Lain pysyvyys
Koska kymmenen käskyn moraalilaki on heijastusta Jumalan luonteesta, sen periaatteet eivät ole ajasta tai tilanteesta riippuvia, vaan ne ovat ehdottomia, muuttumattomia ja pysyvästi päteviä ihmiskunnalle. Kautta vuosisatojen kristityt ovat tukeneet Jumalan lain pysyvyyttä ja voimakkaasti vakuuttaneet sen jatkuvaa arvoa.
Laki ennen Siinaita. Laki oli olemassa kauan ennen kuin Jumala antoi Israelille dekalogin. Jos niin ei olisi ollut, ennen Siinaita ei olisi myöskään ollut syntiä, "sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista" (Jaak. 3:-4). Se tosiasia, että Saatana ja hänen enkelinsä tekivät syntiä, osoittaa, että laki oli olemassa jo ennen luomista (2.-Piet. -2:4).
Kun Jumala loi Aadamin ja Eevan omaksi kuvakseen, hän asetti lain moraaliset periaatteet heidän mieleensä. Tästä johtui, että heistä oli luonnollista noudattaa Jumalan tahtoa. Heidän rikkomuksensa toi synnin ihmisperheeseen (Room. -5:12).
Myöhemmin Jumala sanoi Abrahamista, että hän "oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini" (1.Moos. -26:5). Mooseskin opetti Jumalan säädöksiä ja lakeja ennen Siinaita (2.-Moos.- 16; 18:-16). Ensimmäisen Mooseksen kirjan tutkiminen osoittaa, että kymmenen käskyä tunnettiin hyvin ennen Siinaita. Kirjasta ilmenee, että ihmiset tiesivät jo ennen dekalogin antamista, että siinä kielletyt teot olivat vääriä. Tämä yleinen tieto moraalilaista osoittaa, että Jumala oli antanut ihmiskunnalle tiedon kymmenestä käskystä.
Laki Siinailla. Egypti oli kansakunta, joka ei tuntenut oikeaa Jumalaa (2.-Moos. -5:2). Ollessaan pitkään orjuudessa Egyptissä, israelilaiset joutuivat elämään epäjumalanpalveluksen ja turmeluksen keskellä. Siitä oli seurauksena, että he suuressa määrin kadottivat käsityksen Jumalan pyhyydestä, puhtaudesta ja moraalisista periaatteista. Orjina heidän oli myös vaikea ylläpitää oikeaa jumalanpalvelusta.
Kun israelilaiset huusivat epätoivoissaan apua, Jumala vastasi. Hän muisti Abrahamin kanssa tekemänsä liiton ja päätti vapauttaa kansansa tuosta "sulatusuunista" (5.-Moos.- 4:-20) viemällä israelilaiset maahan, jossa "he noudattaisivat hänen käskyjänsä ja ottaisivat hänen laeistansa vaarin" (Ps. -105:-43 - 45).
Vapautettuaan israelilaiset Herra johti heidät Siinain vuoren luo antaakseen heille moraalilain, joka on hänen hallituksensa normina, sekä seremonialait, joiden tarkoituksena oli opettaa heille, että tie pelastukseen käy Vapahtajan sovitusuhrin kautta. Siinailla Jumala siis antoi lain selvin, yksinkertaisin sanoin "osoittamaan rikkomukset" (Gal.- 3:-19), "näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi" (Room. -7:-13). Vain siten, että israelilaisten huomio kiinnitettiin voimakkaasti Jumalan moraalilakiin, he saattoivat tulla tietoisiksi rikkomuksistaan, havaita avuttomuutensa ja nähdä pelastuksen tarpeensa.
Laki ennen Kristuksen takaisintuloa. Raamattu paljastaa, että Jumalan laki on Saatanan hyökkäysten kohteena ja että hänen taistelunsa sitä vastaan saavuttaa huippunsa juuri ennen Kristuksen toista tulemusta. Profetia ilmaisee, että Saatana johtaa suuren enemmistön maapallon asukkaista olemaan tottelemattomia Jumalalle (Ilm. 12:-9). Toimimalla petovallan välityksellä Saatana kiinnittää koko maailman huomion petoon Jumalan sijasta (Ilm. 13:3; enemmän näistä profetioista tämän kirjan 12. luvussa).
