhteydenottoon.
Onko vartiotorniseuran esitys Jeesuksen merkityksestä jotenkin kristillisempi kuin vaikka juutalaisen rabbin lausunto?
Jäikö jotain oleellista puuttumaan?
Vertailun vuoksi, Paavali tiivisti missionsa seuraavasti:
Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan,
vaan evankeliumia julistamaan
- ei puheen viisaudella,
ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Sillä SANA RISTISTÄ on hullutus niille,
jotka kadotukseen joutuvat,
mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
Onhan kirjoitettu:
"Minä hävitän viisasten viisauden,
ja ymmärtäväisten ymmärryksen
minä teen mitättömäksi."
Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet?
Missä tämän maailman älyniekat?
Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
Sillä kun, Jumalan viisaudesta,
maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa,
niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta
pelastaa ne, jotka uskovat,
koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja
ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta,
joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
mutta joka niille, jotka ovat kutsutut,
olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia,
on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset,
ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset. (1Kor.1:17-25)