1. Laki hyökkäyksen kohteena. Danielin 7. luvussa tämä sama valta kuvataan pienenä sarvena. Tässä luvussa kerrotaan neljästä suuresta pedosta, jotka kristillisen aikakauden alusta lähtien Raamatun selittäjät ovat tunnistaneet Babylonian, Meedia - Persian, Kreikan ja Rooman valtakunniksi. Neljännen pedon kymmenen sarvea esittävät Rooman valtakunnan hajoamisen yhteydessä (476 jKr.) syntyneitä valtioita.
Danielin näky keskittyy pieneen sarveen, suuria sanoja puhuvaan ja Korkeimman pyhiä tuhoavaan valtaan, joka nousi noiden kymmenen sarven keskeltä, mikä osoittaa, että tämä pelottava valta nousi Rooman valtakunnan hajoamisen jälkeen. Tämä valta yrittäisi muuttaa Jumalan lain (Dan. -7:25) ja jatkaisi toimintaansa aina Kristuksen takaisintuloon asti (ks. tämän kirjan lukua 19). Tämä hyökkäys on jo itsessään todiste lain jatkuvasta merkityksestä pelastussuunnitelmassa. Näky päättyy Jumalan kansalle annettuun rohkaisuun, jonka mukaan tämä valta ei onnistu hävittämään lakia, sillä oikeuden päätöksellä pieni sarvi tuhotaan (Dan.- 7:-26 - 28).
2. Pyhät puolustavat lakia. Kuuliaisuus on luonteenomaista pyhille, jotka odottavat Kristuksen tulemusta. Viimeisessä taistelussa he asettuvat korottamaan Jumalan lakia. Raamattu kuvailee heitä näin: he "noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen" (Ilm. 12:17; -14:12) ja he odottavat kärsivällisesti Jeesuksen takaisintuloa.
Valmistuksena Kristuksen toiselle tulemukselle nämä kristityt julistavat evankeliumia ja kutsuvat muita kumartamaan Herraa Luojana (Ilm. 14:-6,7). Ne, jotka palvelevat Jumalaa rakkaudesta, ovat hänelle kuuliaisia. Johanneshan sanoi: "Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa" (1.-Joh. -5:-3).
3. Jumalan tuomiot ja laki. Tottelemattomiin kohdistuvat Jumalan rangaistustuomiot seitsemän viimeisen vitsauksen muodossa ovat lähtöisin taivaan temppelistä, "todistuksen teltasta" (Ilm.- 15:-5). Israel tunsi hyvin samaa tarkoittavat nimitykset "telttamaja", "pyhäkköteltta", "liitonarkkua suojaava teltta" (4.-Moos. -1:-50,53; 17:8; 18:2). Kaikkeinpyhimmässä oli liitonarkku (2.Moos. -26:34), joka sisälsi "kaksi kivistä liitontaulua" (2.Moos. -31:-18; 40:-20). Kymmenen käskyn laki oli todistuksena ihmiskunnalle Jumalan tahdosta.
Mutta Ilm. 15:5 viittaa taivaassa olevaan todistuksen telttaan. Mooseksen rakennuttama telttamaja oli pelkkä jäljennös taivaallisesta temppelistä (2.-Moos. 25:-8,-40; Hepr. 8:-1 - 5); kymmenen käskyn lain suuri alkuperäiskappale säilytetään taivaan temppelissä. Kymmenen käskyn pysyvyydestä todistaa lisäksi se seikka, että lopulliset tuomiot liittyvät läheisesti Jumalan lain rikkomiseen.
Ilmestyskirja kuvaa myös taivaan temppelin avaamista, jolloin näkyviin tulee liitonarkku (Ilm. 11:-19). Liitonarkulla tarkoitetaan maallisessa pyhäkössä arkkua, jossa säilytettiin kymmenen käskyä sisältävät liiton taulut (5. Moos.- 9:-9,10; vrt. 2.Moos.- 34:27; 4.Moos.- 10:-33). Liitonarkku taivaallisessa temppelissä on se alkuperäinen arkku, joka sisältää ikuisen liiton sanat, alkuperäisen dekalogin. On näin ollen selvää, että Jumalan lopulliset rangaistustuomiot liittyvät taivaan temppelin avautumiseen. Siellä huomio kohdistuu kymmenen käskyä sisältävään arkkuun - todellakin sopiva kuva Jumalan lain korottamisesta tuomion normina.
Koska kymmenen käskyn moraalilaki on heijastusta Jumalan luonteesta, sen periaatteet eivät ole ajasta tai tilanteesta riippuvia, vaan ne ovat ehdottomia, muuttumattomia ja pysyvästi päteviä ihmiskunnalle. Kautta vuosisatojen kristityt ovat tukeneet Jumalan lain pysyvyyttä ja voimakkaasti vakuuttaneet sen jatkuvaa arvoa.
Laki ennen Siinaita. Laki oli olemassa kauan ennen kuin Jumala antoi Israelille dekalogin. Jos niin ei olisi ollut, ennen Siinaita ei olisi myöskään ollut syntiä, "sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista" (Jaak. 3:-4). Se tosiasia, että Saatana ja hänen enkelinsä tekivät syntiä, osoittaa, että laki oli olemassa jo ennen luomista (2.-Piet. -2:4).
Kun Jumala loi Aadamin ja Eevan omaksi kuvakseen, hän asetti lain moraaliset periaatteet heidän mieleensä. Tästä johtui, että heistä oli luonnollista noudattaa Jumalan tahtoa. Heidän rikkomuksensa toi synnin ihmisperheeseen (Room. -5:12).
Myöhemmin Jumala sanoi Abrahamista, että hän "oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini" (1.Moos. -26:5). Mooseskin opetti Jumalan säädöksiä ja lakeja ennen Siinaita (2.-Moos.- 16; 18:-16). Ensimmäisen Mooseksen kirjan tutkiminen osoittaa, että kymmenen käskyä tunnettiin hyvin ennen Siinaita. Kirjasta ilmenee, että ihmiset tiesivät jo ennen dekalogin antamista, että siinä kielletyt teot olivat vääriä. Tämä yleinen tieto moraalilaista osoittaa, että Jumala oli antanut ihmiskunnalle tiedon kymmenestä käskystä.
Laki Siinailla. Egypti oli kansakunta, joka ei tuntenut oikeaa Jumalaa (2.-Moos. -5:2). Ollessaan pitkään orjuudessa Egyptissä, israelilaiset joutuivat elämään epäjumalanpalveluksen ja turmeluksen keskellä. Siitä oli seurauksena, että he suuressa määrin kadottivat käsityksen Jumalan pyhyydestä, puhtaudesta ja moraalisista periaatteista. Orjina heidän oli myös vaikea ylläpitää oikeaa jumalanpalvelusta.
Kun israelilaiset huusivat epätoivoissaan apua, Jumala vastasi. Hän muisti Abrahamin kanssa tekemänsä liiton ja päätti vapauttaa kansansa tuosta "sulatusuunista" (5.-Moos.- 4:-20) viemällä israelilaiset maahan, jossa "he noudattaisivat hänen käskyjänsä ja ottaisivat hänen laeistansa vaarin" (Ps. -105:-43 - 45).
Vapautettuaan israelilaiset Herra johti heidät Siinain vuoren luo antaakseen heille moraalilain, joka on hänen hallituksensa normina, sekä seremonialait, joiden tarkoituksena oli opettaa heille, että tie pelastukseen käy Vapahtajan sovitusuhrin kautta. Siinailla Jumala siis antoi lain selvin, yksinkertaisin sanoin "osoittamaan rikkomukset" (Gal.- 3:-19), "näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi" (Room. -7:-13). Vain siten, että israelilaisten huomio kiinnitettiin voimakkaasti Jumalan moraalilakiin, he saattoivat tulla tietoisiksi rikkomuksistaan, havaita avuttomuutensa ja nähdä pelastuksen tarpeensa.
Laki ennen Kristuksen takaisintuloa. Raamattu paljastaa, että Jumalan laki on Saatanan hyökkäysten kohteena ja että hänen taistelunsa sitä vastaan saavuttaa huippunsa juuri ennen Kristuksen toista tulemusta. Profetia ilmaisee, että Saatana johtaa suuren enemmistön maapallon asukkaista olemaan tottelemattomia Jumalalle (Ilm. 12:-9). Toimimalla petovallan välityksellä Saatana kiinnittää koko maailman huomion petoon Jumalan sijasta (Ilm. 13:3; enemmän näistä profetioista tämän kirjan 12. luvussa).
1. Laki hyökkäyksen kohteena. Danielin 7. luvussa tämä sama valta kuvataan pienenä sarvena. Tässä luvussa kerrotaan neljästä suuresta pedosta, jotka kristillisen aikakauden alusta lähtien Raamatun selittäjät ovat tunnistaneet Babylonian, Meedia - Persian, Kreikan ja Rooman valtakunniksi. Neljännen pedon kymmenen sarvea esittävät Rooman valtakunnan hajoamisen yhteydessä (476 jKr.) syntyneitä valtioita.
Danielin näky keskittyy pieneen sarveen, suuria sanoja puhuvaan ja Korkeimman pyhiä tuhoavaan valtaan, joka nousi noiden kymmenen sarven keskeltä, mikä osoittaa, että tämä pelottava valta nousi Rooman valtakunnan hajoamisen jälkeen. Tämä valta yrittäisi muuttaa Jumalan lain (Dan. -7:25) ja jatkaisi toimintaansa aina Kristuksen takaisintuloon asti (ks. tämän kirjan lukua 19). Tämä hyökkäys on jo itsessään todiste lain jatkuvasta merkityksestä pelastussuunnitelmassa. Näky päättyy Jumalan kansalle annettuun rohkaisuun, jonka mukaan tämä valta ei onnistu hävittämään lakia, sillä oikeuden päätöksellä pieni sarvi tuhotaan (Dan.- 7:-26 - 28).
2. Pyhät puolustavat lakia. Kuuliaisuus on luonteenomaista pyhille, jotka odottavat Kristuksen tulemusta. Viimeisessä taistelussa he asettuvat korottamaan Jumalan lakia. Raamattu kuvailee heitä näin: he "noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen" (Ilm. 12:17; -14:12) ja he odottavat kärsivällisesti Jeesuksen takaisintuloa.
Valmistuksena Kristuksen toiselle tulemukselle nämä kristityt julistavat evankeliumia ja kutsuvat muita kumartamaan Herraa Luojana (Ilm. 14:-6,7). Ne, jotka palvelevat Jumalaa rakkaudesta, ovat hänelle kuuliaisia. Johanneshan sanoi: "Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa" (1.-Joh. -5:-3).
3. Jumalan tuomiot ja laki. Tottelemattomiin kohdistuvat Jumalan rangaistustuomiot seitsemän viimeisen vitsauksen muodossa ovat lähtöisin taivaan temppelistä, "todistuksen teltasta" (Ilm.- 15:-5). Israel tunsi hyvin samaa tarkoittavat nimitykset "telttamaja", "pyhäkköteltta", "liitonarkkua suojaava teltta" (4.-Moos. -1:-50,53; 17:8; 18:2). Kaikkeinpyhimmässä oli liitonarkku (2.Moos. -26:34), joka sisälsi "kaksi kivistä liitontaulua" (2.Moos. -31:-18; 40:-20). Kymmenen käskyn laki oli todistuksena ihmiskunnalle Jumalan tahdosta.
Mutta Ilm. 15:5 viittaa taivaassa olevaan todistuksen telttaan. Mooseksen rakennuttama telttamaja oli pelkkä jäljennös taivaallisesta temppelistä (2.-Moos. 25:-8,-40; Hepr. 8:-1 - 5); kymmenen käskyn lain suuri alkuperäiskappale säilytetään taivaan temppelissä. Kymmenen käskyn pysyvyydestä todistaa lisäksi se seikka, että lopulliset tuomiot liittyvät läheisesti Jumalan lain rikkomiseen.
Ilmestyskirja kuvaa myös taivaan temppelin avaamista, jolloin näkyviin tulee liitonarkku (Ilm. 11:-19). Liitonarkulla tarkoitetaan maallisessa pyhäkössä arkkua, jossa säilytettiin kymmenen käskyä sisältävät liiton taulut (5. Moos.- 9:-9,10; vrt. 2.Moos.- 34:27; 4.Moos.- 10:-33). Liitonarkku taivaallisessa temppelissä on se alkuperäinen arkku, joka sisältää ikuisen liiton sanat, alkuperäisen dekalogin. On näin ollen selvää, että Jumalan lopulliset rangaistustuomiot liittyvät taivaan temppelin avautumiseen. Siellä huomio kohdistuu kymmenen käskyä sisältävään arkkuun - todellakin sopiva kuva Jumalan lain korottamisesta tuomion normina.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Apostolien teot:
15:1 Ja Juudeasta tuli sinne muutamia, jotka opettivat veljiä: "Ellette ympärileikkauta itseänne, niinkuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua."
Niimpä on nytkin eräitä, joilla itsellään ei ole mitään tietoa pyhistä asioista, mutta tahtovat opettaa omaa itseään muille totuutena.
2.Korinttolaiskirje:
10:12 Sillä me emme rohkene lukeutua emmekä verrata itseämme eräisiin, jotka itseänsä suosittelevat; mutta he ovat ymmärtämättömiä, kun mittaavat itsensä omalla itsellään ja vertailevat itseään omaan itseensä.
Paavali selkeästi opettaa, että lain noudattaminen kokonaisuudessaan liittyy ympärileikkauksen mukana Jumalan ja Israelin väliseen liittoon.
Galatalaiskirje:
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
Niillä, jotka eivät ympärileikkauta itseään, ei ole velvollisuutta lain täyteen noudattamiseen.
Te ette noudata lakia itsekään, vaan pyydystätte ihmisiä omiksi opetuslapsiksenne vastoin UT:n opetuksia.
On täysin selvää, että kaikki varoituksert ,joista Paavali puhuu, hän tekee juuri teidän kaltaisistanne varoittaakseen.
Paavali oli tosi Pakanoiden apostoli.
Me oliusimme pulassa teidän kanssanne ilman hänen viisaita sanojaan harhaoppien välttämisessä.
käskyä riittää meille suomalaisille,on aina riittänyt!
Kuinka monta ympärileikattua uskovaista tunnet täällä suomessa?
Minä en yhtään,mutta uskovaisia ja uudestisyntyneitä jumalanlapsia useita.
Jumalan sana on pyhä,
samoin kuin hänen käskynsä,jotka pysyvät ikuisesti muuttumattomina.
Miksi niistä nyt ollaan tekemässä onggelmaa?
Eihän niistä aiemminkaan kukaan puhunut tuohon sävyyn,
aivan normaalisti ne viela vuonna -75:kin vielä riparilla opetettiin.
Vai onko niin että sen laittomuuden ihmisen PITÄÄ ilmestyä ennen Jeesuksen paluuta!
Nytkö se laittommuus on alkamassa,
että saatana julistaa kirkoistakin poistettavaksi Jumalan kymmenen käskyä?
Laki ja ympärileikkaus ovat saman liiton erottamattomat merkit.
Jeesuskin oli ympärileikattu, jotta lakia ja liittoa ei olisi rikottu.
1.Moos.17:4. "Katso, tämä on minun liittoni sinun kanssasi: sinusta tulee kansojen paljouden isä.
5. Niin älköön sinua enää kutsuttako Abramiksi, vaan nimesi olkoon Aabraham, sillä minä teen sinusta kansojen paljouden isän.
6. Minä teen sinut sangen hedelmälliseksi ja annan sinusta tulla kansoja, ja sinusta on polveutuva kuninkaita.
7. Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun jälkeläistesi Jumala,
8. ja minä annan sinulle ja sinun jälkeläisillesi sen maan, jossa sinä muukalaisena asut, koko Kanaanin maan, ikuiseksi omaisuudeksi; ja minä olen heidän Jumalansa."
9. Ja Jumala sanoi Aabrahamille: "Mutta sinä pidä minun liittoni, sinä ja sinun jälkeläisesi, sukupolvesta sukupolveen.
10. Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.
11. Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän.
12. Sukupolvesta sukupolveen ympärileikattakoon jokainen poikalapsi teidän keskuudessanne kahdeksan päivän vanhana, niin hyvin kotona syntynyt palvelija kuin muukalaiselta, keneltä tahansa, rahalla ostettu, joka ei ole sinun jälkeläisiäsi.
13. Ympärileikattakoon sekä kotonasi syntynyt että rahalla ostamasi; ja niin minun liittoni on oleva merkitty teidän lihaanne iankaikkiseksi liitoksi.
14. Mutta ympärileikkaamaton miehenpuoli, jonka esinahan liha ei ole ympärileikattu, hävitettäköön kansastansa; hän on rikkonut minun liittoni."
Paavali taisteli aikanaan kovin juuri sitä vastaan, että juutalaiskristityt pyrkivät väkisin tuomaan tuon VL:n ympärileikkauksen uuteen liittoon.
Se ei ollut kuitenkaan mitenkään mahdollista, sillä UL:ssa sitä vastasi täysin sydämen ympärileikkaus Hengessä, kuten Paavali osoittaa Room. 2:28, 29.
Tuo sydämen ympärileikkaus Hengessä taas tarkoittaa juuri sitä uudestisyntymiskokemusta eli uskoontuloa, jota ilman ei kukaan voi pelastua itse Herran Jeesuksen omien sanojen mukaan Joh. 3:3 "Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa"."
Siis ei mikään vauvakaste ja siihen liitetty kummien sijaisusko riitä mihinkään, vaan jokaisen ihmisen tulee itse valita Herra Jeesus Vapahtajakseen ja tämän valinnan jälkeinen synnintunnustus usein toteuttaa tuon Pyhän Hengen ihmeen eli syntymisen uudesti ylhäältä Kristukseen uskovaksi.
Jumalan laki on täysin oma jumalallinen säädöksensä, johon ei kuulu mitään lisukkeita.
Jumala on itse omalla sormellaan kirjoittanut tämän pyhän moraalilakinsa ja se on ikuisesti pysyvä laki synnin osoittamiseksi.
Sen noudattaminen myös siunaa ja varjelee noudattajaansa ajallisesti, mutta se ei tietenkään ole mikään pelastuskeino.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Kuten näkyy, Paavali kertoo tuossa kymmenen käskyn laista, joka annettiin kiviin kirjoitettuna ja enkelien kautta.
Tuosta näkyy, ettei ollut kyse fariseusten lisukkeista, kuten advarit opettavat, vaan siitä laista joka Siinailla oli annettu Mooseksen kautta.
Johanneksen evankeliumi:
1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
Matteuksen evankeliumi:
11:13 Sillä kaikki profeetat ja laki ovat ennustaneet Johannekseen asti;
Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
Room.3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Tottelemattomat vääntävät kaikki opetukset nurinpääin paatumuksensa vuoksi.
1.Timoteuksen kirje:
1:9 ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
Laki on annettu advarien kaltaisille niskureille syntisille, jotka himoitsevat muiden omaa. pettävät varastavat ja valehtelevat, eivätkä kavahda verenvuodatustakaan.
He kiristelevät meille hampaitaan, kuten fariseuksetkin tekivät Jeesuksen puheita kuunnellessaan.
Tiituksen kirje:
1:16 He väittävät tuntevansa Jumalan, mutta teoillaan he hänet kieltävät, sille he ovat inhottavia ja tottelemattomia ja kaikkiin hyviin tekoihin kelvottomia.
2.Korinttolaiskirje:
10:12 Sillä me emme rohkene lukeutua emmekä verrata itseämme eräisiin, jotka itseänsä suosittelevat; mutta he ovat ymmärtämättömiä, kun mittaavat itsensä omalla itsellään ja vertailevat itseään omaan itseensä.
2.Pietarin kirje:
2:13 saaden vääryyden palkan; he pitävät nautintonaan elää päivänsä hekumassa; he ovat tahra- ja häpeäpilkkuja; he herkuttelevat petoksissaan, kemuillessaan teidän kanssanne;
2:14 heidän silmänsä ovat täynnä haureutta eivätkä saa kylläänsä synnistä; he viekoittelevat horjuvia sieluja, heillä on ahneuteen harjaantunut sydän; he ovat kirouksen lapsia.
2:15 He ovat hyljänneet suoran tien, ovat eksyneet ja seuranneet Bileamin, Beorin pojan, tietä, hänen, joka rakasti vääryyden palkkaa,
Galatalaiskirje:
1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
Matteuksen evankeliumi:
7:15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
Kolossalaiskirje:
2:18 Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
1.kor.14:37 Jos joku luulee olevansa profeetta tai hengellinen, niin tietäköön, että mitä minä kirjoitan teille, se on Herran käsky.
Minä sanoin, että kun juutalaisuudesta kääntyneet pyrkivät tuomaan kristinuskoon tuon kirjaimellisen lihaan tehtävän ympärileikkauksen (josta itse mainitsit), niin se oli UL:ssa sellainen lisuke, jota Paavali ei missään tapauksesssa hyväksynyt mukaan Kristinuskoon, vaan taisteli voimallisesti sitä vastaan.
Edelleen tähdennän raamatullisena näkemyksenä sitä Galatalaiskirjeen 3:19 kohdalla, että Jumalan lain merkitys PELASTUSTIENÄ päättyi Kristuksen ristinuhrin hetkellä ja siitä todistaa juuri edellinen jae 18.
Jumalan laki on totisesti voimassa muuttumattomana UL:ssa synnin osoittajana, kuten olen osoittanut Room. 3:20, Matt. 5:17, 18, 1. Joh. 5:3 Ilm. 12:17 ja Ilm. 14:12 mukaan.
Ja nyt jos koskaan tämä pian synteihin hukkuva maailma todellakin tarvitsee erittäin kipeästi tuota synnin osoittavaa, pyhää, jumalallista moraalilakia ja samalla sen voimassaolon yksiselitteisesti tukevaa raamatullista opetusta.
Joka laittomuutta opettaa, vaikka olisi Jeesuksen nimessä toimiva ihmeidentekijä - sitä Jeesus ei näytä lainkaan tuntevan tullessaan, kuten hän sanoo Matt. 7:23 "Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."
Se, mikä on adventistien asiaa ei meille kuulu .
Meillä on ainoa oppikirja Raamattu , ja kyllä se sana on meille riittävän selvää ,kun se oli niillekin, joille ne ensiksi on kerrottu.
Tulkinnoitta hyvä.
Kunhan tekee senkin minkä varmasti UT:sta ymmärtää , niin jo on asiat kunnossa.
Me emme kuulu kirkkoonne eikä meillä ole mitään teidän velvollisuuksiannekaan.
Onko vain adventisti noin ymmärtämätön, ettei sitä käsitä?
Eikö lailla ole enää mitään merkitystä? Suomen lakikin on olemassa. Kyllä sitä ohjenuorana tarvitaan kuten Jumalankin lakia. Rikolliset kuitenkin vain rangaistaan. Lain puitteissa on kuitenkin jokaisen meidän toimittava.
Etkö ole lukenut, että esivalta ei turhaan miekkaa kanna?
Mooseksen laki on maallinen laki erään kansan käyttöön.
Suomen lainlaatijat ovat taas tehneet Suomea varten lait.
Jumalalla ei ole kahdenlaisia punnuksia.
Jos esivalta on Jumalalta, ei samojen asioiden kaksoislainsäädäntöä tarvita.
Roomalaiskirje:
13:1 Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat.
13:2 Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
13:3 Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;
Teillä ei ole mitään laillista asemaa Jumalan edessä meihin kirkkonne ulkopuolisiin nähden.
######Eikö lailla ole enää mitään merkitystä? Suomen lakikin on olemassa. Kyllä sitä ohjenuorana tarvitaan kuten Jumalankin lakia. Rikolliset kuitenkin vain rangaistaan. Lain puitteissa on kuitenkin jokaisen meidän toimittava.######
Sinun viestisi on tyypillisesti äärettömän epälooginen.
Miksi sinä puhut laista ja unohdat tyystin, että jokainen täälläoleva eiadventisti tunnustaa kaiken sen, mikä on kirjoitettu UT:ssa.
Jos teemme niinkuin Jeesus ja apostolit opettivat, miksi adventistit sanovat sitä laittomuudeksi?
Miksi adventistit pilkkaavat UT:hen uskovia lainrikkojiksi?
Ut:ssa ovat kaikki muut asiat kuin vanhassa laissakin, mutta Sapatinvietosta ei ole ainuttakaan määräystä.
Miksi on väärin uskoa Jeesusta ja apostoleja?
Miksi kukaan adventisti ei vastaa kenenkään kysymyksiin?
Annat ymmärtää viestisi lopussa, että uskot Jumalan lain olevan voimassa UL:ssakin, paitsi ettet usko lepopäiväkäskyn voimassaoloon.
Raamattu (ei adventismi!) kuitenkin osoittaa, että laki on rikkomaton kokonaisuus, ks. Jaakob 2:10 "Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin."
Samoin Jeesus itse vahvistaa Matt. 5:18 "Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."
Eli Raamatun mukaan laki on joko kokonaisuudessaan, muuttumattomana voimassa tai ei sitten lainkaan, mutta jälkimmäinen vaihtoehto on kuitenkin raamatullisesti mahdottomuus jos kerran syntiä on olemassa.
Raamattu ei tunne mitään 9:n käskyn degalokia eikä mitään muutoksia sen paremmin lepopäiväkäskyn kuin lepopäivänkään suhteen.
Myös tuon toisen käskyn eli Jumalan kuvan tekemisen ja palvomisen kieltävän käskyn poisjättämistä (vaikka se sitten ovelasti onkin siirretty 1. käskyn selitykseen) ei Raamattu hyväksy.
Kymmenluvun säilyttämiseksi ihmiset ovat sitten jakaneet himoitsemisen kieltävän käskyn kahdeksi käskyksi, mikä myös on erittäin väärin ja pelottavan vastuun alainen virhe sen toteuttajille.
Jumalan laki on luotettavimmillaan 2. Moos. 20:2 - 17. Sapattikäsky liittyy siihen niin kiinteästi - jakeet 8-11 - että sitä on jopa tarpeetonta erikseen korostaa, koska tuo laki on, kuten alussa totesin, muuttumaton kokonaisuus, jonka Jumala on itse kivitauluihin kirjoittanut omalla sormellaan.
Lisäksi tämän lain originaaliset laintaulut löytyvät tänäkin päivänä Taivaassa, Jumalan Temppelin liiton arkista, kuten Ilmestyskirjan 11:19 vahvistaa: "Ja Jumalan temppeli taivaassa aukeni, ja hänen liittonsa arkki näkyi hänen temppelissään,..."
Tiedämme raamatullisesta yhteydestä, että niinkuin aikoinaan maallisen Herran Temppelin liiton arkin sisällä olivat Jumalan kirjoittamat laintaulut, niin samoin nuo alkuperäiset laintaulut ovat myös taivaallisen liiton arkin sisällä, ks. 2. Moos. 25:21 "Ja aseta armoistuin arkin päälle ja pane arkkiin laki, jonka minä sinulle annan."
Sanot tai Ellenkö se siinä sanoo?: "Liitonarkku taivaallisessa temppelissä on se alkuperäinen arkku, joka sisältää ikuisen liiton sanat, alkuperäisen dekalogin. On näin ollen selvää, että Jumalan lopulliset rangaistustuomiot liittyvät taivaan temppelin avautumiseen. Siellä huomio kohdistuu kymmenen käskyä sisältävään arkkuun - todellakin sopiva kuva Jumalan lain korottamisesta tuomion normina."
Eipä Ellen taivaassa Mooseksen kivitauluja nähnyt, vaan vallan muut.
Eli Ellen näki: "kivitaulut, jotka taittuivat yhteen, kuten kirja. Jeesus avasi ne ja minä näin kymmenen käskyä kirjoitettuna niihin Jumalan sormella. Toisessa taulussa oli neljä ja toisessa loput kuusi"
Raamutun taulut: "Ja Mooses kääntyi ja astui alas vuorelta ja hänen kädessään oli kaksi lain taulua. Ja tauluihin oli kirjoitettu molemmille puolille; etupuolelle ja takapuolelle oli niihin kirjoitettu." (2 Moos. 32:15)
Mooseksen kivitaulut eivät loistaneet eikä edes yksikään käsky niissä loistanut, mutta Ellen näki semmoisen kirjan muotoon laitetun kivitaulun, jossa neljä ensimmäistä oli loistavina ja sapattikäsky vallan pyhimyksen kehällä varustettu ja valoa loistava.
Mitä Ellen White näki:
"“In the Holiest I saw an ark --- In the ark, was the golden pot of manna, Aaron's rod that budded, and the tables of stone which folded together like a book. (e) Jesus opened them, and I saw the ten commandments written on them with the finger of God. (f) On one table was four, and on the other six. The four on the first table shone brighter than the other six. But the fourth (the Sabbath commandment), shone above them all; for the Sabbath was set apart to be kept in honor of God's holy name. (g) The holy Sabbath looked glorious - a halo of glory was all around it. I saw that the Sabbath was not nailed to the cross.” (James White, A Word to the “Little Flock”. 1847 s. 18)
Käänneltynä:
Kaikkin Pyhimmässä minä näin arkin --- Arkissa oli kultainen manna-astia, Aaronin lehteen puhjennut sauva ja kivitaulut, jotka oli taitettu yhteen kuin kirja. Jeesus avasi ne ja minä näin silloin kymmenen käskyä kirjoitettuna niihin Jumalan sormella. Ensimmäisessä taulussa oli neljä ja toisessa kuusi. Neljä ensimmäisessä taulussa loistivat enemmän kuin toiset kuusi. Mutta neljäs (Sapattikäsky) loisti yli muiden; sillä Sapatti oli asetettu erilleen pidettäväksi Jumalan pyhä nimen kunniaksi. Pyhä Sapatti näytti loistavalta – sen ympäröi loistava sädekehä. Minä näin, ettei Sapattia oltu naulattu ristille.
on kai ainoa Elleniläinen tällä palstalla. Jeesus
sanoo uskokaa minuun. Uskova yksi kehoittaa
uskomaan Elleniin. Hän on uljas Ellenin luo
johtaja. Toiset johtavat Kristus kalliolle Uskova 1 johtaa Kristittyjä Ellenin lumoihin
Pääsi näyttää olevan jonkinlainen kierrätyskeskus, jossa kaikki elämäsi aikana kuulemasi asiat pyörivät valtoimenaan yhtenä sekametelisoppana ja josta asiat sitten ulostuvat suun kautta saastuttaen sinut itsesi (tuskin muita kuitenkaan, sen verran älyttömiä ne ovat).